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本书包含萧红两部小说。《生死场》是萧红的经典名篇，描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨，以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强、于死的挣扎。它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释，其中的思索超出了同时代的大部分作家。《呼兰河传》是其自传体小说，以率真细腻的笔调，再现童年时代东北农村的生活，不设置贯穿全书的线索，也没有完整的故事情节和中心人物，就只是讲述着小镇上人、事、物的种种。其中有黑暗、落后、愚昧，人性的阴暗面，旧的风俗习惯，也有明亮、清新、美好，乡土生活的原生态，她在小说里注入了更多其他的东西，也正是这些东西能更为普遍地唤起读者共鸣，因而使作品具有更为长久的生命力。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

选自近代文史名著选译丛书，是由刘大特先生译注。由巴蜀书社出版。

《唐诗三百首》编成于乾隆年间，全书共选五七言古近体诗三百一十首为八卷，或作六卷。附录有作者小传及原序。其编选着眼普及，所选各诗皆脍炙人口的名篇。这些名篇音韵和谐，易于诵读，言近旨远，耐人寻味，文辞清丽，不难解会，特别适宜教授童蒙。自其问世以来两百余年间，成为刊布最广、发行量极大的图书之一，一向有多个注释本流行。本书以蘅塘退士本为底本，并参考他书，作品编次依旧，对每篇作品悉加注释点评，作者名下新撰诗人小传，并附作者作品索引，以飨读者。

《神思：艺术的精灵》是《中国美学范畴丛书》中的一种。本书对“神思”这一中国古典美学中关于艺术创作思维的核心范畴进行了全面而深入的论述，说明了“神思”具有自由性、超越性、直觉性和创造性的特点，是一个动态的思维方式，论述了想象是“神思”的主要内涵，有很多创见，给读者以启迪。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

蓝染川的故事：世有百般情，一诺定终身。致力于用文字雕刻时光，记录爱情、亲情、友情以及其它温暖的故事。越过山丘，才发现我们在蓝染川等着你。

洛子清掉进了井里，死了。不曾想，竟意外绑定了一个系统。从此开启了原配逆袭之路，虐渣男贱女。反派：“清清，你是不是不要我了？”系统(震惊)：“反派怎么缠上你了？”洛子清：“唉~一定是我太美了。唉～我怎么可以这么美啊~”

文案：温宴，名不副实，翩翩公子温润如玉是对他的第一印象。实际上呵呵，就是一个毒舌的斯文败类。苏念之，同样名不副实，一听名字就是软萌可爱的乖乖女。可传闻她是满脸褶子，长相丑陋。“你看着我的脸再说一遍。”苏念之不屑道。

我国新民主主义革命的胜利，是全国各族人民在中国共产党领导下，前仆后继，长期英勇奋斗的结果。在艰苦卓绝的战争年代，在伟大的社会主义建设中，无数的革命先烈、无数杰出的英雄模范人物奉献了他们宝贵的青春和生命，他们作出了巨大的贡献，产生了巨大的影响，为后人留下了十分珍贵的精神财富。他们的革命斗志和英雄气概，在新的历史时期，在当今我们努力建设社会主义和谐社会中，仍需要这种强大的革命精神，把人们感奋起来，凝聚起来，尤其是广大青少年朋友，应该以英雄模范人物为榜样，把自己锻炼成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新人，为把我国建设成为繁荣富强的社会主义现代化强国，努力学习、奋发向上。

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现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？

地狱下三千尺，幽冥界，凶兽横行，恶魔遍地，却生长出了世间最美丽妖异的花朵……传说，优昙婆罗花，又名优昙华，为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无。彼岸花生于幽冥，别名忘川，代表着不可预知的死亡和无间的爱。

一脚踏进未知异世，姜美初诚惶诚恐，小心求生存。可这是哪里，入目不是绝色美女，就是盛世男颜，让平凡微胖的自己还怎么混？什么，我比绝色还妖娆，比盛世还妖孽，这是怎么回事？战败公主？我去，这是什么玩意！祸国妖姬？我嘚，老娘担得起！啥，乱世霸道，美貌位卑者，无论男女都是礼品，姑奶奶竟要被送人？么，诸候林立，这么多家公子都等本姑娘祸害，我呸……本姑娘才不干！别啊，美姬，本公子来了！或高冷、或呆萌、或温润、或风流、或邪魅、或无心绝情……一位位扑面而来的公子，吓得小奴撒腿就跑！娘啊，救命啊！这是风云人物辈出的东周，这里有最原始的朴素人性，最浪漫的人文情怀。也有最残酷的阴谋诡计、最血腥的战场杀戮。在这里，胜者为王，败者为奴。想要在这里生存下去，除了心惊胆颤，还得绞尽脑汁，凭借智慧才能从容活下去。本文有热血，更有青春。除了荡气回肠的爱情，还有生死与共的友情。相信自己，不轻易放弃，成就最平凡的自己。本文又名《公子威武》、《伪东周日记》，此东周非彼东周，架空异世，请勿考究！简介无能，喜欢的点进！不喜，慎入！

针对不良分子制造和散布虚假信息损害农民利益的现象和伎俩，做了细致剖析，揭示了这种现象为什么出现、农民为什么上当的原因，用通俗易懂的语言传授了识别虚假信息的方法。多数案例来自农村的生活实际，真实地反映了我国广大农村的风土人情、许多地方的物产和农民的心理特征。