床头三尺有神明目录

天意流转，末法时代。一切都发生了改变。往昔高高在上的修真者，因为灵气枯竭，慢慢沦落，逐渐退出了历史舞台。飞升者越来越少，及至如今，已然有将近五百年未见成就大道之人。江河日下，人心不古。仙佛神圣，皆已不在！失去了信仰，这个时代还可以剩下什么？……改变的契机，起源于一次失败的渡劫。末法之世，日暮黄昏。盛世洪流，国泰民安。修真已逝，再无辉煌。冒牌高人，挣扎求存。

堂堂一代大神竟然屈居凡人之体？这让她很是不满，却不得不接受甚至和一群小屁孩每天一起学习，吃饭。这不是最重要的，最重要的是竟然还做到了青梅竹马，一路专宠相扶到老？NO，这都不是真的。最真的就是，原本以为的陌路之人纯属利用关系，为何到最后她会爱上他。原本以为不过是个有意思的小姑娘而已，只当无聊的皇宫中多了个妹妹罢了，结果就情根深种，从小深情到老。宠溺、霸道、强势、女强、腹黑、萌萌哒。

在一次学校组织的上山采药中，张平穿越来到了修真世界，为了能够再次回到地球，踏上了修真路，以其顽强不屈的性格，一步步的走上巅峰。最终破开世界壁垒，踏入茫茫宇宙中，寻着心中的一丝感应，在众多小世界中，找到了那颗蔚蓝色的星球——地球。当自己进入地球，却是发现，物是人非，父母亲人朋友同学老师，都已经不在，这一刻，他迷茫了。一直以来回到地球便是他坚持修炼的执念。这一刻执念不在，张平的身影在茫茫的星空中慢慢远去……。茫茫修仙路，瑟瑟孤影归。

五洲大陆光怪陆离，传说数十万年前，一道飞剑从天而来......

当一个人被天选定的时候，很幸运也很倒霉。

生活总是教我坚强，所以我从来不流泪，即使宋含玟打我、骂我，我都默默的忍受着。我讨厌宋含玟，可是我有时候又觉得这个是我母亲的女人很可怜。为了报复她，我叛逆，我顽劣，走到最后，我知道，我爱她，就像她爱我一样。

夜来风雨声，汲取夜间人事物的吉光片羽，填满时光。北京人多，北京太大。白天喧闹着，夜晚安静着。汲取夜晚的吉光片羽，告诉自己，明天还有日出。夜晚，只有自己时，心情是什么样的？笔可以是冷的，心却不能忘了跳动。于是，那些日间的人事物，在夜里像疯长的草，慢慢集合起来。

好口才一定会让你拥有好人缘；好口才一定会让你拥有好工作；好口才一定会让你拥有好职位；好口才一定会让你拥有好业绩；好口才一定会让你拥有好前程!本书就想向大家介绍一套完整的快速掌握说话技巧的方案，通过本书的学习，你既可以看到卓越口才的实例，又可以了解到卓越口才的精髓，同时你也将学习到锻炼卓越口才的实用方法。

主打崩坏三各人物的生活日常（顺便说一句，我爱饭之律者）

张昊得到了一个游戏系统。自此，他的整个人生都仿佛变成了一场游戏。修炼一次少阳桩，熟练度加一。修炼一次罗汉拳，熟练度加一，熟练度（100/100），罗汉拳大圆满。很长时间张昊都以为自己得到了一个有耕耘才会有收获，勤劳朴实的系统。直到......他看到熟练度后面多出来的加号.......

以《论语》为最高经典的儒家学说，不但对中国有着深远的影响，而且波及到亚洲共他地区乃至西方国家。一些西方学者曾预言："人类想在21世纪生存下去,须到中国孔夫子那里去寻找智慧"。由此可以看出，以《论语》为最高经典的儒家学说，不但对中国有着深远的影响，而且这种影响已经波及到亚洲其他地区乃至西方国家。孔子的思想主要集中体现在《论语》里，当站在历史的风头浪尖，《论语》中的某些思想始终都有超前性，其魅力是世界性的。

第一次见面，席夜靳就想着把时酥娶回家，实在不行，他入赘也是可以的。一个‘学渣’开始了厚颜无耻的跟班讨好之路，但只会对时酥跟班讨好的人。————“酥酥，你做我女朋友，好不好？我可以保护你，我可以把我最好的一切都给你。”“你觉得我需要吗？”“酥酥，我可以考到年级前十名的，等我考到年级前十名，我们就坐同桌，好不好？”“等你考到了再说吧……”“酥酥，你理一理我，好不好？我保证，我以后再也不会逃课……”“你上一次也是这样说的。”“酥酥，谁欺负你了？你别哭啊！你一哭我的心就乱了……”“阿靳……”“酥酥，你真的答应和我在一起了！真的吗！”“真的……”“酥酥，只要有我在，我是不会让你受一点伤害的，我要把时酥宠成小公举，只属于我席夜靳一个人的小公举！”“我就是要让所有人都知道，我席夜靳的老婆是我宠在心尖尖上的人。”

工作是嘉兴市中级法院的一名法官。已发表小说100万余字，散见于《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《中国作家》、《江南》、《山花》、《百花洲》等期刊。

海水奔涌，繁星坠落，大陆分裂，一片片土地升向天空……这里只有最强的生物得以生存，众星散落的魔法让这个由一个个空岛组成的世界充满机遇与斗争。无论哪个种族，都对无尽的魔法显露出最饱满的渴求，他们努力追寻着天空的顶端，追寻着魔法的源泉。元素者以他们对元素的掌控力自傲，而恶魔永远以鲜血为荣。这个世界，危险与机遇并存。

如今，有人把描写民工题材的文学与诗歌，统称为打工文学或日诗歌一一他们以在外地打工的写作者为界定。这种称谓是否科学，至少是值得商榷的。我始终固执地认为，诗就是诗，它可以是打工者写的或反映打工者的生活的，却非要加上什么“打工诗”的符号，难免别扭和有些牵强附会。而且，对于创作打工题材的诗作者而言，似乎他们的创作成就之被关注，仅仅是因为打工者的身份，这对于相当数量的写作者而言，似乎有人格不平等之嫌。这个话题似乎远了些，笔者也将会另外撰文探讨，在此，暂且按下不表。