合璧真仙

萧梵依死后意外重生到了修仙界筋脉被废丹田被毁天才少女身上！前有疑是重生女主，后有恶毒后母想卖了了自己。前有狼后有虎以及穷追不舍的恶魔！！！萧梵依好无奈，她只想当尼姑，安安静静的修仙，仙路艰难险阻，前路坎坷，便披荆斩棘！小剧场一萧梵依：“你喜欢我什么我改！”帝肆：“都喜欢怎么办。”萧梵依：“……”咋办凉拌呗！

一名凡人，机缘巧合之下踏进长生路，在长生路途中领略这光怪陆离的大千世界，讲述的就是这途中的故事。修炼境界：炼气，筑基，金丹，元婴等

世人修真都靠努力，都靠天分，而他呢，一支小小的笛子，囊括所有博大精深，熔炼、空间储物、神兽再造、属性攻击？在修真的洪流中，他手持玉笛一根，脚踏三界众生，扶摇直上，去触及那世界之巅！去斥退那一切阻挡之力！

爱看不看，哼~~爱看不看，哼~~爱看不看，哼~~

本是一位经脉不通的废物少年，在12岁那年掉下悬崖，打通了经脉，获得了特殊功法《药元决》，从此走上逆袭之路。

一个风霜老人，铁马金戈，入虎穴驱敌寇铸屏障，空怀一腔英雄血。他一介书生，妄论匡扶正义，天正会一飞折戟，沦为世人笑谈。大宋百年，弊政丛生，千疮百孔。血色残阳，金瓯碎缺，抱恨终天。高尚与卑鄙，正义与邪恶，阴谋与爱情，苟活与牺牲——照见乱世中的人性！靖康元年二月，宋朝北部疆土战事频繁，金军攻占大量州县。大宋王朝弊政丛生，千疮百孔，衰败没落，良将匮乏。威震敌胆的抗金名将宗泽，风烛残年，临危受命，重披战袍，于国家危难之际力挽狂澜，英勇奋战，抵御外寇。所幸转危为安，立足江南。城池涂炭，匪寇蜂起，宗泽孑然一身入虎穴，尽显智勇枭雄本色。他智斗天正会首领，锄奸筹粮保卫汴京。至建炎二年，三个月七十余战，金军溃不成军，宗泽战绩显赫，扬大宋军威。恨赵构朝廷，苟安南国，宗泽欲横扫漠北，可惜血色残阳，空怀一腔忧国忧民英雄血，抱恨终天……

一个重生的人，重获新生热爱生命和珍惜亲人的人，为了这一切不断奋斗拼搏战斗的历史。绝对精彩，不容错过。

上世纪80年代，有识之士提出了现当代文学的整体观问题，并力图贯通曾被政治意识形态“阻隔”的现代与当代文学的历史。“整体观”或者“20世纪文学”的构想是带革命性的，它使现当代文学史的写作掀开了新的一页。然而，时至今日，我们却发现，在获得了一种宏观学术视野的同时，或者在被输入了一个新思维框架的同时，我们并没有真正获得如何“贯通”和将整体观“具体化”的途径，整体观也还没有真正渗透进文学史的骨骼和血脉之中。因为我们需要追问：究竟在哪些重大问题上，现、当代文学原本就是贯通着的？对现当代文学史的研究来说，这就形成了一个有待于不断发现的学术空间。

不喜勿喷，谢谢了。第一次写的，没经验对不起

东方袋耳王小时候被外星人用粒子技术摄去，之后回到家乡，他以一人之力将整个国家探索太空，武器装备往前推进了几千年。他的技术成果多次成功地拯救了地球和人类，也使地球人与外星生物接触交友，拼死搏杀中得到更多外星智慧生命的先进技术，从而使东方袋耳王他们重新认识了宇宙。

所以人和妖兽，到底有什么区别呢？这样的问题，这样的想法，如同种子一般埋进了少年的心中，只待花开之时。不属于这苍茫世界的普通少年，思考着，经历着，痛苦着，成长着，终于，他走到了这世界的巅峰。

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喜欢是蒲公英的种子轻轻地坠落到地上温柔而愉悦的感情。爱则是蒲公英的种子轻轻地落下然后开花，虽然可能随时会飞走，但是为了让它开花就要给它浇水为它挡风，要精心的照料。这才是爱

一个魔族公主，逃婚下凡来玩，不小心遇到一个命中克星！一个神族太子，因父亲病重下凡去寻找药方，却没有想到药方是她！“图图老婆！跟狮虎回去吧。”某狮虎脸黑看着自家图图。“狮虎，我还没有玩够呢！”某图图委屈的看着自家狮虎老公。“不回去也得回去！”某狮虎强悍的扛着图图回了家，反抗无效！…………………“图图老婆，乖跟我回去！”某狮虎满脸讨好。“神族太子！我高攀不上你！我讨厌利用！”某图图无情的看着自家狮虎，“狮虎，从今天开始！我跟你没有任何关系！”某狮虎悲催的开始追妻之路！

在摩的公园紫藤萝下，我见到了她，那是在雨季；一个人觉得实在无聊，就徒手信步在摩的公园，想一个人静一静，这两天发生了太多的事，觉得很累很累，那种感觉是前所未有的，出来的时候母亲叮嘱了很多次，这么大的雨，你这是在哪里去呢？我说我只想一个人静静，母亲沉默了，我带门出去。