(日)太宰治

本书以日本筑磨书房1985年出版的《太宰治全集》为底本，收入《小丑之花》《狂言之神》《虚构之春》三部长篇小说，构成《虚构的彷徨》。并附《晚年》中的三部短篇《回忆》《叶》《玩具》。《小丑之花》发表于1935年5月的《日本浪漫派》。翌年，《狂言之神》经佐藤春夫先生的推荐，发表于美术杂志《东阳》的十月号，《虚构之春》经河上彻太郎先生的推荐，发表于《文学界》的七月号。此三篇，依花、神、春的顺序，构成了长篇三部曲《虚构的彷徨》。

《人间失格》是一部自传体小说，前言和附录以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏懦弱胆小，害怕面对世间所有的感情，不了解人类复杂的内心世界，通过取乐别人隐藏真实的自己，用饮酒作乐来逃避这个世界，最终走向毁灭。这种迷茫贯穿了作者和每个人的青春；他被痛苦与迷茫折磨着，一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱。人间失格，即已丧失为人的资格。借由小说主人公叶藏的遭遇，太宰治表达了自己一生中种种真切的痛苦。这部作品被认为是一部自传性的小说，在发表的同年，太宰治投水身亡。《小丑之花》又名《道化之华》。1930年，太宰治21岁，在东京银座结识了一位年轻的有夫之妇，两人相约在镰仓投水自杀。之后太宰治获救，对方却不幸身亡。太宰治因此而被指控“协助自杀罪”，但不予起诉。此事成为太宰治终身难忘的罪恶，基于这段经历创作了小说《小丑之花》。《小丑之花》被认为是《人间失格》的序曲和创作原点，其主人公与《人间失格》中的大庭叶藏为同一人。《狂言之神》1935年，太宰治26岁，在东京都新闻社的求职失败后，企图在镰仓山上吊自杀。《狂言之神》讲述了主人公笠井一因应征报社工作失败而自寻短见的故事，太宰治在文中承认，这一切都是自己的亲身经历。《虚构之春》《小丑之花》《狂言之神》和《虚构之春》同属“虚构的彷徨”三部曲。《虚构之春》以书信的形式，通过他人的视角，讲述太宰治生活上的潦倒、苦闷和精神上的自我批判。书中不仅再次谈及太宰治过往的感情，还阐释了他的文学理想。《二十世纪旗手》1936年，太宰治经历盲肠炎并发腹膜炎、药物中毒、芥川奖落选的重重困窘。在绝境之下，太宰治在这部作品的标题下写下“生而为人，我很抱歉”的句子。小说讲述了太宰治极力向生活抗争，但又遭遇到各种不幸的轮番打击。太宰治说：“我在万分绝望之中，写下了《二十世纪旗手》；但我依然深信，在绝望的彼端，一定充满了希望。”《樱桃》1948年6月13日，大雨滂沱。太宰治与女读者山崎富荣投玉川上水自杀。6天后，人们在桥下发现了两人的遗体，那天正是他的生日。此后每年的6月19日被人们当作太宰治的忌日，在这一天将新鲜的樱桃放在太宰治的墓前，举行“樱桃忌”。樱桃忌的名字缘于他自杀前一年发表的小说《樱桃》，讲述了太宰治与妻子、儿女之间无奈的生活。这部作品被认为是太宰治文学的遗言。

本书收录太宰治创作后期的两部重要作品——《人间失格》《斜阳》。在这两部作品中，太宰治着力表达人类之间的爱、信任以及内心世界的自由，剖析了人们隐藏在道德下的真实一面，引人深思。《人间失格》是太宰治最杰出的作品，也是影响数万年轻人的灵魂救赎之作。在这部作品中，太宰治描述了史上极具悲剧性的“边缘人”——大庭叶藏的一生。他从青少年到中年，为逃避现实生活而日渐颓废，将自我与世界完全隔离，最终走向了自我毁灭之路。《斜阳》通过女性独白体的写作手法，讲述了贵族阶层没落之际，主人公和子努力打破身份的壁垒，最后迎来新生活的故事。

“生而为人，我很抱歉。”从小到大，我始终摆脱不了孤独和伤感，我始终渴望爱与被爱，却始终事与愿违，深渊般的迷惘和绝望，渐渐将我吞噬，我一次又一次伤害了我爱和爱我的人，我自暴、自弃、自虐，直至丧失了做人的资格……我是叶藏，这是我的真实故事。愿这些苦痛挣扎，成为你的良药，去爱这世间万物。

现象级超级畅销书，开启“丧文化”新纪元，全球狂销数千万册！日本金字塔文学巨！太宰治的灵魂之书！迷茫人间颓废的人生哲学，灵魂深处无助的生命绝唱。名家新译，专家精校，可读、耐读。

本书以日本筑磨书房1985年出版的《太宰治全集》为底本，收入《小丑之花》《狂言之神》《虚构之春》三部长篇小说，构成《虚构的彷徨》。并附《晚年》中的三部短篇《回忆》《叶》《玩具》。《小丑之花》发表于1935年5月的《日本浪漫派》。翌年，《狂言之神》经佐藤春夫先生的推荐，发表于美术杂志《东阳》的十月号，《虚构之春》经河上彻太郎先生的推荐，发表于《文学界》的七月号。此三篇，依花、神、春的顺序，构成了长篇三部曲《虚构的彷徨》。

《人间失格》是一部自传体小说，前言和附录以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏懦弱胆小，害怕面对世间所有的感情，不了解人类复杂的内心世界，通过取乐别人隐藏真实的自己，用饮酒作乐来逃避这个世界，最终走向毁灭。这种迷茫贯穿了作者和每个人的青春；他被痛苦与迷茫折磨着，一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱。人间失格，即已丧失为人的资格。借由小说主人公叶藏的遭遇，太宰治表达了自己一生中种种真切的痛苦。这部作品被认为是一部自传性的小说，在发表的同年，太宰治投水身亡。《小丑之花》又名《道化之华》。1930年，太宰治21岁，在东京银座结识了一位年轻的有夫之妇，两人相约在镰仓投水自杀。之后太宰治获救，对方却不幸身亡。太宰治因此而被指控“协助自杀罪”，但不予起诉。此事成为太宰治终身难忘的罪恶，基于这段经历创作了小说《小丑之花》。《小丑之花》被认为是《人间失格》的序曲和创作原点，其主人公与《人间失格》中的大庭叶藏为同一人。《狂言之神》1935年，太宰治26岁，在东京都新闻社的求职失败后，企图在镰仓山上吊自杀。《狂言之神》讲述了主人公笠井一因应征报社工作失败而自寻短见的故事，太宰治在文中承认，这一切都是自己的亲身经历。《虚构之春》《小丑之花》《狂言之神》和《虚构之春》同属“虚构的彷徨”三部曲。《虚构之春》以书信的形式，通过他人的视角，讲述太宰治生活上的潦倒、苦闷和精神上的自我批判。书中不仅再次谈及太宰治过往的感情，还阐释了他的文学理想。《二十世纪旗手》1936年，太宰治经历盲肠炎并发腹膜炎、药物中毒、芥川奖落选的重重困窘。在绝境之下，太宰治在这部作品的标题下写下“生而为人，我很抱歉”的句子。小说讲述了太宰治极力向生活抗争，但又遭遇到各种不幸的轮番打击。太宰治说：“我在万分绝望之中，写下了《二十世纪旗手》；但我依然深信，在绝望的彼端，一定充满了希望。”《樱桃》1948年6月13日，大雨滂沱。太宰治与女读者山崎富荣投玉川上水自杀。6天后，人们在桥下发现了两人的遗体，那天正是他的生日。此后每年的6月19日被人们当作太宰治的忌日，在这一天将新鲜的樱桃放在太宰治的墓前，举行“樱桃忌”。樱桃忌的名字缘于他自杀前一年发表的小说《樱桃》，讲述了太宰治与妻子、儿女之间无奈的生活。这部作品被认为是太宰治文学的遗言。

本书收录太宰治创作后期的两部重要作品——《人间失格》《斜阳》。在这两部作品中，太宰治着力表达人类之间的爱、信任以及内心世界的自由，剖析了人们隐藏在道德下的真实一面，引人深思。《人间失格》是太宰治最杰出的作品，也是影响数万年轻人的灵魂救赎之作。在这部作品中，太宰治描述了史上极具悲剧性的“边缘人”——大庭叶藏的一生。他从青少年到中年，为逃避现实生活而日渐颓废，将自我与世界完全隔离，最终走向了自我毁灭之路。《斜阳》通过女性独白体的写作手法，讲述了贵族阶层没落之际，主人公和子努力打破身份的壁垒，最后迎来新生活的故事。

“生而为人，我很抱歉。”从小到大，我始终摆脱不了孤独和伤感，我始终渴望爱与被爱，却始终事与愿违，深渊般的迷惘和绝望，渐渐将我吞噬，我一次又一次伤害了我爱和爱我的人，我自暴、自弃、自虐，直至丧失了做人的资格……我是叶藏，这是我的真实故事。愿这些苦痛挣扎，成为你的良药，去爱这世间万物。

现象级超级畅销书，开启“丧文化”新纪元，全球狂销数千万册！日本金字塔文学巨！太宰治的灵魂之书！迷茫人间颓废的人生哲学，灵魂深处无助的生命绝唱。名家新译，专家精校，可读、耐读。

我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写小说，人们说我不会写小说。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。……太宰治“毁灭美学”巅峰之作。作者以敏锐的笔触，超越了时空的限制，审视着现代社会中人们面临的生存困局与焦虑，通过《斜阳》讲述了时代命运下那些不服从者的故事，记录了那些曾经存在过，挣扎过，努力过却从未消失过的声音，这些声音值得我们每个人倾听与尊重。

太宰治经典独白体小说集。生而孤独，我们要美丽地活下去。太宰治写给千万文艺女青年的内心独白之书：勾勒青春的矛盾与不安，描绘人生的美丽与哀愁。依据日本角川文库70年纪念版完整翻译，收录《灯笼》、《叶樱与魔笛》、《皮肤与心》等经典名篇，特别收录太宰治真情独白《懒惰的歌留多》。川端康成、村上春树、王家卫、安妮宝贝一致推崇的“天才作家”太宰治短篇小说代表作，荣获第四届“北村透谷奖”。幸福一定会来，明天就会来。幸福只是迟到了一夜。荣获豆瓣8.8高分评论之《人间失格》（浙江文艺出版社）续作，“太宰治人间三部曲”第二部，尾作《斜阳》敬请期待！

本书收录了太宰治的众多代表作品《人间失格》《Goodbye》《维庸之妻》《斜阳》《雪夜》《美男和烟》等。而《人间失格》是其极为重要的作品。人间失格，即丧失为人的资格。全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……借由主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己的一生与思想刻画其中，这部小说一直被认定为他的自传性作品，并且藉此提出身为人真切的痛苦问题，从滞涩的行文中更可体会其内心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下句点。

本书收录太宰治最具代表性的小说《人间失格》《斜阳》以及文学随笔《如是我闻》。《人间失格》是太宰治最后一部完结之作，日本“私小说”的金字塔。以告白的形式，挖掘内心深处的懦弱，探讨为人的资格，直指灵魂，令人无法逃避。《斜阳》写的是日本战后没落贵族的痛苦与救赎，“斜阳族”成为没落之人的代名词，太宰治的纪念馆也被命名为“斜阳馆”。《如是我闻》是太宰治针对文坛上其他作家对他的批判作出的回应，其中既有对当时文坛上一些“老大家”的批判，也有为自己的辩白，更申明了自己对于写作的看法和姿态，亦可看作太宰治的“独立宣言”，发表时震惊文坛。

《斜阳》（1947）是日本战后文坛非常重要的作品，曾创下战后文学作品畅销的记录，“斜阳族”一词作为没落贵族的代名词而广为人知。作品表现了战后贵族后裔的社会地位日益衰微，荣华不再的窘境，也可以说是太宰奉献给没落贵族的挽歌。《人间失格》（1948）是太宰文学中最杰出的作品，写于自杀之前，即他的绝笔之作。也是太宰文学“最深刻的到达点”（奥野健男）。刻画了一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态炎凉，沉缅于酒色，最后毁灭了自己。

太宰治所著的《潘多拉之匣》收录《潘多拉之匣》和《维庸之妻》等两部作品。《潘多拉之匣》流露出作者太宰治骨子里的抑郁，一贯对未来的迷茫，对生死的思索，但与《人间失格》的阴冷不同，《潘多拉之匣》的基调是温暖的，俏皮明快的，呈现明显透亮的光彩，处处洋溢着对未来的憧憬。《维庸之妻》是作者的短篇小说集，书中的同名之作是太宰的名篇。《维庸之妻》，暗喻“放荡男人的妻子”。一个女人在自己丈夫酗酒，欠债，与女人私奔最后跳水自杀的情况下，一直维系着家庭，出门做女佣为丈夫还清债务。2009年，在加拿大蒙特利尔举行的第三十三届世界电影节上，由根岸吉太郎导演、松高子和浅野忠信主演的同名电影《维庸之妻》荣获最佳导演奖。

《斜阳》（1947）是日本战后文坛非常重要的作品，曾创下战后文学作品畅销的记录，“斜阳族”一词作为没落贵族的代名词而广为人知。作品表现了战后贵族后裔的社会地位日益衰微，荣华不再的窘境，也可以说是太宰奉献给没落贵族的挽歌。

《人间失格》是日本著名小说家太宰治具影响力的小说作品。本书发表于1948年，是一部自传体的小说，纤细的自传体中透露出别致的颓废，毁灭式的绝笔之作。本书蕴藏了其短暂一生的种种遭遇和内心的迷茫挣扎。即使时移世易，最深的绝望依旧源自内心的迷茫，而这种迷茫和彷徨几乎贯穿了太宰治以及我们每个人的青春。因此，《人间失格》是一部残酷而永恒的青春文学。只是，在迷茫的灵魂破碎之后，有人选择在喧嚣中继续生命，而太宰治诗意地离去了。从他的作品中，你可以读懂曾经的彷徨与绝望，看到我们内心那个懦弱而又渴望实现的自我。

人间失格，即丧失为人的资格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏胆小懦弱，惧怕世间的情感，不了解人类复杂的思想，继而通过搞笑取乐别人，隐藏真实的自己。后来发现饮酒作乐似乎更能逃避这个世界，于是终日放浪形骸，通过酒精、药物、女人来麻痹自己，最终走向毁灭。他被身为人最真切的痛苦所折磨，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱，最后只能毁灭自己。

《人间失格》是“私小说”领域代表作家太宰治根据自身经历所创作的经典作品，享誉世界，影响深远。“生而为人，对不起”，这本书向所有读者呈现了一个处于绝望中的灵魂所发出的无助的呐喊，发人深省。

日本文豪太宰治中短篇精选集，内含太宰治一生写照的十个中短篇，收录太宰治入围第一届芥川文学奖的成名作《逆行》。收录太宰治写作生涯中难得一见的温馨之作——《浪漫灯笼》。此文一改太宰治往日的丧气风格，将入江家兄弟姐妹连作新版《莴苣姑娘》这一故事讲得绘声绘色。

人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平最后一部作品，也是他重要的作品。全书由作者的序言、后记，以及主人公大庭叶藏的三个手札组成。主人公叶藏从青少年到中年都胆小懦弱，惧怕世间的情感，不了解人类复杂的思想，继而通过搞笑取乐别人，隐藏真实的自己。为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷。本书收录了《斜阳》《奔跑吧，梅勒斯》《维庸之妻》《美男子与香烟》《樱桃》等名篇。

销量数千万册的日本金字塔文学巨著。《人间失格》是一部深具毁灭美学的经典巨著，是日本无赖派文学大师太宰治的代表作，也是他写作生涯的自传性写实，可说是集发生在自己身上的丑闻之大成。太宰治从小感受力就很敏锐，中学时下定决心当作家，大学时代开始过着放浪不羁的生活，曾与艺妓同居，四次殉情未遂，最后与爱人投水自尽。太宰治藉由小说主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想涵盖其中，认为自己是个“失去人格的人”，在小说中描写一个中年男子的堕落过程，实际上是拿著文学的利刃，切剖自己最柔弱的内心深处。

本书收录太宰治最具代表性的小说《人间失格》《斜阳》以及文学随笔《如是我闻》。《人间失格》是太宰治最后一部完结之作，日本“私小说”的金字塔。以告白的形式，挖掘内心深处的懦弱，探讨为人的资格，直指灵魂，令人无法逃避。《斜阳》写的是日本战后没落贵族的痛苦与救赎，“斜阳族”成为没落之人的代名词，太宰治的纪念馆也被命名为“斜阳馆”。《如是我闻》是太宰治针对文坛上其他作家对他的批判作出的回应，其中既有对当时文坛上一些“老大家”的批判，也有为自己的辩白，更申明了自己对于写作的看法和姿态，亦可看作太宰治的“独立宣言”，发表时震惊文坛。

本书为太宰治的小说集，收录了《秋风记》《花烛》《关于爱与美》《火鸟》等六部当时未曾发表的小说。这部小说集是太宰治与石原美知子结婚后出版的首部作品集，作品中集中表现了太宰对人间至爱至美的渴望，以及对生命的极度热爱。像火鸟涅槃前的深情回眸，是太宰治于绝望深渊之中的奋力一跃。

本书的主人公叶藏是一个谨小慎微、害怕世间所有情感的人，他对人类复杂的思想一无所知，进而通过搞笑的方式，讨好别人，让别人开心，把真实的自己隐藏起来。从青少年到中年，为了躲避这个世界，他开始走向自我放逐的道路，整日饮酒作乐，通过酒精、女人和药物来让自己终日生活在浑浑噩噩中，并最终走向了自我毁灭。他的一生都在寻找爱，躲避爱，并希望自己得到爱，内心的苦闷可想而知，而最终他只能走向自我毁灭的终点。