珍藏的记忆：光汉诗文选目录

这套丛书可谓是一部书写红色记忆的读物，它对于了解共和国的历史、中国共产党的英明领导和中国人民的伟大实践都是不可或缺的。同时，这套丛书又是一套普及性读物，既针对重点阅读人群，也适宜在全民中推广。相信它必将在我国开展的全民阅读活动中发挥大的作用，成为装备中小学图书馆、农家书屋、社区书屋、机关及企事业单位职上图书室、连队图书室等的重点选择对象。

《读张籍古乐府》约作于元和九年（814）前后。张籍（768？～830？）字文昌，祖籍吴郡（郡治江苏苏州），后徙和州（今安徽和县）。贞元十五年进士，授太常寺太祝，历官秘书郎、国子博士，后升水部员外郎、主客郎中，官终国子司业。世称张水部或张司业。因家境困苦、官职低微，了解下层疾苦，故其诗多写当时社会现实。长于乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。有《张司业诗集》传世。同“元白”、李绅、王建积极倡导“新乐府运动”，反映民生疾苦，白居易对其乐府诗评价很高。多相互赠和之作。“乐府”本汉武帝设立的音乐机构，职掌搜集整理民间及文人诗歌，配以乐谱，供朝廷祭祀或宴会唱奏。

戴望舒是民国时知名的作家、诗人、翻译家。本书收录他代表作多篇，从中可见他的名家风范。

莎士比亚一生的创作可分为四个时期。从26岁至30岁这一时期是其创作的第一个时期，这一时期，莎士比亚的写作以模仿古罗马喜剧和悲剧为主，是习作时期。当时的英国流行塞内加悲剧，即“血的悲剧”，莎士比亚写过这种剧本。《罗密欧与朱丽叶》是莎翁第二个创作时期的精品，表明他已掌握了创作艺术，文笔流畅，臻于成熟。这一时期的作品大都欢乐向上，富有诗意。1601年，莎士比亚创作了《哈姆雷特》（本辑已收录），开始了他创作的第三个时期。在整整八年时间里，莎翁洞悉了世间所有邪恶，以至他近乎悲观到绝望的程度，因此，这一时期创作的喜剧也是悲苦的。最后一个时期莎翁采用了新的创作形式——悲喜剧或传奇剧。他的悲喜剧宁静、庄重、趣味幽雅，这一时期最有代表性的作品就是《暴风雨》。《罗密欧与朱丽叶》虽然是悲剧，但其结局却完全符合莎翁时期的喜剧标准。罗密欧和朱丽叶一见倾心，但却因封建世仇，恋爱受到阻挠，导致二人早逝。最终，双方家长鉴于世仇铸成的悲剧而言归于好。作品反映了人文主义者的爱情理想与封建恶习、封建压迫之间的冲突。在创作手法上，莎翁以抒情的笔调，用日光、月光、星光等象征光明的意象，来形容青春和爱情的美好，谱写了一首赞美青春和爱情的颂歌。作品中，罗密欧与朱丽叶在月夜阳台上对话的场景，已成为经典。一对相爱的青年虽然死了，但美好的事物和真正的爱情是不朽的，在付出代价之后，封建偏见是可以被克服的。

《野草》写于“五四”后期，是鲁迅的一本散文诗集，共23篇。这些作品以曲折幽晦的象征，表达了20世纪20年代中期作者内心世界的苦闷和抗争，具有深刻的自省性。散文诗呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩，展现出惊人的艺术创造力。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”本书第二部分的“杂文新编”，乃是基于鲁迅的《坟》、《华盖集》、《南腔北调集》等多部杂文集，从中抽取部分广为流传的名篇，以图让读者可以一窥鲁迅先生光彩四溢的杂文创作世界。

这是一本青春校园故事，当吃货呆萌女遇到腹黑冷漠男，当外温柔内暴力女遇到花心男，会是什么结果呢？请大家敬请期待吧！小编不会弃更的呦！

楚煜阳，一个挑战完所有职业选手的神级高手，被游戏玩家们称之为职业梦魇，获得冠军的他却带着游戏系统来到了修真界，当游戏大神碰上修真……

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苏沫和林炎从小一起长大，双方父母年纪时就是好朋友，在他们出生时，还有意向给他们订娃娃亲，但他俩自小就谁都看不下谁，每次见面都鸡飞狗跳的，苏沫以为他们这辈子就要这样打打闹闹的过去了。之到那件事发生了，把他们绑在一起。小片段：“林炎，姑奶奶不杀了你我就不是苏沫”“苏沫，小爷我还就烦死你”“狗儿子，你死定了”“宝贝，我好喜欢你”

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俗话说，牡丹花下死，做鬼也风流！命途多舛的他，虽然没死在牡丹花之下，却做了一段时间的风流鬼！纵然做鬼也风流，但那不是目的，做人才是王道！如何从新做人？当然是借尸还魂了！机缘巧合之下，他终于还魂为人。然而，复活之后，他发现自己的死，仅仅只是一个局。为了破局，他踏上了一条不归路，征途是星辰大海，从此、便只顾风雨兼程……

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本书为四卷系列小说《李世民》的第一卷，卷名《秋风下长安》，性质为“历史人物小说”，大部分内容依据史实。有时候很难相信，我们曾经真的有过那样的时代。那时候中华文明当之无愧地立于整个世界的巅峰，散射出的万丈光芒穿越千年时空，至今仍在照耀每一个中国人的心灵。那时的中华帝国是世界上疆域最大、人口最多的文明国度，全盛时版图超过一千万平方公里。首都长安是全球第一个居住人口超过百万的国际性大都会，至少五分之一居民是“老外”，与世界上300多个国家地区联系往来。长安的规模是当时东罗马帝国首都的3倍，是后世明清北京城的1.4倍。长安大明宫能装下四个半北京紫禁城。那时候的中国人以傲视群伦的自信海纳百川、敞开国门拥抱世界。中亚民族的音乐歌舞在皇宫宅邸中彻夜飘荡，翻领窄袖的胡服和坦胸露背的女装在街头并行，基督教、伊斯兰教、摩尼教（金庸笔下的明教）都在长安城内堂而皇之地兴建自己的教堂神庙。黑皮肤的昆仑奴和来自朝鲜半岛的新罗婢都是贵族府邸里的常见风景，白肤金发的胡姬当垆卖酒，则被大诗人李白写进了永传不朽的诗篇。现在数典忘祖屡屡犯呲的东倭，当年可是不远万里顶风排浪一批批派人到中国来顶礼膜拜偷师学习，甚至毕恭毕敬地尊称长安为“宇宙之都”。那时候的中国男人上马挥刀杀敌、下马吟诗作赋，士大夫和贵族子弟以寻章摘句、皓首穷经为耻，以从戎边庭、开疆拓土为荣，其尚武精神直追古罗马和后世英、德崛起时的军功贵族。“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”是那个时代的主旋律和最强音。那时候的中国女人华丽奔放，有统率三军决胜沙场的女元帅，有登基加冕睥睨天下的女皇帝，贵族女子可以身穿男装纵马驰射，也可以坦胸露背招摇过市，就是一般民间妇女，都在一定程度上享有婚姻和财产自由，后世那些在小脚束缚和礼教压迫下挣扎喘息的女性对此无法想象。那时候的大臣可以驳回皇帝的旨意诏书，宰相可以在朝堂上坐而论道，一个使者出去就可以在异域灭国擒王招附500多个城邦。皇帝对着痛骂自己的文章拍案叫好，写诗惹怒了宠妃的下场也不过是“赐金还山”，因为强大，所以自信，所以宽容，所以繁盛，千载之下回首再看那些浸透了雄风傲骨的诗篇，竟然无人再能模仿效颦，因为无法再重回那个养育了这一切的时代。那个时代的缔造者，身体里流动着和我们一样的鲜血，和我们仰望过同一片天空，踩踏过同一片土地，在我们这颗水蓝色星球的大洋东岸，真实地活过。十八岁随父

“异闻录”论坛，第18层放映室，废弃游戏试玩会，雨刷兄弟会，这世界上有四个主神势力，不断的引导者人类进行试炼。但四大天王总会有第五人，万玉书就隶属于第五势力“轮回”聊天群。作为第五势中的一员，万玉书不断的进入各个轮回世界执行任务。在无限的任务中，万玉书遇见到了主神之间毁天灭地的争斗，也见证了一个个“普通人”苦苦挣扎的过程。众星归位之时，轮回世界的秘密终将揭晓……

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