清末之复国大业目录

叶辰，一个二十一世纪的特种兵，当上天给他打开了一扇通往历史的大门，他又还给我们一个怎么样的强汉，匈奴，鲜卑族，甚至西方的罗马帝国，都将是他征服的对象。这个世界有太阳的地方，就必须有大汉民族，而叶辰不断的为之努力着！不一样的历史，却有一样的热血！

本书主要介绍了新中国成立之前的古代社会，让你从头回顾中国历史，让你了解中国是怎样一步步的走到今天。中华人民共和国成立之时，标志着帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国反动统治的彻底结束。

《上古神话演义》系列四卷是文史学者钟毓龙所著的上古历史通俗读物。本卷讲述帝尧命禹继承其父接任治水之事。禹带领群众逢山开山，遇洼筑堤，疏通水道，引洪入海，终疏通九河。禹潜心治水，不辞劳苦，三过家门而不入，最终消除了水患。《上古神话演义》系列四卷是文史学者钟毓龙所著的上古历史通俗读物。该书的创作历经十年风雨，于1936年出版。洋洋四卷本，共一百六十章，出版时评论界反映颇好，可与《封神榜》《西游记》等相媲美，是彼时给中小学生的一套增强国文修养的课外读物。

在敦煌遗书中，除传世文学作品和讲唱文学作品，如变文、讲经文等外，最富有文学色彩的应用文当属愿文了。在这些愿文中约占95%的内容是关于佛教的，其中又以佛教徒的发愿文和非佛徒向佛菩萨祈求护佑的发愿文为多。大多数的佛教愿文，不管是俗人的还是佛教徒的，都具有诚恳情切的特点，因而其语言的运用多具有较强的文学性。本书拟从厘清敦煌遗书中的佛教愿文类型入手，结合愿文产生的社会历史背景，对敦煌佛教愿文的文学艺术色彩作较为详尽的分析，并对其文学因素进行了探讨，以及对其在文学史上的地位提出一些看法。

敦煌学仍是一门发展中的学科。主要是揭示敦煌、河西及至我国古代社会、中亚古代社会和中西交通等历史的本来面貌和规律；为研究我国古代某一局部地区的历史、社会状况提供了一个极为难得的典型。樊锦诗先生这样说：敦煌莫高窟以汉地文化为基础，以丝绸之路为纽带，以开放的姿态，广泛地吸纳了多种文化，见证了中外文化的交流。

“那个安平的世纪过去了，黑铁的大军又将潮水一样淹没大地，是护零者的诅咒，生者的血液流成湖泊，死者的骸骨将堆积如山。”两千年之后，陈雨柯再次登上诸山之巅，沉默地望着夕阳下沉的方向，那里的城市被迦具土的火付之一炬，一如蛮荒之初。“但放心，我的先辈。我们的身体湮灭了，魂魄失散了，从生存的人间渗入地下，但一千年以后，我们后代看到遍地彩虹般的繁花……都是我们的精魂。”

我！蓝云玥在古代绝对是倾国倾城的绝色美女，武艺全能，歌声好，就是唯一的缺点是老娘是个吃货，不服来辩

她，是卡伦卡亚最后的公主。他，是卡伦卡亚的皇子。他们是兄妹，相互依靠。当命运的齿轮开始转动，神秘陨石坠落古悉兰，卡伦卡亚消失，带来的是怎么样的命运......（哈哈哈哈，这是一篇短篇小说，所以不要看着简介觉得很长，随时完结，要是觉得结局不好，自己去评论给我写一个你想要的结局呗！但目前还未完结啊，你们可以自己去猜一下剧情在评论哪里，我可能会采纳哦！）

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环境破坏，文明消亡，百万年后，一切重生，历史再现。而沉睡在冰冻舱内的兄弟二人再次醒来。

一眼，便是一生。任他是谁，她喜欢他，便会奋不顾身走到他身边。可是，一转身，他已是上神，这一次，她该如何高攀？她是他这一生的意外意外的相遇意外的喜欢意外的放不下一朝成神，他该如何安置她？他是天下人忌惮的魔君那又如何天涯海角他都会守护她安宁天下锦绣，万里江山他不感兴趣一袭绯衣在寒风中，如此耀眼只要她醒来，他什么都不在乎

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开天辟地无量劫，紫霄宫不知所踪，诸圣不知去向，四大部洲破碎，天庭坠落，一切都变的不一样。一个转世的妖族少年，一步步走向巅峰。

少年吉不思被父亲坑入仙途。一入剑道深似海，从此神州任我行

一天夜里，林杏在路边的草丛捡到一只猫，本以为是只乖巧又可爱的猫，谁知。。。-------------可爱的分界线-------------“咻—”“啊你怎么变成人了！”“哼女人，既然你捡到了我，就要对我负责哦。”