阮建芳

人类与动物的根本区别就在于人类善于思维和创造，在每天的紧张工作和学习中，我们不免给我们带来情绪的波动，带来焦虑，也给我们的健康带来了危害。正确保持身体健康、心里健康，调节、处理好人与人之间的关系，《情绪与健康》这本书中可以使我们的生活变得更加的阳光，可以使我们的社会变得更加和谐。

信息技术自人类社会形成以来就存在，并随着科学技术的进步而不断变革。语言、文字是人类传达信息的初步方式，烽火台则是远距离传达信息的最简单手段，纸张和印刷术使信息流通范围大大扩展。自19世纪中期以后，人类学会利用电和电磁波，信息技术的变革开始大大加快。

诚信是一个道德范畴，是每个人日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。孔子在《论语·学而》中讲：“与朋友交，言而有信。”这句话的含义就是说同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。诚信是为人之本，从业之要。

中国历史悠久，传统文化博大精深，勤劳智慧的中华民族在五千年的文明历史进程中，创造了内涵丰富、气势恢宏、绵延不绝、奔腾向前、从未中断的文化成就。把握中国传统文化的跳动脉搏，继承、创新和发展灿烂的中国传统文化，是关系到中华民族的前途和命运。学习和弘扬中国传统文化，提高个人文化素质和整体素质。是每个炎黄子孙义不容辞的责任。

本书向读者展示了慈善与公益事业的发展历史，介绍了世界各国的现状，告诉我们如何根据自身的情况做一些力所能及的公益事业，并通过一个个真是感人的慈善故事，让读者切身的感受到慈善与公益就在我们身边。“勿以善小而不为”，让我们都怀着一颗感恩的心，伸出爱的双手，帮助我们身边的每一个需要帮助的人。

气质是人的心理活动的动力方面的特性，即表现在心理活动的强度、速度、稳定性、灵活性和指向性等方面的特点。性格是人对现实的稳定态度和习惯化了的行为方式中所表现出的个性心理特征。性格在人的个性当中处于核心地位。这首先是因为性格具有社会评价的意义，人们可以对某种性格特征的社会价值进行评判。

习俗礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人及交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范。往往会使人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通。

友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感。它与交往活动中所产生的一般好感是有本质区别的。友谊是一种来自双向关系的情感。即双方共同凝结的情感。友谊。以互相尊重为基础的崇高美好的友谊。深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒。对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

本书指出家庭是社会生活的基本单位。是社会的细胞。构建社会主义和谐社会必然要求家庭的和谐与稳定。正如孟子所说：“天下之本在国。国之本在家”。由此可见，家庭的和谐与否，在建设和谐社会大系统中具有举足轻重的地位和作用。而亲情是构建和谐家庭的必备条件，亲情是以血缘关系为纽带的对父母、亲属、家庭的自然感情。亲情关系是人世间最原始最天真的感情。是最纯真无私的感情。亲情的体现为“爱”和“孝”。长辈对晚辈的关爱呵护是为“爱”。晚辈对于长辈的尊敬爱戴是为“孝”。

本书告诉我们遇到任何问题、状况与事情时，不要怨天尤人，怪别人甚至怪老天无眼，而是要冷静下来先想想自己，做自我检测与沟通。自我与沟通的首要条件，即在於认知，知自己之不足、障碍、限制、圈圈和问题到底在哪里。认知后，接著必须动心，用心去感觉、去体悟，使自己的心开放，增加自我与沟通的内心动力。心动不如马上行动，当自己内心的动力增强后，即刻就要付诸实践，让行动发挥出自我与沟通的充分效果。自我与沟通非一蹴即成，必须持续不断一次又一次的为之，不可心急或求速效，而必须慢慢的，一步一步来，方能真正达到自我与沟通的确实效果。

本书对自然灾害危机、人身安全危机、财产安全危机、心理危机、公共卫生安全危机等方面，阐述了常见生存危机的防范与应对方法。本书旨在通过强化生存意识、提高生存技能、强调珍爱生命，从生存教育的角度，突出生存能力的培养，拓展高校素质教育的内涵。

生态文明是人类文明发展的一个新的阶段。即工业文明之后的世界伦理社会化的文明形态：生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和：生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。