悦读MOOK（第二十一卷）

理论是灰色的，生活之树是常青的。理论是从实践经验中抽象出来的，它抓住了事物发展变化中最本质的东西。理论总是在实践经验之后才能形成。但是，事物的发展变化是有规律的，而理论恰恰是规律的认识和概括，所以，理论具有“原则性、系统性、预见性和创造性”。

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。

平时勤于积累，是打开写作思路、丰富写作内容、提高写作能力的根本途径。那么，我们要如何积累素材呢？一是通过广泛阅读，积累写作的语言、技巧等前人已经成功运用过的“间接材料”，为此，平时我们可摘抄一些优美的句子、片段，对于比较好的材料事例，可摘剪下来；二是通过观察生活，积累生活中的直接素材，无论是阅读积累还是生活积累，都围绕一个核心观察世界与社会，思考自我与人生，积累生活感悟。有感悟，你的文章才具有思想性。作家秦牧说：“一个作家应该有三个仓库：一个直接材料的仓库，装从生活中得来的材料；一个间接仓库，装从书籍和资料中得来的材料；另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三个仓库，写作起来就比较容易。”

广州、深圳、香港、东莞、佛山、中山、珠海、惠州……身处珠三角城市圈，我们的未来在哪里？城市这艘大船要驶往何处？本书从城市之间的PK入手，将各个城市之间的文化、经济、环境、人才、传媒等等因素纷纷摆上台面，作一番有趣的比较，生动呈现了各大城市的真实面貌和潜在空间，揭示了城市发展的去路，让我们得以看清我们生活在什么环境中，我们的未来又往何处去。

人类因为有了语言文字所以更加的文明，语言是我们人类相互了解的工具，如何拥有良好的交流技巧，如何拥有一个好的口才，本书将为你一一阐释。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

无为出生高贵，父亲是这个星球的掌控者，他自然从小丰衣足食。他很聪明，但无意中得到一块破损不堪的“玉碟”后，开始研究，终于大乘道法。在妻子死后，心灰意冷的他消沉了很久，在好友的勉励下振奋起来，开始一心研究功法。

男主角林夕因女主角离奇死亡悲痛欲绝，跳崖时，意外间进入空间漏洞，将他穿越到一个从所未见的世界。为爱修炼，

前世平平淡淡过完一生，只求若有来生投个好人家，当个靠爸族。今生虽然修武天赋不咋滴，但是有个疼爱自己的爹爹，最重要的是这个爹爹很有钱。浑浑噩噩度过十八年，当个纨绔子弟，调戏一下民女有没有爽歪歪？谁知，那年十八，脑中突然出现一个纯洁系统。结果二兄弟被封了怎么办？为了下半身的性福，叶辰奋起了。（透剧一些：刚刚开始时系统流，但是到达一定实力后系统会消失）

穿越穿成了小婴儿，不用装疯卖傻，玩失忆。作为古代最受大佬喜爱的小公举，想要什么随便挑。想要帅哥？青梅竹马来两个。想要师父？捡风筝捡到一个仙风道骨的师父。想要小跟班？一道美味全搞定。祁沐冬的开挂穿越之旅，就此开始。

《新神通聊斋》赵玄灵经历了各种鬼怪惊险，走过民间，入过庙堂，进过仙门，穿过孤山，见过各种环境中鬼怪愚人的恶事。到底是鬼怪恐怖，还是人心恐怖？凡间，门派，仙界，一路闯过。先天，元神，成仙，一层一种功法神通争雄。

陌生人们在这片光怪陆离的钢筋水泥森林中邂逅。他们曾肩并肩许诺构筑一个温暖美好永恒的幸福，他们曾手挽着手对抗过这个世界冰冷残酷的洪流。迷失的人终将再相逢，相逢的人请你们别再迷失……

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刚结婚的时候，他问：今天吃什么？她一脸羞怯：随、随你。结婚半年后，他问：今天吃什么？她张口就来：麻辣香锅，辣子鸡，炸鸡，烤鸡，汉堡，麻辣烫，火锅，选一个。他乖巧地回：知道了。那天下午的午餐：五花八门，均为白粥小菜……她怒：“你年纪大身体差你自己养生！”他眯了眯眼睛：“？年纪大？身体差？”苏青柠有些发怵，正想认错。他却认认真真地对她说，“我不老，我一定会陪你到永永远远，长长久久，不会丢下你一个人的。”

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