人生感悟：领导者身边一定要有几个忠正刚直之人，因为，他们直言不讳，切中要害，常常能使领导者客观而清醒，他们是领导者成就大业所必需的栋梁。那么，如何才能寻找到这种人呢？其实，办法不在外面而在内心，只要领导者有容直的雅量，他们便会不招自至了。
谏鼓谤木
唐尧大帝在位的时候，用虚怀若谷的准则要求自己，非常注意倾听别人的意见。尽管这样，还是经常担心：自己在治理国家方面有差池谬误，而人们又不敢当面提意见以至于造成损失。因此，他在自己办公地点的门外，特地安放一面大鼓，凡是有敢于直言进谏的，就让他敲鼓求见。目的是想要让天下的人都能够说出他想要说的话。
另外，唯恐在自己有过失的时候，别人在背后指责、议论，而自己反而不能听到。又在自己办公地点的门外，特地安置一个木片，让人们将唐尧大帝的过失书写在这个木片之上，目的是使得天下的人都可以批评唐尧大帝的过错。像唐尧大帝这样圣明，他的行为都是尽善尽美无可挑剔的，应该是没有可以规谏、可以批评的地方，但唐尧大帝还是这般殷切诚恳地以征求意见、打听自己的过错为重要任务。正因为如此，唐尧大帝在位时，下面的民情没有被阻隔的，而大帝的贤德一天天光大。
古人说：“要效法唐尧大帝治理国家的榜样，并非一定要模仿大帝设置大鼓、木片，作表面文章。只要能够容忍、接受当面直言的规谏，而不对这种看似犯上的行为给予谴责，并且能够对言之有理的人，时常给予奖赏以勉励他们的忠诚，那么，对治理国家有用的建议将天天可以听到，而太平盛世就可以来临了。”
人生感悟：人非圣贤，孰能无过？但人却往往不能正视自己的缺点和错误，这是人性的缺陷。然而，作为执政者，应具备的品格就是要克服人性的这一缺陷，做到“虚己受言，闻过则喜。”
便殿击球
唐敬宗刚即位的时候，他父亲穆宗的灵柩还在宫中没有埋葬，他却不知道悲哀思念，反而只是喜欢游戏玩乐，连一点法度都没有。他经常到各个殿堂中去，跟宦官刘克明等人打球，还命令乐队弹拉吹唱、大呼小叫，没有一点沮丧的样子和礼节。另外在赏赐左右的贴身侍臣以及乐队人员方面，也滥用财物没有节度。他还花钱雇佣有力气的人，跟随在他的左右，白天黑夜不离开，帮助他抓捕狐狸作为娱乐。而他上朝的时间，一个月还达不到三次。大臣见他一面都很困难，政事都荒废了。后来他终于遭遇被弑杀的厄运。
历史上记载唐敬宗的行为，也有几件好事，说明他本来是一个聪明的君主，只是因为幼年没有留意学问之道，以至于受到身边小人的诱惑，才到这种地步。真是可悲呀！
人生感悟：政事是为官之本，赏赐是官之手段。无本则不立，无手段则不行。
戏举烽火
周幽王宠爱美女褒姒，而褒姒天生不喜欢开颜欢笑。周幽王为了让褒姒笑一次，想尽了各种办法来引她发笑，那褒姒却故意不笑。
从前，周天子曾经跟各个诸侯国有约定：如果有侵略军来进攻，就在烽火台上燃起烽火作为信号，各国诸侯看到烽火，马上带兵来救援朝廷。如今，幽王思虑为引褒姒发笑，什么手段都可以用，于是便无故在烽火台上燃烧起烽火，各国诸侯看到烽火，以为有侵略军进犯朝廷，火速带兵；来到王朝的都城，却没有看到侵略军的部队。褒姒看到哄骗得各国诸侯白来一趟，不觉哈哈大笑起来。
然而，各国诸侯从此不再相信幽王。后来，犬戎部落派侵略军来进攻周朝国都，幽王再次燃起烽火召集诸侯来救援。诸侯因为幽王前次哄骗了他们，这一次也不肯带兵来护驾，周幽王最终被犬戎部队杀害在骊山脚下，并且连褒姒也给抢掠去了。
人生感悟：这个故事讲的其实是一个“诚”字，意诚而后心正，心正而后身修，身修才能成为谦谦君子，彬彬长者，别人才愿与你相互交往，共同创业。
纵酒妄杀
记载六朝时齐国历史的史书上说：齐国的君主高洋，好酗酒，而且荒淫无度、沉湎佚乐、行为放肆狂暴。他曾经让人制作烹煮人的大锅，分解人体的长锯条，还有铁锉、碓臼等作为刑具，排列在朝廷的院子里。每当他喝醉的时候，便亲手杀人作为享乐。
当时的宰相杨愔不忍心那些没有罪的人被杀，便提前把那些犯了死罪的囚犯，放置在庭院旁边的帐篷里，叫他们做“供御囚（供应御用的囚犯）”。等到高洋喝醉之后要杀人的时候，就拿这些犯了死罪的人应付。
人的性命是最重要的，即使犯了死罪，尚且再三复核审查，然后才施行死刑。因此，大禹看到罪人便下车哭泣，他无非是看重人的性命。齐国君主高洋如此残暴，哪里能不失去人心。然而在他即位初年也曾经留心政务，诚心任用贤臣；而对于国家、军队的重要事务则独自裁决，可以说是贤明的君主。后来只是因为酗酒扰乱禀性，竟然成为无道昏君。这就是大禹拒绝喝酒并且作《酒诰》，作为戒示的原因所在。
人生感悟：人的生命无比珍贵，人的权利无比尊贵，人的能力无穷无尽。古代的暴君更是草菅人命，终致亡国。
笑祖俭德
记载南北朝时刘宋历史的史书上说：刘宋的君主刘骏生性喜好奢侈，嫌弃他父亲、祖父居住的宫室狭小低矮，便重新大力修建一番。他在墙壁的门柱上，全部披上锦绣；又把刘宋高祖生前居住、后来改为收藏高祖衣物的叫做“阴室”的地方，彻底拆毁，改造成大殿起名叫做“玉烛殿”。
在拆毁阴室之前，刘骏和群臣前往那里观看，看到阴室里面床头的屏障竟然是土作的，墙上挂一个灯笼则是粗布罩的，挂着的驱赶苍蝇的拂掸是麻绳的。这些本来是高祖生前时常使用的东西，因其质朴俭素，故意留给子孙用作戒示的。
刘骏的臣子袁觊面对这些东西，极力称颂高祖节俭的盛德，想以此来感动、觉悟刘骏。想不到，作为刘宋君主的刘骏反而笑话他的先辈高祖说：“高祖从田亩之间发迹，由农民变成天子，作为一个乡下人，受用这些已经过分了。高祖的德行，哪里可以和今天同日而语呢？”
人生感悟：勤俭是德行的基础，奢侈是恶行中的大罪过。为什么这样说呢？一个胸怀大志、目光长远远的人是不会迷恋物质享受的，只会克勤克俭，坚韧不拔地努力工作，以期实现自己的目标与抱负；相反，一个胸无大志、目光短浅的人才会得过且过，能享受就享受，并把这当成人生梦想，不惜为之铤而走险，陷入犯罪深渊。
芳林营建
记载三国时曹魏历史的史书上说：魏明帝曹睿喜好兴建土木工程。他即位之后，大力营建宫殿，作完了许昌宫，又兴建洛阳宫，工匠徭役之人连年得不到休息。还把长安城中秦汉时期铸造的钟架、青铜铸造的骆驼以及汉武帝时铸造的铜人承露盘统统迁徙到洛阳城中来。又用青铜铸造了两个非常巨大的人，起了个名字叫“翁仲”，摆列在司马门外面。在内殿前面，则铸造黄龙、凤凰；在园林之中，便堆积一座土山。为了让这些工程尽快完成，就命令公卿大臣亲自搬运土方推动工程进度。那土山堆成之后，派人栽种繁茂丛杂的树木和好看的花草，再捕捉各种各样的飞禽走兽放养在土山上，弄得这土山就像真山一样。当时的光禄勋高堂隆、尚书卫觊和司徒掾董寻等人，都上书极力规谏他的过失，明帝统统不予理睬，和从前一样继续大兴土木。
人生感悟：谦受益，满招损，因为“谦”则虚怀若谷，既能虚心听取别人劝谏，又能谨慎对待自己的欲念，警戒自己的行为，而自满自大则使自己放松戒心，放纵欲望，结果是飞扬跋扈，目空一切，自取灭亡。
宠昵飞燕
汉成帝在微服出行的时候，有一天来到阳阿公主家，见公主家有一个善于歌舞的女子，名字叫做赵飞燕的，身体非常轻，能够在手掌上跳舞，大为喜爱，便把这女子征召到宫中，并且非常宠幸她。
赵飞燕有一个妹妹，叫做合德，体态容貌最是艳丽娇美，非一般美人可比，于是也将她征召到宫中。
当时在披香殿里任职的一位博士叫淖方成的，非常有见识，在伴随成帝的时候看到飞燕姊妹这等模样，就预料到是不祥的兆头，就向她们吐唾沫并且说：“汉朝依靠火德统治天下，这等女子来到宫中，必定惑乱国家，是祸水呀！这祸水一定会浇灭火德。”
这之后，飞燕姊妹在成帝那里越来越得到宠幸，时间不长就双双册封为婕妤。她们果然像淖方成说的那样，在成帝面前馋毁许皇后，说许皇后诅咒皇上。成帝相信她们两个的谗言，随即将许皇后废掉，打入昭台宫，并且册立赵飞燕为皇后，她们最终以败坏的德行淆乱了朝政。
人生感悟：多少男儿一世精明，最后却毁在男女关系上。颠倒迷乱中可能也不乏真爱，但更多的是性的赤裸裸的吸引与追求，是荒淫而非痴情，是戏耍而非相知。只可惜欲火熊熊，烧干了理智，烧焦了前程，葬送了好男儿一片壮志豪情，待到年华逝去回忆前尘，千般滋味在心头，恐怕也只能苦苦一笑。
焚书坑儒
秦始皇三十四年，听从丞相李斯的谏议，国中凡有私藏《诗》、《书》以及诸子百家言论、文字的书籍，都让他们送到官府，悉数烧毁，从此再不许天下人读书；有两个人以上相对谈论《诗》、《书》的，就将他们杀戮在街市上并展览尸体；有援引古代的事迹，来否定、诋毁时政的，满门抄斩；而官吏有看到上述事情不举报揭发的，就与他们定相同的罪。
当时允许保留不予销毁的，只是医药、卜筮、种植树木这几类小图书罢了。当时有侯生和卢生两个读书人，在一起议论、批评秦始皇的作为，认为秦始皇的做法不合乎人情道理，又唯恐祸殃危及自身，因而逃跑躲避起来。
秦始皇听到他们的议论非常恼怒，说：“这些儒生们造谣惑众，不能不诛杀他们！”于是派御史明察暗访，把可疑的人拘留审问。诸多儒生互相揭发检举，彼此牵扯连累，以致犯诽谤罪的人达到四百六十多人。秦始皇把他们都活埋在咸阳城里。
人生感悟：焚书坑儒，罪莫大焉，因为毁掉的是中华民族至为珍贵的文化典籍和人才，妄图截断连绵不断的传统长河，达到愚民的目的，世世代代统治下去。多么愚痴可笑的妄想。结果只能搬起石头砸自己的脚。
妲己害政
商朝末代君主纣王昏庸无道，倚仗国家强大，出兵征伐叫做有苏氏的小国。有苏氏出于对商纣淫威的畏惧，便进献了一个美女给他，这美女的名字叫做妲己。
纣王得到妲己之后，非常宠爱她：只要她说话，就听从她的；制造奇异、精巧的服饰、器物来取悦她。纣王还让主管朝廷音乐的官员叫做师延的，进献北鄙的音乐、北里的舞蹈，音乐萎靡舞蹈曼滟，大抵都是淫荡的歌舞。同时登峰造极地大兴土木，建造了一座高台叫做“鹿台”，在鹿台上用琼瑶建造房屋、用美玉制造门窗，加重百姓的赋税负担、聚敛天下的财物来充实自己私人的府库。在那鹿台里，钱币财物充实；在那叫做钜桥的粮仓里，粟米满盈；同时还开凿了一个大池子装满烈酒，悬挂鸟兽的肉脯像树林一样，让男女裸体在肉林中互相追逐；在宫中开设九处市场，和外人交易买卖；而纣王和大臣们通宵达旦地饮酒玩乐。枯竭民脂民膏极尽穷奢极欲之能事。
为此，当时的百姓都嗟叹怨怒，艰难困顿民不聊生。各地的诸侯时而有反叛的，妲己便说诸侯的反叛都是因为刑法太轻而诛杀太少、君主的权威没有确立导致的。
纣王听从了妲己的话，便命令手下铸造青铜柱子，在柱子上涂抹油脂，在横放的柱子下面烧起炭火，让有罪的人在柱子上行走。因为那柱子既烫又滑，人们自然难以在其上行走稳当，大多掉到炭火中被活活烧死。妲己把这些作为取笑的方式。这就是在历史上有名的、最残酷的“炮烙之刑”。
人生感悟：千秋万代之后，一说到最大的恶人，必定以夏桀、商纣为例，女子造成的祸害竟然达到这种地步！作为执政者，难道不要引以为戒吗？自古英雄难过美人关，所以“红颜祸水”论来势汹汹。然而，红颜真是祸水？水能载舟也能覆舟，关键还是要看掌舵者的品性与手段。
