遇到问题要学会分析，凡事多问几个为什么，在思考中深入、透彻地了解事物的本质。活学活用，灵活变通，正视问题的存在并通过缜密、执著地思考，是找到解决问题的有效方法。记住，有100个问题，就有101个解决方法。
1.深入地思考问题，才能正确地解决问题
运用你的经验和见解进行卓有成效的思考，是找出最好的解决办法的关键。
每当遇到问题时，人们要正视问题的存在，并通过缜密的思考，找到解决问题的正确方法。
一名男子在距离岸边大约30米的地方划着一艘小船，他虽然使劲地划，但船身就是不动。岸边一位老者看到这个情况，并且注意到船身漏得很严重，已经渐渐往下沉了。他大声喊这个划船的男子——他正忙着将水舀出船外而无暇理他。最后他只有扯开嗓门叫道：“你要是再不上岸把船补好，你就要沉下去了！”
“谢谢！”男子回答道，“不过我现在没空去补船的裂缝。”
我们在现实生活中都遇过类似的状况，使尽了全身的精力，也只能勉强浮在水面上，就像那位划船的男子一样，把舀水与划船当成了一切的重心。如果我们能花点时间，思考解决问题的根源，而不是死命地和问题的症状对抗，那么我们也不会如此疲惫不堪。不管从事什么样的工作，我们都需要通过思考，找出解决问题的根源。
问题的出现就像是太阳日升夜落一般自然。在工作单位，你会遇到林林总总的问题，如果能够建立起善于解决问题的声誉，你将被视为团队的重要资产。
正视问题的存在并通过缜密的思考，我们就一定能找到解决问题的正确方法。
通常情况下，人们需要改变的是他们看事情的角度，而不是问题本身。不要夸大问题的严重性，过度反应或是“灾难化”，不要让主导大局的力量落入问题堆里，那对你解决问题的能力是没有任何帮助的。
有许多人都会犯一个严重的错误——那就是把问题归咎于人，然后把解决问题的责任推得一干二净。假设你在一条船上，而船身突然裂出一条缝隙，请问这会是谁的问题呢？即使这条裂缝的确可能是别人的差错引发的，但赶紧做些调整的补救工作才是明智之举，否则这条缝隙越漏越大，所造成的后果会使你陷入尴尬的局面。
问题总是有办法可以解决的，如果你迟迟不采取行动加以补救，这个问题就会深深植根，到时候你就只能选择忍受它。
那些正视问题并认真进行思考和解决问题的人，会努力逆流而上，并且把焦点放在可以解决问题的方法上。你自己就身处在这艘船上，自然应该一肩挑起责任，尽力将这艘船维持在最好的状态，不要把精神专注在船身的漏洞上，那只会让你感到害怕、愤怒、绝望或是麻木。
当我们以正确的态度看待现实生活中存在的某些问题时，它们带来的挑战会使我们振奋、充满活力。那些问题能够让我们的思考进入新的境界，同时也能够刺激我们的心智与才能的发展。
2.看清事实才能使思考方法正确
一个人如果不看清事实而盲目思考，那他就永远也思考不出正确的结果，也无法认识到这种思考是错误的。
有关专家认为，正确的思考方法有时会受到某种力量的干扰、诱惑甚至是暂时性惩罚。但是，思考方法正确会使你避免得出错误的结论，使你避免陷入危险的误区。
无数经验告诉人们：思考方法正确的前提是看清事实。
在法律程序的领域中，有一项被称之为“证据法”的原则，这项法律的目的就是取得事实。任何法官，只要他能根据事实来做判决，他就可以把案子处理得对一切有关系的人都同样公平；如果他故意回避这项“证据法”，根据道听途说的消息来做判决或结论，他就可能冤枉无辜的人。
“证据法”根据它所使用的对象与环境而有所不同。在缺乏应知道的事实时，如果你能够假设，在你眼前的证据中，只有那些既能增进你自己的利益，但又不会对任何人造成损害的证据，才是以事实为基础的证据，你只要以这一部分证据去判断，就不会出错。
但是目前的状况是，有许多人错误地——他自己可能知道，也可能不知道——把事情的利害关系当作事实。他们愿意做一件事，或是不愿意做一件事，唯一的原因是这件事能否满足自己的利益，而未曾考虑到这么做是否会妨碍到其他人的权益。
不管多么令人感到遗憾，这仍然是事实：今天大多数人的想法，是以利害关系为基础的。在事情对他们有利时，他们表现得很“诚实”，但当事情对他们似乎不利时，他们就会不诚实，还会为他们的不诚实找到无数的理由。
思考方法正确的人决不会如此，他会制定一套标准来指引自己，并时时遵从这套标准，不管这套标准能否立即为他带来利益，或是偶尔还会带给他不利的情况。因为他知道，到最后，实事求是的人终将达到成功人生的最高峰。
一个人最好在心理上做个准备，使自己了解，要想成为一个思考方法正确的人，就必须具备顽强坚定的性格。
在追求事实真相的过程中，经常需要借鉴他人的知识与经验，用这种途径收集事实之后，必须很小心地检查它所提供的证据，以及提供证据的人。而当证据的性质影响到提供证据的证人的利益时，我们有理由更加详细地审查这些证据，因为，这些牵动了利益的、与事实证据有关系的证人，通常会向诱惑屈服，而对证据予以掩饰。一个实事求是的人，无论何时何地，都能依据客观条件正确地分析思考，即使有时查寻到真实的事实很困难，他也会主动去寻找，一直到找出真相来为止。这是做人的良心，也是处世的原则。
一个人如果知道他是凭着事实工作，那么，他在工作时将会产生自信心，这将使他不会踌躇或是等待。他事先就知道，他的努力将会带来什么结果。因此，他的工作效率比其他人高，成就也将胜过其他人；其他人则必须摸索前进，因为他们无法确定自己所从事的工作是否合乎事实。
人生总是如此，成功只属于前者，而与后者擦肩而过。
3.郑板桥改诗带给我们的思考
疑问是帮助人们找到科学方法的金钥匙。多一个疑问，便多一分成功的希望。
古人云：“为学患无疑，疑则有进。”现在有许多人，只是装进现成的知识和结论，既无疑，又不问，学习如一潭死水。这样做只能扼杀自己的智慧和才能。法国作家巴尔扎克说过：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义的是问号”。俗话也说：“学起于思，思源于疑。”从科学发展的历史看，一些科学领域重大的发明和突破，往往是从“疑”开始的，所以，要想自己走向成功之路，我们要凡事多问几个为什么。
清代扬州八怪之一的郑板桥，有一个有趣的故事。
据说，他少年时，有一次随老师到野外游玩，路过一座小桥，发现桥下有一具女性的尸体。大家议论纷纷，这时老师赋诗一首，诗句是：“二八女多娇，风吹落小桥。三魂随浪转，七魄泛波涛。”
郑板桥听了，感到不对头，就问老师三个问题：“你如何知道这个少女是16岁？又怎知她是被风吹落小桥的？你怎么看见她三魂七魄随波逐浪翻转的？”这一问问得老师无法回答，面红耳赤。老师无奈，只得反问他：那照你的意思，诗该怎么作？郑板桥想了一下，便改了几个字，诗成了这样：“谁家女多娇，何故落小桥？青丝随浪转，粉面泛波涛。”
老师和同学们都称赞诗改得好。郑板桥敢于疑，又肯于问，这确是求学者良好的品质。所以，郑板桥自己也说：“有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉耳。”
我们应该培养自己善于敏锐地提出问题的能力，常常多问几个为什么。教育家陶行知就给我们开了一剂药方，来医治只学不问的毛病：“我有七位好朋友，肯把万事指导我。你若想问其姓与名，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何者，好像弟弟与哥哥。”
4.学会分析，把问题想透彻
把问题想透彻，既是一种很好的思维品质，也是分析问题解决问题的一种方法。只有想透彻了，才能找到解决问题最有效的手段。
思考的浅尝辄止，很容易让人将解决问题的难度无限放大，最后向问题投降。一个善于解决问题的人，就如一个下棋高手：看透三步，才可落子，而绝不会像一个新手，懵懵懂懂就将棋子落下去，以致“一着不慎，全盘皆输”。
国内著名的希望集团的创办人刘氏兄弟，当年仅以1000元起家，几年之内，通过养鹌鹑赚到了第一桶金。正当他们准备进一步扩大鹌鹑养殖规模时，周围很多农民因为受他们的影响，纷纷开始养殖鹌鹑，结果导致产品过剩，价格大幅度下跌，很多人都亏了本，纷纷关闭养殖场或转行。
这时候，公司的决策层也开始动摇，有人提议见好就收，赶快转行。但是，刘氏兄弟却坚持做下去。他们认为，只要将规模做大，就不会亏本。因此他们不仅没有转行，而且加大了投资力度扩大了规模。在短短一年的时间内，在四川新津县古家村建成了中国最大的鹌鹑养殖基地，并很快赚到了他们的第一个1000万元。
从刘氏兄弟的故事中，我们能够学到什么好的智慧？
其中很重要的一点，就是想问题一定要想到底、想透彻。只有想透彻了，才会发现所谓“危机”只是某一方面问题的表现，不仅可以克服，而且可以“翻转一面是天堂”，变成更大的机会。
（1）找到问题的核心是什么
如果不找准问题，所有的手段，都会是无的放矢。
多年前，美国华盛顿的杰斐逊纪念堂前的石头腐蚀得很厉害，使得维护人员大伤脑筋，而且也引起了游客们的纷纷抱怨。照一般的思路，最简单的做法就是更换石头。但这样做需要花费一大笔钱。
这时有管理人员开始不断思考：石头为什么会腐蚀？原因是维护人员过于频繁地清洁石头。
为什么需要这样频繁地清洁石头？是因为那些经常光临纪念堂的鸽子们留下了太多的粪便。
那为什么有这么多的鸽子来这里？因为这里有大量的蜘蛛可供它们觅食。
为什么这里会有这么多的蜘蛛？因为蜘蛛是被大量的飞蛾吸引过来的。
那么，为什么这里会有大量的飞蛾？大群飞蛾是黄昏时被纪念堂的灯光吸引过来的。
通过这样不断地发问，真正的原因被找到了。之后，管理人员采取了推迟开灯时间的方法。这一来，没有了灯光，飞蛾就不会来；没有了飞蛾，就没有蜘蛛；没有了蜘蛛，就没有鸽子；没有了鸽子，就没有了粪便。
小小的一个举措，不但解决了问题，还节省了一大笔开支。
（2）“不完善”不是否定的理由
人的思维弱点之一，是容易将阶段性问题与本质性问题混淆。由于看到某一事物还不完善，就对它全部否定，结果就将是为倒脏水而泼掉了孩子。
其实，只要你看到某一问题不过是一个可以完善的问题，就不会轻易将有价值的东西放弃了。
1837年，莫尔斯制造出了世界上第一台发报机，能在500米内工作。当他去找企业家投资时，受到了很多人的嘲笑，有人挖苦他说：
“电线也能传递消息，那空气也能变成面包吃了。”
当他进行了操作试验时，终于有人表示有兴趣，但了解后却对他说：
“我知道了，这是一种玩具——遗憾的是一种枯燥乏味的玩具。”
也有人意识到发报机很有价值，但当得知消息只能发送500米时，立刻就放弃了投资的想法：“500米，这也用不着发电报啊！”
电报只能发500米，在一段时期内是莫尔斯发明的“死结”。但是，这毕竟只是一个需要完善的问题。后来，莫尔斯终于通过改进发报和收报装置，并在传播线路上添加了一种能起接力作用的继电器，解决了电流在传播过程中逐渐减弱的问题。最后他赢得了美国国会的支持，使得自己的宏大理想得到了彻底实现。
当火枪刚刚发明时，也曾遇到过同样的问题。
所以，对创造性事业而言，不完善不应该成为被否定的理由，而只能成为进一步完善的理由。
（3）只有想透，才会更上一层楼
把问题想透是人类最可贵的精神之一。那么，怎样才能把问题想透呢？
所谓把问题想透，就是除了想还要思考。而且，思考的意志和能力，有时比想更为重要。我们将这种不断思考的力称为思考力。这是一种思维绝对不可缺少的力，是一种穷尽一切可能的力。
曾经有人问爱因斯坦，他与普通人的区别在哪里。爱因斯坦回答说：“如果让一个普通人在一个干草垛里寻找一根针，那个人在找到一根针后就会停下来；而我则会把整个草垛掀开，把可能散落在草里的针全部找出来。”
这一表述，正是对这种思考力的生动说明。凡事只有想透了，才能掌握事物运行的规律，才能使自己在把握规律中更上一层楼。
5.有100个困难，就有101个方法
“道高一尺，魔高一丈”，如果我们遇到了难题，就应该坚持这样的原则——找方法，坚信方法总比问题多。
人生活在这个世界上，总会遇到各种各样的困难，此时，一部分人听之任之，另一部分人则会积极地去寻找解决问题的方法。
1999年，已经经历了数次创业挫折的马云，带领一批跟随自己多年的合作伙伴，从北京回到杭州，创立了阿里巴巴。虽然屡屡碰壁，但做中国最好的企业一直是他们共同的理想。
随着中国电子商务的不断发展，7年后，阿里巴巴已经拥有500万中小企业会员，从2002年互联网最低谷时期盈利1元钱，到后来每天营业额100万元，再到每天利润100万元，现在阿里巴巴已经实现每天缴税100万元，成长速度惊人。用马云自己的话讲：现在，阿里巴巴拿着望远镜都找不到对手。
马云为什么这么狂？真就没有竞争对手了？
其实不然。马云解释说：并不是阿里巴巴有多么了不起，也不是马云有多了不起，很长时间以来，很多人都不看好我，不相信B2B模式能赚钱，可我们一直看好这个行业，始终没有改变。2002年，网络经济泡沫破裂，许多做B2B贸易的网站一个个相继倒下，最后只剩下了阿里巴巴。无论是互联网的冬天也好，泡沫期也好，我们都始终坚定地一路走来。有些人是晚上想试多条路，早上起来走原路，注定成功不了。
马云说过：每一个人都很平凡，我马云也没什么了不起，这几年被媒体到处吹捧，其实自己很难为情，我一点儿也不聪明，也没有先见之明，只是一步一步走来，刚开始创业时被4家公司骗得晕头转向，但是那些骗人的公司今天都已经不复存在。
2002年，在互联网最为网难的时候，多数企业全面收缩战线，马云并没有关闭阿里巴巴在美国、欧洲的办事处，反而继续四处参展，开拓市场。坚持到底的回报，就是阿里巴巴在海外培养了大批有实力的买家，为进出口贸易打下了基础。
可见，要想做成任何事情，应该坚持的一个原则就是：确定好自己想做的事情，就要想尽一切办法，坚持到底。遇到一个问题就解决一个问题，遇到100个问题，就想101种办法。不幸的是，我们很多人都没有做到这一点，我们不会像马云那样被骗4次还坚持不懈，很多人被骗一次两次就放弃了。如果马云也那样的话，就没有阿里巴巴，没有淘宝，我们很多人也会失去在淘宝网“淘宝”的乐趣。
工作中的所有难题都是这样。有问题必然就有解决的方法，而且方法总会比问题多，哪怕只多一种。
6.多想几步，就能找到成功的方法
在现实生活中，多想几步，远见卓识将给我们的生活带来极大的价值。
人人都会思考，但在考虑问题时能够多想几步，在思考中能更深入、更透彻地了解事物的本质，这样的人却不多。
爱若和布若差不多同时受雇于一家超级市场，开始时大家都一样，从最底层干起。不久爱若受到总经理青睐，一再被提升，从领班直到部门经理。布若却像被人遗忘了一般，还在最底层混。终于有一天，布若忍无可忍，向总经理提出辞呈，并痛斥总经理狗眼看人低，辛勤工作的人不提拔，倒提升那些吹牛拍马的人。
总经理耐心地听着，他了解眼前这个小伙子，工作肯吃苦，但似乎缺少了点什么，缺什么呢？三言两语说不清楚，说清楚了他也不服，看来……他忽然有了个主意。
“布若先生，”总经理说，“您马上到集市上去，看看今天有什么卖的。”
布若很快从集市回来说，刚才集市上只有一个农民拉了车土豆卖。
“一车大约有多少袋，多少斤？”总经理问。
布若又跑去，回来说有10袋。
“价格多少？”布若再次跑到集上。
总经理望着跑得气喘吁吁的布若说：“请休息一会吧，你可以看看爱若是怎么做的。”总经理说完叫来爱若：“爱若先生，你马上到集市上去，看看今天有什么卖的？”
爱若很快从集市回来了，汇报说只有一个农民在卖土豆，有10袋，价格适中，质量很好，他带回几个让经理看，这个农民过一会还将弄几筐西红柿上市，据他看价格还算公道，可以进一些货。这种价格的西红柿总经理可能会要，所以他不仅带回了几个西红柿作样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢！
总经理看一眼红了脸的布若，说：“请他进来。”
爱若由于比布若多想了几步，于是在工作上取得了一定的成功。
请问，在思考问题时你能想到几步呢？多走几步，需要远见卓识。
奥里森·马登说：“远见告诉我们可能会得到什么东西。远见召唤我们去行动。心中有了一幅宏图，我们就从一个成就走向另一个成就，把身边的物质条件作为跳板，跳向更高、更好、更令人快慰的境界。这样，我们就拥有了无可衡量的永恒价值。”
（1）人越有远见就越有成功的潜质
深度思维能带来巨大的利益，会打开不可思议的机会之门。深度思维还能增强一个人的潜力。
深度思维使工作轻松愉快。成就令人生更有乐趣。当你努力干，把工作做好时，没有任何东西比这种感觉更愉快。它给予你成就感，它是乐趣。当那些小小的成绩为更大的目标服务时——譬如使一个深度思维成为现实，就更令人激动了。每一项任务都成了一幅更大的图画的重要组成部分。
深度思维能增添价值。同样，当我们的工作是实现远见的一部分时，每一项任务都具有价值。哪怕是最单调的任务也会给你满足感，因为你看到更大的目标正在实现。
深度思维其实就是预言你的将来。缺乏深度思维的人可能会被正等待着他们的未来弄得目瞪口呆。变化之风会把他们刮得满天飞。他们不知道自己会落在哪个角落，等待他们的又是什么东西。人生是个机会，这些人希望自己的机会不错。
如果你有深度思维的能力，又勤奋努力，你将来就更有可能实现你的目标。诚然，未来是无法保证的，任何人都一样。但你能大大增加成功的机会。
（2）努力克服影响深度思维的不利因素
深度思维是这样的重要，以至于我们在创造成功人生的过程中须臾也不能离开它。
但是，同样也有如下三点不利因素影响着我们思维的深度。
第一，过去的经历可以影响我们思维的深度。过去的经历比任何其他因素都更可能限制我们的远见。我们常常以过去的成败来看将来的机会。如果你的过去特别艰难、困苦、不成功，你大概得加倍努力，这样才可以看到将来的前途。
如果你认定自己不能成功，你就局限了自己的远见。要开动脑筋，要敢于有伟大的理想，试一试你的最大能力，不要关闭你自己的潜能。
第二，当前的压力会阻碍我们的思维深度。现实中，人们常会因为过分担心所受到的压力而看不清方向，忘记了自己的目标。
要知道小事和空洞的批评也能占据我们的头脑，使我们无法有远见。不要让这种情况发生在你身上。
第三，缺乏洞察力会制约我们的思维深度。洞察力对于深度思维是至关重要的。说到底，深度思维就是在人生的巨大画卷中看到、想到当前的情景与未来的前景。
如果你的洞察力不行，请试试从另一个角度看问题。研究历史，研究其他民族的文化，然后在分析当前的事物时留意将来。
只有克服以上影响深度思维的不利因素，我们才可能在任何活动中无往而不胜。
7.活学活用，千万不要死读书
你应占有书本，而不能为书本所左右，被它占有。
要做到执著而正确的思考，我们就要善于活学活用，切忌死读书。书是时间的凝聚，是智慧的结晶，是一代代智者经验的沉淀。若终生与好书为伴，着迷似的汲取书中美味，就能将自己演化成一个于社会有用的人，一个自身得到完善发展的人。
如果在读书时能慎读精思，融会贯通，去粗取精，举一反三，就是将书读活了。可有的人却成了书的奴隶，这不能不令人痛惜。不顾实际、死啃书本的人，他读书越多，就会变得越痴呆，深受书之害。因此，要善于驾驭书本，居高临下地读，而不要将自己埋进书本之中，被书淹没。
要努力创造条件“行万里路”。多跑、多看、多调查研究，这就会扩大生存空间，了解丰富多彩的“外面的世界”。视野的扩大、实践知识的增加，两个领域的互补，必能激活思维，必有利于理论与实践的结合。“读万卷书”同“行万里路”有机结合起来，是成功的法则。
其实，对读书的理解程度的深浅，与读书人基础文化的高低，实践知识的积累多少，经历、见识的深浅极有关系。清代文学家张潮说得十分形象：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”因此，我们既要在书斋中攻读，也要在丰富多彩的实践中读活书，读自然之“书”、社会之“书”、生活之“书”，并将这些书与已有的知识融会贯通起来。
读活书还表现在不放弃任何时机，及时将各种知识库存起来。
一个人要放开自己的手脚，伸长自己的触须，要对什么都有新鲜感，随时随地接受新的知识。在未知世界面前，要做个有心人。要珍惜每一个学习机会，每一种能力的培养机会，哪怕是不起眼的雕虫小技，你若眼疾手快，学到了它，也许哪一年哪一天就能用得上。
南北朝北齐高祖时，有一位名叫石动桶的著名“优人”，擅长辩论，他的拿手好戏就是出一些古怪的问题，搞些恶作剧，为难那些自以为博学多才的人。
有一次，石动桶在家里闲得无聊，就到国学去观看博士辩论。当年的国学，相当于现在的社会科学院，以研究为主，顺便也培养一些人才。大约当时的国学辩论会，是可以随便旁听的。
有位博士正就“孔子弟子，达者七十二人”展开雄辩的论述，其他博士神情专注，频频点头，还不时在本子上作记录。
石动桶憋不住了，随口问道：“敢问七十二人之中，几个戴冠，几人未冠？”
这显然是一个超出经书的问题，博士不知，只得如实回答：“经书上没有记载。”
“不，不，有的，有的。”石动桶摇了摇头，以一种恨铁不成钢的口气说：“先生读书为何如此不求甚解？孔子弟子，戴冠者三十人，未戴冠者四十二人。”
“何以知之？”博士大惊，连忙谦虚起来。
“告诉你吧！这是《论语》上说的。你还记得《论语》上的两句话吗？‘冠者五六人，童子六七人。’五六三十，六七四十二。这不明摆着的吗？怎么你连《论语》也没仔细读呢？”
博士无言以对，众人大笑不已。
孟子说：“尽信书不如无书。”关键还是要会读书。会读书，说白了，就是不要读死书，书读死了会上当，会成呆子，会越读越笨。
