偏见乃人之一通病，偏见比不知离真实更远，人不相识无偏见，不怕生脸的大官，就怕相识的同人。对人的议论，彬彬有礼，说是献媚奉承，真正的功绩说是运气，忍耐说是懦弱，把不幸说是罪有应得，经济说是吝啬……。要用动态的眼光看人，不要势利眼，每个人都有你学习的东西。
当你对某人反感，不管他做什么，你都不会满意，即使他诚心诚意送你一束鲜花，想给你一个惊喜，也会认为他居心不良，另有企图。
受惩罚的人
一个人违背了社会规律，就要受到人们的惩罚，违背了自然规律，就要受自然的惩罚。被惩罚的是那些掉以轻心的人，任何疏漏都有损失，不能只图眼前快乐，不顾后缘结果。贪淫人无远虑，必有祸胎。赖账者是对轻信人的惩罚，因为有一种人的理财学就是借债不还。别人拿你说事，就信口开河，你要信以为真，就会自己惩罚自己。
附：狼的惊恐
一只狼转悠了半天，没找到吃的，它路过一户人家，听见屋里孩子哭闹，接着孩子的妈妈说，“你哭吧，一会儿把你扔出去喂狼”，狼一听大喜，就趴在一边等孩子扔出来，一下等到了晚上，它已饥肠辘辘了。这时，又听到妈妈对孩子说，“天黑了，睡觉吧，狼来了，打死吃它的肉。”，狼听了一惊，心里说，“这人说话不算数，等孩子让我饿了一天，不过，你想打死我不容易，我跑得快”，撒腿便跑回老窝。
悖入悖出的人
用不正当的方法得来的财物又被别人用不正当的方法拿去或胡乱得来的钱财又胡乱花掉。
坦途迷路的人
在人生的征途上，最危险的不是赴汤蹈火，也不是攀崖登壁，而是地位、金钱、美女的诱惑，误入歧途。
纸醉金迷的人
纸醉金迷的玩乐过后定会感到空虚，因为那浮面的快乐并非快乐，而是麻醉，识别什么是浅薄的快乐。
被名誉、金钱捕获的人
人需要荣誉，因为它能给人以巨大的激励，人需要金钱，因为它在我们的世界上有着神奇的作用。但如果让荣誉或金钱成为心中的上帝，只是为它而生活，为它而拼命，那就无异于给自己套上了绞索。突破荣誉和金钱的诱惑，你就是你自己的主人了。被金钱轻易捕获是低级趣味的人。
爱嫉妒的人
嫉妒是人的一种共性，让他和你使用一口井，可是有个条件，如果他同意使用，那就必须按照你的意愿来使用，要是他拒绝使用，就等于他和你完全放弃。现在你提出让他使用一天，你使用九天，按照你的条件，至少他能使用一天，他还是拒绝了，这就是“妒忌”的心理结果，你获利（不妨害他）亦等同他的损失。
什么是嫉妒呢？嫉妒无非是虚荣心的受伤，虚荣心的受伤是最大也是最小的，全看你在乎的程度，过分嫉妒实际上是一种病态，嫉妒产生恨怒，它的结果和抑郁、烦恼等情绪一样，能刺激大脑的神经中枢，使交感神经兴奋，肾上腺素分泌增多，使心率加快、血管收缩、血压升高、支气管和胃肠道平滑肌松弛、呼吸次数减少、消化吸收功能下降，爱嫉妒的人，大部分都会出现情绪低、气不顺、胃口差、食无味，时间长了会使人过早衰老和患病。
嫉妒的对象是别人，但伤害到的却是自己，憎恨别人的代价是爱自己少一点，一个满怀嫉妒心的人永远难得安宁，恨别人就像为了逮住一只老鼠，而烧毁你自己的房子，嫉妒的人虽有黄金又有什么用，不要使嫉妒之火烧毁我们的心灵，热爱舒展人生。
当一个你很熟悉，并且不比你强多少的人，突然在工作和事业上获得了较大的成绩时，你只应该羡慕而不应该嫉妒，羡慕是把他人的成绩视为鼓励自己的动力。
嫉妒是一种扭曲的自负，伴随着自私而强化自私，由嫉妒生恨，寻衅闹事或造谣中伤更为可悲，要避免由嫉妒产生敌对行为。
总会有人嫉妒（恨）你，但是恨你的人不会得逞，除非你也恨他们，而那样，你也就毁了自己。嫉妒和偏见总爱找那些不学无术的人勾搭，人要有给别人鼓掌的好品质。
生气发怒的人
生气愤怒是无计可施，无能为力，感到左右为难，不好应对时，产生的神态失常，并不只是针对相关事件和他人，更多的来自自我谴责。
无论孩子或大人，有时是转嫁自己的不痛快而发怒，有些事，你要不发怒还顶不过去，有时不发怒总是你的错，常言说，老虎不暴跳犹如大病猫。喜能伪装，哭能作假，唯独怒是人格的真实体现，发怒不失理智，才能让人佩服，观察人的怒吧。
当你怒气冲天或烦躁不安时，不要急于处理什么问题。生气时所做的判断多半是不可靠的，在火头上做出的决定有时让你坐困愁城。
别让你说出的话惹人发火，惹人发火常常使问题得不到解决。
爱大发脾气的人，心理上都有些自卑的倾向，为了掩饰胆怯、无能和弱点，就先发制人地找人争吵。事实上有许多问题都是可以和平解决的，对那些喜欢找你麻烦的人，也不妨多存几分悲悯和原谅。
生气恼怒时引起交感神经兴奋，肾上腺素升高，过多的肾上腺素会使人中毒（机体功能紊乱），总爱生气着急，人就容易生病。
有些事不能太较真，随它去吧，躁动的心会失衡，多争一分气，少得十分安。你愿意一件事影响你吗，如果你愿意就等于交出了生活的自主权，让其牵着在痛苦中过日子。发怒是用别人的不是惩罚自己，愤怒它极大地消耗了你的精力。
发怒时要拖延，可避开盛怒的高潮，做深呼吸或默数123……。
你想叫人发怒，就（与他相关的事情）说谎，想叫他大怒，就说真话。
发牢骚的人
无穷的牢骚是无能的表现。
痴情的人
痴情的人自己受苦，（无情的人让人受苦）。无论是什么情感，只要真挚就会使人尊敬。
淫欲的人
淫欲乃是越演越烈的火焰，且不好扑灭，一个人如果沉迷于淫欲之中，极少有人逃脱恶果。劝赌好过劝嫖。
有暗礁的人
自私、骄傲、轻信是人生的三大暗礁。
使人厌恶的人
表现的行为是：无益的争论、挥霍浪费钱财、过多的索取与施舍。
糊涂、无知
愚蠢的人
愚蠢，想得太多，对人抱有“希望”的是笨蛋，有钱财的笨蛋处处受欢迎，去戏弄别人取乐或占些小便宜，自以为很精明，其实他就是个傻瓜，老实而不知变通也为“傻”。
糊涂的人
不知自己有过的是混蛋，知过不改的是大混蛋，专认为别人有过错的是最大的混蛋。
无主见的人和顽固派
无主见的人不能主宰自己，谁的话都听，顽固派谁的话都不听，相信一切或否定一切都是错误的。
懒散的人
一个人在他生命盛年，只知道吃吃睡睡，稀里糊涂，还算什么东西。懒散的生活比一切灾难更坏。懒汉的“知足常乐”只是越来越穷。谁游戏人生，便一事无成。得过且过，粗心，无组织纪律的人极易遭挫折。懒散、贫穷与犯罪都是愚昧无知的结果。
有知无为的人
他知道的很多很多，但却不知道什么是最有用的东西和怎样去做，重要的不是知识的数量，而是知识的价值（用途）。
不能进步的人
他什么也不懂，而且不知道自己什么都不懂，是不能进步的。
一文不值的人
人，不能改掉他的坏习惯（如吃喝玩乐等），那简直是一文不值。
无知和一知半解的人
不知自己无知，乃是双倍的无知，如果你认为受教育花钱难受，可以尝尝无知的滋味，那更难受。一知半解的人发言最多，夸夸其谈，言过其实。
圆滑、狡猾、伪装
圆滑、精明的人
圆滑的人出类拔萃的少，圆滑是虚伪和怯懦的表现，不能靠圆滑去获得朋友，更不可能靠圆滑去赢得成功。有人认为圆滑出于无奈，人无奈时，只有无奈对之。精明只须藏在浑厚里作用，古今得祸者，精明人十有其九。水至清则无鱼，人至察则无徒。
狡猾的人
狡猾，智慧似褒似贬的解释是狡猾。（狡兔三窟；鸡蛋不能都放在一个篮子里）
见风使舵的人
假如有人在你面前胁肩谄笑，事事都好，你需谨防他，你一朝失势，他会首先落井下石。再如有人在你面前肆意凌辱，诸多无情，你若一朝得志，他自然会变为厚道。对有钱有势的人奉承，对没钱没势的人歧视，这种势利的人是恶劣的，他不会有真正的快乐，但他应付得得心应手有时也没有多大的痛苦。
拍马屁的人
拍马屁者本质就是一个敲诈勒索的下属，拍马屁者是想骑上你，利用你，结果甚至会陷害你，所以要严加提防。假如你乐意接受恭维，实际是欠下了一笔债务，因为讨好者总想讨得好处，要么是权力，要么是财物。阿谀奉承，“海洛因”一样的精神麻醉剂，听得越多越上瘾。谄媚的笑容可耻。
从另一种角度说，奉承是适度的抬举，奉承派中的有志之士是得以高升的首选者，奉承者表明被奉承者已是胜方。
假誓者
假誓增加财富，但丧失福分。报应（因果）是应验的东西。
虚伪者
虚伪者只能欺骗自己，羊质虎皮者辱。
伪君子，伪装者
正经事不做，却说正经话的人。伪君子就是一头有耐心的狼。伪装者，睡着的好叫醒，没睡着的难叫醒，又看货又问价的不见得是买主。
教训人的人
自己没有道德而教训他人那是假道德，没有道德而教训人是增加他的骄傲和隐藏其本质，不配教训人的人最喜教训人。真有道德的人来鼓吹道德，反会慢慢地丧失他原有的道德，真正的和尚在心里念经。
业绩、价值
伟人
伟人是智慧加魄力，擅长把理想变成现实，使国家民族感到自豪、强大的人。
有成就的人
达尔文孤独了10年，写了进化论《物种起源》，创立了生物进化学说。
玄奘（即唐僧）去印度取经，西去途中险些丧命，在外游历了17个年头，走了5万里路程，周游了110个国家，取回了675部佛经，回国后又和弟子们一道用了19年的时间翻译整理了1300多万字的佛经和一本《大唐西域记》。
人有同等的力量和机会，每个人都有做太阳的可能。智者利用机会，强者创造机会，弱者等待机会。真正的有所成就总得靠几分“傻气”，唯有埋头，才有出头，能忍得过痛苦。
有价值的人
生命的价值，一是取决于生命本身的质量，一个生命质量低下者，对他人和社会只能具有很小甚至是负的价值；二是取决于生命体对他人和群体的意义。生命所以神圣，主要在于它的价值，一个人给人喜悦，你活着让别人愉快的人就是有价值的，留给后人的财富是精神，是你创造的一切。三不朽、立德，立功、立言。
职业、身份
专家
专家对某项事物的了解超出一般，专家并不永远都对，专家犯错误的百分比和普通人相同，但专家会指出错了的原因，所以你还可以分辨出哪位是专家。“要找专家，就找那个预测工期（时间）最长，花费最多的那个人”为墨菲定律。质量（优质）是费用和用时的消耗。行行出状元，没有没出息的工作，只有没出息的人。想在你干的行业做专家，就要掌握行业的特殊规律，贵在“专”。与其花一生的时间挖许多浅井，不如一生中挖好一口深井。
一招鲜的人
一招鲜吃遍天，人的能力有限，不要攻克自己做不到的事，做好一件足矣。知识要求多懂，做事需一件求精。
律师
律师，消化了法律，然后再钻法律空子的人，也是千方百计地在法律的必经之路另辟蹊径的人。
外交家
谁的家底厚，腰杆粗，说话就硬气，谈判需要筹码，外交家的本事，枪杆子挡不住，嘴皮子就能挡住。
政治家
政治通常是围绕着权力的问题，其根源是经济利益。政治与道德无关。政治家说：“一个在政治中按照准则（原则）行事的人，好比一个嘴里横着木杆想穿过树林的人……政治斗争是量力而行的艺术”。
政治家的执政决策，必须反映广大人民的共同意愿，人民的拥护是政权稳固的基础。如缺乏深谋远虑，仓促地制定措施，不会产生符合客观实际的效果。如果做出违背历史潮流的勾当，哪怕他再杰出，他的结局也一定是悲剧性的。
当大官的人
当大官失去了部分自由，人权受到限制，百姓能干的，当大官的不能干，大官有冤无处诉。大官不是光过自己的日子，哪方面照顾不到就出乱子，哪个人照顾不到就使性子，发牢骚。
将军、士兵
不动斧钺何以为将，没有当过兵的不好当将军。士兵，不想当将军的士兵不是好士兵，当兵可能后悔三年，不当兵也许后悔一辈子。不经沙场不可谓战士，没有不进考场的状元。
教师、学者
教师需灌好你的一桶水，才能给学生一杯水，不然会误人子弟。学者要忍受清贫和寂寞，急功近利、浮躁者难成大业。
学生
好学生学校都喜欢，他能体现老师的工作成果，在同等情况下，上课能认真听讲，时时追求学术的学生多为好学生。而好学生中男生一般较贫穷，女生一般相貌较差些，这两种人都必须靠真本事吃饭。
附：大学里的学问
一届届新生带进来一些，慢慢地积累，学问就多起来。
作家
作家努力的目标是“真、善、美”，帮助人挣脱物质的外壳，使人超凡脱俗，作家应该是人类灵魂的工程师。老舍认为：“哲人的智慧加上儿童的天真就是作家”。
附：写作
写作是一条认识自己，认识真理的路，你只要喜欢写，就应该随时动笔写。读书是充满乐趣的事，写作是一件艰辛的事；读书是积累知识，知识是写作的基础，发现有价值的资料就如获至宝。一位作家认为：“如果你用他人的名言、语录和资料，去丰富你的文章，不要感到不安，任何一个道理，都是人类的共同财富，借用或改编他人的素材，是让我们的文化更加繁荣”。但千万别剽窃、损害他人的利益，改编要“点石成金”，不要“点金成铁”。只要有丰富的思想，举一反三的驰骋，就可以开辟虚构的新天地。写东西的最佳状态，灵感闪现，非写不可，随兴致所至，写作不需要很强的智力，但需要很强的毅力。
诗人
洒脱的心，收放自如的思想经酝酿而成文。诗人、艺术家的痛楚，结果是美丽的诗篇或乐章。诗人要练基本功，有人指出，把所有的诗都弄懂，背下来，然后再忘了，你就是诗人了。
附：观荷
池中绿伞遮骄阳
粉白玉瓦鼓苞房
苞房开，美张扬
圆榻流苏泛金色，
床幔碧罗藏睡囊，
荷莲新婚度蜜月，
蜂蝶赶来闹喜糖，
花好月圆荏苒去，
生育了莲子小儿郎。
石然于荷花村1998年8月5日
又凑123“观荷感”
1莲君污泥不染。2藕受秽还白。3荷家欢乐舞玉盘。赞廉君，贤人会清白，祝合家欢乐。
照片摄于2002年8月25日
艺术家和艺术
艺术家，即高度扩张自我的人。有艺术的素质，加上超越自己的严酷的劳动。搞艺术不沉下去，永远也没有出息，想在人前显能，背后必下苦功，一切艺术都是苦闷的产物。法国艺术家罗丹说：“艺术家以自己的心灵，渲染了物质世界”。生活丑可以转化为艺术美，关键在于是否揭示“性格”，性格就是外部真实所表现的内在真实。
艺术，主要是满足人们多方面的审美需要，从而在社会生活，尤其是人类精神领域内起到潜移默化的作用。弗洛伊德认为：“艺术作品是受到压抑的无意识中的情结升华，力图证明性欲病态，侵略与破坏本能是艺术的基本主题。艺术起源于游戏，起源于巫术”。德国朗格认为：“游戏是一种自觉的有意识的自我欺骗活动，通过游戏，人们在幻觉中得到没有实在利害感的快乐。艺术就是这种假想游戏的一种形态，是在幻觉中得到快乐。艺术是成人的游戏，较儿童的游戏形式更成熟，因此意义深刻，内容丰富”。
