上章说到浩成创立图书馆，恢复军训制度。
这几日，浩成忙着与内阁众大臣商议内政方面的政策。
浩成还命梁山好汉“圣手书生”萧让之女萧妙香，令其在军魂阁内描绘了大明开国功臣的图像，皆按照真人大小，由陆游、李清照题字，配上个人事迹、功劳等，供浩成时常前往怀旧。
这萧妙香继承了其父萧让的本领，不但能写诸家字体，又善写苏、黄、米、蔡四种字体，还会使枪弄棒，舞剑抡刀。
大明在浩成的治理下，蒸蒸日上。基本上浩成当年在燕地实行的政策均推广了全国，尤其是老百姓的尚武之风渐渐恢复，加上国内农民为了不用交税，都拼命种粮食，而商人都开启了海上贸易。
一眨眼就要到上元节（即元宵节），浩成与安娘、银瓶、呼延玉英、吴瑜、萧塔不烟打算乔装打扮，出宫体验一下元宵节，顺便可以微服私访，体察民情，与民同乐。
毕竟浩成老是在紫禁城里办公，都快憋出病了，而银瓶与玉英也是闲不住的人。
大家准备了一下，浩成又挑选数十名锦衣卫，还有右军师郭文，首辅范直清，身穿便服随众人一起出宫。
上元节（元宵节）到了宋朝，从正月十四到正月十八，都有燃灯活动。
宋代元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵；甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。
不过浩成将灯节正式改名为“元宵节”，且节日持续的时间更长。
自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。只见北京城内的女子，无论是生在富贵之家，衣丰食足的，还是穷苦一般百姓家的皆身穿明朝规定“袒露装”。
而此时的北京城大街灯火，笙歌盈耳，也有跳鬼判的，也有踏高竿的，也有舞翠盘的，也有闹龙灯的，也有骑马灯的，来来往往，若老若幼，若贵若贱，若僧若道，若村若俊，多少人游玩；凭你极老成的，极安静的妇女，不由她心神荡漾，一双脚只管向外生了。遇一班好事亲邻，彼此相邀，有衣服首饰的，打扮了出来卖俏；没有的，东借西借，要出来走桥步月。
北京的樊楼更是热闹，原来汴京樊楼的主人乃是李师师，经过浩成的资助，李师师又在北京开了樊楼分店，并且将樊楼总部设在了北京。
而且浩成还建议李师师开“全国连锁”店，逐步将樊楼开遍全国，使樊楼称为现在的酒店兼宾馆以及酒吧，三位一体的服务客栈。
话说浩成一行人，到处玩耍，享受美食。而柴米油盐酱醋茶。直到宋朝，才有了现代意义上的酱油。白糖也已经普及，用来做蜜饯。宋朝时五味只缺一种，辣。辣椒是在历史上的明朝才引进的。所以目前“浩成统治下”的大明国，暂时还没有。
虽然说一日三餐从唐宋年间起，才渐渐扩大。但是也只是仅仅局限于中产阶级以上，很多农民依然是一日两餐，甚至是一日一餐，有时甚至是一日一餐也无法满足。幸而浩成治理下的大明国，百姓富足，农业水平提高。小麦水稻推广南北，多处施行水利工程，翻车水车等农具大量推广，基本上做到了一日三餐。
宋朝的夜生活是十分丰富的，不论娱乐活动，光是坊间小吃就够我们大快朵颐了。浩成等人出了紫禁城，当街就有卖水果的、卖果干的，卖肉脯的，形形色色。
至于汤圆起源也于中国宋朝。当时明州（现为浙江省宁波市）兴起吃一种新奇的食品，即用黑芝麻、猪油、白砂糖为原料，首先把黑芝麻磨制成粉末状，然后猪油、白砂糖相继放入混合物揉成团做馅，外面用糯米粉搓成圆形，煮熟后，吃起来香甜可口。
而元宵节正值正月十五，天气寒冷，老百姓普遍吃起了火锅。
而关于火锅的起源，有两种说法：一种说是在中国三国时期或魏文帝时代，那时的“铜鼎”，就是火锅的前身；另一种说是火锅始于东汉，出土文物中的“斗”就是指火锅。可见火锅在中国已有1900多年的历史了。
《魏书》记载，三国时代，曹丕代汉称帝时期，已有用铜所制的火锅出现，人们使用火锅煮用来涮猪、牛、羊、鸡、鱼等各种肉食，但当时并不流行，后来随着烹调技术进一步的发展，各式的火锅也相继闪亮登场。
到北宋时代，汴京开封的酒馆，冬天已有火锅应市。到了清朝末期民国初期，在全国已形成了几十种不同的火锅而且各具特色。日本室町时代，火锅从中国传入日本是在一三三八年。日本称火锅为“寿喜烧（すきやき）”又称“锄烧”。如今火锅还传到美国、法国、英国等国家。
火锅，古称“古董羹”，因投料入沸水时发出的“咕咚”声而得名。它是中国独创的美食，历史悠久。据考证，解放后出土的东汉文物“镬斗”，即为火锅。
到宋朝，火锅的食法在民间已常见，南宋林洪的《山家清供》食谱中，便有其同友人吃火锅的介绍。
本来唐宋时，火锅只在官府和名流家中设宴中盛行，官府和名流家多备火锅。如今在浩成的倡导下，火锅不但普及到寻常百姓甚至是农民家中，而且还有人开起了火锅店，尤其是北方地区寒冷干燥的天气让火锅市场潜力很大。
浩成等众人来樊楼，看到樊楼内人山人海，生意火爆。浩成等人想订个雅间都没地方，忽然浩成看见有一个熟悉背影，仔细一看，原来是义子沐闯。
说起沐闯，他本是出生在汴京一户穷苦人家。父亲早逝，随母度日，家境贫寒。而后沐闯跟随母亲迁往北京，可是不久母亲就死在路上。而后十四岁的沐闯流浪到北京城，被当时的燕王袁浩成与安娘领发现并收留，而当时浩成与安娘、银瓶膝下无子，就认沐闯为义子。
而沐闯本来也不姓沐，姓方。跟了浩成做义子后改姓袁。
有一次浩成问袁闯（当时沐闯跟浩成姓）说：“袁闯呀袁闯，你到底是谁的孩子呢？。”袁闯只是一个劲地回答：“我就是燕王的孩子，深沐燕王和燕王妃的养育之恩。”
浩成似乎不肯罢休，还是一个劲地问袁闯，袁闯却始终磕着头对浩成重复刚刚说过的话。就这样来去了几个回合之后，浩成一下子笑出了声来。
最后，浩成对袁闯说：“你是本王的养子，现在就是不让你恢复原来的姓氏，也不能让你再随我姓袁了。既然你一直口念深沐养育之恩，就赐你姓沐吧，让你可以永沐王恩。”
随后沐闯就在浩成夫妇身边生活。浩成夫妇待他就像自己的孩子一样，不仅教他识字读书，还教他如何带兵打仗。靖难之役时，沐闯就在三千营中效力，不但骑术过人，而且枪法也使得犀利，当初浩成就把岳飞托关铃送给浩成的生日礼物——亮银八宝子毋鸳鸯五分枪、送给了沐闯，可见浩成对沐闯的喜爱。
浩成叫住沐闯，沐闯回头一看，是义父义母，便过来一一打个招呼。浩成说道：“我说沐闯，那个你小子不在军营训练，怎么也偷溜出来了？。”沐闯笑嘻嘻地说：“启禀父皇、母后，您不是规定元宵节放假十日嘛，三千营的将士轮流休息，今天正好孩儿休息，所以就在樊楼提前订了雅间，欣赏灯节！。”
浩成心想，嘿，这小娃娃倒是阔绰，一个人包一间，真不愧是我的义子！
于是浩成拍着沐闯的肩膀说道：“正好，我与你母后，还有你诸位义母正愁订不到雅间，既然你订了，就用你的雅间！。”随即众人就在沐闯订的雅间欣赏灯节。
忽然只听楼下一堆人喧嚷。浩成让沐闯下去看看，发生了何事，那沐闯挨到里面观看：见一个老妇人白发蓬头，甸甸在地，手打地皮，放声大哭。
沐闯问旁边看的人：“今日元宵佳节，天子洪恩，与民同乐。这个老妇人为何在此啼哭？”一人答道：“兄台，建议你不要管，这个老夫人该死，只有一个女儿，受了人的聘礼，未曾出嫁，今日带出来街上看灯，却撞见了大理国国主段正严之子段世虎抢去，现正在楼上雅间。”
沐闯怒道：“岂有此理，堂堂大明子民，竟然被大理国国主的儿子调戏！看我拿他！。”听到沐闯说这句话，便叫那老妇人：“你莫伤心，小爷我这就替你救回你女儿！。”那老妇说道：“多谢公子相救！。”
那老妇人绝处逢生，叩首四拜。而沐闯从老妇及周围人得知，段世虎将她女儿掠到了二楼地字三号雅间，就在浩成他们雅间楼下，随即沐闯怒气冲冲上楼营救老妇女儿去了。
沐闯原来只知段世虎奉他父亲大理国主段正严之命前来进京朝拜，正巧赶上元宵节。段世虎仰慕中原文化，便请求停留几日，浩成也准了。
可没想到从楼下百姓口中得知，那段世虎见了有姿色的，不论妇人、闰女，不怕仕宦、缙绅，他也要抢了去，百般淫污。这些父母、丈夫会说话的，次日进驿馆去千般奉承，万样哀求，或者赏些银钞，还你带了回来。有那不会说话的，冲撞了他，打死了丢在夹墙内，谁敢找他索命？”
不一会儿，沐闯便到了二楼地字三号雅间，只见门口站着四名男子，身材魁梧，估摸着是段世虎的随身护卫。沐闯三下五除二将四人打到，刚要踹门，岂料房门突然打开，一女子被扔了出来，沐闯赶紧接住。但是此女子已经断气，且浑身被扒得精光。沐闯赶紧把披在身上的披风将其包裹。
只见房间内出来四人，其中一人生得状貌魁梧，性情潇洒，年纪二十六七，正是段世虎。段世虎说道：“哎，你别说，这大明的女子味道果然不一样，只不过可惜，非要自寻短见，你又是何人！怎么把我的护卫给打了！。”沐闯见此情景，更加气愤，怒道：“小爷乃是沐闯，今日你欺辱我大明子民，小爷定要取你狗命！。”
还不等段世虎答话，沐闯上去就是一拳，而段世虎身旁的四名护卫，刚刚想上前阻止，却被沐闯打得鼻青脸肿！至于段世虎则被沐闯打得浑身是血，估计就剩半天命了。
段世虎求饶地说道：“英雄饶命啊，英雄！小王乃是大理国的世子，英雄你要什么，小王都可以给你，饶命啊英雄。”
沐闯笑道：“饶你，呸，小爷我抓你去见官！。”随即沐英拎起段世虎，往楼下走去，刚走到楼下，众人见段世虎被沐闯打得浑身是血！都拍手叫好，那老夫人问道自己女儿在哪儿里时，沐闯一脸惭愧，说了事情，老夫人悲痛欲绝，居然一头撞死在门柱上。
沐闯见老妇人惨死，心里更是愤怒加伤心，心想“这个段世虎害死两条人命，小爷我也没心思送他见官，直接打死算了！。”
随即沐闯怒道：“狗贼，你害死两条人命，今日就是你的死期，受死吧！。”沐英正要一拳朝段世虎的太阳穴打去，结果了他的性命。
这时，一个浑厚的声音传来：“施主且慢！。”
众人回头一看，只见一老和尚，年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，身穿袈裟，手持禅杖说道：“小施主除暴安良，可谓人中豪杰，但是此人纵是犯了滔天大罪，也应该交由官府处理，小施主怎么私自动刑！。”沐闯不屑道：“大师，此人犯下诸多滔天大罪，小爷我为民除害，有错吗！在下还是建议大师不要多管闲事！。”
沐闯不等老和尚回话，正要打死段世虎，岂料老和尚突然冲过来，阻止沐闯。两人立马扭打在一起，不过那老和尚手法凌厉，腿法多变神奇、身法自然巧妙，功架大开大合、舒展大方，手、眼、身法、步、精、气、神、内功浑然一体，犹如楚霸王临阵，其势雄猛。
仅仅二十回合便击退沐闯，老和尚笑道：“阿弥陀佛，想不到小施主的岳家拳竟然如此精妙，可惜火候不够！。”沐闯怒道：“老和尚，你....！。”
还未等沐闯答话，只听一声：“大师好功夫啊！。”沐闯一看，正是义父袁浩成。
原来浩成见沐闯久不上来，便派锦衣卫下去看看怎么回事，锦衣卫随即下去察看，将楼下发生之事一一告知浩成，浩成先命锦衣卫将一干人等全部带回刑部（除段世虎外），又命人将被害女子与老妇厚葬。见沐闯正与老和尚打斗，知沐闯不是老和尚对手，便大喝阻止。
浩成等人陆续下楼，命沐闯退下。老和尚说道：“这位施主身份不凡，想必定是朝中颇有身份之人，不知有何见教。”
浩成笑道：“大师，你以少林寺的七星拳对付我义子，我义子不是你的对手，不如让我这个义父来解决，如果在下侥幸赢了大师半招，大师就让我的义子当场处死这罪恶滔天的淫贼！可好？。”老和尚笑道：“既然施主执意如此，那么贫僧就只有应施主之请。”
随即浩成命人通知樊楼老板李师师，令其将一楼的桌子通通移开，空出一片场地，以免妨碍两人比试。
不一会儿，樊楼的宾客也通通上了楼上，观看两人比试。浩成也不欺负这位大师，命人先去皇宫中取了自己兵器，又命人拿了跟棍子交给这位大师。
只见浩成说道：“大师，在下先跟大师比试兵器，再比拳脚如何？。”老和尚点头答应。
李师师也命人打鼓助兴，三通鼓后。
浩成手使五钩神飞枪朝老和尚迎面刺去，老和尚也不含糊，立马使棍格挡，那棍子在老和尚手中耍着呼呼生风，节奏生动，快速勇猛。浩成与之对战百余回合，竟然不分胜负。
沐闯等人也是心里暗自惊讶，只见沐闯在安娘身边轻声说道：“母后，父皇的枪法天下第一，怎么今日与这老和尚交手，竟然百余回合不能胜！怪哉，怪哉！。”安娘也说道：“你父皇平生对战无数高手，能与你父皇交战数百回合的也只有寥寥数人！看来真是人外有人，天外有天。”
其实少林棍法是少林武术的重要组成部分，自十三棍僧救唐王之后，少林棍法更是名扬天下。古有“三分棍法七分枪”之说。
棍和枪的不同点是：枪扎一条线，棍打一大片。枪法全在圈点之伸缩，棍法则以捣劈之神速。古谚云：“慢刀急棍杀手锏。”棍论一捣一劈，全身着力。
近善眉棍者谓：“棍长不过眉，身步要相随，虎口对虎口，上下任番飞”
尤其是少林夜叉棍法，其棍法多变，以扫、拨、云、架、撩、戳、劈、舞花、挑、点等为主要技法，尤其挑点戳棍法较多，体现了少林棍谱中讲的“三分棍法七分枪法”的棍法要旨，是不可多得的精华。
浩成心中对少林棍法更是暗自佩服，而老和尚对浩成的枪法也是佩服不已。
突然，老和尚攻浩成头部，浩成迅速下蹲，右脚、右手在前，一只手握住枪的后把，瞬间向脚横扫过去。这一枪一定要做出一个“快”字。扫枪乃是姜家枪法（即后世的罗家枪法）中大花大盖的枪法。
而扫枪这一招法，扫腿的为：“秋风扫叶”！老和尚立马飞身跳起，转身一棍朝浩成打去，浩成随即举枪格挡，老和尚手中棍子被震断为两半。老和尚笑道：“阿弥陀佛，施主好枪法！。”
浩成收回手中银枪，笑道：“大师客气了，若非大师手中棍子一般，在下一定胜不了！久闻少林棍法乃是天下一绝，今日一见，在下佩服！。”随即樊楼内一片掌声皆为两人武艺折服！
浩成说道：“大师武艺高强，还未请教，大师法号？。”
老和尚说道：“贫僧报恩，乃是少林寺住持！。”
浩成心中一惊，此人黎阳人，俗姓刘。他生于硕儒世家，从小就通治国方略，考试登第。他厌倦尘境，向朝廷辞官，出家为僧，朝廷准从了他的请求。于是他倾心于禅宗祖道，谒访诸多高僧。
后来当朝丞相请他到少林寺讲经开示，不久他又应诏在少林寺住下，参禅说法，随后便为少林寺方丈住持。
