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第4章 岁时

原文

爆竹[1]一声除[2]旧,桃符[3]万户更新。“履端[4]”,是初一元旦[5];“人曰[6]”,是初七灵辰[7]。元日献君[8]以《椒花颂》[9],为祝遐龄[10];元日饮人以屠苏酒[11],可除疠疫。新岁日王春[12],去年曰客岁。“火树银花合[13]”,谓元宵[14]灯火之辉煌;“星桥[15]铁锁开”,谓元夕金吾之不禁[16]。二月朔[17]为中和节[18],三月三为上巳[19]辰。冬至百六[20]是清明;立春五戊[21]为春社[22]。寒食节是清明前一日,初伏日[23]是夏至第三庚[24]。四月乃是麦秋[25];端午[26]却为蒲节[27]。六月六日,节名天贶[28];五月五日,序[29]号天中[30]。端阳竞渡[31],吊屈原之溺水[32];重九[33]登高,效桓景之避灾[34]。五戊鸡豚宴社[35],处处饮治聋之酒[36];七夕[37]牛女渡河,家家穿乞巧[38]之针。中秋月朗,明皇[39]亲游于月殿[40];九日风高,孟嘉[41]帽落于龙山。秦人岁终祭神曰“腊[42]”,故至今以十二月为腊;始皇[43]当年御讳[44]曰“政”,故至今读正月[45]为征。

译文

爆竹一声响,旧的一年过去:贴上新桃符,家家喜迎新年。“履端”指大年初一,又叫“元旦”;“人日”是正月初七,也叫“灵辰”。元旦这天,献上一篇《椒花颂》,恭祝长寿;请人喝杯屠苏酒,可以免除瘟疫。新的一年叫“王春”,过去的一年称“客岁”。“火树银花合”,是形容元宵节晚上灯火灿烂辉煌;“星桥铁锁开”,是说元宵节晚上京城可以彻夜游乐。二月初一是中和节,三月初三是上巳节。冬至过后第一百零六天是清明节,立春后第五个戊日是春社。寒食节在清明前一天,初伏日是夏至后第三个庚日。四月麦熟收割所以称“麦秋”,端午节又称为“蒲节”。六月初六日是“天贶节”,五月初五叫“天中节”。端午节赛龙舟,是哀掉投水而死的屈原;重阳节登高,是效仿汉朝桓景躲避灾难。春社日杀鸡宰猪祭祀土地神,到处都喝治聋酒;七月初七夜是牛郎织女渡过银河相会的日子,家家妇女对着月亮穿针引线乞求得到智巧。中秋之夜月光特别明亮,相传唐明皇曾亲自到月宫游玩;重阳节登龙山,风太大将孟嘉的帽子吹落在地上。秦人年末的祭神仪式叫“腊祭”,因此至今都将十二月称为腊月。当年必须避讳秦始皇名字中的“政”字,所以直到现在都将“正月”读成“征月”。

原文

东方之神曰太皞[46],乘震[47]而司春[48],甲乙[49]属木[50],木则旺[51]于春,其色青,故春帝曰青帝。南方之神曰祝融,居离而司夏,丙丁属火,火则旺于夏,其色赤,故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐收,当兑而司秋,庚辛属金,金则旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,故冬帝曰黑帝。中央戊己属土,其色黄,故中央帝曰黄帝。

译文

掌管东方的神称做太皞,居住在震卦的方位,主管春天,天干为甲乙,五行属木,木在春天就茂盛,它的颜色为青色,所以春帝又称为青帝。掌管南方的神称做祝融,居住在离卦的方位,主管夏天,天干为丙丁,五行属火,火在夏天就旺盛,它的颜色为红色,所以夏帝又称为赤帝。掌管西方的神称做蓐收,居住在兑卦的方位,主管秋天,天干为庚辛,五行属金,金在秋天就兴盛,它的颜色为白色,所以秋帝又称为白帝。掌管北方的神称做玄冥,居住在坎卦的方位,主管冬天,天干为壬癸,五行属水,水在冬天就丰沛,它的颜色为黑色,所以冬帝又称为黑帝。中央的天干为戊己,五行属土,它的颜色为黄色,所以掌管中央的神称做黄帝。

原文

夏至[52]—阴生[53],是以天时渐短;冬至—阳生,是以日晷[54]初长。冬至到而葭灰[55]飞,立秋至而梧叶落。“上弦”[56]谓月圆其半,系初八、九;“下弦[57]”谓月缺其半,系廿[58]二、三。月光复苏谓之“晦[59]”,三十日之名;月光都尽谓之“朔[60]”,初一日之号;月与日对谓之“望”,十五日之称。初一是死魄[61],初二旁死魄[62],初三哉生明[63],十六始生魄。“翌日”、“诘朝[64]”,皆言明日;“毂旦[65]”、“吉旦”,“悉是良辰”。“片晌[66]”即谓片时,“日曛[67]”乃云日暮。“畴昔[68]”、“曩者[69]”,俱前日之谓;“黎明”、“昧爽[70]”,皆将曙[71]之时。月有三浣[72]:初旬十日为上浣,中旬十日为中浣,下旬十日为下浣;学足三余[73]:夜者日之余,冬者岁之余,雨者晴之余。

译文

从夏至那天起阴气开始生长,所以白天逐渐缩短;从冬至那天起阳气开始生长,所以白天慢慢加长。一到冬至,相应律管里的葭灰就会飞出;一到立秋,梧桐树的叶子便开始飘落。“上弦”是说月亮圆了一半,为每月初八、初九;“下弦”是说月亮缺了一半,为每月二十二、二十三。月光全部消失称做“晦”,是每月三十日的别名:月光开始恢复称做“朔”,是每月初一日的别名。月亮圆圆的与太阳遥遥相对称做“望”,是每月十五日的别称。每月初一称为“死魄”,初二称为“旁死魄”,初三称为“哉生明”,十六日称为“始生魄”。“翌日”和“诘朝”,都指明天;“穀旦”和“吉旦”,都指吉祥的日子。“片晌”是说片刻,“日曛”是说天将黄昏。“畴昔”和“曩者”,都是对过去的称谓;“黎明”和“昧爽”,都是指天快亮的时候。一个月有三浣:上旬十天称为上浣,中旬十天称为中浣,下旬十天称为下浣:做好学问要充分利用三余的时间:夜晚是白天的空闲时间,冬季是一年的空闲时间,雨天是晴天的空闲时间。

原文

以术愚人[74],曰“朝三暮四[75]”;为学求益[76],曰“日就月将[77]”。“焚膏继晷[78]”,日夜辛勤;“俾昼作夜[79]”,晨昏颠倒。自愧无成,曰“虚延岁月[80]”;与人共语,曰“少叙寒暄[81]”。可憎者,人情冷暖[82];可厌者,世态炎凉[83]。周末无寒年,因东周之懦弱[84];秦亡无燠岁[85],由赢氏[86]之凶残。泰阶[87]星平曰“泰平[88]”,时序[89]调和曰“玉烛[90]”。岁歉[91]曰“饥馑[92]之岁”,年丰曰“大有[93]之年”。唐德宗之饥年,醉人为瑞[94];梁惠王之凶岁[95],野莩堪怜[96]。“丰年玉,荒年谷[97]”,言人品之可珍;“薪如桂,食如玉[98]”,言薪米之腾贵[99]。“春祈秋报[100]”,农夫之常规;“夜寐夙兴[101]”,吾人之勤事。韶华[102]不再,吾辈须当惜阴;日月其除[103],志士正宜待旦[104]。

译文

有人用诈术骗人,可说他“朝三暮四”;有人学习力求长进,可说他“日就月将”。“焚膏继晷”,是形容一个人日夜辛劳;“俾昼作夜”,是形容把白天和黑夜颠倒着过。为自己一事无成而感到惭愧,可以说“虚延岁月”;要与对方交谈,可说“少叙寒暄”。令人憎恨的是人情冷暖,让人厌恶的是世态炎凉。东周末年没有寒冷的年份是,因为东周政权十分软弱;秦朝灭亡时没有炎热的季节,是因为嬴氏政权过于残暴。泰阶星的六颗星平正,称为“泰平”,四季平和风调雨顺,称为“玉烛”。粮食歉收可以说“饥馑之岁”,粮食丰收则称“大有之年”。唐德宗时的饥荒岁月,路上出现一个醉人就被认为是吉祥征兆;战国梁惠王时的大荒年,野外饿死的人真是可怜。“丰年玉,荒年谷”,是说人品非常可贵;“薪如桂,食如玉”,是说柴米价格昂贵。“春祈秋报”,是农民常年必做之事;“夜寐夙兴”,是说我们做事辛劳。“韶华不再”,我们应该珍惜时光;“日月其除”,有志之士更要随时准备抓住时机。

注释

[1]爆竹:古时在节日或喜庆日,用火烧竹,发出啪啪响声,称为“爆竹”,以驱除山鬼瘟神。火药发明后,以多层纸密卷火药,接以引线,点燃后爆炸发声。也叫“爆仗”、“炮仗”。

[2]除:去,指光阴过去。

[3]桃符:相传东海度朔山有大桃树,其下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。于是人们用桃木板画二神或写二神名,悬挂门旁,以为能驱鬼压邪。

[4]履端:一年的开始。

[5]元旦:也叫元日,农历一年的第一天。

[6]人日:古人俗称农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。

[7]灵辰:吉祥的时刻。

[8]君:既指君主,亦是对人的敬称。

[9]椒花颂:晋朝刘臻的妻子陈氏曾在正月初一献给君王一篇《椒花颂》,后人以此代称新年祝词。

[10]遐龄:高龄,长寿。

[11]屠苏酒:古代习俗,农历正月初一,家人先幼后长,饮屠苏酒,以此来辟除瘟疫。

[12]王春:《春秋》用“春,王正月”表示新的一年的一月份(“王”指周文王,也就是周文王制订的周历),后来人们就用“王春”指新的一年。

[13]火树银花合:火树和银花聚集在一起,形容灯光烟火绚丽灿烂,特指元宵节的灯景。火树,唐睿宗时元宵制作一种灯树,高二十丈,燃灯五万,号为“火树”。银花,燃灯时就像开出的银白色的花朵。

[14]元宵:农历正月十五日叫上元节,这天晚上叫“元宵”,唐代以来有观灯习俗。

[15]星桥:指灯影照耀下护城河上的桥。

[16]金吾:汉代官名,掌管京城安全,平时禁人夜行,只有正月十五及其前后各一日才特许游人自由往来观赏灯火。

[17]朔:农历每月初一日。

[18]中和节:唐代以二月初一为中和节,取春天之中气候和暖的意思。这天,百姓用青囊盛百谷瓜果互相慰问,酿春酒祭神以祈丰年。

[19]上巳:古代以农历三月第一个干支带“巳”的那一天为“上巳”。这一天官民都到水边嬉游洗涤,以驱邪避怪。魏晋以后固定在三月初三日。

[20]百六:一百零六天。

[21]五戊:指立春后第五个干支带“戊”的日子。

[22]春社:古代祭祀土神,以祈求丰年的活动。社,土地神。

[23]初伏日:第一个伏日。伏日亦称“伏天”,是初伏(头伏)、中伏(二伏)、末伏(三伏)的总称。从入伏至出伏,正是夏季最热的阶段,民间有“热在三伏”的说法。伏,指阴气藏伏,不能升起。

[24]三庚:农历夏至后第三个庚日起为初伏,第四个庚日起为中伏,立秋后第一个庚日起为末伏。

[25]麦秋:小麦收割的季节。

[26]端午:农历五月初五日,民间节日。本名“端五”,亦名“端阳”。

[27]蒲节:民间在端午节常将菖蒲叶与艾叶结扎成束,悬挂于门上,以避邪驱鬼,或用菖蒲泡酒以避毒。蒲,菖蒲,一种多年生水生草本植物,有香气,可入药。

[28]天贶(kuàng):上天的恩赐。贶,赐。宋真宗曾下诏将六月六日定为天贶节。

[29]序:依次序排列。

[30]天中:天的中间,端午节的别称。

[31]竞渡:划船比赛。

[32]吊:祭奠死者。屈原:战国时楚国贵族,伟大的爱国诗人,因谗言被楚怀王流放,后秦国军队攻陷楚国都城,屈原忧愤交加,于当年农历五月初五投汨罗江而死。

[33]重九:农历九月初九日。又叫“重阳”。

[34]桓景,东汉时人,传说曾跟着仙人费长房学仙。一天师父告诉他,九月九日瘟魔又要来,让他回乡除害,并且给了他茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,到时候身上佩戴茱萸叶,登上高山,每人喝一口菊花酒,瘟魔就不敢近身了。

[35]鸡豚(tún)宴社:杀鸡宰猪宴请土地神。豚,猪。宴,宴请。

[36]治聋之酒:传说社日饮酒可以治耳聋。

[37]七夕:农历七月初七夜。

[38]乞巧:民间风俗,妇女于“七夕”向织女星乞求智巧。

[39]明皇:即唐玄宗李隆基。

[40]月殿:月宫。

[41]孟嘉:东晋江夏人,陶渊明的外祖父。

[42]腊:古时在农历十二月举行的祭祀名,始于周代。

[43]始皇:秦始皇,他姓嬴名政。

[44]御讳:帝王名字的忌讳。御,与帝王有关的事物。

[45]正(zhēng)月:农历一月份。

[46]太皞(hào):亦称“太皓”,即伏羲氏。传说中古代东夷族首领,继燧人民为帝。

[47]乘震:居于震位。震,八卦之一。后面的“离、兑、坎”也是八卦中的卦象。

[48]司春:主管春天之事。司,主管,操作。

[49]甲乙:天干的第一位和第二位。天干依次是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。

[50]木:五行之一。五行是金、木、水、火、土。

[51]旺:盛,兴盛。

[52]夏至:和下面的冬至和立秋都是二十四节气之一。

[53]一阴生:阴气初步发动生长。

[54]日晷(guǐ):太阳的影子。这里指白天。

[55]葭(jiā)灰:芦苇中薄膜的灰。古人为了预测天气,将芦苇中的薄膜烧成灰,放在不同的律管内,到某一节气,相应律管内的灰就会自行飞出。

[56]上弦:一种月相,以月相如弓而得名。

[57]下弦:一种月相,与上弦正好相反。

[58]廿(niàn):二十的合写。

[59]晦:农历每月最后的那一天。

[60]朔:初,始。

[61]死魄:指月亮无光。古人称月亮有光的部分为“明”,无光的部分为“魄”。

[62]旁死魄:指月亮大部分无光。旁,近,接近。

[63]哉生明:指月亮开始有光。哉,始。

[64]诘朝(jié zhāo):明天早晨。

[65]毂(gǔ)旦:晴朗美好的日子。

[66]片晌(shǎng):指极短的时间。

[67]日曛(xūn):日色昏黄,指天色已晚。曛,落日的余光。

[68]畴昔:从前。

[69]曩(nǎng)者:以往,过去的日子。

[70]昧爽:天色由暗到明的时候。昧,暗,不明。爽,明亮。

[71]曙:破晓,天刚亮的时候。

[72]浣(huàn):洗衣服。唐代规定,官吏十天休息、沐浴一次,每月分为上浣、中浣、下浣。

[73]三余:泛指空闲的时间。

[74]术:方法,策略。愚:蒙蔽,欺骗。

[75]朝三暮四:早晨三个晚上四个。

[76]益:进益,长进。

[77]日就月将:每天有成就,每月有进步。就,成就。将,进步。

[78]焚膏继晷(guǐ):点上油灯,接续日光。膏,油脂,指灯烛。晷,日光。

[79]俾(bǐ)昼作夜:把白天当做黑夜。俾,使。

[80]虚延岁月:白白地拖延时间。虚,空,白白地。延,拖延。

[81]少叙寒暄:稍微叙谈一下起居冷暖。暄,温暖。

[82]人情冷暖:人与人之间的情义随着地位高低的变化而有冷淡与亲热的差别。

[83]世态炎凉:指在别人得势时百般奉承,失势时就十分冷淡。世态,人情世故。

[84]懦弱:软弱无能;柔弱。

[85]燠(yù)岁:炎热的季节。

[86]嬴氏:指秦朝皇室。

[87]泰阶:星座名,即三台星。上台、中台、下台共六星,两两并排而斜上,形如阶梯。

[88]泰平:即太平,时世安宁和平。

[89]时序:指大自然的节候,四季时节。

[90]玉烛:指四时之气和畅,如美玉温润明照。烛,照亮。

[91]岁:年景,一年的农业收获。歉:少,不足。

[92]饥馑(jǐn):灾荒,庄稼收成很差或颗粒无收。饥,五谷收成不好。馑,蔬菜和野菜吃不上。

[93]大有:丰收。大,多。

[94]醉人为瑞:喝醉酒的人被认为是一种祥瑞。唐德宗时,因连年战乱和灾荒,民不聊生,没有米酿酒。有一次市井上偶然出现一位醉汉,大家都围拢来观看,认为这是一种吉祥的兆头。

[95]凶岁:凶年,荒年。

[96]野莩(piǎo)堪怜:野外被饿死的人非常可怜。莩,通“殍”,饿死的人。堪,能够,可以。怜,哀怜。

[97]丰年玉,荒年谷:晋代的庾亮、庾翼都很有才能,人们称赞庾亮是“丰年玉”,庚翼是“荒年谷”,因为太平年的玉很珍贵,饥荒时的谷是宝物。

[98]薪如桂,食如玉:柴草的价格跟桂树一样,米价和玉价相同。薪,柴草。桂,桂树。

[99]腾贵:物价上涨。腾,上升。贵:价格高。

[100]春祈秋报:春耕时祭神,以祈求农作物能丰收;秋收后祭神,以报答神明的庇佑。

[101]夜寐夙(sù)兴:夜深了才去睡觉,一大早就爬起来。寐,睡。夙,早。兴,起来。

[102]韶华:美好的时光,这里指美好的青春年华。

[103]日月其除:日月流逝,光阴不等人。

[104]待旦:等待天明。

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