争辩时精神焦虑是无济于事的。事实上，争辩时永远不要情绪化。争辩时情绪激动就好像是在伤口上撒盐，只会使伤口更疼。用不了多长时间激动的情绪就会变成怒气冲天，而愤怒的火苗一旦被点燃，熄灭它就很难，就需要更长的时间。令人遗憾的是有些朋友原本出于好意想说服你摆脱心理疾病，但却使你陷入历时更长的心理疾病之中。即便是最善良、最公正的朋友在与你争辩时也会失去耐心。他们本想让你那颗疲惫的心轻松、释然，可无意中对你造成了更大伤害。精神恐惧的基本解决办法是放弃对困境的抵触情绪。积极、热情、乐于承受，无论是暴风骤雨、电闪雷鸣也绝不动摇。
终于会迎来云开日出之时，绝不会“壮志未酬身先死”。抵触情绪就像是成心捣蛋的淘气包，总是垂死挣扎、负隅顽抗。只要我们勇于接受逆境，它就注定要失败。当一个人历经磨难、摆脱精神恐惧、获得身心解放之际，这些小淘气包们则忙着召开战争会议，制定新的进攻计划，打算出其不意、一举将他歼灭。但是，要知道任何残酷的进攻都注定失败。只要心平气和地接受困境，小淘气包们终将甘拜下风、逃得烟消云散。有时，残兵败将也会卷土重来，在它们再熟悉不过的战场上再次兴风作浪，但很快又被打得落花流水。如此反复多次，整个过程只会使你更加平静、更加警惕、更加坚定勇于承受的信心。
最普遍、最强烈的恐惧莫过于精神错乱，尤其是遗传性的精神错乱。当一个人遭受这种恐惧，告诉他只有完全接受精神错乱的状态，才能摆脱恐惧、摆脱精神错乱。这句话对他来说也许是一个天大的笑话。如果一切努力只是使他恐惧加深，根本无法说服他相信这个真理，那就得乐于接受不能说服他的事实，等一个更好的机会再开导他。告诉他，他身上虽然有精神错乱的遗传基因但并不等于他就有精神错乱的疾病。了解了自己具有遗传倾向就要采取各种防范措施和免疫措施。所谓面临险境，勇者更勇。忍耐的勇气不是来自于神经系统，而是来自于精神和意志。要常摆事实，而不要辩疑事实。我们越是心平气和、真诚热切地讲事实，事实就越有说服力，因为正是事实使我们获得身心自由。
恐惧使大脑保持亢奋状态，尽管没有意识到它，但在潜意识上依然能感受到它的存在。我们很高兴我们会害怕。这样在特定的时间，我们不但在意识里还在潜意识里，看到了它，战胜了它，解放了我们自己。
完全乐意接受精神错乱的心理状态，才能控制疾病、战胜疾病，这种说法已经够奇怪的了，然而更奇怪的是离心力和向心力的关系问题。我们需要集中巨大的向心力才能屈服，才能心甘情愿、俯首听命于人道法则。恐惧只会使大脑和精神紧张，干扰血液循环，而血液循环不畅是万病之源。放弃抵触情绪、放松紧张的大脑和神经，才能畅通血液循环。血液循环一畅通，得病的几率就降低了。如果一个人得了精神病，可他乐于接受、不再抵触这种疾病，也不再抵触一切可能导致精神病的身心紧张，他就能日渐好转。事实上，紧张只能使他殚精竭虑、耗尽脑力。我们唯一要明白的就是放弃遗传性的紧张会带来天翻地覆的变化，会使我们受益无穷。一旦明白放弃紧张会受益无穷，我们的意志就会纵横捭阖、无所不能，更不用提手被烫伤立刻就能抽回来。
下面谈谈对传染病的恐惧。一些人忧心忡忡总是担心得病。这种抵触情绪造成的肌肉紧张使身体更易得病。一对夫妇总是担心他们的孩子会生病，因此千方百计地保护孩子甚至到了极端可笑的程度。所有的玩具必须煮过、消过毒，所有吃的、喝的都必须消毒，等等等等采取了好多预防措施。然而采取的预防措施越多就越担心。父母总是担心孩子会有危险，孩子也长期为这种负面情绪所笼罩。我们有理由相信这与孩子最终患上可怕的疾病，再也没有康复不无关系。如果父母坚持给孩子提供一个理性的健康条件，相信万事万物的一般规律，就有可能使孩子更有活力，提高传染病的免疫力。
小孩儿一般都非常敏感。母亲生气了即使没说一句气话小孩儿也会哭。父母身心紧张，小孩儿也会跟着身心紧张，这种紧张只会使小孩儿更难康复。
如果尽可能地紧握拳头15分钟，松手后会感到十分疲劳。这个实验能清楚地证明你消耗掉了很多能量。那么好几个小时紧握拳头造成的精力浪费则更多。如果说紧握拳头造成了大量的无用的浪费，那么由于杞人忧天，头脑和神经持续性紧张所造成的浪费则更多。摆脱恐惧和紧张，能节省能量消耗并带来前所未有的同比例的精力，保护我们不受恐惧的侵扰。
很多人都特别害怕得感冒，连呼吸新鲜空气对他们紧张敏感的神经来说都像见到鬼一样。他们感到处处阴风阵阵，一吹到风就身心紧张，接着肯定得感冒。
有人总担心出车祸，内心总是处于一种不必要的恐惧之中。可乐意出车祸并不会使车祸的发生率更高，同时避免了抵触情绪耗费的能量，使我们心境平和、自由。意外事故一旦发生，我们能迅速做出反应，把事情办到最好。如果能用秤量量因害怕浪费掉的能量，其重量将会是惊人的。很多人都有这样或那样的恐惧，他们不是不愿意摆脱掉，只是不知道该如何去做。恐惧无论大小，都是可以征服的，换来的身心解放是那些为恐惧所累的人们一生都不能些许想象的。
担心人们会怎么看我们也是使我们饱受奴役之苦和精神焦虑的普遍原因。总担心我们讨不讨人喜欢浪费了我们大部分的精力。听起来很奇怪，我们可以像测量机器内的能量消耗一样测量对大众观点过于敏感所浪费的能量。这确实是一个健康、客观的思考问题的方法。为了消除对大众反应的病态敏感，我们可以说：“我才不在乎谁谁怎么看我呢！我可没那精神头想那些琐碎的事儿！”这句话能消除病态情感倾向。如果对别人如何看待我们保持健康的心态，我们会从中获益，把事情做得更好。如果喜欢别人善意的批评，那么敏感地对待别人的观点则不是病态的、神经质的。对他人的观点保持正确的、理智的关注能使我们节约精力。一方面，它使我们不必犯那些虚伪、浅薄、刚愎自用的错误；另一方面，又不会因奴役般的恐惧而浪费损耗自己的精力。
精神恐惧种类繁多，像怕不准确啦，怕煤气没关好啦，怕不能做好翻来覆去做的小工作啦。我们累的时候就会感到这些恐惧，而且越累恐惧越深。一旦认识到这点就要立刻认真履行我们的职责。那么当害怕完不成的恐惧袭来，就把它想象成某种肉体疼痛，用反刺激疗法将我们的注意力转移到别处，这样小恐惧就消失了。如果让自己被小恐惧控制，其精神压力只怕要用数周或数月才能排解。如果让自己受恐惧影响，它就会一而再、再而三地攻击我们。只有乐于接受恐惧的事实，完全放弃抵触情绪，顺势而为，才能消除恐惧。
另外一个无法忍受的小恐惧是害怕牙医。有位女士一生都怕牙医。她以某种方式学习过如何放弃抵触情绪，然而一旦不得不与牙医四目相对，老毛病又犯了，怕得就像要上断头台一样。这样怕了一两天才回过神来。她突然有了一个主意，马上付诸实践，不断地说：“是的，我害怕，我特别害怕，我很乐意害怕。”令人意外的是，恐惧消失了，心里头也安稳多了。
另外一位女士特别害怕术后反应。她神经紧张，吓得直哆嗦，连自己都被自己的哆嗦下了一跳。一位朋友告诉她要乐于哆嗦，她聪明地回答说“是的，我愿意哆嗦。”她不但愿意哆嗦而且故意让自己哆嗦。很快，她的精神放松了，也不再哆嗦了。
最大的恐惧莫过于对死亡及其衍生现象的恐惧。消除对死亡的抵触情绪，心甘情愿去死摧毁了生命中懦弱的基石，开辟了力量、自由、勇气的成长之路。既然能欣然接受生活现实，也就能欣然接受生命的最终事实——死亡，因为我的内心是那么的勇敢、快乐和怡然。
在广褒的灿烂星空下，挖一座坟让我入寝，我悦然而生，悦然而死，从容就寝。
有一个阿拉伯的传说讲的是一个人探出帐篷外说：“我要是丢了一匹骆驼，就当把它奉献给真主了吧。”一个邻居听了这话，也说：“我把骆驼拴好了，要是它还是丢了，就算是把它奉献给真主了吧。”不抵触情绪真实有效，并不是因为它没有采取必要的防范恐惧的措施，而是在于完全乐于接受现实，并且信心满满，无论发生什么，相信兵来将挡、水来土掩。这种信心本身就是智慧、耐力的极大源泉。
