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第40章 同治二年十二月十四日谕纪瑞侄

“原文”

字寄纪瑞侄左右:

前接吾侄来信,字迹端秀,知近日大有长进,至以为慰。纪鸿奉母来此,询及一切,知侄身体业已长成,孝友谨慎,至以为慰。吾家累世以来,孝弟勤俭。辅臣公以上吾不及见,竟希公、星冈公皆未明即起,竟日无片刻暇逸。竟希公少时在陈氏宗祠读书,正月上学,辅臣公给钱一百,为零用之需。五月归时,仅用去二文,尚余九十八文还其父,其俭如此。星冈公当孙入翰林之后,犹亲自种菜收粪。吾父竹亭公之勤俭,则尔等所及见也。今家中境地虽渐宽裕,侄与诸昆弟切不可忘却先世之艰难,有福不可享尽,有势不可使尽。勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒。俭字工夫,第一莫着华丽衣服,第二莫多用仆婢雇工。凡将相无种,圣贤豪杰亦无种,只要人肯立志,都可以做得到的。侄等处最顺之境,当最富之年,明年又从最贤之师,但须立定志向,何事不可成?何人不可作?愿吾侄早勉之也。荫生①尚算正途功名,可以考御史。待侄十八岁,即与纪泽同进京应考。然侄此际专心读书,宜以八股试帖为要,不可专恃荫生为基,总以乡试会试能到榜前,益为门户之光。

纪官闻甚聪慧,侄亦以立志二字,兄弟互相劝勉,则日进无疆矣。顺问近好。

涤生手示

“注释”

①荫生:由于上代有功勋被特许为具有任官资格的人。

“当代阐释”

治家以俭,身体力行

俭朴,是中华民族的传统美德,也是管理一个家族得以持续延长、子孙正直个根本方法,许多外国富贵家庭也把这一美德奉为居家之本。

美国前总统肯尼迪的父亲约瑟夫,是美国最大的五大企业家之一,曾担任过美国证券交易委员会主席,给每一个孩子存了一千万美元的委托金,但是他有一个家规:不允许用金钱腐蚀孩子,不准孩子谈论金钱,特别不许在餐桌上谈及金钱。肯尼迪成为总统以后,曾回忆说:他在十岁时,向父亲递交了一份书面申请,请求父亲将他的零用钱由每周四角提高到六角,被父亲断然拒绝了。一个能为孩子存一千万美元的美国大企业家,连孩子每周六角零用钱的请求都会拒绝,可想而知,其对孩子“俭朴”的要求是十分严格的,因此,肯尼迪后来能成为美国的总统。

诸葛亮《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华,内心开阔才能登高望远。诸葛亮,作为三国时期的国家重臣,一朝宰相,权势过人,却一生简朴,家无余财。不因其位,不借其权为自己谋私利,敛财聚富,他把国家人民的利益放在首位,一切从国计民生出发,表现了一个领导人约己修身的高贵品质。难怪,在诸葛亮死后,百官哀恸,百姓人人涕泣,后主太后也大哭不已,“欲厚葬之”。

对于“俭朴”,曾国藩一生身体力行,而且常常告诫子侄时刻勿忘勤俭,同时还教给他们做到勤俭的方式“俭字工夫,第一莫着华丽衣服,第二莫多用仆婢雇工”, 曾氏六十岁时穿的天青缎马褂,还是三十岁时制作的。他曾经说:“古语道‘衣不如新,人不如故’,然而我看来,衣也不如故。”他的女儿出嫁,仅以二百两银子为限,这在当时是非常难得的。足见曾氏的家教不是简单教训。

勤俭为治家之本,不但可以让家庭长久,更可教导家人子弟养成良好品德,知劳作之艰辛,从而爱惜民力。曾氏一生立人、治家从政为官,都从勤俭得益多多。

“相关阅读”

南宋?朱熹《朱子治家格言》

六 择师交友

“导读”

曾国藩极重择师交友,“结网天下,雀无所逃”,可见其交友之决心、信心,也由此说明他把结交朋友视为“一生成败之所系”。曾国藩则很会择友,深刻地领会到了人生择友之重要性。曾国藩的家书里记载了大量的择师交友的体会。然而择友之道看似简单,但真正做起来则难。要成就一番事业,真要像曾氏一样相交以诚、与人为善、大度宽容、胸襟坦荡,不苟求于人。这样一来才能使自己的事业人才辐射、兴旺发达。在困难时有出谋划策者,在危难时有两肋插刀者,在发达时有豪杰俊雄之士。曾氏的成功之路不正证明了“择友为人生第一要义”。

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