我们在云雾中穿越了黑松林。巨大的冰瀑布凝固在眼前，如同时间静止了一般。
冰瀑布宽度和落差都逾千米，是黄果树瀑布的十五倍。巨大的冰瀑布由无数极其巨大的冰块组成，仿佛从蓝天直泄而下的一道银河，气势甚是宏伟壮观。
巨大的冰川从高峻的峡谷中铺泻而下，如同一条浩浩荡荡的银色长龙。沿冰川上行三公里，巨大的冰川漂砾、冰川弧拱和极其宽阔的U型冰川峡谷横陈眼前，两侧留有冰川擦痕的绝壁立万仞。
但在冰川上行走前进实在太难了，处处都要小心，稍不注意就得摔个四仰八叉。我这种平衡感差的简直就是连滚带爬，冰爪都丢了一只，好在没有磕到头破血流。全部人员此时都戴上了太阳镜，防止出现雪盲症。不过我还是被直射的太阳晒到不行，简直睁不开眼。
好在咬着牙坚持走下来之后全身开始发热，加上周围空气通透，阳光充足，高原反应带来的眩晕感消退了不少，感觉上也没那么冷了。
正午时分，当我们终于到达目的地时，一直在我们面前的一号冰川粒雪盆也从云雾中露出真容。
粒雪盆是冰川的摇篮。在雪线以上的区域，从天空降落的雪和从山坡上滑下的雪，很容易在地形低洼的盆地聚集起来，所以被叫做粒雪盆。大冰瀑布正是一号冰川从粒雪盆溢出后，沿盆前缘的冰床陡坡形成的。陆离告诉我说，如果说粒雪盆是成冰与屯冰库，则大冰瀑布如同冰川冰的粉碎机，冰瀑是频繁发生冰崩与雪崩的地方，而冰瀑坡脚则是新冰川的铸造场。
入口在一号冰川冰舌中段一侧的石英片岩谷壁上。两侧的冰川磨光面青翠如玉，高数十米，布满不同倾角组合的刻痕，括痕和刻槽，有的刻槽甚至深达数米。
“那里，我的同事先前已经找到另一处入口。”毛幂指着那些磨光面上方冰瀑布中开凿出的一个冰窟窿说。
我抬头望去，半空中已经有人从顶上垂了两条登山绳下来。
“我们……该不会要爬上去吧？”我手心已经开始冒汗。毛幂不客气地点了点头，皮笑肉不笑地看着我。
随后的一段时间里简直是噩梦一般的极限挑战。
我挂在半空中，费力地蹬着双脚，努力尝试去踢冰，双手配合用冰镐打点。手上用劲一步步向上攀爬，同时还要努力地找寻适当的落脚点。几十米的落差，爬得我全身发抖，几乎虚脱。
最难克服的是自己的心理障碍，我先前从没接触过攀岩，更不要说攀冰了。此时真的难以置信，单凭冰爪的爪尖踩进冰里，冰镐挂在冰上的一个小孔里，竟然就可以将全部的重心压在扎进冰里的那三个爪尖上，脚掌悬空着站起来。但此时我所能依赖的，也只有一根绳子，一副冰镐，一双冰爪。除了要坚持相信自己，最好也要相信冰镐可以挂住。
因为体力太差，我在半空中休息了好几次，一开始我说了好多的“不行，我上不去了”，“手臂没力要掉下来了”，但随着攀爬的线路越来越高，后面就算攀不动我也不喊了，因为已经听不见底下在说什么了。
贴着冰壁挂在半空中上不去下不来的时候，我差点就怂了。抬头向上看，竟然还有那么长的距离，然而不小心向下瞄了一眼，也不敢相信自己是怎么攀上来的。所以当我终于咬着牙爬到那个冰壁上的洞口时，那种战胜自己的感受实在十分美妙。
还没高兴多久，我就被眼前出现的巨大石碑给镇住了。
404研究所的先遣队已经预先在冰壁之中开出了一个可容人通行的孔洞，就像是在冰瀑布底下凭空吹出了个气泡一般。围绕着石壁我弓着身子爬进去之后，才发现里面别有洞天，就像是一个冰瀑布下被冻住的水帘洞。底下还有一条人工开凿的山路，连接着边上一截腐朽不堪几乎已经辨认不出的栈道。一块贴着峭壁伫立的石碑冻在了“水帘洞”里侧的冰壁中。
这个巨大的石碑为何会出现在峭壁上呢？
我正纳闷，若汐他们几个也已经上来了。端详了一会，若汐就激动地对我说：“这不是石碑，这是石阙！而且竟然是保存完好的汉阙！”
随后在若汐的解释之下，我才知道她在激动什么。
阙这种建筑形制，在中国已有两千多年的历史，是中国古代建筑体系中极为重要的一种建筑形象。“阙”与“缺”相通，即建在宫门或陵墓等建筑群前的建筑物，左右分列，中间形成缺口，两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路，所谓“阙然为道”，这也是其名称的由来。现存汉阙都是用块石雕琢砌成，被称为“中国最古老的地表建筑”。
而且，阙属于“宫门”的形制，它的雏型是古代墙门豁口两侧的岗楼，在人们能够建造大型门屋后，便演变成门外侧的威仪性建筑，防御功能逐渐减弱。汉代是一个稳定、富庶的时代，也是一个大兴土木的时代，修建于汉高祖时的未央宫的东阙、北阙，与汉武帝时建章宫的凤阙、 圆阙，都是历史上著名的大阙。传说凤阙高二十余丈。只可惜这些史书记载的巨阙除凤阙尚有夯土残址外，都已堙灭在了时间长河之中。当2000多年前的汉代建筑骤然出现在眼前时，难怪若汐会大为惊叹。
等人到齐后，我们花了不少时间小心消除掉石阙周围的冰块，才终于将石阙从冰块中分离出来。几个人围着这块汉阙转了一圈，便发现了其中的一些玄机。
这块无名汉阙高度大概约有六米，宽度也有一米多，正对着前方开阔的海螺沟。此时阳光洒落在阙身，散发出金色的光芒，阙身石花斑斑，残破的顶盖如同年久失修的屋檐，高挺的阙身上，底座皆刻有神树纹饰，顶盖上有一只翩翩起舞的三足乌，右侧则是一条张牙舞爪的青龙，口衔一个圆球，直冲云霄。石阙正面却没有刻任何文字，简直就像是一块无字天书。
老程站在石阙下抬头仰望，也发现顶盖下有一圈形似如意的构造。
“汉阙又可分为仿木构型和土石型两种。土石型通常无阙楼，是一种实心的不能登上的纯威仪性建筑。而仿木构型阙则有台基、阙身、阙楼、屋顶四部分。这种阙虽是用石头建造的，却可以看做是大型木构阙的模型，可以登上阙楼防守。这块汉阙就是这种类型，你看顶上还有斗拱。”
所谓的斗拱通常位于大型建筑物的柱与梁之间，“斗”是斗形的木垫块，“拱”是弓形的短木，拱架在斗上，向外挑出，拱端之上再安斗，形成上大下小的托架，环环相扣。无论从艺术或技术的角度来看，斗拱都是中国古典建筑象征。
“中国木构建筑的历史颇为悠久，殷墟妇好墓出土的铜偶方彝上就已能看到斗拱的雏形了。”若汐感叹道。
“这里该不会也是谁的陵墓吧？”唐娅好奇地端详着上面的图案。“这石雕的技艺非凡，堪称是大师之作，如果是陵墓的话，葬在这里的人一定不简单。”
“有阙的地方不一定有陵墓。阙的应用范围很广。实际上，汉代时在都城、宫殿、陵墓、祠庙、衙署、府邸以及有一定地位的官民墓地，都可以按照一定的等级建阙。”若汐解释说。
“石阙原本应该是有一对的，可惜现在只剩下左阙了。”老程看了看说。
“你怎么知道是左边那块的？”向蛮子好奇地过来问。
这会我琢磨了半天上面的图案，也有点开了窍，就对向蛮子讲起了中国古代的方位表述。
在古代，通常是以“上-朱雀-南、下-玄武-北、左-青龙-东，右-白虎-西”来标识方位，所以在古代“江东”也称为“江左”，这与近现代地图以上北下南左西右东的方位标识法差了180度。要想搞清楚阙的方位和左右，得看每座阙内侧神道方向的雕刻。如果是对阙的话，通常站在阙后建筑的视角，左边刻青龙的是东阙，右边刻白虎的则是西阙。
如此看来，这个汉阙应该是后期修建的某个带有祭祀功能的建筑。从汉阙的位置，也可以大致判断若木神树的入口位置。
听完这一番话，向蛮子啧啧称奇：“你们文化人就是有讲究。”
“毕竟这几千年文化的香火没断过，讲究的东西可多了。”老程洋洋得意地说。
不过404研究所的人倒是一副见怪不怪的样子，冷静地在做着记录，反倒显得我们几个像没见过世面似的。
这时，站在洞口花满庭就盯着远处低声说了一句“有情况。”
而后他便皱了皱眉头拿出望远镜看了看，想了想又把望远镜递给了我。我用望远镜一看，冰川下的另一侧，有几个人影，正贴着冰壁，向着我们这边移动。调大倍数细看之下，那是几个高鼻深目的外国人，正朝着我们这边指指点点。
