我完全没有想到，这座沉在海底的“木塔”，竟然是上古时代与太阳崇拜有关的神树——“扶桑木”。
所谓神树崇拜，其实是上古先民关于天地不绝、天人感应、人天合一、人神互通之神话意识的一种形象化的写照。
“其实，不止是中华文明，神树崇拜在世界各地的早期文明都不约而同地出现过。北欧神话里贯穿九界的宇宙树‘尤克特拉希尔’，犹太教神秘哲学中的‘卡巴拉生命树’，甚至于基督教神话中伊甸园里象征人类原罪的智慧树，都是与树有关的信仰载体。”
若汐一直透过视频监控系统关注着海底的情况，这时候也参与了我们的讨论。
如此看来，这棵沉在太平洋底的神树，很可能与中原大陆最早的文明是同源的，甚至很可能一直到《山海经》撰写的时代，这一文明仍未彻底消亡，而是与华夏文明有着一定程度的联系，所以才会在这本书籍中有所记载。
但后来这个文明却凭空消失了，就像从未曾出现在历史上一样。
“玄羽，这棵树你觉不觉得有些面熟？”老程突然问我。
恐怕这世界上再也找不出第二棵这么大规模的人造神树了。但老程这么一问，我突然想到了一个与此有关的点。
“你是说三星堆遗址出土的青铜神树？”
“恭喜你答对了。”
1986年，考古人员在四川省广汉市三星堆遗址意外发掘了两座大型的祭祀坑，从中清理出大量的金、玉和青铜器，以及八棵距今已有三千多年历史的古蜀文明青铜神树。其中的一号树同样也是有九根树枝，每根树枝上面各立有一只神鸟。
由于最上端的部件已经缺失，所以并不知道顶上是否也如眼前的神木这般，有一只展翼的三足乌立于其上。但三星堆的青铜神树与此还是略有差别。其中一点，是在树干一侧有一条身体倒垂的龙固定在树干上。不知这是否后来文明交汇及文化变迁后所产生的图腾融合现象。
这些草蛇灰线的线索堆在脑海里之后，潜意识里我一直在寻找破解的方法，其中的关联哪怕朦朦胧胧，也有一种呼之欲出的感觉。这时不知是福至心灵还是冥冥之中有个神秘主宰给予启示，我突然就想通了一件事。
勿里洞海域，海底洞穴，扶桑木，青铜神树，三星堆，川西南。
这两个跨越万里的地点，借由一个古老的神话传说，和两处文明遗迹，终于联系了起来。
“布莱克教授，当年那个川西南考古项目出土的《蜀纪》，不仅记载了‘秦军入川’及古蜀国灭国事件详情，还记载了古蜀文化的源流和历史变迁对吧？”我暗暗心惊，难道说，经过数千年迁徙，这个远古时代的未知古文明竟然从海洋走向了内陆，最终到达了川西平原，并建立了古蜀国？
“年轻人，你的这个问题，恰好就是令尊当年的研究结论。”布莱克肯定了我的猜测。
虽然想到了这一层，但这个荒腔走板的猜想竟然从布莱克口中得到证实，还是十分震撼内心。不止是我，透过对讲机，老程和若曦同时爆发出了一阵惊呼。
按照通常的说法，一万两千年前，中华大地仍然还处于旧石器向新石器过渡时期。
“而且，当时白夜教授还推断出这个未知文明迁徙的时点是在一万两千年前。”布莱克继续说。
“该不会是……大洪水神话？”这一次，轮到若汐大呼小叫了。
“是的，这个水下遗迹，很可能也与当时的大洪水导致的海平面暴涨有关。我们当时只是还没有找到实质的考古证据支持而已。”在将近百米深的太平洋底，布莱克这时候终于向我们透露了一些当年的研究成果。
气候变化的确对文明的兴衰起着关键的作用。罗马势力在西方的衰微出现在西元三百年间，正巧是罗马暖气候时期的最后阶段。而欧洲封建势力的式微，与疾病爆发、气候变迁同时发生。一系列历史的风暴，都有隐藏的线索互相交织。
“一万两千年前，发生了一件影响历史进程的重要事件。整个地球的气候从那时候开始也进入了一个相当不稳定的时期。”
“自一万两千年前的上个冰河时代后，‘更新世’结束，‘全新世’的新纪元开启。而后的整个人类文明发展历史，其实都处在一个相对较温暖的气候环境里。”若汐补充。
布莱克意味深长地说：“而且我们已经适应并且依赖于这个环境。”
听布莱克的语气，似乎指的并不是具体的某个历史阶段或某个文明，而是整个人类作为发展整体，在过去一万两千年间其实都只是温室里栽培的花朵。
这个结论实在太惊世骇俗了。
但眼前这个废墟已经是城邦甚至都城一般的规模，分明已经是进入生产力比较发达的农业和手工业发展时期的产物。怎么可能会出现在那个时候？退一万步来讲，当时既然已经出现了如此发达的文明，又为何会在突然之间凭空消失，了无痕迹？
还有一点也让我不解，既然白夜教授、布莱克和父亲他们早已经推断出了这个神秘的上古文明存在，为何至今都选择了隐而不发，所有的研究成果完全不对外公开，甚至其中的不少内容还被列为了绝密档案？
虽然终于找到了这相去万里的两个地点之间潜在的联系，但我总觉得，这里面有某个关键的片段脱落了，以至于整一幅拼图中有一个显而易见的缺陷。
我未及细想，潜水钟就已经到了目的地，伸出三脚支架撑在海底，扬起一片浑浊的沉沙。
我们戴上头盔，打开舱门，从底部钻出。我稍微定了定神，用手电照了照眼前巨大的神树。
“布莱克教授？”若汐透过对讲机，关切地叫了一声。她透过装在头盔上的摄像头，大概已经看到了我们已经站在那一棵神木的底座附近。
“那个……小心一点……”
布莱克这时候朗声一笑：“若汐，年轻时候我可是一位探险家。”
不过话音未落，我们就发现，一靠近神木的底部，信号干扰就非常严重。此时已经只剩一片白噪音。我们再一次与地面失去了联络。此时我们是通过脐带中的电线与地面通讯的，没想到在这里，竟然连有线通讯都没办法屏蔽干扰。
布莱克无可奈何地摆摆手，所幸除了通讯信号之外，其他的供气、供暖功能都还算正常。大概是这里存在某种强大的磁场。
他取出手电筒，稍微旋亮之后，照着扶桑神树的底部。
我顿时看见，巨大的木结构塔下，是用某种巨大的黑色石头砌成的圆形底座，底座由三面弧边三角状镂空虚块面构成，三面间以内掩势的三足相连属，构拟出三山相连的“神山”意象。巨大的神树居于正中，仿佛长在“神山之巅”，卓然挺拔，直接天宇。
细看之下不难发现，黑色的石头表层有一层薄薄的黑色光泽，有很多像是手指按下的手印。这种石头的质地是如此令人印象深刻，以至于我和老程在看到神木的底座时，错愕之中相互对视了一下，我们两个之前都见过这种石头。
这是黑色陨石！
先前我们在勿里洞岛上见到过的那个被当地人奉若神祇的黑色石像，便是同样的陨石。这就可以解释为何一靠近底座就会有干扰了。这种石头可能是某种镍含量很高的含铁陨石，或陨铁。
说不定，这里的铁陨石与岛上所供奉的黑色石象根本是同一个来源，比如某颗穿越了大气层的小行星。
底座的黑色石头上，密密麻麻地刻着为数众多状如蝌蚪的圆点和笔画，虽然过了这么多年后，泥沙其实已经覆盖了不少地方，但第一眼的观感也不难判断，这些一定是某种文字系统。
蝌蚪文也叫“蝌蚪书”、实际上是书体汉字的一种，因头粗尾细形似蝌蚪而得名。但蝌蚪文这个名称却是汉代以后才出现的。发现最早记载可以追溯到魏晋南北朝时期甚至更早。东晋时期，就曾有人造飞梯用蜡临摹了崖壁上的字体，然而最终无法识其意而作罢。由此可见蝌蚪文晦涩难解，不是一般人能掌握的。
后世所谓的蝌蚪文，其实并不全都是同一个文字系统，而是泛指所有神秘的、有待破解的上古文字或原始符号，比如《仓颉书》、《夏禹书》，贵州的“红岩天书”、“夜郎天书”，四川出土的“巴蜀符号”，云南发现的“东巴文字”，南岳衡山的《岣嵝碑》文字和浙江仙居的岩壁蝌蚪篆等。
我从未曾想过，在这海底，竟然发现了最为原始的蝌蚪文，而且竟然是某种一万两千年前就已经存在的上古文字系统。
我们花了整整三小时，才把那些附着其上的泥沙用水压枪清理干净。将所有的文字细节拍下来。 只是这些蝌蚪文的印记大小不一，雕刻的深浅也不同，而且很多蝌蚪文经过海底长时间的浸泡腐蚀，不少地方都已经变得模糊不清了。
若是能破解其中所记载的内容，或许便可以对这个未知的上古文明有一个更为直观的认识了，只是这个工程实在太过庞大，只怕皓首穷经都未必能够窥破其中一二。
