我所在的文学院院刊南粤声潮曾举办以"信仰"为话题的征文活动，我写了一篇文章投稿过去。我同学看了，说，你文章的思想不过关，虽然写得很好，但绝不会获奖。
文章如下：
由本.****所想到的
2001年9月11日，本.****组织的恐怖分子劫持飞机撞击美国纽约世贸中心和华盛顿五角大楼，造成了2998人死亡，世贸中心双子塔垮塌、五角大楼受损。
大家看到恐怖组织的这些暴行，或许除了愤怒，还是愤怒，愤怒。我却看到了一种东西：信仰。
这些回回们不顾自己年轻的生命，心里只有一个信念，就是跟美国对干。他们为他们的信仰抛头颅洒热血，别去考虑正义与否，人道与否，这些都是有待商榷的。
仅从信仰这一点来说，他们就是值得敬佩的。由此，我想到了旧时代的人们，为理想为信仰抛头颅洒热血，坐穿牢底，横尸法场。
无论是被国人称为汉奸的汪精卫，年轻时谋刺清摄政王载沣的"引刀成一快，不负少年头"的气概至今荡存，还是戊戌六君子的谭嗣同，临死时的"有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉"，一位舍身报国爱国志士跃然于纸上。
他们有他们的理想，有他们的信仰，他们肯为他们的信仰付代价。仅从信仰这一点来说，他们就是值得敬佩的。
《现代汉语词典》对信仰的解释是：对某人或某种主张，主义，宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己的榜样或指南针。
对此，我把信仰分为宗教的和非宗教的。宗教的信仰有佛教的、伊斯兰教的、基督教的等等，非宗教的有个人或他人的主张、主义、理想等等。
在我看来，检验信仰的标准有：一、是否笃信它；二、是否坚持它；三、是否对它有激情；四、是否为它付代价。
一九六七年十月九日，三十九岁的切.格瓦拉止步在旅途中。他为他"世界革命"的信仰客死他乡。这便是他为他的信仰所付的代价。
他是个革命狂，他笃信他所信仰的！一九五九年，三十一岁的切.格瓦拉和卡斯特罗为古巴人带来了自由！一九六五年四月一日，他给卡斯特罗写了告别信，辞去党内外的一切职务、军籍和军衔。
信中，他说到"他对单一的苏联模式感到不解和失望，对社会主义的前途感到忧虑，因为他发现不少的革命者都是在豪华的汽车里、在漂亮的女秘书的怀抱里丧失了往日的锐气。
所以，为保持革命者的完美形象，他只能选择战斗，选择一个凤凰涅盘式的壮美结局"。他坚持他所坚持的信仰，因此他结束这一段旅程，放着国家银行行长和工业部部长不做，开始另一段旅程。
他充满激情，整装待发，一九六五年六月，他回到了南美大陆，成立了自己的游击队，重新开始了游击生涯。最后，命丧异邦玻利维亚。
这是一个有信仰的人的旅程，信仰是他的一种生活态度。有信仰的人是幸福的，他们有自己的理想，并为之奋斗，不管代价如何，他们依然"虽千万人，吾往矣"。
有人说，这是个没有信仰的时代。
确实，我们越来越难看到有人为信仰献身了。这是我们的悲哀。当房奴车奴越来越多的时候，有信仰的便与之成反比。大家活得越来越现实，越来越没有尊严，这不是信仰的错，而是我们的错。
拜伦除了是一位伟大的诗人外，还是一个为理想战斗一生的勇士，他支持希腊独立，便积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一，虽然最后得热病死了。
意大利诗人郑南遮主张军国主义，便组织一支军队。也有诗人主张的这样，实行的却是那样，这说明他所主张的是假的东西，这东西并不是他的信仰。
信仰本身不但有真假之分，而且还有对错之分。近代的义和团运动，这种狂热的彻底的排外情结，却造成了"庚子赔款"《辛丑条约》的被迫签署（总计4.5亿两白银的战争赔款，这个数目的意味着要向每个中国人惩罚一两白银）；"新时代义和团病"的十年文革，使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失。
这些错的信仰所造成的损失令我们痛之再痛。由此可见，我们宁愿没有信仰，也不要有这种错的信仰。
拉丁谚语说：因为它荒谬，所以我相信它。 如果你所相信的东西，你并不知道它荒谬与否，请你别抛弃，不管它是荒谬的，唯心的，还是与众不同的，众矢之的的，只要你笃信它、坚持它、对它有激情、为它付代价，它便是你的信仰。
仅从信仰这一点来说，我真佩服他们！反观现在的人们，尤其是大学生，过一天算一天，醉生梦死，唯金是图，统统都是拜金主义者。
他们活着，其实等于死了一样。你要是问他们最想干的是什么，他们的回答总是不知道。他们只是在走一条既定路线：小学-初中-高中-大学-找工作（考研或考博）。等到他们一毕业，就被扔到社会上，这跟坐了十几年牢刑满释放的罪犯突然返回社会一样。
学校教会了他们考试，却从没教他们怎么在社会上自处。这是现在大学生的一个困境：他们不知道该干些什么，或者知道却无从下手，他们找不到他们的位置。
因此一脸茫然，总在呐喊中彷徨，彷徨中呐喊，呐喊时手中举着一瓶啤酒，对酒当歌，管他人生多少何！
我们既是觉醒的一代，又是迷惘的一代；我们既是个人意识抬头的一代，又是垮掉的一代。悲哀的不是我们不知道做些什么，而是知道做些什么却被很多阻力拦着，没有一点头绪，被迫走在大家都走过的路上，自己的脚印永远被后来者踩上，消失得无影无踪，最后回首人生时，只能大叹一声：如果人生能重来，那该多好！
可惜人生不能重来，一如泼出的水收不回来。时间对我来说，过了一天，就离死亡近了一天，每天都当作是最后一天来过才最精彩。
我一天花很少时间在电脑上，我不希望被它奴役了，手机也是一样。有些人离开电脑或手机，就不知所措，他们玩电脑或手机，只是为了填补内心的空虚，以致玩着玩上了瘾，离不开它了，没有它的日子，就浑身不自在。
他们被奴役了！其实奴役他们的何止电脑和手机，电视、游戏、打牌......而束缚他们最紧的是体制！
