荆轲受到燕太子丹的优待，很久都没有想到秦国去的意思，太子心里焦急万分，就想让他早点去，但是因为荆轲要等一个人，所以没有出发。后来燕太子实在等不及了，荆轲才找了一把异常锋利的匕首出发了。荆轲出发的时候，燕太子和他的臣子都穿了白衣服去送行。到了易水岸边，将要渡河时，高渐离敲着筑，荆轲唱着歌，声音十分悲哀；其他勇士都流着眼泪，歌唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声慷慨而激昂，壮士们的眼睛都瞪得很大，头发也都竖起来。
乐不可支
“乐不可支”形容快乐到极点。
此典出自《后汉书·张堪列传》：“捕击奸滑，赏罚必信，吏民皆乐用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’”
刘秀称帝，建立了东汉，当时公孙述也在西蜀自称皇帝，刘秀派大司马吴汉率军前去讨伐，张堪被任命为蜀郡太守，与吴汉一起出征。
吴汉的军队走了许多天，军粮补充不及时，当赶到蜀郡时，军粮只够吃七天了。吴汉担忧粮食断绝了，不能打败公孙述，便想逃跑。于是派军士暗中准备船只，想从江上逃走。张堪听到风声，急忙去见吴汉，对他说：“将军千万不能走，胜利就在眼前。公孙述目前已经是瓮中之鳖，只要我们坚持住，一定能打败他！”吴汉被他说服，采纳了他的计谋，使用少量兵马向公孙述挑战。公孙述亲自出城应战，不到几个回合，就被汉军刺死在城下。吴汉和张堪顺利地攻入成都。
张堪是一个道德高尚、办事公正的人，自幼熟读经史，德行出众，曾有“圣童”的美称。他进入成都后，查点府库，封存珍宝，一件件地登记造册。然后报告给光武皇帝刘秀。他自己和部下对官府和百姓的财产秋毫无犯，成都的百姓都非常赞扬他的清廉。
张堪做了两年太守后，被任命为骑都尉，领兵击退匈奴的进犯。不久他又做了渔阳太守。他认真管理郡内的官吏，严惩贪官污吏，奖赏有功绩的官兵，又在狐奴地区开垦稻田八千顷，鼓励百姓耕种。在很短的时间内，百姓富足，郡内安定，军民都过得快乐无比。他在渔阳做了八年太守，郡内没有发生一次动乱，匈奴也不敢再来侵扰。渔阳的百姓对太守非常敬仰，编了一首民谣颂扬他。
桑无附枝，
麦穗两岐。
张君为政，
乐不可支。
令人发指
“令人发指”比喻愤怒到了极点。
此典出自《史记·刺客列传》：“又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”
战国末期，秦国打算统一全国，并采取了远交近攻的策略，一步一步地消灭其余六国。当秦国的军队到达燕国的西部边境易水河边的时候，燕太子丹异常恐慌。于是，他找到一个叫荆轲的武士，派他到秦国去刺杀秦始皇。
太子丹假装把燕国督亢这个地方献给秦国，让荆轲去给秦王送地图，并把一把匕首藏在图卷里，以便让荆轲见机行事，刺杀秦王。
这一切都准备好以后，荆轲带着一个随从前往秦国。太子丹和荆轲心里都很清楚，这次去秦国是凶多吉少。于是太子丹带着一批官员穿上白衣服，戴着白帽子，把荆轲送到易水河边。临别时，荆轲悲切地唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”送行的人们见荆轲唱得如此激昂、悲壮，一个个都睁大眼睛，连头发都直竖了起来。
六神不安
“六神不安”形容心神不定。
此典出自清代李宝嘉著的《官场现形记》第二回：“这一天更不曾睡觉，替他弄这样弄那样，忙了个六神不安。”
《官场现形记》是清末李宝嘉写的一部长篇小说，共六十回。小说以谴责晚清官场黑暗为主题，描写了当时的贪官污吏勒索、迫害人民和投靠帝国主义的种种罪行，客观上反映了当时的一些社会矛盾，在思想上流露出改良主义的倾向。在这部小说的第二回“钱典史同行说官趣，赵孝廉下第受奴欺”中讲到：有一个人叫赵温，中了举人，赵家设宴庆贺，连续忙了几天。派到县里的教官传下话来，让赵温即日赴省，填写亲供指写明年龄、籍贯、三代和身貌，并由所属的教官出具保证，证明属实）。赵温的爷爷看过皇历，选择了黄道吉日准备送孙子前往。临行的前一天，赵温的爷爷、父亲，忙活了一天一夜，帮赵温整理东西等，忙得六神不安。
六月飞霜
“六月飞霜”借指冤狱，或用来比喻冤情感动天地。“六月飞霜”也作“五月飞霜”。
此典出自《后汉书·刘瑜传》：“邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，五月天为之下霜。”
战国时期，齐国临淄有一个人叫邹衍，精通阴阳之道，他写了一本十几万字的书，论述时世的盛衰兴亡都随金、木、水、火、土这“五德”为转移，他的论说宏大不经，在社会上产生了很大的影响。
邹衍游历各国，宣扬他的学说。他到达燕国时，燕王修筑碣石宫请他居住，向他请教。于是邹衍就在燕国做官，对燕惠王尽忠效力，然而，燕惠王身边的人都向燕惠王进谗言，陷害他。于是燕惠王听信谗言，把他关进了监狱。邹衍仰天大哭，感动了上天。那时正是炎热的夏天，然而却遍地下起霜来。
络绎不绝
“络绎不绝”形容过往人马或车、船前后相续，连接不断。
此典出自《后汉书·郭伋传》：“到郡，招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束后降，悉遣归附农。因自劾专命，帝美其策，不以咎之。后宏、吴等党与闻威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，骆驿不绝。”
公元28年，郭伋中山太守，第二年，转为渔阳太守。渔阳在遭受王莽之乱后，社会混乱，贼寇横行。郭伋到任，励精图治、赏罚分明、打击元凶、瓦解贼众，于是渔阳郡内的盗贼销声匿迹了。当时，北方的匈奴经常侵扰渔阳郡界，边境一带的百姓深受其害。郭伋训练兵马，设下攻守的计策，匈奴闻风丧胆，从此不敢再来挑衅，广大民众得以安居乐业。郭伋上任五年来，渔阳郡稳定有序，人丁兴旺。后来，颍川郡内盗贼群起，民不聊生。公元33年，朝廷征拜郭伋为颍川太守。临行时，光武帝召见郭伋，慰劳他说：“你是一个贤能太守，此去山高路险，请多保重。”
郭伋到达颍川郡后，用德行安抚山贼，阳夏的赵宏、襄城的召吴等数百人都放下武器投降，郭伋就自作主张把他们全部放回家乡务农。郭伋擅自释放降贼，按照惯例是有罪的。因此他自行上书皇帝，奏报自己擅作主张的过失。光武帝非常造成他的降贼策略，不追究他的责任。后来，赵宏、召吴等人的同伙闻听郭伋的威望与信誉后。他们远自江南，或者从幽、冀之地赶来不约而同地向郭伋投降，一时间，投降的人马络绎不绝。
慢条斯理
“慢条斯理”比喻说话做事动作缓，不慌不忙。
此典出自《儒林外史》第一回：“老爷亲自在这里传你家儿子说话，怎的慢条斯理。”
《儒林外史》是清代吴敬梓写的一部长篇讽刺小说。通过描写生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现象，批判了八股科举制度，揭露了程朱理学和孔孟之道摧残人才、扭曲人民心灵的本质。
在这部小说的第一回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”中说到这样一段故事：有一个叫王冕的放牛娃，天姿聪明，精通天文、地理，特别是画得一手好画。他画的荷花，就像刚从湖里摘下来贴在纸上一样。因此，王冕的名字全县无人不知，无人不晓。但是，王冕既不求官爵，也不结交朋友，一天到晚在家闭门读书。
有一天，官府的差役奉了县太爷之命来找王冕画十二幅花卉册页送给上司，王冕无法拒绝，就只好答应了。画好以后，知县时仁发送给王冕一些银子并约见王冕。王冕不愿意去见他，时知县只好亲自来请。时知县带着一班人马来到王冕家门口，见大门关着，敲了半天，出来一位老太太，慢条斯理地说：“我儿子不在家。”官府的差役见老太太怠慢了知县，说：“县大老爷亲自来传你儿子说话，你怎么这么慢条斯理的！快说，你儿子到哪里去了，我好去传。”
芒刺在背
“芒刺在背”比喻恐惧不安、很不自在。
此典出自《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”
汉朝，有一个人叫霍光，他是著名将领霍去病同父异母的兄弟。汉武帝时期，霍光做奉车都尉。他出入宫廷二十余年，谨小慎微，从来没有出现过差错。汉武帝死后，八岁的汉昭帝即位。按照汉武帝的遗诏，霍光以大司马大将军的身份辅佐汉昭帝处理政事，因此许多大事都由霍光决定。汉昭帝死后，霍光等人迎立昌邑王刘贺，但是刘贺荒淫奢侈，不理朝政，被霍光等人废掉了。然后，霍光等人又立刘询为皇帝，这就是汉宣帝。
汉宣帝初登帝位，去朝拜高祖庙，大将军霍光陪坐在旁边的一辆车上，他看到霍光不苟言笑、威风凛凛的样子，汉宣帝的心里特别害怕，好像针芒刺在背上一样难受。后来，车骑将军张安世代替霍光陪乘的时候，汉宣帝感到从容不迫、非常轻松，甚是安定和亲近。等到汉宣帝羽翼丰满、临朝听政以后，就收回了霍光的兵权，并以谋反罪处死了霍光，夷灭了他的宗族。为此，民间流传着这样的话，“威高震主的人不能被容纳，霍光的灾祸源自于陪乘。”
眉飞色舞
“眉飞色舞”形容人非常高兴得意的神情，泛指说到心中最关切的事，眉飞色舞。
此典出自清代李伯元（李宝嘉）《官场现形记》第一回：“王乡绅一听这话，不禁眉飞色舞。”
陕西同州府朝邑县城南三十里有个赵老头儿，他的孙子赵温参加乡试，中了举人，异常得意。为了庆贺，于是便筹办酒席大宴宾客，拜祭宗祠。赵老头除请邻居、姻亲，族谊外，还特别请了见过一面的王乡绅。到了十月初三那一天，新中举人赵温及其爷爷、父亲、叔叔、兄弟、亲邻一群人，来到祠堂拜祭。祭罢祠堂，众人都等着王乡绅到来好吃喜酒。可是左等右等不见人影，直到日偏西，王乡绅才姗姗而来。王乡绅一到，马上开席。出席作陪的有赵老头亲家的宾客王举人。王乡绅与王举人在酒席上叙谈起来，方知是本家。王举人比王乡绅小一辈，于是二人以叔侄相称。王乡绅酒到半酣，文思泉涌，谈论风生，大谈学八股文章的苦处和妙用。他说：“我十七岁那年开笔做文章，老师要我读熟《制艺引全》。老师一天教我读半篇，由于我的记忆力很差，老是念不熟，为此，不知挨了多少打，罚了多少跪，到如今才得中这两榜进士。唉！吃了多少苦，也还不算冤枉。”王举人听了，立即接过话说：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。你老人家有此阅历，所以讲得如此亲切。”王乡绅一听这话，不禁眉飞色舞，拍着王举人的肩头说：“老侄，你能够说出这样的话来，你的文章也就着实有功夫。……小子勉乎哉，小子勉乎哉！”说到这里，不由得闭着眼睛、摇头晃脑起来。
美如冠玉
“美如冠玉”比喻人的美貌（多用于男性）。
此典出自《史记·陈丞相世家》：“绛侯周勃等谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”
秦末汉初时，阳武（今河南原阳东南）有一个叫陈平的人，是一位足智多谋的人物。他年少的时候家里很贫穷，好道表法里的黄老之术。陈胜起义时，陈平投奔魏王咎，为太仆。后跟从项羽入关，任都尉。他觉得项羽有勇无谋，成不了大事，便投奔了刘邦。刘邦见他一表人才，才华出众，便拜他为护军中尉。当时，周勃和灌婴等人都是跟随刘邦南征北战的功臣，他们见刘邦待陈平为上宾，心里非常不服气，便对刘邦说：“别看陈平仪表堂堂，实际上不过像缀在帽子上的玉石一样，外表好看，内里未必有真才实学。”
刘邦擅长观察和使用人才。他没有听信周勃等人的劝告，继续重用陈平。后来陈平建议用反间计使项羽疏远了谋士范增，并用爵位笼络大将韩信。这些都被刘邦所采纳并且取得成功。汉朝建立以后，陈平被封为曲逆侯，历任惠帝、吕后、文帝三朝丞相。
门庭若市
“门庭若市”形容来客众多非常热闹。
此典出自《战国策·齐策》：“令初下，群臣进谏，门庭若市。”
齐国大夫邹忌长得一表人才。有一天早晨，他穿戴完毕，对着镜子照了一会，问他的妻子道：“我跟城北徐公比哪一个漂亮？”他妻子道：“当然是你，徐公怎能比得上呀！”原来徐公是齐国大名鼎鼎的美男子，但是邹忌有点不相信自己，又去问他的爱妾，可是他的爱妾也是这么说：“徐公怎么比得上你呀！”第二天，来了一位客人，邹忌请他坐了，交谈中，邹忌又提出这个问题，可是那位客人同样说：“徐公哪像你这样漂亮啊！”过了一天，正好徐公到邹忌家来。邹忌仔细打量比较，知道自己确实没有徐公漂亮。那天晚上，他躺在床上想：“我的妻子说我漂亮，是因为她偏爱我，我的妾说我漂亮，是因为她惧怕我；我的朋友说我漂亮，是因为他有求于我。”
