再来看秦桧此时的选择。当时公司朝堂之上有两大主流意见，主战与主和。主战的赵鼎当时已经位极人臣，出任宰相，还是岳飞的坚定支持者。外有名将、内有名相，主战派内外和谐、势力庞大，在这种格局下，秦桧如果投身主战派，无论是以论资排辈计，还是以个人贡献计，恐怕都是难以登上相位的。于是，原来的赵宋忠良、乞留赵氏一脉的秦御史，回归南宋后，把握好董事长赵构的决策思路，迅速调整了方略，一跃成为了主和派的领袖。显然，秦桧把他的个人利益，与南宋公司和宋高宗赵构的战和方针有效、迅速地捆绑在了一起。
此一时，彼一时。在这种大背景下，南宋公司已经从危机时代走向平稳建设时代，口号中也不再把“救亡图存”当做唯一要务，公司大方向已然发生变化。
此时，还停留在自己的行为轨迹中没有变化的岳飞，与公司企业文化开始凸显分歧，冲突激烈，岳飞与公司组织的黄金岁月发生逆转：
著名的“十二道金牌”的故事（宋高宗赵构为首的南宋公司高层一天内发了十几道金字令，命令岳飞班师）充满了无奈、艰辛和功败垂成。但换个角度看，这个故事正凸显了岳飞与公司组织间的强烈不信任感—一个组织里，作为组织领导，如果需要发布十几条命令才能让一个下属按照命令做事，难道没有问题吗？
一个组织，特别是军事化组织，强调的就是令行禁止。一个手握重兵的武将，动不动就“将在外，军令有所不受”，更何况是在一向有着猜防武将的企业文化传统的宋公司里，更显另类与突兀。当年赵匡胤的“黄袍加身”是怎么搞出来的？不就是打着抗辽的旗号，率军出征路上就掉转枪口进军后周的吗？赵宋公司就是玩这个套路起家的，岳飞、岳家军的模式，让人模模糊糊中似乎看到了某种迹象。雄心与野心常常是一回事，在宋高宗难以确认岳飞是否忠诚的情形下，他宁可选择错杀。
“十二道金牌”一定意义上也是对公司组织程序的漠视。作为公司高管，既然身在组织中，就得按组织的硬性规矩来。至于管理者个人的意见和想法，可以按照组织程序去反馈，但行动上还需按组织决策走。而岳飞在班师前除了一腔愤懑，并对外界一吐怨言外，显然没有按组织程序去百分百执行。一个个体总是对组织充满怀疑和否认，作用力必然引发反作用力，那组织能不怀疑、否认这个个体吗？尽管此时的岳飞选择了低头，但这种强硬的姿态，已经让南宋公司以及董事长赵构对其疑虑重重。
§§§第二节
无视“公司政治”，岳飞悲剧出局南宋公司
对公司政治的无视，对处理平衡组织关系的毫无头脑、一塌糊涂，亦即艺术管理思维的极度欠缺，最终让岳飞悲剧出局南宋公司。
艺术类管理思维欠缺
管理学内部一直存在两大派别，一派认为管理学属于科学门类，一派认为管理学属于艺术门类。经过争论、演化后，大家发现，管理其实既是科学，也是艺术。
事实知识+原理知识=信息类知识=科学的管理知识（业务和事务、基层、管理、规范）
技能知识+人际知识=技艺类知识=艺术的管理知识（组织和人事、高层、领导、创造性）
具体来说，事实知识是判断“是什么”的知识，原理知识是思考“为什么”的知识，技能知识是决定“怎么做”的知识，而人际知识是知道“谁有”、“在哪儿”的知识，即知道谁有知识和如何运用前三种知识的知识。事实知识和原理知识又被称为信息类知识，技能知识和人际知识被称为技艺类知识。而实际上，科学处理的就是信息类知识，艺术处理的就是技艺类知识。
好的管理者必然要兼具科学、艺术两大管理利器。从岳飞的案例看，他是天才级别的军事将领，可以打造一支最好的军队，可以战无不胜，说明他的科学类管理知识非常丰富，但在艺术类管理知识上却充分暴露了其短板。
有人会举出很多例子来证明岳飞其实情商很高，比如曾经招降了大量的农民武装队伍；曾将战利品分送给张俊、韩世忠等元帅，以获得同僚的好感。但这种技巧性的做法，远远抵消不了他在公司政治和处理平衡组织关系方面的战略性失误。
岳元帅手握重兵，受万众关注，但又缺乏艺术管理知识，能不危险吗？对领导撂挑子、轻率建议立储、情绪化语言等不羁行为授人以柄，这些都为其最终的悲剧埋下了伏笔。
对领导撂挑子
在一个组织中，最重要的关系是领导和被领导的关系。对自己的领导，岳飞撂过挑子。
绍兴七年（1137年），南宋公司中央决定对淮西军分区进行调整，部分中央领导可能给岳飞吹了风，意思是要把淮西军分区纳入岳飞的麾下，岳飞为此很是高兴。但等到正式文件下达的时候却并未有此安排。南宋公司中央大概考虑的是不能把军权过度集中在某一个将领手中，故在军权上以制衡。
按说，领导吹风毕竟是吹风，跟红头文件还是有本质区别的。作为一位高级管理者，对这种意向性表达和确定性结论还是应该有分辨和理解能力的；作为南宋军队的核心指挥员，岳飞对整个公司的这种军事架构调整，也应该是能体察其制衡用意的。
可岳飞为了这事，竟然赌气撂挑子，离开军营到庐山为母守孝去了。宋高宗赵构连写了两封书信，劝岳飞继续回来工作，岳飞全都拒绝了。最后，赵构派岳飞的部下李若虚和王贵再上庐山，给岳飞做工作。此外，赵构还通过枢密院（南宋最高军事机关）对岳飞正式下文，一是命令岳飞“日下主管军马，措置调发，不得再有陈请”；二是命令岳飞的部将敦请岳飞“依旧治事，如依前迁延，致再有辞免，其属官等并当远窜”。
这其中的命令口气已经相当严厉：你岳飞要再不回来上班，你跟你的下属就彻底滚蛋，“岳家军”也彻底大换血吧。通过这种连哄带吓的手段，这才把岳飞劝下庐山，重回军营。
很多公司大概都经历过类似的事件，有能力的职员做出业绩后，总希望企业划出更多的资源给他，达不到要求就赌气。不过，像岳飞这么大脾气的也不多见。发生这种性质的冲突后，这销售经理再能干，老板敢托付给他公司的核心业务吗？
轻率建言立储
岳飞在恢复工作后不久，又犯了一个更为致命的错误。
绍兴七年的九、十月间，岳飞被召到建康行朝奏事。岳元帅这次上了道奏章，说是为朝廷计，请将年方十岁的赵昚正式立为皇太子。
赵构无子，就从皇族中收养了两个孩子，作为预备役太子培养，赵昚是其中之一。当时，朝堂之上，已经有宰相赵鼎及其派系同僚表达过早立赵眘为太子的意愿。岳飞作为一员手握重兵的边疆武将，此次又提出此议案，自然让人浮想联翩。
公司组织中，但凡涉及新一代领导核心的问题，都是极度敏感的。内有宰相赵鼎表意，外有武将岳飞呼应，不能不引起赵构的高度警觉。
史料记载：“上谕曰：‘卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。’飞色落而退，参谋官薛弼继进。上语之故且曰：‘飞意似不悦，卿自以意开谕之。’”
赵构对岳飞的建议不但是直接拒绝，而且点明“你握重兵于外，立储之事不是你应该参与的”。话虽短，但已非常明确地点明了利害关系。岳飞也听懂了这背后的强烈警示意味，“色落而退”，面如土色，退出朝堂。岳飞的神情变化，也尽在赵构眼中，所以，赵构还让薛弼去“开谕之”。
第二天，赵构对宰相赵鼎说：“飞昨日奏乞立皇子，此事非飞所宜与。”赵鼎闻听此语后，立刻回应：“飞不循分守，乃至于此！”显然，岳飞此次建言立储之事，对赵构内心深处造成了冲击。大概经过一夜思虑，赵构首先担心的是赵鼎的态度，怀疑岳飞与赵鼎此次是联手作战，那性质可就不一样了。所以，赵构上来就下了结论“此事非飞所宜与”。这话实际蕴含了两重意味，一是直接否定了岳飞的行为，二是进一步进行试探，岳飞不“宜与”，那么谁“宜与”此事呢？你宰相赵鼎到底参与其中了没有？结果是赵鼎立刻表明态度，与岳飞进行切割，并对岳飞的行为进行了谴责。表面去安抚岳飞，内里还敲打赵鼎一下，分化瓦解对方阵营，从这一事件看，赵构的管理段位较岳飞高出许多。而岳飞犯忌重重，再度损毁与领导之间的信任感。
成秦桧重点打击对象
第二年，绍兴八年（1138年），赵鼎被贬，秦桧开始全面把持朝纲，南宋公司大政急剧向议和方向转变。
但这种国防政策的巨变，并没有得到一线将士的认可。韩世忠还曾计划直接绑架金国使臣张通古，以阻止和议的进行。该计划后被秦桧获悉，此时秦桧已经把“议和”与自己的相位捆绑在了一起，谁妨碍议和就是妨碍他的荣华富贵，所以秦桧对韩世忠怀恨在心。
等到绍兴十一年，秦桧等到了报复韩世忠的机会。当年，张俊、韩世忠、岳飞三大将的所谓“张家军”、“韩家军”、“岳家军”统统被纳入南宋枢密院统一管理序列，张俊、韩世忠、岳飞被上调到中央枢密院任职。显然，这一系列人事、军事管理体制的重大变化，是和整个南宋公司的和议大政密切相关的。
如此大规模的机构调整，自然会引发中下级军官的情绪波动，此时“韩家军”中有个叫耿著的军官颇有些抵触情绪，发了些牢骚，说“本要无事，却是生事”。此话为秦桧获悉后，耿著便被下令逮捕并送大理寺审讯，秦桧意图借机把韩世忠拉下马，以报其此前破坏和议之恨。
与此同时，秦桧还授意岳飞去收集陷害韩世忠的证据。岳飞虽对公司政治不善经营，但确实是条铁铮铮的汉子，不但没有趁机巴结秦桧、陷害同僚，反而把秦桧的恶意告知了韩世忠。后者直接向宋高宗赵构申冤，赵构这才出面保下了韩世忠。
岳飞此举虽然襟怀坦荡，但操作过于大胆，经此事件后，岳飞已经明确地站到了秦桧的对立面。此时，岳飞已超越韩世忠，一跃成为秦桧最重点的打击对象。
但要命的是，岳飞似乎并没有意识到潜伏的危机，其后期行为依然不羁。
授人以柄被诬致死
绍兴十一年五月，南宋政府委派张俊、岳飞检阅原来的“韩家军”，这是军队国家化、防止军权尾大不掉的一个举措。
张俊在检阅时提出建议，想把“韩家军”里的背嵬军打散，分拆到各个部队去。岳飞则提出反对意见：“不能这样做。因为，目前我们国家内真能领兵作战的人，只有咱们三四个，若图恢复，也只能依靠咱们。万一再要用兵作战，皇上再令韩世忠出来主管部队，我们有什么面目与之相见呢？”
细看岳飞的话，其实很有逻辑问题：他不是讨论军队战斗力的增减，而是说怕以后带兵打仗，没面目见韩世忠。语意间的逻辑与当时南宋公司防止军队私人化的意图正相违背。
紧接着，张俊、岳飞二人又在楚州城防问题上发生了冲突。在视察楚州城防的时候，张俊表示“当修城守”，岳飞则回应道：“若今为退保计，何以激励将士？”修城就是退保，岳飞言语间的情绪性、针对性很强，情绪动辄失控。
岳飞的这些言行，很快被秦桧的党羽掌握，被诬以岳飞倡言“楚不可守，城安用修”的罪名，直接上告到了宋高宗赵构那里。对韩世忠，赵构肯网开一面，可对岳飞就不同了。基于岳飞此前的叛逆表现，赵构本已隐忍不发，此时听闻岳飞又对国家军事大政方针“寻衅滋事”，那就要新账老账一起算了。
结局大家都知道了。第二年，公元1142年（绍兴十二年）1月27日，三十九岁的岳飞被秘密处死于风波亭。
“神化”之余的思考
对敌之时，岳飞是千古名将，管理奇才，带出了一支好队伍；可面对自身的政局纷扰，岳飞把自己的人生之棋走入了危局。
后人多拿“莫须有”三字为岳飞鸣冤，而“莫须有”背后隐含的“组织对个人的遗弃”，隐含着“整体对个体逆动的剪除”，又有几人明了？
不想，没过几十年，岳飞当年推荐过的那位皇子真的成了皇帝，即宋孝宗，他上台后给岳飞平了反。此后，岳飞越来越被神化，到了民间的演义里，更是陆续增加了枪挑小梁王的桥段，增加了金翅大鹏的神秘，增加了五百人杀败金兵十万人的威猛，增加了岳家小将的快意伐金……那样的酣畅淋漓和完美，而负气庐山、冒言立储这些事件都在民间口碑中消失无踪了。增加的是什么？隐去的又是什么？
看似秦桧赢了当下，岳飞赢了千古，正义得到了伸张，公道得到了维护。可细细翻检秦、岳当时的历史，凭借秦相公的职场艺术、管理经验、人脉技巧，多少岳飞也不是他的对手；翻检秦、岳之后的千年历史，秦桧之后还有“秦桧”，岳飞之后被冤死的名将依然批量产生。
很多时候，大部分人似乎乐意接受“神话故事”。在一代代的故事、戏文、小说里，好人的失败是因为有了坏人，真的只是这样吗？
§§§第一节
强势老板离世，霍光辅幼主接掌企业经营权
汉武帝时代，西汉公司进行了一系列前所未有的资本扩张，如南平两越，北伐匈奴，经营西域，交通西南，东定朝鲜等。其结果固然是沉重打击了竞争对手，扩大了企业规模，但也给公司内部造成了诸多严重问题，如财政困难、资金短缺、市场满意度（民众支持率）大幅下降等。
汉武帝死后，霍光作为托孤辅政的首席顾命大臣，接管了企业经营权。他不仅在外交和军事上保持了武帝时代的强势，而且在公司的内部治理上卓有建树，消除了武帝强力扩张留下的诸多后遗症，使西汉公司的鼎盛局面又延续了数十年，其功不可谓不大。
