娄校长
梦中，我站在学校东边院墙下边的水泥路上，见走过来上面教育部门来听语文课的老师，听到学校的一位老师说：“听语文课，听的是陈老师的语文课。”已经下了课，陈老师的课讲完了。
我想：上面的人，如果要听我的课怎么办？我却一点没有准备，我也要准备一下讲的课，万一他们要听我的课，走进教室，我应是胸有成竹上好课。
学校管教学的娄校长从听课的教室出来，对我说：“我给学生要上课要用一个教具，需要找一个白色方形的花盆，你帮我找一下？”
娄校长站在我的面前，看着我帮她找分盆。
路边有很多盆花盆，我先把一个花盆，指给娄校长看：“是不是这样的？”
“不是。”
我又把另外一种花盆指给娄校长看，娄校长依旧不满意。
如此反复了五六次，最后，我从无数的花盆中，找到了一个白色的方盆，指给娄校长看：“这一个行不行？”
娄校长说：“就是这个。”
梦中，我从无数的花盆中，把一只白色的花盆拿到了自己手上的时候，感到那花盆很轻，花盆表面白洁光滑，上面闪耀着太阳的光影。花盆应有一定的重量的，可是这个花盆，我拿在手上的时候，很轻，感觉不到一点感到重压之感，把自己心中很多自我造成的一些精神压力也给减掉了。
娄校长从我手中，接过这个花盆，端着，到南面的教室，给学生上课去了。
命运之门
多年以前，李为从音乐学院毕业，回到了他的故乡，多次到县城文化部门联系，想找一个与音乐有关的工作。
李为到过县文化局办公室，一位秘书对他说：“当临时工是可以的，但不能转正。”
李为当时想干临时工也行，可是这一点并没有实现。
李为还到地区剧团，找到了一位音乐老师家里，请求人家帮助，能到地区剧团搞音乐工作。
音乐老师答应给领导说说。
李为学亲自到地区剧团团长家里，当面谈自己的要求，团长还答应得很好。
到地区剧团搞音乐的事情，最终没有真正落实。
在失望的时候，有惊喜。李为却接到了千里之外一位县里文教局长的来信，让李为到他们县文化馆搞音乐工作。
干了半年，李为发现这个县文化馆还不是他真正的久留之地，毅然地离开了那个县文化馆，到了一个南方的城市找工作。
在这中间，李为干过各种各样的工作，干得都是与音乐无关的工作，也要干，为什么？先要生存下去。
李为小时候，曾经多少次试着到村小学，找校长，要给学生教一节音乐课，校长从来不拒绝，当时给学生能上一节音乐课，让他喜的如吃了蜜糖一般。
有一所中学需要音乐老师的信息隆落在李为的面面，李为到学校试讲音乐课，学校就同意接受，报到了上面，就批准为一名正式的学校音乐老师。
李为感到这么奇怪，不想当老师，想搞音乐工作，却还是当上了老师，实现了他当初那个想当老师的心愿。
有时候，是命运挑选人，而不是人挑选命运，我要怎么样，如何。人生什么事情，是不是有一种命运的安排，李为有的时候对此产生怀疑，理不清楚，是不是真有所谓命运的安排。
有哲人说过，所谓人生的命运，只不过是人自己一种愿望的实现罢了，这样的说法是不是更有道理。
娄校长
周五早晨八点半，我已经进了教室，正在给学生发考试卷子的时候，娄校长进来了，站下来了，没有说一句话，只是望着同学。当时教室的同学还没有完全静下来，只顾讲话。
我手中拿着卷子，正要给学生开始发，卷子还封着，还没的撕开，一看娄校长进来了，是管教学的校长，我当时感到我手上的动作这么慢。
娄校长站了一会儿出去了。娄校长虽然没有说一句话，她是用眼睛和学生交流。
娄校长时来的时候，我只管自己的事情，也没有向她打招呼。她走的时候，也没有向我打打呼。
娄校长到这教室来，是以学校负责人身份来的，当然这是她的工作。我在教室给学生监考，这是我的责任。
记梦：录用工作
梦中，我到了一位陌生老师的家里，这老师像是我过去曾经见过的老师，愿意把自己的一些事情讲给老师。
“我和爱人都被省人事厅部门录用？我现在有一份工作？”
“要办理很多手续，不如就保持你现在的工作！”
我接受了老师的意见。
无意间，听这位老师拉手风琴，是《美丽的草原我的家》，像那位原唱的歌唱家唱这首歌曲时，一样有神韵。
我从老师的屋子出来，要回自己的家里。
我以对老师说：“我要早认得你就好了，当初我爱好手风琴的时候，苦于没有老师教我。”
老师说：“你想学习这门乐器，现在不迟，只要，你真心实意地爱，可以学习得很好的！”
梦中，在一个小屋子，见到我们学校的一位于老师。
她给我说了很多学校最近发生的故事。
我说：“感谢你还能给我讲学校的事情！这对于我是重要的！”
梦中，看见学校的朋老师，他的头发虽短，都笔直地竖立着，犹如茂盛的绿草。
我让他到我家去，他没有答应。
绿叶
一天早晨，我走进一个屋子，东面墙壁高处的墙缝里，有一片圆圆大大方方的绿叶长了进来，非人力，完全是依靠自己本身的力量，日久天长，慢慢地长进来的。
墙外一定有一棵树，树枝挨着墙壁，有一片嫩芽儿选择了向屋内方向延伸，借了很微小的一点缝儿，就长进来了。
我敬佩地凝视了很久这片嫩叶，感到它是一种英雄者的形象，在它身上有一种坚持，有一种超人的意志，一定要到达它那个方向，所以值得我学习！
立志
周五，我读了十堰作家欧阳学忠发表在十堰日报《跛行》：一部励志的书一篇文章，再一次对人生立志有了一个更深的理解。
文中写了一位本市郧县一位叫王志华的人苦难人生和成材经历。“一名身患难夫妻残疾、爱贫如洗的苦孩子，经过几十年的奋斗，终于成长为一位获得多项专利，悬壶济世，造福成千上万的病患者，名扬十堰周边省、市、县的中医，这不能不说是个奇迹。奇迹的创造者，就是自传体纪实作品《跛行》的作者邓玉华。这部作品真实地记述了他拼搏奋进，百折不挠，艰辛成长，创造奇迹的全过程。
王玉华出生在郧县一个贫苦的农民家里，3岁时父亲不幸病故，母亲无力承担家庭重担改嫁他乡，从此他民白发苍苍的奶奶和大自己的哥哥相依为命。生活全靠社会救济。没有想到11岁时不幸摔坏左腿，造成终身残疾，然而一个贫苦的孤儿，真是雪上加霜！然而，困难如山却压不倒身残志坚的王玉华。他跛行于求学之路，付出远远超过别人艰苦劳苦，因此成绩一直名列前茅。17岁那年他立志学医，成绩全班第一、23岁那年他考上湖北中医药大学函授大专班，四年深造，成绩优异。从此他在医学道路上跛行奋进。
接着欧阳学忠在他的文章中，写了他是怎么样一步一步在医学这条道路上成才的，他为什么能做到这样，欧阳学忠老师认为“王玉华的成长过程，印证了中国的一句名言，有志者事竟成。
欧阳学忠的文章中举了很多成才者身上的共同特点，主要在于他们有一个志向，我读了后，很信服，一直在反思着人生立志和如何实现志向的问题。
欧阳学忠老师文章写道：“人生最大的悲剧，不是身体的残疾，而是志气残。一个志气残疾的人，不管身体多么细壮，终究是个废人。”
我联想到我自己，虽然身体健康，可是在志气方面是不是残疾了，值得很好地反思自己。
受欧阳学忠老师这篇关于人生立志成才的启发，我又找到了《论语》，关于孔子讲立志的论述读了一遍。
孔子自述十五岁就有志于学，十五是少年，不管学的是什么，有志才重要，因有一个好的开始，在志的导引下，以后不同层次的进境，才能渐次发展出来。三十而立，是立志过程中一个新的开始，这时在人格的独立上已有相当成就。人格不独立，往往是你要我怎样，我就怎么，这种人在道德上是不会有什么成就的。孔子说：“三军可夺志，匹夫不可夺志也。《论语、子罕篇》，这个志，就是刚强不拔的人格。
关于志，王阳明也说过：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁惕时，而百无所成，皆由于志之未立耳！故志立而圣则对，立志而贤则贤。志不立，如无航之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎！……诸生念此，亦可以知所立志矣。
重温习了这些先哲的关于立志方面的教导，联系自己的人生经历，为什么还没有真正做出自己的贡献，主要原因是什么，主要还是一个志不坚定，努力上进学习方面的精神不如那些成才者。自己也算一位志气有残疾的人，这是真正对不起自己了。
我在十八岁时，曾读过一本小说，小说里记述了666药粉试验的经过，就是前面665次都是失败的，到了第666次成功了。
读过《钢铁是怎样炼成的》小说，知道作者一些情况，奥斯特洛夫斯基于1904年9月29日出生在乌克兰一个工人家庭，父亲是酿酒工人，母亲给人家做饭洗衣。由于家境贫寒，他只念过三年书，十岁左右就到附近车站小食堂做工，还当过发电厂的助理司炉。但奥斯特洛夫斯基十分好学，在繁重的体力劳动之余，还贪婪地阅读各种进步文学作品，自修了小学的全部课程。
未来的作家在孩提时代便体现出了极强的求知欲和极高的禀赋，他非常痴迷文学。
第一次世界大战和国内战争期间，奥斯特洛夫斯基积极参加了地下革命。
1920年，奥斯特洛夫斯基在利沃夫战役中受了重伤。伤愈后，他在基辅铁路工地工作。在此期间，他得了伤寒。此外，他还感染了骨结核，病情迅速恶化。
1927年初，22岁的奥斯特洛夫斯基完全瘫痪，卧病在床。他的双目开始失明。正是在这一人生的艰难时刻，他决意通过文学作品，来展现自己所处时代的面貌和个人的生活体验。他最初创作了小说的前几章节，但手稿却在邮寄过程中不慎遗失。自那时起，作家便开始了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》一书的创作。
尼古拉?奥斯特洛夫斯基的一生是个奇迹：尽管饱受病痛折磨，但他10年来从未向死神低头。在体能严重衰竭的情况下，他执意要将这部描写自己这代人命运的小说留传后世。
《钢铁是怎样炼成的》一书是本自传体小说，从中可以读到有关作者生活的大量真实片段。奥斯特洛夫斯基的朋友对他的文学创作给予了大力支持，帮助他誊写一页页书稿。1931年10月，小说的第一部封笔，并于1932年付梓。第二部于1933年5月杀青，1934年出版。
奥斯特洛夫斯基刚刚开始小说创作时，并未配备助手。奥斯特洛夫斯卡娅早出晚归，忙于工作。尽管疼痛难忍、躯体几乎不能动弹，但奥斯特洛夫斯基还是借助刻字板，独立完成了小说的开篇。1931年初，他的母亲与妹妹前往莫斯科与他团聚，他才改为口述著书。每天，他需要克服常人难以想见的困难。他不仅需要记住作品的总体脉络，将构思形象化、细节化，还不能遗忘所写的句子及所用的词语。他通常在深夜里文思泉涌，成功的人物形象和优美的文字喷薄而出，为了抓住转瞬即逝的灵感，他只能整宿不眠，反复吟咏脑海中的珍贵片段。小说中的每个句子都经过了他的精心锤炼。
这本书还有一名言：收起枪，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
22岁的奥斯特洛夫斯基完全瘫痪，卧病在床。他的双目开始失明。却立志写出自己的小说，他是自己口述，他人帮助记述下来的，小说写成之后，寄给出版社，丢掉过一次，又重新口述，秘书整理，最后次出版成功。
我在少年时读过这本小说，深深地被作者的要做成功一件事情的志向及他身上的坚持精神和意志所感动。
张海迪的日记我读过，她曾说过一百次跌倒，一百零一次站立起来。张海迪也是一位残疾人，她是坐在轮椅子上读书写作，最后成长为一位中国很有影响的作家。
像这样因为有人生方向盘，给了个人一个人生选择走什么路子，志的问题定下来，下来就是不管多么艰难，一定要向它开始选择的路子志向走到底。
试着在心中，重新寻找一下当初那个志，看看自己成长的一些成绩，那就是志的作用，是它发出的光和热，是它的动力起的作用。
如果我真的丢掉了自己当初人生的志向，那真的是残疾了，是要认真对待的！
我还是愿意找回我当初给自己定的志向，它对于我自己对于社会是起正面作用的，虽然是个人的梦想，是和中国梦想一致的。
有时感到它离我很远，可是坚定地相信，只要努力着，个人志向的实现也是不会很远的，一定要有这个信心。
为了激励自己，我用五四时胡适写的一首诗《希望》激励自己：
我从山中来，
带着兰花草，
种在小园中，
希望开花好。
一日望三回，
……
以上是因为读欧阳学忠老师一篇文章所感，主要说明一个人有志是多么重要，有志者志竟成，主要的还在于先立好志，一个人没有志，确实如人生前进没有方向盘一样，没有志向，人生真会失掉光明一般，不能实现人生的价值。
我愿意重新找到我当时的志向，愿意为它继续努力下去，不管成败，只要我为它而努力了，也是内心无悔的。
一个好友
张文曾经是李乐的好友。
李乐是怎么认得张文的？
好多年前，张文是一家市报的文艺副刊主编。李乐是一人文艺青年，总爱写些人生感受方面的小散文，渴望得到发表。
有一年夏天的一天早饭之后，李乐家里来了一位市报的特约记者，他对李乐进行了一个采访。
“李乐，你爱好音乐，最喜欢的一首乐曲是什么？”
“江湖水，是一首经典的二胡曲。”
特约记者还问：“你是在怎么情况下坚持创作的？”
“我都是白天上班，晚上睡得晚，创作音乐作品的。”
特约记者采访好李乐后，对李乐说：“我到市报找张文编辑，争取发表出来，咱们现在去报社找一下张文老师。”“好！”
特约记者和李文一起去了市报社一回。报社文艺副刊的编辑部在五楼，门口挂着一个白塑料的牌子，上面有副刊编辑部几个大红色的大字。
门开着，特约记者和李乐一起，走进了副刊编辑部的办公室，特约记者也常在张乐主编办的市报的副刊上发表一些市里文艺圈子的人是怎么奋斗走向成功的人物通讯，自然和张乐有一定的熟悉度。
张文主编正在，一见特约记者来了，也有热情地招呼，赶紧让他们两个坐在很有气派的大沙发上。
张文望着特约记者，温和地问：“有什么事吗？”
“我给你介绍一下，这是李乐，是一位爱好音乐的人，喜欢作曲，也喜欢写散文，想在你这儿的报纸副刊上发表他自己的作品，能给他些机会？”
张文果断地说：“你介绍的朋友，没有问题，他写下了作品送来就行。”
特约记者又说：“李乐是从农村出来的，他身上确实有一种特别积极上进的精神，对文艺方面有一种特别痴心的爱好，我想为他写一篇通讯，你能给帮助发表出来。”
张文听了后，同样微笑着说：“你好好地写出来，对别的爱好文艺的人也是一个学习。”
特约记者和李乐在副刊主编办公室坐了一会儿后，说：“我们先回去，麻烦你了！”
特约记者和李乐走出了编辑办公室下楼梯时，张文站在门口目送着，直到他们两个下楼梯后，完全看不见时，才回到了自己的办公室，又做他要做的事情。
李乐有了和张文这样一次的见面的机会，在李文的心中，这位主编待人还是很热情的。想他发表作品机会很近了。
以后让李乐和张文更有一个相打交道的机会，李乐业余时间，在家里教手风琴带了几个学生，张文也把他十岁的儿子带到李乐家里每日一次，上一节手风琴课，每次都要坚持一个小时。
李乐没有收张文的儿子学习手风琴的学费，他想：只要他写的作品能给发表出来，进行些义务手风琴教学也是有意义的。
张文为了感谢李乐，还给李乐送了一身很好看的工作服，实际上类似西服，穿在身上很体面的。
有一年春天的一天下午，李乐创作了一篇散文《偶然与必然》，到了张文的编辑部。
张文看了后，对李乐说：“你先放在我这里，因为本周版面已经排满了，下一周给你发表出来。”
李文觉得自己所求的事情落实下来了，和张文告别，走出了编辑部的办公室，张文又站在办公室门门的楼梯口目送着，直到李乐走得看不见了，他才回到了他的办公室。
张文的儿子，跟李乐学习手风琴两年后，就不再跟李乐学习手风琴了，主要是上初中了。
时间如流水般向前流着，人与人之间的关系，在一定的时空里，联系得很紧密，彼此都有所希望得到的，可是有一天这种希望的都不需要时候后，人与人之间还能彼此不忘记，还能记得当年旧情，至少见面后，还能聊上几句当年情景的话，有的是这样，有的不是这样。
有一年夏天的一天，李乐在街上，见到一个当年的熟人，从南方的城市回来，这个人就是当年的报纸文艺副刊主编，就是那位张文老师。
李文读《红楼梦》，里面有一段写宝玉出家之后，意外地和父亲见面，却对自己的亲生父亲很冷淡，他曾经是一位很重感情的人，难道说见到自己的父亲后，不管身边管的人多么严厉，也会不顾一切去见他的父亲一面，小说中这样写道：一日，行到陵驿地方，那天乍寒下雪，泊在一个清静去处．贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动．船中只留一个小厮伺候，自己在船中写家书，先要打发人起旱到家．写到宝玉的事，便停笔．只听见他们三人口中不知是那个作歌曰：
我所居兮，青埂之峰．我所游兮，鸿蒙太空．谁与我游
李乐读上面的文字时，有一点父子之情隔断了感受，气宝玉不近人情，气那一慢一道，万可不必的，可是在现在的生活中，父子之情有冷情的，人与人之间也更有冷情的地方。
当李乐看到了张文时，大声地喊张老师，张老师，张老师从他近前擦肩，看了李乐一眼，他的目光很细小，是不是看不见李乐，至少当年还给他儿子教过手风琴付出了很多劳动，可是这位张文老师现在不用李乐了，和当年每一次对李乐的热情比起来，成了人间天上之差了。
那一瞬间，李乐向南边走远了之后，当时有一种说不清的被冷淡的情感，在心中停留了一会儿后，接着，就把它完全化掉，应红楼梦贾政说过一句话，见怪不怪，怪自败，他只好这句话来安扶自己的心了。这不是生活全部的真相，生活中还有一些待人有长远之情的人，不管在什么时候，不那么热，也不那么冷，细水长流，这样的人，想起来，让人们对他们产生敬意！
慢节奏读书
今天，看中央电视台读书视频，是张绍钢主持，请的是中国作家协会书记处书记李敬泽北京师范大学教授张清华来解读王安忆的小说《天香》。
张绍刚说，这本小说开始读的时候，也许还读不出什么意思来，写的不知是什么。需要慢慢地读，才能读出点意思来。
李敬泽说：“目前中国人喜欢快的东西，什么以为快，就能解决问题，其实不是这样的。在一定程度上，没有慢节奏，就没有有文化创造。”
张清华教授说：“王安忆对慢节奏理解的比一般人还要透折些。”
张绍刚在这期读书节目快要结束的时候，说：“慢读书，才能体现读书的乐趣，假中你还不懂得什么是慢读书，就是一字一句地去读，读完以后，所眼睛闭住去想，想一下书中的人和事，它到底想要告诉我们什么。”
我听了几位专家讲的关于慢节奏读书的话语，想想，确实有一定的道理。
慢节奏读书，慢下来后，才会有创造灵感地出现。人在读书或做事慢的时候，身体放松起来了，心静神安，这时候，如果写作，脑子中同的画面很稳静，不会动摇，看得清楚，能把它很有序的一点一滴地写下来。如果在创作的时候，想赶进度，我今天多写些，有些慌乱，心不能真静，这样表面上想快，却会有创作中断，写不下去。
读书时，慢慢地读，没有急躁情绪，一本书，不知不觉地就读完了。
想我这么多年来一直在读书，总想多读一些书，有赶读书速度的现象，想快节奏地读书，这样一本书虽然记读完了，思考不够，所得的收获有限。
我在网上看凤凰卫视许戈辉采访毕飞宇的视频，毕飞宇老师谈自己读书，谈少年时从亲的手抄本上的南宋诗人杨万里所作的七言绝句《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。毕飞宇老师说他是一字一句地去想，这种读诗和思考都是很慢地，他发现了这首诗写的西湖有季节时间地变化，西湖到了六月后，风光显然和以往大大的不同了。我当时听他说时，想到一个人，过去的岁月蹉跎都毕竟过去了，必现在开始的岁月是新的，一定是不同于过去的，有很多美的创造，新发现的美丽的景物或事情出现，我对过去有个悲观的想法，但必竟它过去了，这首诗中***有一首诗《七律·和柳亚子先生》，其中有四句牢骚太盛防肠断，
风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，
观鱼胜过富春江。
这和杨万里诗的意境有相同的地方。
我听了毕飞宇老师讲他是怎么读诗的体会，我想读诗或读别种样式的文学作品，学会慢慢地读，学会联想思考，能和自己的人生联系起来，读书一定会有新进步的。
我读红楼梦时，林黛玉也要一段关于艺术创作慢节奏的说法。
黛玉道：“论理一年也不多。这园子盖才盖了一年，如今要画自然得二年工夫呢。又要研墨，又要蘸笔，又要铺纸，又要着颜色，又要……”刚说到这里，众人知道他是取笑惜春，便都笑问说：“还要怎样？”黛玉也自己掌不住笑道：“又要照着这样儿慢慢的画，可不得二年的工夫！”众人听了，都拍手笑个不住。宝钗笑道：“‘又要照着这个慢慢的画’，这落后一句最妙。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这几句话虽是淡的，回想却有滋味。我倒笑的动不得了。”
早几年前，我读这一段文字，没有引起什么注意，可是今年再读时，感觉林黛玉说的慢慢的画，有味道。
不只是画画，文学创作科研等，都需要这种慢节奏的功夫，才会达到虽慢犹快的效果的。
我在音乐学院学习钢琴时，有一位老师教我先分手练习，把一段旋律练节奏放慢一半速度，去练习，不会出现双手合不到一起的现象。他还说，放慢节奏练琴，好比电影一个慢镜头，放慢以后，把表达的对象的神韵反而更能准确地表达出来。
读诗，中国古人一直强调读出声读书，只用眼睛读，是不够的，好比美食，没有经过细嚼细咽的品味，诗的美意并不能真正理解消化的。
朱自清《论朗读》有这样一段话：古文和旧诗词都不是白话语言，非看不知道它们的意义，非呤不能体会它们的口气——不象白话诗文有时只听人家或说就能了解欣赏，用不着看。呤好象电影的慢镜头，将那些不自然的语言口气慢慢显示出来，让人们好捉摸着，桐城派的因声求气该就是这个意思。
朱自清这一段句子，把读古诗词为什么要放慢节奏去读，说清楚了。
我曾经一度用呤读的方法读唐诗宋词长篇小说，但个人的静气不足，有超速度的心情在里面，所以还没有真正达到慢节奏读书的美镜之中。
主持人张绍刚节目结束时说，一个字一个字去读，学会闭上眼睛去想书本的内容，我想这样慢节奏去读书，一定在读书方面，有新的收获和进步。
为什么要这样去读书？因为一本好书，是一个人真正的好老师，它像清净的泉水一样，净化人心灵的，会影响心灵的，会让一个人改变自己的人生态度的，会让一个人向成为一个对社会对他人有用之人不断地努力，会永远发现更多美好的事物，会让一个人永远开发自己的创造能力，让一个人活出真正的自我，从面实现人生的真正意义。
没有规矩，不成方圆
刚看北京电视台传承中国，一位老京剧艺术家，教一位学生学京剧。
这位老师说：“没有规矩，不成方圆。”
老师还一有小木板，说：“如果学不对，就要打板子，也许打一下，你就明白过来了。”
我看了几期传承中国的节目，主要是学习京剧，看后才知道，当一个京剧演员是很不容易的，京剧一个动作，一段唱腔，一个字，都是有无穷无尽的美味，怎么达到这种美的境界？是靠的平时严格训练，没有任何投机取巧的地方，它完全靠的是规矩，去努力接近京剧表演要掌握的一切技艺。
这位老师讲的规矩二字，我觉得极好。
我想到了这世界上各行各业学习，都需要用规矩来帮助提高的。
如读书有读书的规矩，就是要坐得端端正正，把一切杂念排除掉，让心真正归到读书上面，才能读好书，书读千遍，其义自见，这是中国圣人教导的读书方法，也是读书的真正的要求规矩，按照这个读书规矩要求，坚持下去，必会在修学方面有进步的。
练习书法，有它的规矩要求，还是心正，心正则笔正。
我在人生的修炼过程中，现在感受到了在人生的学习各个方面，按规矩要求自己，对这两人产生出一种亲切之感。它就是老师要求我要做到的，如果真能尊敬老师，那就按规矩要求自己吧。
想
昨天晚上，重温习了一段黄永玉老师小说无愁河的汉子，里面有几句话：有一段写一位叫序子的人有一天去看大海。有这么一段“坐在红沙岩上看远远的海，敞心敞肺，像个哲学家。不对不对，哲学家是靠想吃饭的，看山看海没法想事。看是虚，想是实，一醒就白看山海了。”
我读这一段的时候，对这个想字，特别产生一种感觉。
喜欢写作的人，如果读过不少书，也到过很多景点看过，也有很丰富的人生经历，可是不经过想这一个环节，却不会把一个字留在笔下，通过写下来，落实那种存在的美感的。
这个想字，是和心有关的，是人的大脑在思维，按中国人对想字的看法，是和思考和人的内心情感有关。
我在读《红楼梦》的时候，突然一个感悟，这么一本厚厚的小说，首先是作者想出来的。
这想是有一个对像象的，曹雪芹笔下写了那么多人物，他是对于每一个人物都有他的一个评价看法，然后把人物放在一定的时间空间中和别的人物相互情感呼应中表现出来的，大自然万物所有的人，都可以当成审美的对象来观照的，以形写神，通过形，表达精气神韵的。
想也可以说，是从感性到理性的认识，产生一个飞跃。
这个想字，现在我和变得如此亲切，让我真正把心静下来，可以说曾经历过的一切事情，都能变成创作的材料。
想可以说这么一回事，和意有关，和人的感情态度有关。
佛教认为，一切唯心造，一切法都是心法。
要正确地想，就会产生好的效果，让人产生欢喜之心，产生正面的价值观，不断地向一个好人的标准去要求自己。
一念在天堂，一念在地狱，这就是一个是正想，一个是反想。
所谓人的精神捆绑，也就是想错了，用一种错的想法，在限制自己。
读《圣经》时，看上帝是如何想的，它是想什么就是什么，想有什么就有什么。
那个上帝创造世界的七天，是很有意思的。
讲到了信心时，把一座山搬走都是可能的。
上帝创造世界的时候，世界上有很多东西是没有的。有曹雪芹《红楼梦》小说吗？有中国的四大发明吗？有现在高科技的一切吗？没有！这些都是人先想出然后再做成功的。
人的大脑是用则灵，不能则废，这就是，我们人天生有一个这是比什么电脑都有强千万倍的思维的大脑。
让我们每一人用好自己这个思维的大脑吧，一切奇迹都在人想出来的，从而做出来的，先好好去想想吧，从某种方面来说，想是实，通过想，把对世界的看法肯定下来。
一段教导
教之道，贵一专。
知止而后定，定而后能静，静而生能安，安而后能虑，虑而后能得。
修学先从止开始。
故事
什么是故事？古怪的事情。
例：我只问你们：有话不明说，许你们这样鬼鬼祟祟的干什么故事？《红楼梦第九回》
往事，过去的事。
例：你提起鞋来，我想起个故事，那一回我穿着，可巧遇见了老爷，老爷就不受用，问是谁作的？《红楼梦二十七回》
记录生活中的小事
我的桌前，放了一本毕飞宇老师的《小说课》。
早晨，我家来了一位爱好写作的朋友，来到了我的书屋，想我聊聊写小说的事情。
朋友一进书房，一眼就看见我的这本书。
朋友拿在手上一看，看见书的封面是雪白色，还有一点绿色。
朋友看见这本书后，立即会想到了毕飞宇老师是怎么写作这本书的一些画面感，毕老师是一位有慈爱面孔的老师。
朋友问我：“你这本书是怎么来的？我在市新华书店去看过几次，都没有买到这本小说。“
我说：“我是在网上看到，毕老师出版了这么一本书，对于爱好写作的人是很有价值的书，我就想得到这本书，我还不会操作在网上买书，于是给女儿用微信联系，让女儿给我在网上买这样一本书。一个星期后，我就收到了这本书。”
“这本书是怎么一个好法啊？”
“我读到了毕老师很多读书的体会，比如如何读《红楼梦》的，写有读《红楼梦》的体会。我说这还不行，一定你自己读这本书，才能体会出这本书的好处啊！”
朋友说：“你的这本书，能借我看看吗？一个星期后还你！”
我说：“没有问题！”
朋友和我聊了一会儿读书的话题后，他走的时候，把这本书，双手很恭敬的轻轻地放在他的一个小提包中，然后缓慢地从我家屋内向门外走去。
