现在市面上关于九型的教导有不少，但是，我不得不说的是，大多数的教导都太过表面化了，它过多的用于商业化，而非真正的个人探索及成长了，我觉得这是一个遗憾。更何况有些导师本身对于如何辩识不同学员的号码的经验不足，容易给学员一个错误的概念，那就更是误人不浅。而事实上，九型人格作为一个有着超过2500多年传统的灵修的学问，它来自于中亚细亚的苏菲族，是苏菲的师父带门徒的一个方法。现代的九型人格经过海伦？帕尔玛等心理学家的发展，把它与现代心理学相结合，非常深的揭示出不同型号的个性特质、内在动机、防御机制，理想状态等等，而且加之系统的开放性与灵活性，它是一套非常好用的个人成长工具。值得一提的是，九型人格是一门研究人的学问，是应该在人群中学习的，不是光看看书就能明白的。如果你们对它有兴趣，不妨找到合适的老师，跟着他们学习一阵。
而事实上，就我个人的经验，当我越深入的了解九型，我就可能借由它更深入的了解自己的特质，并最终借由它而穿越自己的性格结构。个人的成长就是这样，像剥洋葱一样，层层深入，需要持续的在自己身上下功夫，来不得半点虚假。
这些年来，我就是这样在自己身上工作的，几乎每天都不“放过”自己。这不是一件容易的工作，尤其是你要借此来穿越你的性格结构时，就更加地不容易。大多数人有一种天生的自欺欺人的倾向，不愿意去看到自己的盲点，只选择性去看自己的优势，所以，他们常常做出来的事和说出来的话都是无意识的，这也就是佛教里头说的“无明”和“愚痴”。敢于去直面自己的弱点是需要很大的勇气的，那是一个人赤裸裸地面对自己，是一个人的战争。突破了所以的性格结构及习性反应之后，你才真的有机会去遇见你自己，那个最本真的自己。
推荐书目：《九型人格》 海伦？帕尔玛著 华夏出版社
奇怪，别人的悲惨怎么会跟你的幸福有关，它为何能够具有励志的效果，它励的是谁的志？
你为什么会幸灾乐祸
有网友在问：“我（的）感情观点跟普通人的很不相同,而且往往是相反的。举个例子来说,别人有了灾难,我内心深处会有不知从何而来的快乐,如果说这是幸灾乐祸的话,但是,当别人遇见快乐的事情时,对于同样一件事,我却可能感到难过。我应该怎样改变这种现象呢？一个人有什么样的经历才会出现这种现象呢？”
我的回答是：少有人不是幸灾乐祸的。只是，你比他们更敏感，也更勇敢，你发现了你内在的幸灾乐祸，并敢于说出来。自我就是幸灾乐祸的，它不可能是富有同理心的或是无私分享的。自我的最重要的特性之一，就是比较，而比较的最直接目的，就是要告诉别人说，“看，我比你强！”所以，它总是在寻找机会证明自己是更好的，更强的，而他人是更差的，更糟糕的。自我永远不希望自己输，它永远想胜人一筹，一旦找到一丁点机会，它都不会放过。这也是为什么名人的丑闻会那么受欢迎的原因，它迎合了整个社会的幸灾乐祸。
整个社会都在教导某种幸灾乐祸，当然，不是明面上的。孩子们从小学开始就在排名次，就被要求考高分，这种过度竞争的意识直接导致的结果就是幸灾乐祸，除了这个，还能有别的什么吗？我们现在的社会如此的崇尚“成功”，它所引发的后疑症就是让所有成功者或不成功者都幸灾乐祸，难道不是吗？甚至在我们的道德教育里都不乏幸灾乐祸。比如说，我们常常听到这样的说教：“你这么不珍惜，要想想边远山区的那些穷孩子们。”“想想那些比你更惨的”——就是典型的幸灾乐祸。奇怪，别人的悲惨怎么会跟你的幸福有关，它为何能够具有励志的效果，它励的是谁的志？当然是自我的志。自我只有在看到自己比别人高明和优越的时候才会有片刻的满足，“是啊，我该知足了，还有比我惨的，嘿嘿”。不幸的是，我们的教育大多数都是用来填满我们的自我的，甚至我们的同情心，也被自我利用了。因为当我们有能力“同情”别人的时候，在别人的悲惨故事的衬托下，“我”的形象就变得高大起来了。
同样的道理，自我当然不想看到别人比自己好，否则的话，它就会很难过。你看，他们过得都比我好，比我有钱，比我快乐，就属我最惨。自我就是游走在自高自大或自贬自抑的两极，它无法安处在中间，它不是幸灾乐祸就是郁郁不乐，因为自我就是分裂。
当我在说“自我”的时候，我就是在说我们的“头脑”（mind），头脑就是这样的分裂的，你希望它能够不分裂，不幸灾乐祸，那就像希望婴儿不要尿床，小偷不要行窃一样，是不可能的。你无法改变你的自我，因为假如自我可以被改变的话，那天下所有的人早就开悟觉醒了。你所能做的，就只是去看，去观照。但不要评判，不要说这样是不好的，那样又是不对的，因为评判还是属于头脑的。你不可能让头脑去观察头脑，就像你不能让小偷去抓小偷一样。你是用你的觉知在看，没有评判，只是纯然的看，你会发现，当你的觉知越来越成长的时候，你的自我就会越来越坍塌了。那时候的你，不再会幸灾乐祸，也不会自贬自抑自惭形秽，你会变得更加的客观，客观的如一面空的镜子。外在的影像可能来来去去，别人的悲欢离合还在不断的上演，但你的内在是空的，如如不动的，那时候的你，就自由了。
当我们看穿所有的自我欺骗，去和那个实相相遇时，它确实是血淋淋的，但是，只有去和实相相遇，你才有机会解脱
成长的勇气
成长的过程中最难的是什么？在我看来，最难的就是直面自我。
自我是个假相，它是由一个深刻的“我不够好”以及由此而投射的“你不够好”而喂养起来的幻相。佛教里说的“贪、嗔、痴、慢、疑”，既是自我的因，也是自我的果。成长的过程中，我们要做的最大的工作就是直面自我，而大多数时候，它是如此的血淋淋，让人很难正视。因为，为了维持这个自我的假相，自我有非常多的伪装技巧，比如，装好人，装圣人。一个作恶的人是很容易被人认出他那扭曲的自我的，而一个好人，一个“善良”的人，或者一个“伟大”的人，你却很难认出他的自我，很多时候，他自己也被自己蒙蔽了，他的自我藏在他做的各种好事或丰功伟绩的外表下，令人很难察觉。
以我自己的例子来说，我的一个最大的自我就是傲慢，而它发展到一定的阶段就是以“帮助别人”来体现的。当然，不可否认，当初自己放弃自己轻车熟路的传媒工作而做培训，不是没有抱着要帮助别人的目的的，只是，当我把所谓的“使命感”看得过于严重而执著于它的时候，自我就已经开始扮演一个“救世主”的角色了：你看，我多伟大！我能救度别人！它的潜台词就是，我比别人高明！可以说，看清楚这一点以及承认这一点，是让我极端痛苦的。
成长的过程就是一个自我揭露的过程。那些深埋着的潜意识要被揭露出来，要被看清楚，要拿着放大镜一般的去看，看它是如何运作的，很多时候，这的确不是一件令人愉快的工作。 而当我们看穿所有的自我欺骗，去和那个实相相遇时，它确实是血淋淋的，但是，只有去和实相相遇，你才有机会解脱。成长的不易也正来自于此，你需要像一个勇士一样，义无返顾的一直向前走。 而这条内在的成长之路，也不可能是一帆风顺的，等在眼前不一定是满床的玫瑰，它会有很多的荆棘与坎坷，有些时候，你甚至会认为自己无路可走了。但是，一定要坚持，在这里，记住那句话：风雨过后一定会有彩虹。每个人的内在都有一个驱力，那就是去了解自己，去不停的问自己“我是谁？”。
前期，我们要学会的是自我接纳，停止内在那个永不停歇的自我批判，此后，我们却要十分地警惕，不要变成一个自恋狂，或者变成一个自我纵容者，在自我接纳的借口下自欺欺人。 当你层层剥笋般的一层层深入自己的核心时，你会经验到越来越多的宁静与喜悦，而回头再看那所有的艰难，都是值得的。那个内在的努力的过程，会让那份喜悦来得弥足珍贵。
内在的事与外在的事是有些不同的，它们有时候还会带来很大的矛盾，它们甚至完全是两种不同的标准，同时经验内在与外在，有时候会让人产生严重的分裂感。不要完全的拿内在的标准来做外在的事情
