刘备、关羽、张飞桃园三结义，是《三国演义》小说精心策划的第一个高潮。受此故事影响，后人在结义时，多模仿其情节，“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的誓词令人热血澎湃。桃园结义，俨然已成为异姓兄弟结拜的榜样。大同市三国演义研究会第一次集体外出采风，就选择了号称三国故里的河北省涿州市。
涿州市，东汉末年幽州涿郡涿县，是刘备和张飞的故乡，刘备是楼桑村人，张飞是桃庄人。刘备、关羽、张飞三人就是从这里起兵，彻底改变了命运，奠定了蜀汉的事业基础。
首先，我们参观了三义宫。三义宫位于涿州市楼桑庙村，是为纪念刘备、关羽、张飞桃园三结义而建的。此宫始建于隋代，距今已有一千四百多年的悠久历史。宫门正中悬挂着明武宗朱厚燳亲赐玺书“敕建三义宫”的牌匾，宫内主要建筑有马神殿（的卢马和赤兔马）、关羽殿、张飞殿、正殿、武侯殿、少三义殿。农历三月二十三日，为蜀汉昭烈帝刘备诞辰之日；每年的这一天，各方百姓云集于此，举行盛大的祭祀活动。千百年来，后人拜谒者络绎不绝，其“义”文化源远流长，堪称三国文化之始地。遗憾的是，三义宫被毁于20世纪60年代末期，现为1996年修复重建。在宫内的结义亭，讲解员对我们讲，亭内地上的一块黑色石板为结义亭的历史遗物。我们遂一起向刘关张结义故址敬酒并誓盟，在慨叹追忆刘关张三兄弟“忠义诚信”的豪情之余，思绪也似乎回到了那刀光剑影的三国时代。
随后我们又赶往张飞庙。张飞庙在忠义店，忠义店最早叫“桃庄”，因后来出了位大名鼎鼎的张翼德，便又被称作“张飞店”。到了清末，一位涿州知州觉得直呼张飞姓名似有不敬，遂令改为“忠义店”。现在的张飞庙是1991年重新复建的，占地约五十多亩，庙门口的简介牌上明确写着“桃园三结义原址”。庙里依次排开山门、马殿、正殿、享堂和墓冢等建筑，正殿大门上方悬一块乾隆帝题的“万古流芳”匾额，廊柱上一副楹联据说也是乾隆御笔：“雄赳赳吓碎老曹肝胆，眼睁睁看定汉室江山。”在庙之南，有一处“桃园三结义故里”，竟是一片桃园。文物牌上写道：“……近于桓侯故里发现古碑残半，原题书失离不详。寻老者告之：汉昭烈帝结盟故里。”原来这里才是桃园三结义的旧址，与《三国演义》小说所写“在张飞庄后有桃园”的情节大体一致。
而在楼桑庙村所建的三义宫，实际是为纪念刘备而建。
为核实三结义的确切地址，查阅了《三国志》，但在刘备、关羽、张飞的传记中均未提到有三人结义之事。只是在卷三十六之关羽的传记中记载为：
关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。
在张飞的传记中记录为：
张飞字翼德，涿郡人也，少与关羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。
从史料来分析，在创业时期，刘关张三人只是寝则同床，恩若兄弟。桃园三结义实际上并无此事，这是小说作者故意编撰而已。
大同三国演义研究会目前已有十余人。这次在结义亭向刘关张三位先人敬酒时，我们祈愿要以刘关张为榜样，互相友爱，精诚团结。虽然不会效仿结义，但《三国演义》所提倡的“仁义礼智信”必将扎根心灵深处，并发扬光大。
