袁天罡在书房中之言，武文深信不疑。怕给自家引来血光之灾，一生果然守口如瓶。此女命相，至死都未曾对人言说。在武文心里，只以为此女它年必为皇后，哪曾想到，成年后的武则天，会面南称帝为君。袁天罡一句‘广有天下’，武文也只意此女贵为皇后，岂不同君王一样广有天下？想我武氏，有如此富贵，心中自喜之余，又有些惶惶不安。自古富贵伴随灾难而行，此生定当谨慎，小心为是。天师未曾尽言，仅赠我两句，足也！
而此时的袁天罡已心中释然。此番出行，一为带弟子历练，二为至太白山追寻龙脉。不曾想，意外寻得四百年前诸葛孔明之秘，更观得后世君王降世，愿足矣！多年前，认为此生观王气无望的袁天罡，十余年前观得李世民头顶王气，已自欣喜。今又观得龙脉王气降落武府，更是心喜。‘龙瞳凤颈’更令他吃惊。今世之人，谁又会知道，唐三代后，女主天下，华夏会出一旷世之人！此番出行，尽遇奇事，令老袁开心。
袁、武老少，携手大笑，各有不同。袁天罡所笑是此番历行圆满之余，竟有如此收获。而武文高兴的是，武氏尚有百年富贵。袁天罡为‘武则天’赐名‘媚娘’，被其使用终身。
厅堂内，已宾朋满坐，武文依次施礼致谢后，武府安排了祭祀祖宗、先人。武文抱着三公子，拜了祖宗牌位。
厅内摆下十余桌酒席，武氏内亲、外戚，以及众多客人相聚，自是一番闹热。
袁天罡师徒为证实武府养女，已多盘桓了几日，今收获圆满，便急于回山。席间众人豪饮，二人仅浅饮几杯。
筵毕，先生即叫淳风收拾启程。
都督、管家、刺史、知府、店东一干人等，将天师师徒送至利州城外长亭，那里早有几辆马车等候。营医首领方云桥带着十来名营医及利州后生，恭立于道旁。
有侍者从亭内端出摆满酒杯的托盘，武将军取过两杯，捧与天师和世弟，缓缓言道：
“送君千里，终有一别，老天师携世弟莅临利州，令利州增辉。今日一别，不知何时再得相见，请满饮此杯。”
天师、淳风谢过，饮下了辞行酒。都督叫过营医官，医官施礼。都督言道：
“十名营医，七、八名后生，他们均为读书人。今至百丈山，拜入门墙，习学道医。学子们前往，还望天师、世弟，认真教导。”
言至此，刺史、知府上前施礼，道是事出匆忙，府衙唐突，望天师见谅。此般后生，只望他们去青云观习成后返回乡里，服务百姓。
天师笑答：“不妨、不妨！刺史、知府为民着想，本就好事。后生上进，老夫喜欢。”转身对淳风言道：
“你安排他们上车行路吧，回山后，你先做先生。”
都督引领，请天师上了一辆大车，车上竟有几只箱子，都督道是利州土产，乃府衙心意。带回百丈山，观中人等同享。又叫一副将，抱过一只小匣，对天师言道：
“谢老天师授教营医等人，此白银一千两，下官已奏报朝廷，以作营医习学资费，还请笑纳。”
“既是朝廷批转，老夫收下。”即叫淳风接过，置于车上。淳风知道，银钱礼品，先生是推辞不去，故老人家无有客套之言。
在相互挥手中，几辆马车，沿着官道，徐徐而去。官道两旁，是早年诸葛丞相种下的柏树，以作路标。顺着几百年的官道及柏树路标，闭着眼也能到达益州。
几日后，一行人回至青云观，山中弟子们迎至山门。两月未见，师兄弟们甚是亲热。向师父请安后，众人搬箱子，拿行囊。淳风请过道成、庆来两位师兄，为方云桥一行引见后，请庆来带去安排宿住。
观星楼书房中，道成向父亲禀言了两月来山中概况后。又言前些日朝廷来了公文，催促淳风师弟等人从速入朝，随即向父亲奉上公文。
袁天罡看罢公文，知道是师弟魏征亲拟。玄武门兵变后，李世民登上皇位，改年号‘贞观’。欲治理天下，如今李世民是求贤若渴。去年至长安见李世民时，自己就曾允诺，将山中弟子选派入朝。李世民言说，太医院、编修院、太史局下各院、坊急需人才，且点名要李淳风回朝，欲委以重任。尤其是李世民曾言他在年内会颁旨，恢复大隋科考，术算这一学科，日后会成为天下仕子必试之题。前两年，让李淳风在自己所编乾坤数运算中选出多题，编写了《术算》一书。此番进京，此书自是淳风晋见之礼。
袁天罡想到，好些年长弟子，均十分可爱。作为师父，自然是舍不得他们离去。然而朝廷海阔天空，方有用武之地，自己不可以耽误他们前程。你李世民既是当世明君，老夫就助你一臂之力。主意已定，先选派六人，下月进京。
每日夜晚，淳风必去先生书房。因已知离山日近，留给自己亲聆先生教诲的日子不多了，故每日晚课珍惜。
今晚与先生送上茶水后落坐，只听先生言道：
“淳风你不日回朝，朝廷海阔天空，乃你用武之地。天下道学者们，许多研创成果，都将依靠朝廷推广，达到‘造福于世’之目的。今圣胸怀治理天下之大志，他高瞻远瞩，大唐在他手中，定会奠定坚实之基。当年他让你至百丈山习学，也是为日后启用，发挥你之更大作用，你当有所准备。”
趁先生喝茶，淳风问道：
“先生缘何与圣上极熟？”
先生放下茶盏，微笑道：
“此等事日后为师自会告知。入山数年，老朽已将平生所学悉数授你。日后就靠你之造化与悟性。蟆颐山与灵物结缘，自会一通百通。你今已知吕尚《天工系》，愿你日后能与之结缘。哎！好一个‘缘’字了得，前题是你必识得众多古文字，解其之意，方能结‘缘’。几年前为师就让你识解古文字，想必今已有收获？”
淳风答言：“自先生授意后，弟子从未懈怠。前些日离山路上，听先生言说《天工系》，方知与古文字关联。想必先秦时的字都应是古文字？”
“应是如此。远古时，无有文字，人们用石子、手指、绳结表示数。伏羲氏发现地是圆的，万物有阴、阳后，画出了阴阳图形。有了图形，他想让人们更一步认识，即用‘—’表示阳，‘——’表示阴。实则是在用文字表述阴、阳。他要将圆等分，在观得天、地、山、泽、风、雷、水、火后，即用它们来表明方位。实则那时的人们，一见八卦，即能分辨出方位。只是我们不知，古人对八卦、阴、阳是何读音。到得文王时代，有了文字，文王父子识得了阴、阳、八卦。识得了伏羲之意，即用‘阴’、‘阳’二字注明。阴、阳图中，阴中有阳，阳中有阴，今道家人称其为太极。文王读懂八卦图，也解得伏羲之意，即用了乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑八字。既表明了方位，又对应了天、地、风、雷、山、泽、水、火。继而又将八卦演变为六十四卦，尽含了天地、人世无尽变化。今人言说，‘苍颉’为文字发明者。经为师多年研修，我看未必。道家鼻祖伏羲氏‘一’画天开，他才应是文字创始者。只是年代太久远，我们不知其读音。”
听先生言说，李淳风自知先生是在与自己言说文字历史。只见先生喝茶后续道：
“苍颉先贤，本就先秦时人，他定然是受上古伏羲氏之启发，发明了文字。自他之后，人们争相创字，天下文字逐年增多。诸国争雄，各有各的文字，各有各的读音。例如一个‘上’字，齐国读‘上’，赵国则读‘下’，秦国读‘天’，韩国则读‘地’。”各国造字，各部落造字，文字混乱，语言混乱。你说那河图、洛书，谁能读得懂。为师年轻时，读得吕尚《万年歌》，多年一知半解。他之《万年歌》就是由《天工系》演变而出。前朝‘王诩’，诸葛孔明解得《天工系》。也是在识得古文字后，方与《天工系》结缘。《天工系》本乃天机，无缘不解，解得者更不能泄露半分，此为远古时先人留下之咒语。”
此时的李淳风，知先生今晚的课授讲了正题，连忙起身，为先生再续上热茶。
先生略停顿后续道：“始皇帝不失为一帝王。他‘远交近攻’之策，终将天下一统。随之而来，为固疆土，他修筑长城，实行文字、车架、道路、计量一系列统一。命‘李斯’带人，专司文字统一。故天下再无乱造、乱读文字之事，也有了今日一统文字。始皇帝在文字一统时，将各国书典一律焚烧，那些字样一样，读音不同，字意不一的文字，均被焚毁。如今这易、道之学中，许多来自于远古，我辈要将其解读，必当习研古文字。
修筑长城，自当青壮。青壮之中，自有读书人。按儒之说，万般皆下品，唯有读书高。读书人高人一等，下力之事只能凡夫所为。故而始皇帝背上了‘焚书’、‘坑儒’之千载骂名。先秦时之古文字，哪怕你今识得，而它在那个时代是什么读音，又是什么意思。习学起来，十分困难。例如你在课授时讲到杨诛‘为我’篇时，那时之‘我’就非今日之‘我’。那诛、灭、二字，意为不容，即是古文字的延伸。秦灭后，不少读书人将古文忆录，流传至今的易、道之学，有不少为忆录本。字错、意错、释解也错。我辈在习学中，故肩负着纠错之职责。好在‘李斯’在编纂文字时，留下了不少道、易之书，方使名篇不失真传。要释解这些真传原意，必得习研古文字。你在习学古文字时，那些碑鼎之中，可找到无尽蛛丝马迹。书库中，为师抄录之《河图》及《洛书》文字，想必你已半数识得，继续习学，它年必有收获。”
近年来，袁天罡常在夜间对李淳风一人课授，再由他去为弟子们讲解。因袁天罡知道，对别人授课时，自身也是一种提高。记忆力超人的李淳风，每次先生所讲都会记于心中，然领悟尚须加深。他在给师兄弟们授课时，为防避讲错，自然会将先生所讲知识回味一番，方才讲授。如此一来，他则悟透了更深一层。
