三位老翁的养生长寿秘诀十分简单，却颇耐人寻味。其实他们讲的是一种恰到好处的协调和适中。
“饭前一盅酒”讲的是适量饮酒可以延年益寿；“天天多行走，能活九十九”，说明适量的步行可以长寿；“老婆长得丑”其语诙谐，意思是说，妻子长得丑，就不会贪色过度。
恰到好处的适度，是身心健康的前提。其实，需要恰到好处的适度的，又何止是身心健康呢？而当你在一生中的方方面面，都能恰到好处的适度时，你就能从容地生活，享受到更多的幸福。
不可四尽。
宋朝有一位禅师名叫克勤，就是佛果圜悟禅师。当年，他在苏州太平寺担任住持的时候，他的师傳五祖法师曾对他说：“担任这座寺院的住持，其实就是给你自己的劝诫。”五祖所指的是《法演四戒》，分别有四点：一是福不可享尽，二是势不可使尽，三是好话不可说尽，四是规矩不可行尽。
获此戒的佛果圜悟禅师最终获得了上乘的智慧，成为了宋朝的大禅师。
《法演四戒》其实也给了我们人生很好的启发。在生活中，我们经常会过于沉溺在上天赐给我们的幸福中，但如果你不知道爱惜的话，这个幸福的源泉就会逐渐枯竭，同时，为你带来幸福的“缘丝”也会为之断绝。
我们一定要学会适度。人往往很容易顺着时势去做一些事情，但这正是危机。若我们能懂得“功成名就，身退，天之道”，便能使危机变为转机，就不会使势行尽了。
见好就收。
有个人想出了一个捕捉火鸡的好办法。他把箱子制作成一个有进无出的陷阱，一旦火鸡进去了，只要他把进口堵上，火鸡就再也难以逃出来了。
这天，他抓来一把玉米，从箱子外面一路撒下去，一直撒到箱子里面，然后他在箱子盖上系了一根绳子，自己攥着绳子的一端，远远地躲在一边，等着火鸡的到来。只要他把绳子轻轻一拉，箱子盖就会关上，火鸡就跑不出来了。
不一会，一群火鸡看到了玉米粒，都欢快地啄食起来，这个人数了数一共有10只呢。10只够他吃好几天的了。有3只进箱子里了，已经有7只了，8只了，他盯着外面的两只火鸡，要是它们也进去了，自己就可以一个礼拜不用出来打猎了。
这个人正想着，一只火鸡溜了出来。他懊悔地想刚才真该拉绳子。如果再进去一只我就关，他这样想。可是又出来两只，在他想的时候又跑出来两只……最后，这个人眼睁睁地看着那群火鸡吃得心满意足地离去了。箱子里什么都没有了，包括他的玉米粒。
凡事都别太贪了，见好就收吧！世界上永远都有拿不完的金银财宝，但再多的钱财也买不来长生不老。当你坐拥金山银山，却要生命将逝时，才明白什么对你是最重要的时候，一切皆为时已晚。因此，无论做什么时候，都要懂得适度，知道见好就收。
适度放下。
有位法师拿起一杯水，然后问徒弟们：“你们认为这杯水有多重？”徒弟们有的说一两重，有的说有一斤重。
法师则说：“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久。拿一分钟，你会觉得没有问题；拿一个小时，你可能会觉得手很酸；拿一天，你可能就得让大夫来为你急救了。”
法师希望徒弟们明白，其实这杯水的重量是一样的，但是你若拿得越久，就觉得越沉重。这就像我们承担的压力一样，如果我们一直把压力放在身上，不管时间长短，到最后，我们就觉得压力越来越沉重，直至无法承担。
如果想从容和轻松，我们应该做的是，放下这杯水，休息一下后再拿起这杯水，如此我们才能够拿得更久，也不会怎么累。凡事都要讲求适度，压力也上例外。有压力是好事，但对待压力一定要把握好一个“度”字。
不要苛求。
有个人有一张漂亮的由檀木做成的弓。这张弓射箭又远又准，因此他非常珍惜它。
有一次，这个人仔细观察它时想：还是有些笨重，外观也无特色，我去请艺术家在弓上雕一些图画，这样一定会更好。于是他去了，然后艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
当这个人拿着这张完美的弓时，心中充满了喜悦。“你终于变得完美了，我亲爱的弓！”这个人一面想着一面拉紧了弓，这时，弓“咔”的一声断了。
我们有时候是不是也像这个人那样，对别人太过苛求，对事情太过追求完美？殊不知，正是由于你太过苛求完美，到最后连你应该得到的都会失去。
万物皆不完美，人生总有缺憾。当你凡事苛求时，结果可能只会让自己因沉重的心理负担而郁郁不快。唯有你能懂得凡事适度的道理，才能使自己活得从容、轻松和淡然。
把对的推向极端，它就成了错的；把甜橙的汁水榨干，它就成了苦的。即使是赏心乐事，也决不要走极端。思想敏锐得过了头，就是迟钝；牛奶挤得太多，最后挤出的是血，而不是奶。从这个角度来看，适度是头等大事。
人懂珍惜就拥有。
去的机会或成就而嗟叹，却往往忘记了为现在所拥有的感恩，不明白发生就是一种恩典。其实，一切都不是理所当然的。当你向往别人的美好时，更要懂得珍惜你如今的拥有。
钦山和尚与雪锋禅师一起前往江西洞山。停下来歇息的时候，雪峰脱下鞋，发现又磨破了两处衬底，不觉惋惜地说道：“您挺着点，咱们还要走三个多月才能到达江西洞山呐！”
钦山见雪峰对着一个鞋子自言自语，忍不住笑了，说道：“对一双鞋子也这样礼拜，真是有佛心啊！”
雪峰说道：“懂得珍惜的人，才能领悟生命的奥秘啊！”
正说着，钦山忽然叫喊起来：“看！河里漂下来一片菜叶！河流上游肯定有人家，我们到那里去度人吧？”
雪峰说：“这么好的菜叶居然丢掉，实在是太可惜了，这样不知道珍惜的人太不值得我们去度了，还是到别的地方去吧！”然后伸手把菜叶捞了起来。
两人正要起身离去的时候，忽然看见一个人顺着河水飞跑下来，大声地喊道：“喂！喂！和尚，你们有没有看见一片菜叶从上游漂下来？那是我刚才洗菜时一不小心被水冲走的，要是找不回来就太可惜了，多好的一片菜叶呀！”
雪峰把菜叶从兜里拿出来，递给了那个人。那个人高兴得笑了：“好哇！终于找回来了！”
不知道珍惜生活中的一点一滴，又怎么能够认清生命的本来面目呢？二人互相望了一眼，便不约而同地向上游走去。
懂得珍惜，就有佛心。懂得珍惜才能领悟生命的奥秘，懂得珍惜才能真正拥有你想要的，懂得珍惜就已经拥有了真正美好的东西。
向往别人的美好时，更要珍惜你的拥有。
有位企业家在商场上有着惊人的成就。当他在事业达到巅峰时，有一天，他陪同父亲到一家高贵的餐厅用餐，现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。
这位企业家在聆赏之余，想起了当年自己也曾学过琴并且为之痴迷，便对父亲说：“如果我从前好好学琴的话，现在也许就会在这儿演奏了。”
“是呀，孩子，”他父亲回答，“不过那样的话，你现在就不会在这儿用餐了。”
人们常常会为失去的机会或成就而嗟叹，却往往忘记了为现在所拥有的感恩，不明白发生就是一种恩典。其实，一切都不是理所当然的。当你向往别人的美好时，更要懂得珍惜你如今的拥有。
人世间最重要的，是你正在拥有的。
有一个樵夫，每天上山砍柴，日复一日，过着平凡的日子。
有一天，樵夫跟往常一样上山砍柴，在路上捡到了一只受伤的银鸟。银鸟全身包裹着闪闪发光的银色羽毛，樵夫欣喜地说：“啊！我一辈子都从来没有看到过这么漂亮的鸟！”
于是，樵夫把银鸟带回了家，用心地替银鸟疗伤。
银鸟在疗伤的日子里，每天唱歌给樵夫听，使樵夫过着快乐的日子。
有一天，邻居看到了樵夫的银鸟，便骗樵夫说，他曾看到过金鸟，金鸟要比银鸟漂亮千倍，而且，歌也唱得比银鸟更好听。樵夫无限联想，原来还有金鸟啊！从此樵夫便每天只想着金鸟，而不再仔细地聆听银鸟清脆的歌声了，他的内心也因此越来越不快乐。
有一天，樵夫坐在门外，望着金黄的夕阳，想着金鸟到底有多美。此时，银鸟的伤已经康复，所以准备离去。
银鸟飞到樵夫的身旁，要最后一次唱歌给樵夫听。樵夫听完，只是很感慨地说：“你的歌声虽然好听，但是比不上金鸟；你的羽毛虽然很漂亮，但是比不上金鸟的美丽。”
银鸟唱完歌，在樵夫身旁绕了三圈后便行告别，向着金黄的夕阳飞去了。
樵夫望着银鸟，突然发现银鸟在夕阳的照射下，变成了美丽的金鸟。原来，他梦寐以求的金鸟，就在那里。只是，金鸟已经飞走了，飞得远远的，再也不会回来了。
其实，我们常常在不知不觉之中便成了樵夫，而自己却不知道，不知道原来金鸟就在当下，就是自己已然拥有的银鸟。懂得珍惜，才会拥有。在这个世界上，什么是最重要的呢？它既不是你失去的，也不是你没有得到的，而是你正在拥有的。
与其关注无法挽回的，不如好好珍惜依然拥有的。
有这样一个发生在日本剑客柳生十兵卫身上的传说。
柳生十兵卫年少时，有一次与要求严厉的父亲比剑。父亲铁手无情，将他的左眼刺伤。没想到十兵卫的即时反应，却是以手掩住自己的右眼。父亲诧异地问道：“你的左眼受伤了，理应以手掩住左眼才是啊。为什么会掩住右眼呢？”
十兵卫回答道：“左眼既然已经受伤了，掩住又有什么益处呢？当务之急，必须保住右眼，不再令其受伤了。只要我仍然留得一只健全的眼睛，终必练成剑术，击败对手。”
如果我们也像十兵卫那样，失去了左眼，会记得首先保护住自己的右眼，还是会去掩住已经无可挽回的左眼呢？
与其把关注放在伤了的、废了的、死了的、永远不可能挽回的，还不如好好地珍惜健康的、健全的、健在的、拥有的！
