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第17章 河内各自立有别

山阳县的自治给河内郡其他县树立了榜样,自治成为一种时尚。

一九一年五月,司马防的大个儿,年仅二十岁的司马朗被推举为古温县令。胡昭接到邀请希望能去观礼,在莫小琦与潘凤陪同下,拉了数万斤粮食,由二营护卫着往前古温。

古温为河内产粮大县,被李傕最先劫掠,县令在劝说李傕部队不要搬空县仓时被杀,各大农庄也被洗劫,对形势敏感的豪强大户先一步带着家财逃走,没能逃走的只好贡献了钱财粮食沦落为赤贫。司马家族因司马防的缘故,虽有损失,也还有余力。

司马朗身材高大,气质清朗,他抱拳向前来的人们致礼。

“我河内多年未有人祸,前任王太守也是政令清廉,然一朝祸临便造成如此惨景象,百姓流离,背井离乡而去。现今古温余者不过弱千户家,万余口人,朗见此情景,痛心疾首不仅潸然泪下。承蒙乡里抬爱,拥我做县令,此非朝廷任命,朗本不能受,只是现今朝廷迁往长安,政令不通,府郡亦无上官。朗不忍乡里无人主持,百姓不知所措。遂暂代县令之职,带领乡里百姓恢复生产,待朝廷政令相通,有新官来任便还民于朝。”

“现宣布如下几条安民之策:其一、收拢散落在各村寨的百姓,迁徙到县城附近安居,既方便于互助,也方便于安保。其二、县内土地以多为无主之地,收归县有,土地按人头重新分配。其三、组织青壮,建立乡军,护卫百姓安宁。”

观礼完毕,交接了粮食,安乐寨的人也未停留与司马朗、司马懿等人告别,返回山阳县。

“听闻小姐曾经在寨里说皇命天授都是骗人的,权利来自于人民,是如司马朗这般吗?”胡昭问莫小琦。

“先生饱读诗书,应该知道远古尧舜都是道德高尚,一心为民之人,才被推举为首领,而尧禅让与舜,舜禅让与禹,都非本族世袭。禹突然病故,未能有禅让之举,人民念禹功德,由禹的儿子继续领导,此后权利变更变成了世袭。可见一开始权利是百姓授予道德高尚之人的,只是权利的味道太甜美,享受过的人终难以割舍。从夏开始,哪一次的改朝换代是和平中来,还不都是武力推翻,刀兵攻伐吗。所以才有孔圣人高喊礼崩乐坏,一心想要恢复道德体系。更有诸子百家上下求索,寻找答案。”

“可是我发现,从前汉,武帝开始独尊我儒家学说来治世,虽有过盛世但最后还是不能长久,破而立之,立而又破,吾百思而不得解。”胡昭很苦恼的揪掉几根头发。

“诸子百家寻找答案,在我看来是盲人摸象了,只得其一,未见全貌,却又要拿着这残缺的东西来教化百姓、蛊惑君王,那结果可想而知。即使你们儒家也是如此耳。”

“我们都错了吗,小姐的打击面太过宽泛了吧。”

“不不不,你们都没有错,你们的教义理论其中都有可取之处,错不在学说,而在实践。我的老师曾经给我说过,他有一次遨游太虚,发现一神奇之所。”莫小琦又开始讲神话故事。

胡昭最感兴趣的就是这些神神怪怪的东西,急切的说,快快讲来。

“在那里,农民可以推举农民为自己的代表,工匠可以推举工匠为自己的代表,文士可以推举文士为自己的代表,妇女可以推举妇女为自己的代表。这些被推举的代表组成一个团体,他们再从中推举若干人成为整个群体的领导者。但领导者并不能随意号令人们干这干那,而是先由团体制定出目标,领导者根据目标去制定相应的政策,然后人们再根据这个政策各行其是。最为关键的是,代表们是有任期的,短的四五年,长的十来年,到期以后便不能再被选为代表。而代表团体选出的领导者同样是有任期的,最多可以担任两个任期的领导者。”

“这可是传说中的尧舜大同世界呀。”胡昭惊叹道。

“比尧舜世界更高级,正如我刚才说过权利太甜美,得到后便舍不得丢弃,所以他们用法家学说制定了规矩,用规矩来约束得到权利的人,凡是违反规矩的都被大家唾弃,受到严厉的惩处。同时又用儒家的仁德来教化大众,提高大众的道德水准,让大家都遵守这些规矩。还用墨家的学说来发展民生,使各种物质充裕,满足大众的需求,不再发生争夺物质的惨剧。”

“集大成者,集大成者呀。”胡昭喃喃的说。

“是呀,我老师讲,各家学说固执己见,不能融会贯通,是民之不幸,相互借鉴、相互学习取长补短方为正途。”

“我老师还说,孟子讲的民贵君轻是非常正确的,只是你们儒家后人理解错了,把君简单的理解成为皇帝。真正的君是大众选举出来,服务大众的领导集体,而不是某一个具体的人。所以皇权神授从根上就是假的,既然是骗人的,那么总会到某一个时刻被人戳穿,这个皇权神授的政权被推翻。”莫小琦轻轻一笑:“胡先生,是不是很可笑,神授的皇权被人推翻了,神为何不发话,不维护?

“权利太甜美,所以后来人继续玩这个欺骗游戏,如此循环。”

“所以正确理解民贵君轻,真正实践民贵君轻才能世界大同。我安乐寨就是想试一试,看能不能实现老师所说的那个神奇之所的样子。”

一路之上,十里不见一人。

“民之不存,国将安在?”胡昭陷入深深的沉思之中。

六月,沁水县、轵县、河阳县、清化各势力共同推选郡内望族,平氏族长平凡哥为共主,占据河内府城,管辖四县一城。

七月,司马朗宣布,古温、怀县、孟县合一,三县百姓聚居古温县城周边。

大槐树下的阴凉地,莫小琦拿着扇子帮艾静扇风,好让脾气越来越大的大肚婆在闷热天气里能稍微冷静一些。邓龙年初离开的时候,两人并不知道已经怀孕,艾静挥舞着手中的一张小纸片指着树上正在凄厉尖叫求偶的秋蝉。

“邓龙你大爷的,快活完了就跑,现在老娘就要给你生娃了,你看看你起的什么名字,糊弄谁呢。”

“他给孩子起的啥名字?”莫小琦很好奇,不过出于礼貌没看人家夫妻的私信。

“你自己看。”艾静把那张纸扔到莫小琦怀里。

“爱妻鉴上,得知你有身孕非常欢喜,恨不得马上回安乐寨。但长安城远离安乐寨,回去需月余,先飞鸽传书定下我儿姓名,如是男童就叫邓艾,如是女童就叫邓静。”

“邓艾?”莫小琦吃惊的看着艾静,“你会是邓艾的娘亲?”

“邓艾,还姜维呢。”话一出口,艾静马上捂住自己的嘴巴,“不会吧,我记得邓艾好像是公元两百年左右才出生的。”

“也有可能是因为穿越导致时空错乱,早产呢?寻秦记你还记得吧。”

“记得呀,应该算是最早的穿越小说吧。”

“电视剧大结局那一集最后一句话,项少龙叫儿子名字什么。”

“项羽。”

“所以,你有个儿子叫邓艾也不过分。”

半个月后,艾静嘶声力竭的叫声停止了,换成了一个洪亮婴儿的哭声。

“小姐,艾姑娘母子平安,是个带把的。”接生婆出来报喜。

邓艾,果然早产了。

寨内打谷场没有了,原地盖了一个很大的礼堂,里面可以容纳四五百人,最前面有一个舞台,舞台下面是几十排的长条凳,礼堂平时会有小孩子们的诗歌朗诵会,也会有墨家姑娘们的歌舞会,还有一营、二营、三营他们的比武会。

今天的会比较特别,是山阳县政策宣讲团的培训结业会,重点是有大乔小姐讲故事。政策宣讲团也就是三十人,不过礼堂还是坐满了人,那些都是来听大乔小姐讲故事的。

“首先要明白民是什么,民是什么,人就是民,连在一起叫人民,胡县长是不是民,他是民;教书的先生们是不是民,他们也是民;袁绍那些诸侯是不是民,他们也是民;汉庭的那些皇帝是不是民,他们同样是民。只要是人,就是民,这一点大家要记住,记牢。如果有人告诉你他不是民,他是贵族,他是官员。那很好,你可以告诉他,你不伺候他。”

“贵族,已经没有了,当刘邦这个沛县的地皮小流氓战胜西楚霸王的时候,贵族就消失了,他们已经被时代所淘汰了。”

“官员,也没什么。在黄巾军面前,他们一样要跪地被砍头,在董卓大军面前,他们同样也是被砍头。你们看看,官员很了不起吗?一点都没有。”

“即便是皇上,那又能怎样,少帝还不是被赶下台,一杯毒酒喝了下去死翘翘;献帝还不是被董卓胁迫着去了长安,一点办法都没有。”

“所以,你们要告诉百姓的就是,大家都是民,没有谁比谁高贵。”

“既然都是一样,那是不是就有疑问出来了,到底谁听谁,谁说了算?所以,就需要定规矩,定下来规矩大家按规矩来做事就可以了。比如安乐寨定的规矩是听钟声吃饭,听到钟声不吃饭的就只能饿着。这就是按规矩办有饭吃,不过规矩办没饭吃。”

“那就又有疑问了,这个规矩谁来定的?不是我来定的,也不是潘凤,而是大家商量出来的,帮厨的说我摘菜、洗菜需要半个时辰,大厨说我做菜需要半个时辰,农夫说我从地里回来路上需要半个时辰,综合各方面的意见,得出一个合理的时间,就在那个时间敲钟,刚好饭做好了,吃饭的人也到场了,这个规矩就是这样产生的,照顾到所有人。”

“所以,你们一定要给人们将清楚,人是平等的,保障平等的是规矩,规矩又是大家平等协商出来的。”

“大小姐,既然人是平等的,为什么会有官兵来抢我的粮食?”有进寨不久的人喊话。

“问的很好,正因为我们说平等,但外面的人认为不需要平等,才会出现他们抢我们的东西。那么唯一的办法就是,我们要保护我们的平等,跟他打,打怕他,打到他认可我们这个规矩,最后遵守我们这个规矩。”

“那我能不能给张虎子定规矩,别每天都来折腾我。”壮硕的张王氏一点都不害羞。台下哄堂大笑。

“女人当然可以给男人定规矩,不过这个规矩不能你一个人给张虎子定,我建议你们所有女人一起给男人定规矩,这样定出来的规矩更有力量。”你们还真不把我当女人呀,这问题都能当众提出来。

入秋后,农闲的人们开始进山,工程部已经探明了去泽州的最佳路径,从新寨到泽州钰山脚下四十里,出了钰山到泽州县城不过十余里。农闲的几个月任务就是开通到钰山这四十里的山路。四千青壮进山,每隔十里放一千人,五百后勤保障队伍随行,给他们做饭、维修工具。

议事厅里时不时召开准备会议,商谈明年进入泽州的各个事项。

“我们情报部的工作基本上已经完成,我先介绍一下大概情况,详细内容大家可以看简报。泽州现有一万户左右,五六万人口,田地五十万亩,城北方山有大型铁矿和樵石矿,冶铁作坊基本都集中在那里。有杨奉部一千五百人驻扎,其中一千人驻扎在莒山关隘,五百人驻扎城内,官府仍正常运作,受长安节制。境内有三大宗族分别是蔺氏、刘氏、孔氏,冶炼作坊多为三家所有。”王大汇报完毕。

“现今有两个选择,其一,缓取。先做底层人民工作,待时机成熟发动民众起义,我主力部队再进军泽州。其二,强攻。只待道路修通,立刻发兵泽州占领。大家讨论一下,采用哪种方式更符合我们现在的战略要求。”莫小琦给出选择题。

欲取泽州,春风可否来助我。

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