沛张良[1]
张良，字子房，因曾于博浪沙椎杀秦始皇，到处避难，自从遇到黄石老人，即潜心研读《太公兵法》。一天，他在留城路遇刘邦，遂作为终身依附，举家迁来沛县。
张良审时度势，神机妙算，终于辅佐刘邦平定天下。平日，他依《太公兵法》修身养性，练气强体，轻身羽化，与绮里季、东园公、甪里先生、夏黄公结为挚友。
西汉初年，四五个小儿在路上做游戏，唱道：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人路遇，不解何意，请教张子房。子房心领神会，解释道：“这是首童谣。几位小儿是东王公的玉童。金母指西王母，木公指东王公。两位尊神是阴阳父母，天地本源，创造万灵，育养群品。木公是男神之主，金母是女神之宗。童谣的意思是，欲求长生飞化之人，在升天之初，先拜见金母，再拜会木公，然后升入三清天界，朝见太上老君。这是玉童教世人拜见王公、王母的。”
张子房被封为留侯，死于大司徒任上，葬龙首原，封地有衣冠冢[2]。赤眉农民起义军曾盗发张良墓。一块黄石枕出土，化作流星，飞向天际。墓中未发现尸骨衣冠，仅有《素书》一篇，《兵略》数章。
据说，张子房已登仙界，成太玄童子，在太清宫陪伴太上老君。张道陵为张良后世孙。其修道成功后，升天拜会昆仑当晚，张子房也出面相见了。
封留侯[3]
汉高祖刘邦称帝后，论功行赏，大封群僚。他曾谦虚地说：“夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”打算封张良做三万户侯。
张良深知，功高震主，权重必危。如今天下已定，理当功成身退。他面见皇上，坚辞万户侯，奏道：“当年，臣同陛下相遇于留邑，才有今天。为臣能受封留侯，也就心满意足了。”高祖准请。
留国面积不广，土地贫瘠，物产不丰，百姓不众。高祖认为，张良无有野心，遂对他放心，不加防备。
张良虽然功高，但甘居下僚，不计名利，待人恭敬谦卑，人称为至德之人。《漫录》一书记：“徐州沛县，今留城镇，有留侯庙存焉。”
保太子[4]
张良受封留侯后，一年多闭门不出，潜心修炼养生之术。
汉高祖一度要废太子刘盈，立戚夫人之子如意为太子。大臣百般劝阻，高祖不从，急坏吕后。
吕后派建成侯吕泽向张良讨教，说：“你是皇上谋臣。现在皇上要换太子，你能撒手不管吗？”张良说：“过去皇上打天下，用得着臣的计谋。现在天下已定，皇上凭爱恶换太子是其家事，为臣不便多嘴，说了也没有用。”
吕泽一定请他拿个主意。张良既不愿得罪皇上，又不愿得罪吕后，就说：“这不是口舌相争能解决之事。有四位老人，坚守道义，不做汉臣，逃往商洛山，称商山四皓。皇上很看重他们，称之为贤人，屡次征召他们做官。他们坚决不来。如果太子不惜金银财宝，卑词修书一封，派位能言善辩之士，诚心诚意相请，或许能够成功。四人如能随太子入朝，让皇上看到，对保住太子定会有所帮助。”
吕后、吕泽依计而行。商山四皓素来“修道洁己，非义不动”。面对吕后的盛情邀请，他们聚首合计，认为吕雉虽生性残忍，但遭遇危难之际，诚心诚意前来求助，把安危寄托我等。我等如果不应，属于不义。随之，他们来到太子刘盈身边。
汉十二年（前195），汉高祖病重，急于换掉太子。叔孙太傅引古证今，极力劝阻。刘邦犹疑不决。一次，朝廷举行盛宴，太子盛装出席。商山四皓个个八十多岁，跟随太子身边，衣冠整洁，须眉皓然，道骨仙风。
高祖看到，很是奇怪，请教四位老者尊姓大名。四位老人依次自报家门：东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。高祖顿时愣住，瞪大眼睛，说：“哎呀！我找你们多年，想请你们出山。你们硬是躲着我，今天是怎么了？”
一位老人说：“因陛下不尊重读书人，态度傲慢，我等义不受辱，才隐居深山。现在，听说太子仁孝，谦恭爱士，天下人无不乐为太子效力。所以，我们就奔太子来了。”高祖连连拱手，说：“好，好，那就拜托四位，好好辅佐太子吧！”望着四位老人离去的背影，高祖长叹一声，说道：“羽翼已成矣！”从此，便打消换太子的念头。
刘盈太子的位子保住了。吕后感激万分，要封商山四皓做官。四位老人计议道：“我等为一义字而来，不为讨个一官半职。太子保住了，赵王如意就危险了。吕后得志了，戚夫人就没活路了。我们帮助了太子和吕后，定会害苦赵王和戚夫人。如果接受吕后封赏，同强盗入室抢劫，然后向人炫耀金银财宝，有何两样！”
四位老人一甩袖子，又返回商洛山了。原来，他们都是留侯张良的老友。
山歌祖[5]
山歌始于张良。当年，楚汉相争，汉兵把西楚霸王项羽围困垓下。张良组织西楚百姓，教他们唱山歌，以瓦解楚军斗志。
项羽身经百战，何惧汉兵重重包围！但是，听到四周一片楚歌，他顿感民心尽失，以为西楚百姓都归顺汉王了。战争胜负取决于人心向背。项羽受此致命一击，便精神崩溃了。此后，他别姬、突围、逃跑，兵败如山倒，最终落个乌江自刎的下场。
殊不知，项羽听到的楚歌，正是张良涣散楚兵军心之作。说山歌打败了西楚霸王，也不无道理。人称张良为山歌之祖。
张辟强[6]
张辟强精明机敏，大有乃父张子房遗风。
汉惠帝刘盈驾崩时，吕太后干哭不掉泪。侍郎张辟强年方十五，问宰相陈平道：“太后只有一个儿子。现在儿子死了，亲娘老子不流泪，请问丞相，这是为何？”陈平茫然无知，反问道：“我正要考考你呢！你小子说说看，这究竟为什么？”
辟强说：“惠帝驾崩，太子幼小。太后哭而不悲，是不放心你们这帮老臣哩！丞相如能提议，封太后娘家人吕台、吕产为将军，掌管兵权，并对吕氏子弟加官晋爵，执掌朝政，太后才心里踏实。不然，老臣们一定会大祸临头。”
陈平恍然大悟，吓出一身冷汗，立即向太后提议，重用诸吕。这一着，正中太后下怀。太后一一采纳，心里石头落地，这才大放悲声，涕泪俱下。
陈平老臣，平生工于心计，但紧要关头，竟束手无策，还是靠张良十五岁的小儿点拨，才化险为夷。如此看来，陈平的智慧不惟不及张良，甚至还不及张良的犬子呢！
张辟强深谋远虑，预料到吕台、吕产均为平庸之辈，虽然执掌军政大权，但无驾驭之能，最后必然塌台。事实也正是如此。
张良另一个儿子张不疑，继承留侯之位。后汉司空张皓，晋司空张华，唐宰相张嘉贞、张延赏、张弘靖、张九龄，都是张良的后代。[7]
萧相国[8]
汉高祖三年（前204），楚汉两军在荥阳对垒。汉王在前方打仗，把后方都托付给萧何。
萧何不辱使命，鞍马劳顿，把粮草给养源源不断地输送前线，保障了军需供应。为此，汉王十分满意，多次对他褒奖慰劳。萧何很是得意。鲍生看出蹊跷，劝萧何说：“汉王率领将士在前方拼命，却还不忘慰劳你，这是对你不放心啊！你如果能把子弟都动员起来，送上前线，汉王才满意哩！”萧何一听有理，依计行事。汉王果然开心，对萧何更加信任了。
汉高祖十一年（前196），吕后用萧何计，把韩信诳骗到未央宫除掉。当时，高祖正在北方平叛，听到韩信被杀，感到如此对待功臣，心中颇为怜惜，但了却心腹大患，又暗自庆幸。高祖感激萧何，派使者拜他为相国，加封五千户，增拨士卒五百，加强相府保卫。萧何感到非常荣耀。群臣向他祝贺，只有陈平不仅不贺，反而告诫萧何道：“当心啊！你可能要大难临头了！打天下时，你在后方没有任何风险，皇上为啥却给你的待遇这么优厚？这真是恩宠吗？恐怕不是！淮阴侯谋反事发后，皇上对功臣疑神疑鬼，对你就那么放心吗？为你考虑，还是辞去封地，捐出家财充作军饷，以示忠诚。这样，你才能赢得皇上的信任，保自己平安无事。”萧何不住点头，马上照办。
一位谋士向萧何进言说：“你贵为相国，一人之下，万人之上，功高盖世，官做到顶了。皇上会担心你在关中经营多年，势力太大。为你考虑，莫如多置些田地，放点高利贷，犯点小错误，让皇上知你胸无大志。”萧何认为说得对，一一照做。高祖平叛返京，百姓拦路告状，揭发萧相国劣迹。高祖一听，都是些鸡毛蒜皮的小事，知萧何贪图小财，没有野心，哈哈一笑，并不追究。
萧何购买田舍，一般选择在穷乡僻壤，不建豪华楼台，不修深宅大院。家人不解。萧何解释道：“假若子孙有德有才，能延续勤俭家风，适可以锦上添花；假如子孙无德无才，也可借此谋生，不致饥寒。有权有势之主，谁来争夺这破地方啊！”
上林苑[9]
上林苑是秦时皇家宫苑，位于长安城西，面积很大，汉初一直荒芜。丞相萧何为民请命，提出从中划出一块地方，给百姓使用。
汉高祖勃然大怒，骂道：“萧何胆子不小！他这么卖力帮人办事，不惜侵占皇家利益，肯定是得人不少好处！”于是，下令把萧何逮捕入狱，交付廷尉，严加审理。
王卫尉想不通，向皇上求情道：“为民请命，是相国职权范围内的事情。陛下为何怀疑相国受贿呢？陛下多年带兵在外打仗，萧相国负责把守关中，他那时真是大权在握啊！相国有权可用、有利可图时，不谋私利，不捞好处，如今难道会接受别人钱财吗？这说不通哇！”高祖仔细一想，不无道理，当天就把萧何释放了。
萧何出狱，诚惶诚恐，战战兢兢，打着赤脚上朝谢恩。高祖说：“罢了！你为民执言，要我皇家宫苑。如果不答应，朕就成了夏桀、商纣那样的暴君，而你却落个贤相的美名。如今，你落了人情，我却因抓你落下坏名声。还是你合算啊！”
截贤岭[10]
刘邦受封汉王后，走马上任，统率大军，沿八百里子午谷南行，来到汉中。
韩信原在楚军做事，因不受重用，关键时刻，转而弃楚投汉，来到汉中。萧何发现韩信是个不可多得之才，极力向汉王推荐。汉王却一直没有接见。韩信苦等数日无果，一天不告而辞了。
萧何闻讯，来不及向汉王报告，飞奔上马，朝着韩信出走的方向，披星戴月，快马加鞭，连夜又把韩信追了回来。
萧何向汉王介绍韩信军事上的远见卓识和非凡才干，陈述得失韩信的利害。汉王马上召见韩信，咨询以天下大事，心中大喜，于是，选择吉日良辰，筑设坛场，祭祀天地，破格拜韩信为大将，震惊全军。
韩信没有辜负信任，统率三军后，用“明修栈道，暗度陈仓”之计，北出汉中，平定三秦，在楚汉战争中屡建奇功，终于辅佐汉王，打败项羽，成就大汉帝业，被誉为“兵仙神帅”。汉高祖夸赞道：“连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”并把张良、萧何、韩信称之为“人才三杰”。
陕西汉中城南，有韩信拜将坛。萧何追回韩信之处，在四川南江县两溪区玉泉乡。由南郑至南江，中经米仓道，道路险峻，登顶有孤云、两角二山，人谓“孤云两角，去天一握”。山下有截贤岭，即萧何追韩信处。孤云山有“汉相国萧何追韩信至此”石刻。
漂母恩[11]
淮阴县城东有两座大坟，东为韩信母亲之墓，西为漂母冢，周长数百步，墓高十余丈。
当年，韩信家贫，无以谋生，经常各处吃蹭饭。起初，他在下乡南昌亭长家白吃。亭长妻子很是反感，一天早晨，草草做饭，夫妻二人吃罢。韩信到时，已无饭可吃，遂愤然离去，到城河垂钓。漂母靠洗衣挣钱糊口，看到韩信饿着肚子，便把自己的饭分些给他。漂母洗了十多天衣服，韩信也跟着吃了十多天。韩信感激涕零，对漂母说：“我将来混出人样，一定报恩。”
韩信受封楚王后，都下邳（今睢宁古邳）。他不忘昔日承诺，寻访到昔日漂母，赠之以千金。人称之为“一饭千金”。他又来到下乡，找到南昌亭长，赐给他一百文铜钱，指责他说：“你，小人也，好事没有做到底。”漂母死后，韩信为之修坟筑墓，葬在韩母墓侧，规模宏大，可置万家。
韩信受人滴水之恩，涌泉相报，可见是个有良心的人。
韩门后[12]
韩信受封楚王后，因谋反罪被贬为淮阴侯。高祖北上平叛期间，有人告发韩信与陈豨勾结，欲在长安造反。吕后用萧何计，将韩信诱骗到未央宫，出其不意而斩杀之。
韩信谋反，按律灭族。抄家灭门之际，韩府一门客冒杀头之祸，把韩信三岁小儿藏匿起来。他知萧何、韩信本为至交，萧何诱韩信入宫不过是吕后挟持所为，便悄悄溜进相府。见到相国，这位门客纳头便拜，一五一十禀报韩门惨状，感叹道：“将军功高齐天，不该灭门绝后啊！”萧相国听罢，泪流满面，仰天长叹道：“冤枉啊！”
门客见相国动情，遂和盘托出冒死私藏韩家小儿实情，流泪恳求道：“无论如何，相国也要设法保住韩门这点骨血啊！”
按照汉律，窝藏命犯属对抗圣旨，罪当杀头。萧何沉吟沉思良久，说道：“朝廷耳目众多。此儿若留关中，迟早便会暴露。办法倒有一个：我给南粤王尉佗修封书信，拜托于他。”说罢，他迅笔疾书，嘱来人持信带小儿速往。
南粤王为人仗义，深感淮阴侯韩信冤枉，痛痛快快地答应相国所托，将韩信小儿收为养子，抚养成人后，在海边给他一块封地，取韩字一半，赐姓韦。
韦氏在海滨一带渐成望族。韦家子孙将萧相国书信、南粤王尉佗诏书视为珍宝，代代相传，并镌刻鼎、彝等青铜器上，以示永远感恩。
韩信为吕后诛杀。到汉文帝时，吕氏已无后人，而韩信子孙却遍及南粤各地。
汉朝延续秦朝酷法。萧何真敢冒杀身之祸，庇护韩信孤儿吗？值得怀疑。但锺竟陵把这事附于《通鉴》，又令人深信不疑。
曹丞相[13]
曹参，沛人，秦时为沛县狱掾，萧何为主吏掾。汉初，高祖封萧何为相国；封长子刘肥为齐王，曹参为齐国丞相。曹参以黄老之术治齐九年，世称贤相。
汉惠帝二年（前193），相国萧何去世。曹参听到后，嘱咐管家说：“赶快整理东西，我要入朝当大汉相国了。”不久，果然接到诏书。
曹参离任前，交代齐国新丞相说：“我把监狱和市场托付给你，千万管好。”新丞相说：“治理齐国，没有比这两点更重要的吗？”曹参说：“监狱和市场，二者并存相容。一旦管不好，不法分子丧失藏身之处，势必危害社会，造成动荡。”
曹参与萧何原为至交，后来有些隔阂。但是，萧何临死前，却不计前嫌，推荐曹参接班。曹参入朝后，大小诸事，全遵萧何规定，不作任何变更，一味日夜饮酒。属下欲向相国建言，但一进相府，曹参马上安排喝酒。对方一开口，曹参立即劝酒，直到把对方灌醉，也不让他说话。
相府后园靠近官舍。官员往往喝酒作乐，人声鼎沸。幕僚邀请曹相国到后园走一遭，希望相国开口说话，煞煞此风。想不到，曹相国来到现场，不仅不加制止，反而加席入座，令人取好酒来，大呼小叫，一起举杯，痛饮不已。
平时，曹相国发现某人过失，大多藏着掖着，掩护说情。如此，府中上下，倒也太平无事。
惠帝认为曹相国怠于政事，让相国之子曹窋向父亲进言，劝说一番。想不到，儿子一劝，被父亲抽了二百鞭子。上朝时，惠帝责备曹参说：“曹窋劝你，是朕所命。”曹参马上免冠谢罪说：“陛下怪臣不问政事，为臣自有道理。陛下的圣明与高皇帝相比如何？”惠帝说：“朕如何能与先帝相比！”曹参又问：“陛下认为我同萧相国相比，哪位才能更强呢？”惠帝又说：“好像你不如萧相国。”曹参说：“陛下说得太对了。高皇帝与萧何所定治国大政方针，既明确又全面。陛下不操闲心，臣等忠于职守，奉行不悖，不就行了吗？”惠帝点头称善。
曹参担任相国三年去世。百姓歌颂道：“萧何为法，觏若画一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”世人称“萧规曹随”。
擒樊哙[14]
汉高祖晚年疾病缠身。恰在此时，燕王卢绾叛乱。高祖命樊哙以相国身份，带兵北上平叛。
樊哙刚刚出征，有人就在皇上面前说樊哙的坏话。高祖深信不疑，大发雷霆震怒，说：“樊哙见朕病成这样，存心捣乱，巴不得朕赶快死了才好！”
高祖用陈平之计，把周勃召到床前，面授机宜，特别嘱咐说：“陈平陪你前往平叛军营，传朕旨意，杀掉樊哙，由卿代之。”
陈平、周勃领命而行。二人私下合计，樊哙屡建大功，权势赫赫，同皇上既是老友，又是联襟。现在，皇上气头上要杀樊哙，过后，皇上说不定又会反悔。我等与其到军先斩樊哙，倒不如把樊哙逮捕，送皇上亲自发落。
陈平、周勃到军。樊哙恭迎，引进军帐。陈平当即宣读皇上诏书，命人把樊哙捆绑起来，关进槛车，送回京师。之后，陈平返回长安，周勃统领三军，北上平叛。
陈平返京途中，传来高祖驾崩的消息。他深恐吕后、吕媭姊妹报复自己，于是派人先期赴京，把发落樊哙的结果报给吕后。半路上，诏书又到，命令陈平、灌婴迅即屯兵荥阳。陈平接诏，为表忠心，未即赴任，而是火速赶往未央宫，祭奠高祖，并面见吕后。
吕后正因皇上驾崩伤心不已，听到陈平面奏，知妹夫樊哙未死，安慰陈平说：“爱卿辛苦了，休息去吧！”陈平仍然惴惴不安，再三要求留在宫中值夜。吕后委任他做郎中令，并宽慰他说：“皇上当初要杀樊哙，不关你事，本是吕媭不愿让樊哙平叛，进谗言在先。至于你向皇上献计，那是后话了。”
陈平心中，这才一颗石头落地。
王陵母[15]
秦朝末年，王陵为沛县地方豪强。刘邦年轻时，仰慕王陵，视之为大哥。刘邦揭竿起义后，受楚怀王之命西进咸阳。王陵也拉起数千人马，活跃在南阳一带。后来，楚汉天下争雄，王陵带领人马，投奔汉王刘邦。
西楚霸王项羽为争取王陵，把王母从沛县劫持到军营，扣作人质，然后给王陵修书一封，送去汉营，想让王陵投靠自己。王陵接信，不敢怠慢，火急派出使者，赶赴彭城，想和项羽通融一下，救出母亲。
项羽把王陵老母恭恭敬敬地安排在上首落座，然后召见汉使，想让老人家托汉使捎话，劝儿子弃汉归楚。王母深明大义，大庭广众之下，始终一言不发。
汉使告别时，王母起身送客，心事重重地走到门外，流着眼泪低声说：“请你们捎句话给陵儿，汉王是有德长者，要好好跟随汉王做事，不要三心二意，动摇不定，就说为娘我已经死了。”王母说罢，转身伏剑，自刎而死。
眼看一着妙棋走成死局，楚霸王项羽恼羞成怒，遂将王母尸体投入鼎镬沸水中烹了。
王母舍生取义，成就了儿子。从此，王陵死心塌地跟定汉王，平定天下，功成受封安国侯，晚年为丞相。
楚王傅[16]
楚元王刘交重道尊师，对经学大家穆生、申公、白生礼遇甚恭，每餐必定上酒，并且是老师喜爱的甜酒。
楚元王去世后，其子郢客立为楚王。穆生、申公、白生做太子刘戊的老师。刘戊贪玩厌学，浪荡成性，后来继承王位，开始冷落老师，把饭桌上的甜酒也撤了。
穆生心有所感，向同伴念叨说：“楚王如此怠慢老师。咱们应该知趣，趁早离开！难道还要等着被轰出门外吗？”从此，他借口生病，卧床不起了。申公、白生劝慰道：“楚王刘戊年轻，即使对老师不恭，难道咱们就不念元王的一份旧情吗？新王不尊老师，咱也不至于躺倒不干吧？”
穆生不紧不慢，讲出一番道理，说：“《易经》上讲‘知几其神’。事情虽小，却可以通过细微变化，预知吉凶。君子看到事物的征兆，就该有所行动，采取应对措施，不要等真正出事。早先，元王敬重咱们，因为仁义道德在啊！现在，年轻的楚王小看咱们，是因为道义丧失了呀！对此，咱们怎么可以忍耐呢？这难道仅仅是计较礼节吗？”穆生一不做，二不休，愤然辞职走人。申公、白生犹豫再三，还是留下了。
之后，刘戊胡作非为，行为不端，甚至在为薄太后服丧期间，大搞淫乱之事，结果被朝廷削去东海、薛郡封地。刘戊不服，竟暗中与吴王勾结，图谋不轨。申公、白生看在眼里，急在心里，一味苦心相劝。可刘戊一意孤行，甚至羞辱老师，强迫申公、白生身穿囚服，到闹市舂米。二位老师不甘受辱，也愤然辞职了。
不久，刘戊反叛阴谋败露，受到监押，身穿囚衣，到大街舂米。最终，刘戊参与吴楚七国之乱，兵败自杀。
汉文帝[17]
汉文帝刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，高后八年（前180），继承帝位。
文帝孝敬生母薄太后。薄太后晚年患病，卧床三年。文帝经常目不交睫，衣不解带，侍候在母亲身旁。母亲的汤药煎好后，他都要亲口尝过，不烫不凉时，才恭恭敬敬地端到母亲床前，一匙一匙地喂母亲服下。
文帝在位二十四年，重视礼仪，以孝治国，开启了“文景之治”的盛世局面。
教一经[18]
彭城韦孟，受楚元王刘交之聘，为三代楚王之师。楚王刘戊荒淫无道，韦孟曾作《讽谏诗》[19]殷殷规谏。诗中，韦孟回顾汉家历史，陈说创业之艰辛，苦口婆心地劝诫刘戊以古为鉴，迷途知返，改弦更张。但是，刘戊不思悔改，仍然一意孤行。韦孟失望之极，愤而辞职，离开彭城，北迁于邹，又作《在邹诗》[20]抒发胸臆，斥责刘戊的无道之行，并表示深自痛惜。
韦孟借鉴楚王刘戊的惨痛教训，重视教育后代。其子孙学理明经，英才辈出。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，设五经博士，推尊儒学。其时，经学派别林立，学术气氛浓厚。韦孟五世孙韦贤（约前148—前67）质朴善学，精通《诗》《礼》《尚书》，尤长《诗》学，史称韦氏学。韦贤被征召为博士、给事中，进宫授汉昭帝《诗》，又迁任光禄大夫詹事、大鸿胪等职。汉宣帝本始三年（前71），他接替蔡义为丞相，受封扶阳侯，食邑七百户。韦贤做五年宰相，七十岁退休，八十二岁去世，谥“节侯”。从韦贤始，汉代开启丞相退休制度。
韦贤育有四子，皆有所成。其子韦玄成也官至丞相。邹鲁百姓编民谣赞誉韦氏家风道：“遗子黄金满籝，不如教子一经。”
汉家鼎[21]
吾丘寿王，字子赣，赵人，曾师从董仲舒攻读《春秋》，官至光禄大夫侍中，极受汉武帝器重。
汾阴（今山西万荣西南）向朝廷奉献一尊宝鼎。汉武帝大喜，命先送宗庙祭祖，再收进甘泉宫珍藏。
群臣上朝时一致称贺，说：“陛下得到周鼎了！”只有吾丘寿王私下摇头，说：“这不是周鼎！”
武帝得知后很不高兴，严厉质问吾丘寿王道：“朕得周鼎，大臣众口一词，盛赞祝贺，唯独你唱反调，究竟是为什么？”
大殿上，气氛十分紧张。大家都为吾丘寿王担忧，怕他应对不当，丢掉性命。
只见吾丘寿王异常冷静沉着，款款回答道：“据臣所知，周朝帝王之德，为上天所赐，始于后稷，到周文王、周武王时修成，周公辅政时彰显。其时，周朝恩德上达于天，下及黄泉，无所不到。上天赐以福报，神鼎自然出现，所以称周鼎。现在，大汉王朝自高祖起，上继周朝，布恩施惠，天下统一，社会和谐。至陛下登极，祖业发扬光大，功德愈隆，各种吉祥瑞气相继出现。秦始皇曾亲往彭城寻求周鼎，无功而返。而今，上天保佑有德君王，宝鼎自然出现。这是上天赏赐大汉之宝，应称汉鼎，岂可称为周鼎！”
汉武帝听到这番言论，认为实在高明，连连高声夸赞：“说得好！说得对！正合朕意。”群臣听罢，山呼万岁。武帝一高兴，赐给吾丘寿王黄金十斤。
万石母[22]
汉宣帝时，下邳严家有位贤母，其五个儿子个个成才，均官至二千石，人称之为“万石严母”。
河南太守严延年是严家长子。一年冬天，严母从下邳来到洛阳，到长子处过腊祭节。
严延年个头短小，办事干练，不畏豪强，出手狠毒。他任涿郡太守时，两家高姓豪门豢养盗贼，为害社会，逼得行人持刀张弓于路。延年斩杀首鼠两端的办案人，严查两户高家，使涉案者无一遗漏，每家斩杀数十人。全郡震恐，治安大变。三年后，严延年升任河南郡守，摧折豪强，执法严苛，杀人如麻，流血数里，被河南人称为“屠伯”。
严母一进洛阳，就碰上决狱杀人。严母大惊，住进旅馆，不肯进入官邸。延年跑到旅馆恭请母亲。严母闭门不见。儿子摘去官帽，跪在门前叩头谢罪。过了很长时间，母亲才打开房门，严厉教训儿子说：“你很荣幸担任郡守，负责治理方圆千里之地。作为地方官员，理应以孝悌仁爱教育百姓，使他们知法守法，保一方平安。百姓犯法，是官员失教之过。你现在借口执法，以杀人为能事，多杀滥杀，树立权威，还有一颗为民父母的心吗？”严延年承认过错，下跪请求原谅，并且亲自驾车，把母亲接到府舍。
十二月初八，严母带领全家祭祀百神之后，又严肃地教育长子说：“天道神明，不可欺骗。你任性滥杀，要付出代价。你率性杀人，上天会借刀杀你。儿子，你的处境太危险了！我这么大岁数，绝不愿在垂老之年，看到儿辈被砍头丧命。我收拾东西，马上离开此地，回老家去，为你准备墓地。”严母伤心透顶，哭着回到下邳，又把这话讲给家人。
一年后，河南一位府丞平时害怕严太守，担心无端被整，神不守舍，跑到长安，向朝廷告发严延年十宗罪，并当场喝药自尽，以明真实不欺。经御史查实，严延年犯怨恨朝廷、诽谤政治罪，按律斩首弃市。严母的预言，不幸应验了。
折槛堂[23]
朱云，字游，沛县胡庄人，后迁居平陵（今陕西咸阳东北）。他身长八尺，高大魁伟，少年习武，倜傥仗义，四十岁从名家学《易经》《论语》，曾出席汉元帝主持的《易经》辩论，驳倒少府五鹿君。人们称赞道：“五鹿岳岳，朱云折其角。”
汉成帝时，朱云任槐里（今陕西兴平市东）令，在朝廷之上，当着众位公卿，直言奏道：“如今朝廷大臣，上不能匡扶君主，下不能造福黎民，高官显位，白拿俸禄，却干着小人勾当。为臣请求赐给一把尚方斩马剑，斩一佞臣，以警其余！”汉成帝问：“你要斩谁？”朱云脱口而出：“安昌侯张禹！”
张禹，字文成，成帝之师，是当朝大红大紫、炙手可热的宰相。平时，汉成帝对张禹言听计从，百般信任。朱云要杀张禹，无异于太岁头上动土。
成帝勃然大怒道：“你一个小小官吏，竟然诽谤上司，朝廷之上污辱朕之恩师，罪死不赦！”
成帝说罢，御史们一轰而上，强拖朱云下堂。朱云不服，依然抗争，手抓栏槛不起。御史硬行拖拉，栏槛竟被折断。朱云大呼道：“陛下既然不念臣一片忠心，那就让我追随龙逄、比干于地下吧！臣死也知足了！只是，臣不能不为圣朝的未来担忧啊！”
关键时刻，左将军辛庆忌挺身而出，摘掉官帽，解下印绶，跪倒大殿之上。他奏道：“朱云一片忠心，素以狂直著称。他今天所奏，如说得对，不应杀头；如说得不对，也理应宽容。臣以死相争，请陛下收回成命！”说罢，叩头不止，血流满面。群臣也纷纷跪地，为朱云求情。汉成帝既为朱云的一片忠心所感动，也为辛庆忌昧死相救而折服，一腔怒气稍消，遂收回成命，赦免朱云，并将安昌侯张禹交大理寺查办。
事后，宫中要更新栏槛，成帝说：“不要更换，维修一下即可，以表彰敢于直谏之臣。”
从此，朱云不再为官，常居村野，驾辆牛车郊游，并挑选有培养前途的年轻弟子，传承经学，七十余岁终老于家，赐葬平陵，作为汉昭帝刘弗陵的陪葬墓。朱云墓至今尚在。朝廷并颁诏，于其故乡沛县胡庄建祠旌表。
历朝历代，都视朱云为忠鲠之臣，为励忠谏，象征性地保留一段折槛。据北宋郭若虚所撰《图画见闻志》，唐代画家吴道子曾绘“朱云折槛图”。杜甫有诗《折槛行》：“千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。”沛县朱氏以朱云为荣，号“折槛堂”。
楚两龚[24]
龚胜，字君宾，彭城人；龚舍，字君倩，武原（今邳州）人。二人都是崇尚名节的经学大师，号称“楚两龚”。
汉哀帝刘欣做定陶王时，闻龚胜大名，称帝后，即征召他为谏议大夫。龚胜又引荐龚舍同任此职。二人仗义陈词，多次向朝廷反映百姓疾苦、盗贼危害、官吏之不良、风俗之败坏、制度之繁琐、赋敛之苛重，力倡勤俭的社会风尚。
两年后，龚胜又担任了丞相司直、光禄大夫（朝廷顾问）、守卫右扶风。但是，他不擅长处理烦劳事务，不久，又调回皇帝身边，任光禄大夫、诸吏给事中。龚胜刚直不阿，直言大司马董贤胡作非为，紊乱大汉制度。尽管董贤是哀帝男宠，龚胜亦铁面无私，不徇私情，其耿直率真如此。
王莽执政后，龚胜告老还乡。朝中安排专车护送，沿途官员接待。回到彭城后，地方官定时到家问候，沛郡长吏登门执弟子礼晋见。
两年后，王莽篡汉，建立新朝，为笼络人心，委派五威将帅备羊、酒厚礼，赴彭城看望龚胜；次年，又派使者封龚胜为讲学祭酒，位列上卿。龚胜却称病不往。
再两年后，王莽派使者携带诏书和加封太子师友祭酒的印绶，拜龚胜为上卿，并先拨半年薪水置办行装，以安车驷马相迎。使者带郡太守、县长吏、三老等一千多人，登门致贺。使者久立门外，可龚胜称病卧床，闭门不出。使者无奈，不得已推门进屋，站立床前，面南宣诏，奉上印绶，交接安车驷马，对龚胜说：“圣朝未尝忘记你老人家。现在一切还未就绪，等你参与决策大事。恳请夫子以天下大局为重，万勿推辞。”龚胜回答道：“我生性愚笨，又年老多病，早晚性命不保，假如勉强上路，必定死于途中，对政局了无益处。”使者好话说尽，招数使尽，怎奈夫子就是不应。使者自找台阶，不由分说，硬要把印绶给老夫子披戴上身。可倔强的龚胜坚辞不受。使者尴尬万分，只得暂且退下，婉言上报王氏朝廷，奏道：“现在正值盛夏暑热，龚胜病疴缠身，有气无力，宜允秋凉赴京。”
此后，使者坐镇彭城，隔三岔五，同太守登门问候，并委托龚胜两个儿子和门人高晖等人，向龚胜传话说：“朝廷对夫子高看一眼，虚席相待，下一步打算封你王侯之职，待夫子可谓不薄。夫子虽然有病，也应该先搬进宾馆暂住，做出随时赴京的样子。这么大年纪了，你即使不为自己着想，也要为子孙考虑，日后给他们多留点遗产吧？”
龚胜被逼，走投无路，就对儿子、门生说：“我受汉家恩重，无以报答，岂能屈身侍奉王姓？我年事已高，早晚入土，如若接受王氏之封，日后九泉之下，有何脸面去见汉帝呢？”他吩咐死后以小棺殓葬，穿上寿衣入棺即可，千万不要随俗厚葬、修坟、种柏、建祠。说罢，便不吃不喝，死熬硬撑，绝食十四天去世，享年七十九岁。
弟子百余人为老师治丧。有一西楚老人前来凭吊，十分悲痛，边哭边说：“薰草因其含香才被焚身，油膏因能照明才被燃耗。龚胜，你因是经国之才，到这把年纪，还被人逼死，不能寿终正寝。你呀你呀，怎配做我的弟子呢！”
据宋乐史《太平寰宇记》载，龚胜墓在彭城县城东南三里处。
蜘蛛隐[25]
楚国武原（今邳州市）龚舍，跟随楚王到长安朝见天子，下榻未央宫中。
在宫中，龚舍看到一只红蜘蛛，四面吐丝，织成罗网，其身大如板栗，颜色鲜艳，如一团燃烧的火焰。飞虫一旦触到网上，就被死死粘住，欲进不能，想退无路，百般挣扎，无法脱身。
龚舍联想到为官处境，触景生情，长叹道：“我今身在仕途，多么像撞到蛛网的飞虫啊！官家之场，犹如罗网。一旦进入，就被死死缠住，进退两难。如今陷身罗网之中，岂能执迷不悟！”
想到此处，龚舍一刻也不愿沉湎官场。返回彭城后，他毅然摘掉乌纱，挂冠而去。
时人称龚舍此举为“蜘蛛之隐”。
种瓜记[26]
汉代，梁国与楚国相邻。一次，梁国大夫宋就被派到同楚国相邻的某县做知县。县界两侧都是瓜田。梁人吃苦耐劳，经常施肥浇水，打顶压秧，瓜田一片葱绿，处处黄花青纽。楚人懒散，靠天吃饭，瓜秧赖赖巴巴。
地连边，瓜连秧。楚人嫉妒梁人瓜种得好，夜里跑到梁人地里抓挠瓜秧。太阳出来一晒，被抓挠的瓜秧塌叶发蔫，耷拉头了。
梁国的亭长打算报复楚人，以其人之道还治其人之身。宋就听说后，喝令制止，说：“冤家宜解不宜结。以怨报怨，使不得！”相反，他派人夜里给楚人的瓜园浇水。第二天，楚人看到瓜园浇过了，青藤翠叶，煞是喜人。一打听，原来是梁国的宋就大人吩咐干的。
楚国县令得知此事，非常高兴，马上奏报楚王。楚王对梁国谦让的君子之风大加赞赏，还送来一笔赏金表示感谢。
从此，两国县令结成亲如手足的弟兄。
江孝廉[27]
汉明帝时，齐国临淄有一位江革，少年丧父，侍母至孝。
一次战乱中，他身背母亲逃难，遇到歹徒拦路，杀人越货。江革哭告说：“慈母年迈，无人奉养。”歹徒为其孝心感动，便放他一条生路。
后来，江革母子迁居下邳。家中贫穷，江革打着赤脚，给人做雇工，赚点钱粮，奉养母亲，使母亲不受饥寒。
汉明帝时，江革被举为孝廉；汉章帝时，又被推举为贤良方正，官至五官中郎将。
环玉都[28]
东汉中期，沛国人刘矩任大司马，行尚书令之事，主管朝中军政大权。外戚梁冀担任大将军之后，排挤刘矩，把他贬到常山国（今河北曲阳西北）当丞相。刘矩极度失意，索性辞官不做了。
刘矩想回家乡沛国，不巧的是，梁冀的大舅子孙礼在沛国做丞相。他怕孙礼故意刁难，不敢还乡，遂转而投奔彭城国老朋友环玉都。环玉都一向敬重刘矩，非常欢迎，安排住所，百般照顾。
有好事者面见环玉都，正告他说：“刘矩是大将军梁冀的对头。现在梁冀当权，你却对刘矩这么好，势必会得罪大将军。等着瞧吧，你不久就要大祸临头了！”环玉都非常害怕，遂借口有事，远离家乡，躲往外地。环玉都一走，家人对客人失去热情，便不再关照。刘矩暑天热个死，寒天冻个死，过着饥一顿饱一顿的日子。好在他一向正道直行，心中坦荡，谈笑自若，毫不介意。
一年后，梁冀对刘矩无过遭贬良心发现，有所悔悟，即上书朝廷，把刘矩补为从事中郎，恢复尚书令之职，位列五卿三公。
环玉都听小人之言，对刘矩先热后冷，深感对不起朋友，心生悔恨，感到无地自容，自杀身死。
李文姬[29]
东汉中期，出了一位忠臣李固（94—147）。他生于汉中南郑（今属陕西），官至太尉，因同外戚梁冀作斗争，五十四岁被捕入狱，不久衔冤被杀。
行刑前，李固知凶多吉少，悄悄叮嘱三个儿子李基、李兹、李燮火速离京，返回乡下。其时，李燮年仅十三岁。
女儿文姬聪明贤惠，已嫁赵伯英。她预感李家难逃灭顶之灾，与两个哥哥私下通融，嘱其先带小弟返乡，然后让小弟悄悄返回京师。李固被杀后，朝廷命州郡收捕李固家人，李基、李兹皆死于狱中。
文姬找到父亲的学生王成，苦苦央求道：“你敬重先父，有古人气节。现在，我把李家之根托付于你。请你带上李燮亡命天涯。李家存亡，就系于君身了。”
王成大为感动，于是遵文姬所嘱，带着李燮，乘船东下，来到徐州。他让李燮隐名埋姓，到一家酒店打工，自己则流落长街，以占卜算卦谋生。二人假装互不相识，仅暗中往来。李燮私下拜王成为师，苦读四书五经。
酒店老板看李燮好学上进，颇为器重，鼓励他刻苦学习，还毅然把女儿相许。
十多年过去。梁冀作恶多端，终被斩草除根。李燮这才得以返乡，为父兄举丧。次年，朝廷大赦天下，并且寻求李固的后人。李燮向岳父讲明身世。岳父打算派遣专车，准备厚礼，把女婿风风光光地送返京师。李燮婉言谢绝，一无所取，只求平安返京。
姊弟相见，悲感交集，抱头痛哭。文姬关切地告诫弟弟说：“小弟有幸度过生死之劫，多亏恩人王成，真是天意啊！今后，你务必处处谨慎行事，严禁滥交朋友，不要妄发议论，务要明哲保身。”
李文姬深明大义，王成忠于所托，演出又一出“赵氏孤儿”的活剧。
注释：
[1]此文据宋代李昉等编《太平广记》（上海古籍出版社1990年12月出版）卷六《张子房》（出自《仙传拾遗》）一文整理。据明嘉靖二十二年沛县知县王永年修、马伟等编辑《沛县志》：张良庄在沛县南泗亭乡张家庄，旧有碑，后没于土。
[2]古留地在沛县东，今微山岛上有张良墓。据明嘉靖《徐州志》：“张良墓，在城北七十里留城。南史记，留侯死并葬黄石冢，每伏腊上冢，并祭黄石、留侯。”二十世纪八十年代，徐州市区疏浚故黄河（古泗水），曾出土“张良墓道碑”。
[3]此文据宋朝吴曾撰《能改斋漫录》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第三册）卷四《张良封留》、明代郑瑄著《昨非庵日纂》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第七册）卷十四整理。
[4]此文据唐代佚名撰《无能子》（岳麓书社1993年9月出版《百子全书》第五册）《商隐说第八》、明代冯梦龙编《增广智囊补》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十五册）卷十四《留侯》、李贽著《藏书》（中华书局1959年5月出版）卷十一《张良》整理。
[5]此文据清代邹弢撰《三借庐笔谈》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十三册）卷十二《山歌》整理。
[6]此文据宋代王楙撰《野客丛书》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第三册）卷七《陈平用张辟强计》、卷二十一《张良有后》整理。
[7]南朝范晔著《后汉书·张皓传》（上海古籍出版社、上海书店1986年12月出版《二十五史》）曰：“六世祖良，良生不疑，不疑生典，典生默，默生金，金生千秋，千秋生暠，暠生睦，睦生嗣，嗣生皓。自不疑以下，数至皓，恰九世。”吴郡《图经》亦曰：“良七世孙睦，后汉为蜀郡太守，始居吴郡，张氏皆其后。”白乐天《张公碑》曰：“良后睦，避地渡江，始居于吴。其子孙称吴郡人。然则吴郡之张，正良之后尔。”
[8]此文据明代冯梦龙编《增广智囊补》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十五册）卷十三《王翦》等二条、明代郑瑄著《昨非庵日纂》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第七册）卷十四整理。
[9]此文据明代郑瑄著《昨非庵日纂》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第七册）卷十七、李贽著《藏书》（中华书局1959年5月出版）卷九《萧何》整理。
[10]此文据《汉中市志》（中共中央党校出版社1994年12月出版）《文物文化志》、陈显远《萧何追韩信处初考》（《陕西地方志通讯》1984年第9期）等文献资料整理。
[11]此文据清代俞樾撰《茶香室丛钞》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十六册）卷十六《漂母冢》、李贽著《藏书》（中华书局1959年5月出版）卷四十七《韩信》等文献资料整理。
[12]此文据明代张和仲纂《千百年眼》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十五册）卷四《韩信有后》、清代张尔歧著《蒿庵闲话》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第八册）卷二、青城子著《志异续编》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十三册）卷一《粤西土官》整理。
[13]此文据明代郑瑄著《昨非庵日纂》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第七册）卷十七、李贽著《藏书》（中华书局1959年5月出版）卷九《曹参》等文献资料整理。
[14]此文据明代冯梦龙编《增广智囊补》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十五册）卷四《陈平》整理。
[15]此文据汉代刘向《列女传》之《王陵之母》、明代冯梦龙编《增广智囊补》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十五册）卷二十五《婴母，陵母》、李贽著《藏书》（中华书局1959年5月出版）卷五十九之《王陵》整理。今徐州有王陵路，云龙公园内有王陵母墓，墓前有纪念石碑（清初状元李蟠撰文）、牌坊、石鼎等。
[16]此文据明代冯梦龙编《增广智囊补》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十五册）卷五《穆生》等文献资料整理。
[17]此文据《弟子规》（普陀山紫竹禅林2010冬印刷）之《二十孝图》整理。
[18]此文据宋代乐史著《广卓异记》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第一册）卷六之《韦贤》条，并参考东汉班固著《汉书》之《韦贤传》整理。
[19]韦孟的《讽谏诗》（中华书局1963年6月出版清代沈德潜选《古诗源》）曰：“肃肃我祖，国自豕韦，黼衣朱绂，四牡龙旂。彤弓斯征，抚宁遐荒，总齐群邦，以翼大商，迭彼大彭，勋绩惟光。至于有周，历世会同。王赧听谮，实绝我邦。我邦既绝，厥政斯逸，赏罚之行，非由王室。庶尹群后，靡扶靡卫，五服崩离，宗周以队。我祖斯微，迁于彭城，在予小子，勤诶厥生，厄此嫚秦，耒耜以耕。悠悠嫚秦，上天不宁，乃眷南顾，授汉于京。于赫有汉，四方是征，靡适不怀，万国攸平。乃命厥弟，建侯于楚，俾我小臣，惟傅是辅。兢兢元王，恭俭净一，惠此黎民，纳彼辅弼。飨国渐世，垂烈于后，乃及夷王，克奉厥绪。咨命不永，唯王统祀，左右陪臣，此惟皇士。如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考！邦事是废，逸游是娱，犬马繇繇，是放是驱。务彼鸟兽，忽此稼苗，烝民以匮，我王以愉。所弘非德，所亲非俊，唯囿是恢，唯谀是信。睮睮谄夫，咢咢黄发，如何我王，曾不是察！既藐下臣，追欲从逸，嫚彼显祖，轻兹削黜。嗟嗟我王，汉之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！穆穆天子，临尔下土，明明群司，执宪靡顾。正遐由近，殆其怙兹，嗟嗟我王，曷不此思！非思非鉴，嗣其罔则，弥弥其失，岌岌其国。致冰匪霜，致队靡嫚，瞻惟我王，昔靡不练。兴国救颠，孰违悔过，追思黄发，秦缪以霸。岁月其徂，年其逮耇，于昔君子，庶显于后。我王如何，曾不斯览！黄发不近，胡不时监！”
[20]《在邹诗》（上海古籍出版社、上海书店1986年12月出版《二十五史·汉书》之 《韦贤传》）曰：“微微小子，既耇且陋，岂不牵位，秽我王朝。王朝肃清，唯俊之庭，顾瞻余躬，惧秽此征。我之退征，请于天子。天子我恤，矜我发齿。赫赫天子，明哲且仁。悬车之义，以洎小臣。嗟我小子，岂不怀土。庶我王寤，越迁于鲁……”
[21]此文据宋代李昉等编《太平广记》（上海古籍出版1990年12月出版）之卷二百二十九《汉武帝》（出自《小说》）、李贽著《藏书》（中华书局1959年5月出版）卷三十六《吾丘寿王》等文献资料整理。
[22]此文据班固《汉书》（上海古籍出版社、上海书店1986年12月出版《二十五史》）卷九十《酷吏列传》第六十、李贽著《藏书》（中华书局1959年5月出版）卷五十八《严延年》整理。
[23]此文据宋朝洪迈著《容斋续笔》（中国世界语出版社1995年10月出版）卷三《折槛行》《朱云、陈元达》以及李贽著《藏书》（中华书局1959年5月出版）卷二十八《朱云》等文献资料整理。
[24]此文据汉代班固《汉书》（上海古籍出版社、上海书店1986年12月出版《二十五史》）卷七十二、李贽著《藏书》（中华书局1959年5月出版）卷二十九《龚胜、龚舍等》、宋代乐史《太平寰宇记》（中华书局2007年11月出版）、清代同治《徐州府志》（中华书局2001年12月出版）等文献资料整理。
[25]此文据梁代萧绎著《金楼子》（岳麓书社1993年9月出版《百子全书》第四册）之《杂记》整理。
[26]此文据明代郑瑄著《昨非庵日纂》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第七册）卷十四等文献资料整理。
[27]此文据《弟子规》（普陀山紫竹禅林2010冬印刷）之《二十孝图》整理。
[28]此文据东汉应劭著、王利器校注《风俗通义校注》（中华书局1981年出版）卷七《穷通》整理。
[29]此文据明代冯梦龙《增补智囊补》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十五册）卷二十五《李文姬》等文献资料整理。
