龙虎斗[1]
秦昭襄王四十八年（前259）壬寅，嬴政生于邯郸（今属河北省），属虎。秦庄襄王三年（前247）甲寅，嬴政继位称王，为秦王政。同年，刘邦出生于沛县丰邑，比秦王政小一旬，亦属虎。秦王政十五年（前232）己巳，项羽出生，属蛇（俗称小龙），小刘邦十五岁，小秦王政二十七岁。
秦王政二十六年（前221）庚辰，统一天下，称始皇帝。三十七年（前210年）辛卯，秦始皇驾崩，年五十岁。秦二世胡亥元年（前209）九月，刘邦三十九岁，在沛县揭竿起义；项羽二十四岁，随叔父项梁从江东会稽起义。
公元前206年，刘邦四十二岁，攻入函谷关；十二月，项羽二十七岁，带兵入咸阳，杀秦王子婴，秦朝灭亡。公元前202年己亥，刘邦四十六岁，项羽三十一岁，汉灭楚，天下复归于统一。
秦始皇、刘邦同属虎，项羽属小龙。无论三年倒秦战争，还是五年楚汉相争，可称龙虎斗。
秦隶书[2]
隶书盛行于汉代。人们讲起隶书，通常讲汉隶。孰不知，隶书起源于秦代。
秦时流行篆书。下邳程邈为书写方便，发明隶书。秦始皇看到后，非常重视，认为朝中每天奏事繁多，篆字难写，容易误事，便推广程邈的写法。因程邈是三等奴隶，故称此种书体为隶书。
在秦隶的基础上，汉代为了应急，出现草隶。到南北朝时，隶书称为正书，并逐渐形成行书和楷书。
秦宫珍[3]
沛公刘邦率领起义军西进，一路势如破竹，攻入都城咸阳。秦王子婴投降。
秦皇宫金碧辉煌，神秘莫测。沛公想探个究竟，命人打开皇宫，察看一番。宫门一开，只见金玉珠宝，琳琅满目，就像天上星辰，难以尽数。一盏青玉五枝灯好神奇啊！灯高七尺五寸，灯架作蟠螭龙状，龙口衔灯，如吐金珠。灯光一亮，蟠螭龙片片鳞甲翕动，活灵活现，光彩斑斓，耀得满堂生辉。
十二女铜人也毫不逊色！铜人均为坐姿，高三尺，安坐席上，一个个花枝招展，跟活人一样。每个铜人操一乐器，琴、筑、笙、竽等样样俱全。桌面下方，有两根几尺高铜管，向上露出桌面，其中一管中空，另一管内装有指粗牵绳。如果一吹空管，扭动绳索，各种乐器一起奏响，管弦呕哑，如同乐队演奏一般。
一架古琴六尺长，十三弦，二十六徽，全用七宝镶嵌，上镌铭文“璠璵之乐”。
另有一枝玉管，上刻“昭华之琯”，二尺三寸长，二十六孔，一旦吹奏，面前便出现车马山林图景，耳边隐隐听到渐次驶过的辚辚车声。曲子奏完，一切便随之消失。
还有一面方镜，宽四尺，高五尺九寸，内外透明。如果有人迎面走来，则成倒影；以手捂心，则可洞见五脏六腑；患病者扪心来照，一眼即可探知病源。秦宫人称，如果宫女存有淫邪之心，往镜前一站，就胆张心动。往时，秦始皇常用这面方镜检验宫女，发现谁有淫邪之心，就即刻斩杀。
沛公刘邦看到这些，惊叹不已。他虽则喜爱，但是，秋毫不敢有所取，统统封存，等待项羽到来。
项羽入关后，自封西楚霸王，定都彭城，把秦宫珍宝席卷而东。项羽死后，这些珍宝便下落不明。
陈涉墓[4]
陈涉，阳城（今河南登县北）人，秦二世元年（前209）七月，与吴广率戍卒九百人，在蕲县（今安徽宿县）大泽乡起义。各郡县苦于暴秦严苛的法令，纷纷云集响应。
占领陈县后，陈涉自立为王，国号张楚。
陈涉后来同秦将章邯作战，兵败后，逃至下城父（今安徽蒙城县西北），为其车夫庄贾所杀，葬于砀山。
汉高祖刘邦称帝后，为表示对陈涉的敬重之情，派兵士为其守墓，按时祭祀，直至西汉末年。
陈涉心胸狭隘，寡施恩惠，遗忘故旧，杀害吴广，缺乏帝王襟怀，最终死于非命。
项羽妾[5]
唐传奕考证老子《道德经》版本，提到有项羽妾本。
南北朝北齐武平五年（574），彭城人发掘项羽妾墓，得到一种《道德经》版本。有谁能想到，此《道德经》版本，竟然出自项羽身边的一位娇娥？
由此可知，项羽宠幸的女人，除众所周知的虞姬外，至少还有一位酷爱老子学说的小妾。
霸王刀[6]
东汉末年，青年董卓在野外耕田，意外地捡到一把宝刀，上无铭文，但霜锋两侧，隐隐约约可见山岳、云雷花纹。此刀锋快无比，切玉如泥。
董卓任司空后，征蔡邕为官。蔡邕称病不往。董卓大怒，恐吓说：“不从命，则灭族！”蔡邕不得已应召，上任三天，从祭酒升至尚书。
董卓将此刀出示，请蔡邕鉴定。蔡邕接刀在手，反复审视，又查证史料，最后断定：“此项羽之刀也。”
国之殇[7]
秦朝末年，幼小的项羽随叔父项梁逃难到吴越，从会稽造反起家。汉王灭楚后，越郡年年祭祀项羽。
据明代张岱《琅嬛文集》中《募造无主祠堂疏》一文记载，越郡于每年清明节、七月十五、十月初一，均举行仪式，祭祀英灵孤魂。
西楚霸王项羽位列国殇之首。
亚父冢[8]
徐州范增墓，亦称亚父冢。《宋书·张畅传》记：“魏主（魏太武帝拓跋焘）既至（彭城），登城南亚父冢。”北魏郦道元《水经注》曰：“今彭城南项羽掠马台之西南山麓上，即亚父冢也。”历代《徐州府志》《铜山县志》亦有记载。
据《史记·项羽本纪》：“居巢人（今安徽巢县）范增，年七十，好奇计。”秦末农民起义初期，范增借鉴陈胜、吴广失败的教训，前往游说起义军首领、故楚将之后项梁，大胆提出，为号召人民，立楚怀王之孙——牧羊儿熊心为楚王。此着妙棋，使起义军走出困境，节节胜利。钜鹿大战中，范增为末将。他怂恿次将项羽，杀掉迟疑不前的上将军宋义，破釜沉舟，同秦军决战，杀苏角，虏王离，降章邯，一举击垮秦军主力，确立项羽的霸主地位。范增因此受封大将军，被尊称亚父。在他辅佐下，项羽一路势如破竹，顺利挺进咸阳，推翻暴秦统治。
当时，项羽大军三十万，刘邦兵马仅十万。范增建议，务须扫除一统天下的最大障碍，对沛公“急击勿失”。鸿门宴上，范增三次示意项羽，要他席间击杀刘邦。项羽却心慈手软，默然不应。范增又招项庄舞剑，示意乘机杀沛公于座，又因张良对项伯有恩，项伯徇于私情，拔剑与项庄对舞，处处庇护沛公。此计虽未得逞，但是，足见范增的老谋深算。
刘邦从屡次挫折中悟出：项羽之强大，在于有一位高士范增，欲战胜项羽，必须离间项羽与范增的关系。他用陈平之计，给项羽造成范增私通刘邦的假象。项羽头脑简单，果然上当，怀疑并疏远、冷落范增。范增一气之下，借口老迈，离开前线，返回彭城，不幸背部疮发，死于途中。
失去亚父的项羽，仅逞武夫之勇，终至一败涂地。刘邦把项羽失败原因归结为“有一范增而不能用”，可谓切中要害！
1969年，徐州市民在范增墓取土，发现一大型墓室。1970年，南京博物馆考古专家进行发掘，出土银缕玉衣等汉代随葬品。1982年，有人质疑范增墓真伪。其实，历史上，一丘多墓、墓墓相连、墓上有墓情况比比皆是。如山东临淄大武镇窝托村有战国淳于髡墓，现代却从此墓发掘出万余件汉代文物，原来淳于髡墓中又有汉齐王墓。再如，湖南长沙东郊长浏公路北侧，史料记载为五代楚王马殷家族墓，称马王堆。1972年，湖南却在此发掘出汉墓，称马王堆汉墓。
范增墓遗存数千年，亦古迹，亦地名，是徐州难得文化资源。范增墓发现东汉墓，宜“双美俱，二难并”，可称亚父冢汉墓。
范增像[9]
五代天福（937—943）年间，有一位来自霅川（今属浙江湖州）的能工巧匠，看到一块石头漂浮水面，感叹道：“奇怪！石头怎么能浮在水面呢？一定是神灵显现。”
夜间，他刚躺下，一位老人就向他拱手行礼，说：“我是西楚历阳侯范增，因大功不成，抑郁而死。时至今日，我没有祠堂，灵魂漂泊无依，才借水面浮石向你示意，请能留心，帮我一下。事成之后，我会设法报答。”
巧匠醒来，竟是一梦。他赶快跑到河边，捞起那块漂浮的石头，费尽心思，巧妙地用这块石头雕了尊范增像，虔诚供奉起来，经常烧香祭奠。
香烟袅袅，随风飘逝到兰溪（在今浙江金华西北），盘绕于苧峰之巅。当地人凑集砖木瓦石，在山头上建了座庙宇，取名“福祐”，专门祭祀范增。
钱舜举《咏范增》诗云：“暴羽天资本不仁，岂堪亚父作谋臣。鸿门若遂尊前计，又一商君又一秦。”是啊，如果项羽听从范增之言，在鸿门宴除掉刘邦，华夏历史定会改写，项羽当比秦始皇，范增功劳堪比商鞅！
楚姑墓[10]
楚姑，是楚怀王孙熊心的女儿。秦朝灭亡后，项羽尊怀王为义帝，以自古帝王必居上游为名，迁义帝于长沙郴州，暗地却派人杀之于途中。
楚姑年方十四，闻父亲噩耗，痛不欲生，愤而自杀。西楚百姓为楚姑立祠祭祀。
项羽随叔父项梁举义时，拥立熊心为楚怀王，居盱眙。秦二世三年（前207），项梁战死，楚怀王定都彭城，楚姑并未随父前往。盱眙府署后山，相传有楚姑墓。
御龙氏[11]
刘氏源出祁姓。帝尧陶唐氏裔孙生子，婴儿手中有“刘累”二字，此儿遂名刘累。
刘累成人后，擅长驯龙，在夏朝从政，称御龙氏；到商朝，其后人称豕韦氏；延至周朝，其后人受封杜伯，又称唐杜氏。周宣王时，其封国灭亡，后人隰叔逃奔晋国，改名士师。士师生士隰，士隰生伯缺，伯缺生士会。
战乱中，士会逃往秦国避难，后又返回晋国。士会一子留秦，复姓刘氏。
战国时期，晋国为韩、赵、魏三家所分。士会留秦之子十世孙为魏国所得，做了魏国大夫。
《后汉书·章帝纪》注文，最早记载汉高祖刘邦的父亲为刘煓，一名执嘉。据宋代欧阳修、宋祁撰《新唐书·宰相世系表》，秦灭魏后，将魏迁大梁，建都丰邑，刘氏遂落足于丰，生刘清；刘清生刘仁，号丰公；刘仁之妻梦赤鸟，生刘煓，字执嘉；执嘉生四子：伯、仲、邦、交。这是最早详细记载刘邦家世的史书。
历史上，说到汉高祖家世，一般称：汉帝本系，出自唐帝，降及于周，在秦作刘，涉魏而东，遂为丰公。
汉高祖
关于汉高祖刘邦，史学家荀悦在《汉纪》一书中写道：“讳邦，字季。”
刘季何时名邦？或许是称帝以后。季，果真是汉高祖的字吗？未必！古人称谓兄弟排行，通常老大为伯，老二为仲，老三为季。刘邦出身农民之家，兄弟中排行为三。刘季，就是刘三，或刘老三。汉高祖称帝后，他才有了名，又有了字。[12]
关于汉高祖刘邦的生日，清代王士祯《居易录》记：“滁州丰山有汉高祖庙。”《老学庵笔记》记录汉高祖庙碑阴的文字是：“滁之西，曰丰山，有汉高帝庙，至今土俗，以五月十七日为高帝生日。”每年五月十七日，远近之人聚集庙里，以酒肉祭奠。[13]
汉高祖刘邦身长七尺八寸。[14]汉代一尺相当于今二十三点二至二十三点六厘米，汉高祖身高应在一米八左右。
斩蛇剑[15]
刘邦仗剑斩蛇起义。说起这把剑，还有一番来历呢！
刘太公年轻时，腰间经常佩挂一把匕首。一天，他路经一个山谷，看到有人冶炼，铁锤飞甩，火花四溅，顺便问了句：“打啥哩？”铁匠笑了：“说出来，吓你一跳，给天子铸宝剑哩！天机不可泄露。”太公以为是一句玩笑话，没当回事。
铁匠往他身上一瞅：“咦？你腰里是把刀吗？怎么样？快不快？”太公解下佩挂，说：“我这件东西，是匕首。快不快？说真的，锋利无比！下水可斩蛟龙，上山可杀豺狼。妖魔鬼怪碰上它，不用说，也没戏了。这玩意儿削金雕玉，从不卷刃！”
铁匠一听，来了兴致，接过来左打量，右打量，半晌才说：“嗯，可以，像件好东西。不过，这物件咋到你手里的呢？”太公说：“还是秦昭襄王时，一回外出，野人送的。据说，这是殷商打鬼方时的一件灵物宝器，代代相传至今。上有铭文，记着打造的时间呢！”
铁匠叹口气，说：“今天造这剑，质料欠佳，成功也难。老乡，如果把你这匕首铸进去，保准能打成一把神器，那就打遍天下无敌手了。不然的话，就算咱再有本事，也打不成宝物。”太公一听这话，马上解下腰间佩物，投到熊熊冶炼炉中。瞬间，烈熖冲天，日头无光，四野暗如黑夜。
铁匠趁热打铁，叮叮当当，火星四射，锻了淬火，淬火又锻，一气呵成。宝剑打出，光华四射，锋利无比。大家当即杀猪宰羊，祭祀神器。人们仔细打量此剑，发现匕首上的铭文竟然保留完好呢！
铁匠郑重地把宝剑交给太公。刘太公感激不已，视为镇家宝器。后来，刘季当了泗水亭长，太公就将这把宝剑传他。
刘季佩带此剑，斩蛇起义，身经百战，终于平定天下，建立大汉王朝。
功成名就，吕后把此剑收藏进大汉宝库。剑在匣中，经常飘逸白气，像龙蛇游走，穿窗透户而出。宝库因名灵金藏。汉高祖驾崩后，诸吕擅权，宝剑从此白气内敛。
历代帝王武库，都保存高祖斩蛇剑。晋武帝时，武库失火，内藏智伯（一云王莽）头、孔子履被焚，唯有高祖斩蛇剑飞天而去。[16]
天子气[17]
刘季爱酒，当泗水亭长时，常到王媪、武负店里赊酒，喝醉便倒地而卧。王媪、武负常看到刘季身上有怪异现象，年底，往往把其赊欠的酒钱一笔勾销。
吕公长于相面，看到刘季，仔细端详，说：“我相过多人，没有超过你的。”遂决定把女儿吕雉嫁给他。吕雉生下一儿一女。
吕氏携儿女外出，经过一片田野。一位老父看到吕氏，惊讶地说：“夫人，天下贵人啊！”吕氏让相儿子，老父说：“夫人之所以贵，是因为儿子！”不一会儿，刘季赶来，听妻子一说，追上老父，让相相自己。老父一看，大惊道：“啊呀！那母子二人，都是因你而贵啊！你的相貌贵不可言！”
刘季当泗水亭长后，一次押送数百名囚徒去骊山服役，过丰西泽，派一名年轻人前行探路。年轻人走了一程，回来禀报说：“前有大蛇拦路。”刘季说：“这有啥可怕的！”他走到队伍前头，挥起宝剑，将大蛇斩为两段。后面的人行到此处，天色已晚，只见一位老太太在此哭泣。问她为何而哭，老太太说：“我儿是白帝子，化为大蛇当道，今为赤帝子所杀。”人们不信，想刁难她，老太太忽然没了。
秦始皇观天象，说东南方有天子气，于是东巡，想镇压一番。刘季造反后，为躲避官府追杀，往往藏身在芒砀山泽之间。妻子吕氏却总能找到他。刘季很奇怪。妻子说：“你藏在哪里，哪里上空常有特殊的云气。我看哪有这种云气，就奔哪找。所以，不管你藏身哪里，我都能找到。”
刘季带兵西进，率先攻入函谷关。亚父范增奉劝项羽说：“沛公入关后，我派人望其气象，呈现龙形，五彩斑斓，这是天子气啊！现在，你同沛公力量悬殊，你强他弱，要赶快对沛公发动进攻，切莫错失天赐良机！”鸿门宴上，亚父先向项羽示意，席间击杀刘季；项王不忍心下手；亚父又命项庄舞剑取乐，乘机刺杀刘季，又遇项伯拔剑对舞，屡屡庇护刘季，刘季才逃过一死。
刘媪怀刘季之时，梦中与神相遇，电闪雷鸣交加，白昼昏暗如夜，并有龙蛇出现。刘季成人之后，果然与众不同，屡屡出现灵瑞异象。淮阴侯韩信、留侯张良都说，刘季之所以贵为皇帝，是上天所授，而非依靠人力。
追羊梦[18]
刘季当泗水亭长后，做了个很奇怪的梦。在梦中，他三步并作两步，拼命追赶一只羊。好不容易追上，他伸出两手，逮住两只羊角。奇怪，两只羊角一掰竟然掉了！那只羊还是拼命地跑。他还是一路狂追。眼看就要追上，他再伸手去拽羊尾巴。奇怪，猛地一拽，羊尾巴也掉了！
这是个啥梦？他一觉醒来，摸不着头脑，便寻人解梦。解梦人一听，瞪大眼睛，惊呆了，大叫：“哎呀，不得了，好兆头啊！”刘季一脸迷茫，莫名其妙。
解梦人一拍大腿，高兴地说：“你怎么还糊涂啊？羊字抓掉双角，又拽断尾巴，不是个‘王’字吗？你要大福大贵、鸿运当头了！”
刘季心中暗喜。从此，他立帝王之志，修帝王之德，长帝王之才，后来不仅做了汉王，而且还做了王中之王——大汉天子哩！
董公计[19]
刘邦受封汉王后，虽身在汉中，却志在天下。他用张良之计，明修栈道，暗度陈仓，一举收复三秦，驻军洛阳新城，毅然向西楚霸王项羽宣战。
乡间三老董公游说汉王道：“俗话说，师出无名，其事不成。你要进攻西楚霸王项羽，必须师出有名，才能成功。为大王考虑，莫若先宣布项羽的种种罪行，昭告天下。四海同仇敌忾，才能战而胜之。楚义帝是义军共同的领袖。项羽竟敢冒天下之大不韪，把义帝放逐江南，并在途中残忍杀害。大王应以此号召诸侯，公开为义帝举丧，孤立楚霸王，进而聚天下之力，鸣鼓而攻之。如此，则大功指日可成矣！”
汉王一听有理，于是，带头为义帝披麻戴孝，率三军之众，大张旗鼓地为义帝治丧，同时，公布项羽迫害义帝的罪行，遍告诸侯：“我动员全部兵马，志图收复河东、河内、河南之土，并将渡江南下，愿和各路诸侯一道，为义帝报仇！”
这样一来，汉王大得人心，赢得四面八方热烈响应，名正言顺地同楚霸王争夺天下了。
一着好棋，满盘皆活。正义之师，所向无敌。汉王终于打败项羽，统一天下。
离柏人[20]
楚汉交兵。汉军兵败，人困马乏，来到一地，意欲在此处宿营。突然，刘邦一阵心跳，惶惶不安，便问：“这是何地？”当地人回答：“柏人。”
“柏人？莫非受迫于人？”汉王一怔，感到此地不祥，立刻警觉起来，执意不在此地驻扎，一声号令“开拔”，拉起队伍又走了。
事后才知，因为汉王曾对贯高无礼，贯高当晚正打算偷袭柏人，把汉王干掉呢！
好险啊！汉王凭心灵感应，逃过一劫。
汉家宝[21]
汉代帝王家，传世有两件珍宝：一是刘邦举义时，在丰西大泽斩杀白蛇之剑；一是刘邦率军攻破咸阳时，秦王子婴奉献的白玉玺。
斩蛇剑装饰七彩珠和九华玉。剑匣上，错综镶嵌五色琉璃。剑悬室内，光芒照射室外。
斩蛇剑十二年磨砺一次。剑锋雪亮，寒光闪闪，像罩上一层银霜。每当打开剑匣，拔剑出鞘，便觉阴风习习，寒气逼人。
太上皇[22]
汉高祖五年（前202）二月，刘邦即皇帝位，封妻子吕氏为皇后，儿子刘盈为皇太子，并追封已去世的母亲为昭灵夫人。至于父亲刘太公，竟然漏封了。
两年后，天子再封堂兄弟刘贾、二哥刘喜及四弟刘交、庶长子刘肥为王，还封了丞相以下的大小功臣。太公呢？依然是平头百姓。
子尊父卑，成何体统？侍奉太公的家臣看不下去了，就撺掇老人家有所行动，让他在天子上朝时“如此如此”。
皇帝五天一朝。这天，天子上朝，只见太公抱把笤帚，迎上前来，且扫且退，毕恭毕敬地为儿子开道。刘邦大吃一惊，这才意识到，老爹至今还没个名分，于是颁诏说，诸王、通侯、将军、群卿大夫已尊朕为皇帝，而太公未有封号，谨尊太公为太上皇。
汉高祖十年（196），太上皇去世。朝廷下令诸侯国建太上皇庙。
汉之前，太上皇仅是死后的谥号。秦始皇曾追封先父秦庄襄王为太上皇。以此来看，汉高祖刘邦用太上皇敕封健在的父亲，实在有点不伦不类。
刘媪陵[23]
刘邦率兵征战，常带父母和妻儿同行。一次野外作战中，母亲刘媪死于黄乡。
刘媪之媪，为妇人美称。“媪陵在汴州陈留县东北，即汉高祖母陵也。”[24]
天下安定后，刘邦命人抬着棺材，到黄乡旷野为母亲招魂。一条红蛇游过一泓清水，悠然进入棺材。红蛇洗浴处，留下一缕缕毛发。据此，刘媪被谥号昭灵夫人。
东晋咸康四年（338），因黄乡侨置小黄县，属陈留侨郡；隆安三年（399）后秦废置，北魏复置。隋大业三年（607）四月，改小黄县为谯县。
刘媪名含，大梁人，恰豆蔻年华，曾游洛阳池，有玉鸡口衔赤珠出池，上刻“王英”。刘媪吞之，又梦与神遇，遂生刘邦。黄乡属梁地。刘媪可谓生于梁，死于梁，葬于梁。
新丰县[25]
刘邦初称帝，建都咸阳，后迁长安。刘太公随之住进常人罕至的汉宫禁地。
太公本一介草民，因刘邦造反，跟着南跑北奔，颠沛流离，一旦住进深宫大院，却很不自在，从早到晚，闷闷不乐。
刘邦见父亲不高兴，不知原因，就嘱咐左右，掏掏老爷子的心窝子，看哪里不满意。一问，太公总是咂嘴不悦。经不住盘问，太公才吞吞吐吐地说出实情。他在家乡时，常同小商小贩、杀猪屠狗之徒厮混一起。不管卖酒、卖饼的，还是斗鸡、踢球的，兄弟爷们打成一片，有说不完的话，舒心得很！现在天天吃香的喝辣的，住深宫大院，只能跟影子做伴，老少爷们一个也见不到，连个拉呱的也没有，咋能高兴？
刘邦是极孝顺之人，得知父亲的心思后，为了既在长安当皇帝，又讨父亲欢心，想出个两全齐美的办法：派人到家乡画张图纸，在长安郊区重建丰县，把父老乡亲全迁过来，跟老爹做伴。
新丰县，一切照老家的样子。街道、小巷、院落、房子，全是照搬照抄，建新如旧。老家的男男女女，老老少少，加上家禽牲畜，全部迁来。乡亲们一到新丰县，哪家哪院，一眼便知。就是从老家带来的鸡鸭羊狗，到了新丰路口，也都能跑进自己的新家。
又见到家乡的兄弟爷们了，又听到家乡的侉话了，刘太公要多高兴有多高兴，整天笑得合不拢嘴。
把新丰县建成这样，多亏匠人胡宽的操劳，画图、测量、设计、施工，多亏他呢！太公高兴，乡亲开心。朝廷重奖胡宽。乡亲们感谢胡宽，也争着向他表达心意，送点钱财。胡宽因此发了大财，光是收礼，就收到一百多斤黄金呢！
立太子[26]
汉高祖功成名就，伤病缠身，想到应该立太子了。考虑长子刘盈不像自己，虽有德性，但为人懦弱；爱妃戚姬之子年龄太小，还不懂事，一时踌躇莫定。群臣纷纷建言，说刘盈结交贤人“商山四皓”，可以担当大任。于是，高祖便决定立刘盈为太子。
高祖对长子很不放心，便亲手写了一篇《敕太子书》，对刘盈殷殷嘱咐：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。尧、舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳！人有好牛马尚惜，况天下耶？吾以尔是元子，早有立意。群臣咸称汝友四皓，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。今定汝为嗣。吾生不学书，但读书问字，而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者，皆拜，并语于汝诸弟。吾得疾随困，以如意母子相累，其余诸儿皆自足立，哀此儿犹小也。”
高祖手书，虽仅二百一十多字，但情真意深，内涵丰沛。其中，有国事，有家事，有自己一生失学的沉痛忏悔，有对儿子的殷殷告诫。他要求儿子勤奋学习，自强自立，礼贤下士，关教诸弟，护佑如意母子，等等。这是一位帝王对继承者的政治交代，也是一位父亲对儿子的深情训示，不啻一篇奇文。
汉高祖的《敕太子书》，被奉为古代明王的教子遗训。
戚夫人[27]
晚年，汉高祖刘邦同戚夫人形影不离。高祖经常簇拥夫人弹琴高歌。往往一曲未终，心弦拨动，二人热泪对流。
戚夫人长于鼓瑟击筑，善跳长袖折腰舞，爱唱《出塞》《入塞》《望归》等歌。侍女、婢女数百人常随之练习。合唱时，歌声震天，响遏行云。
戚夫人也常学射箭。她以百炼金打制一个彄环，拉弓时套于指上。但是，一戴上这彄环，就能照见指骨形状。高祖不喜欢这物件。夫人不愿高祖扫兴，顺手就把彄环送给身边侍儿了。
夫人之子刘如意，受封赵王，因年龄幼小，不便从宫外延请老师。夫人就请老宫人赵妈教育如意。赵王所居之处，称养德宫，后改为鱼藻宫。
每逢佳节，戚夫人和宫人常身着盛装，吹拉弹唱娱乐。十月十五日，大家去灵女庙，以猪、黍供品祭神，吹笛击筑，唱《上灵》之歌。之后，大家手牵手，踏着节拍跳舞，唱《赤凤凰来》。七月七日，牛郎织女天河相会，大家到百子池，奏于阗之乐。乐止，人人以五色彩线相系，做“相连爱”游戏。八月七日，大家离开雕房北户，到竹林下棋，胜者大吉，全年有福；败者易病，向北斗星祈求免殃。重阳节，人人胸佩茱萸，吃蓬饵菜，饮菊花酒，祈求长寿。上一年菊花开时，宫r人把花、茎、叶采来，掺黍米酿酒。再逢九月九，菊花盛开，酒已酿好，取来饮用，故称菊花酒。正月上辰这天，大家一起来到池边，盥洗干净，吃蓬饵菜，驱除妖邪之气。三月上巳，大家则临清流弹琴奏乐，迎接阳春到来。一年到头，戚夫人和宫人们就这样度过。
据夫人侍儿贾佩兰回忆，戚夫人曾向高祖倾诉心事，祈求废掉太子刘盈，改立刘如意为太子。高祖也有此意。但是，吕后当道，谈何容易啊！想到此处，高祖常半日无语，唱《大风歌》舒解愁怀。
刁诡的吕后窥到高祖的心思，用留侯张良之计，聘请德高望重的“商山四皓”辅佐太子刘盈。高祖看到这种情况，非常无奈，对戚夫人说：“太子刘盈羽翼已丰，实在没办法了！”夫人难过，泣不成声。高祖宽慰她说：“你跳楚舞，我为你唱一曲楚歌吧！”戚夫人携一腔愁绪，舒展长袖起舞。高祖伴唱道：“鸿鹄高飞兮，一举千里。羽翼已成兮，横绝四海。横绝四海兮，当可奈何！虽有矰缴兮，尚安所施？”
高祖死后，太子刘盈登极。吕后下令把戚夫人头发剃光，囚在永巷，罚她身穿囚服，天天舂米。戚夫人一边舂米，一边想念爱子，边哭边唱道：“子当王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍。相离三千里，当使谁告汝？”
吕太后得知后，大为光火，骂道：“心不死的，还把希望寄托你儿子哪！等着瞧吧！”
惠帝刘盈知母亲心狠手辣，欲加害如意，就让如意搬来，和自己同住，以便保护小弟。
可刘盈爱早起打猎，而如意年小，贪睡懒觉。吕后瞅准机会，等刘盈一出门，就派大力士进去，用绳子把如意勒死。大力士回报，事已办妥。吕后不信，还下令用绿布袋盛上尸体，用密封车推来查验，然后，重赏大力士。
刘盈打猎归来，知如意已死，后悔不迭。他打听到凶手是东门外一名官奴，便背着母亲，把大力士腰斩了。
害死刘如意之后，吕后把戚夫人丢进猪圈，挖去眼睛，灌以痖药，当作“人豕”。
戚夫人恨死吕后了，临死前诅咒说：“盼来世你做老鼠我做猫，辈辈生吃你的肉！”
戚夫人死后，宫中侍儿都嫁给寻常百姓人家。贾佩兰嫁给了扶风人段儒。
洋川米[28]
据郦道元《水经注·沔水篇》记载，洋川是戚夫人出生的地方。[29]汉王刘邦来到汉中，得戚夫人，如鱼得水，宠爱有加。汉王称帝后，戚夫人来到长安，经常思念家乡，尤其想吃洋川米。为了讨戚夫人欢心，汉高祖专门安排马匹，把洋川米源源不断地运来京城。
戚夫人好开心啊！汉高祖爱屋及乌，一道诏书，免了洋川农民的赋税。
爪哇刘[30]
咸丰年间，定海一位秀才被太平军俘虏，逃脱后改行经商。一次，他租船运货去新加坡，中途遇风触礁，漂流到爪哇岛（又称噶罗巴）上。
岛的南端，有一个刘庄，村人全姓刘，足有几千人，自言是汉孝惠帝刘盈的后裔。
秀才熟读经史，又懂方言，对外文也能翻译，很受岛上人敬重。当时，刘氏正修宗谱，拜托秀才写篇序言。秀才遂披阅刘氏宗族史料，得知这支刘氏的来龙去脉。
西汉初年，宣平侯张璈娶鲁元公主为妻，其前妻陈氏为陈余之女，便降为次妻。陈氏生有一女，年方十三，漂亮贤惠。鲁元公主待之如亲生，惠帝见到也颇喜爱。吕太后便从中牵线作伐，将此女聘为惠帝的皇后。
张皇后入宫四年，没有开怀。后宫美人受宠者十多人，生有七子。太后将第六子抱来，立为太子，交张皇后养育。
惠帝驾崩时，太子方两岁，便继承帝位，称前少帝。四年后，吕太后害死这位小皇帝，立惠帝庶长子刘宏为帝，称后少帝。
又过四年，吕太后病危，把军政大权交付吕产、吕禄。吕太后死后，吕氏兄弟推二十五岁的张皇后主持朝政，号令文武大臣。张皇后坚辞不干。不久，众大臣群起攻杀诸吕，进而斩草除根，灭了吕氏一门。
那时，惠帝还有四个儿子：后少帝十五岁，其余三个也已封王。后少帝新生一子，刚满三个月。一日，张皇后在长乐宫中，突闻金鼓喧扰之声，便对侍女说：“太后结怨太深。现在，大臣已灭吕氏，因惠帝是太后之子，有可能殃其子孙。小孙子才三个月，外人尚不知晓，赶快从未央宫抱过来吧！”侍女遂把婴儿抱来，藏诸密室。
果不出张皇后所料，不久，有人指后少帝兄弟也属吕氏血统，强行把四人推出宫门，残忍杀害。
张皇后迁到北宫，亲自哺育小孙子。她出重金买通太监，乘着夜色，让人把婴儿抱出宫门，送到弟弟南宫侯张偃家里。
孩子一天天长大。碰巧，南粤使者来朝进贡。张偃深夜会见使者，委托他把孩子带往南粤。南粤王尉佗知孩子是惠帝长孙，便着意培养，待其成人后，委之以列卿，享有南海蛮夷四百里之地。后来，这支刘氏辗转迁徙爪哇岛上。刘氏宗谱排列有序，脉络清清楚楚。
刘氏家祠中，供奉三件宝物：一枚汉玉印玺，方不盈寸，是汉高祖立刘盈为太子时，取兰田玉制作所赐。惠帝奉为至宝，日常交张皇后珍藏。一方圆径半尺的青铜镜，是惠帝命能工巧匠打制，镜中嵌有年轻美艳的张皇后像。另一个是三尺长的玉如意，相传为惠帝同张皇后定亲之夕所赐之物。惠帝驾崩后，张皇后日日手捧玉如意哭泣不止。由于泪水浸渍，玉如意五彩斑斓。这三件宝物，张皇后都赐予孙子，被孙子携来南粤，成了传世珍宝。
爪哇刘氏宗祠雄伟高大。祠中祭祀三人，前排为其始祖后少帝之子，后排为汉惠帝和张皇后像。三尊塑像十分精致。
汉惠帝本是明君，张皇后堪称贤后。谁能想到，两千年后，他们在天涯海角还能享受子子孙孙的祭祀呢！
汉宫玺[31]
中华传国玉玺相传被元顺帝携带北逃沙漠后遗失。
元朝灭亡二百年后，北方一位牧羊人发现有一只羊两条前腿跪地，三天不起不食。
牧羊人出于好奇，在跪地羊膝下挖掘，意外掘得一方玉玺，经各方辨认，正是当年丢失的传国玉玺，上镌汉代篆书四字，曰“制诰之宝”。
后来，这方玉玺流传到察哈尔林丹汗手上。清太宗皇太极天聪八年（1634），贝勒、睿亲王多尔衮从额哲母亲那里得到此玺。
民国年间，传国玉玺被溥仪送进洋行做抵押物。鉴定皇宫抵押品的铁保亭不惜重金救出。1948年4月11日凌晨，铁乘“万里”号客轮南行。次日晨，船驶至荣成湾内线时不慎触礁，传国玉玺落入茫茫大海。[32]
歌风印[33]
清顺治十七年（1660）秋，浙江富阳县典史孙某，押解军饷，从水路北上。
船经高邮湖，恰在夜间。孙某看到水下一物发亮，即命船工下水搜寻，结果从湖中打捞出一方龙盘双纽玉玺。此玺四寸六分见方，上刻篆字，经过辨认，是汉高祖刘邦的《大风歌》词。
当年十二月，富阳县上书朝廷，奏明此事，并将实物呈献。
审王生[34]
王生读书不少，但多囫囵吞枣，不求甚懂，并且喜欢在人前卖弄。
王生到沛县游玩，喝酒贪杯，醉得晕晕乎乎，深一脚浅一脚，走进高祖庙。他抬头看看汉高祖神座，便信口开河，妄发议论，喷着酒气说：“汉高祖呀汉高祖，你手持三尺利剑，推翻暴秦，又灭掉西楚，自以为很了不起。但是，你能堵住人家的嘴，不称你老娘是‘乌老’吗？怎么样，不能吧？你高唱‘大风起兮云飞扬’，怎样才能威加四海呢？不行吧？哈哈……”
他醉眼迷离，在庙院里左瞅瞅，右看看，一路嘟嘟囔囔，返回旅馆。王生往床上一躺，“呼啦”来了十多个人，个个骑着高头大马，进门大呼小叫，七手八脚，把他从床上薅起，拉拉扯扯，揪到高祖庙里。
王生胆战心惊，悄悄抬头一看，汉高祖刘邦手按宝剑，正大发雷霆，呵斥道：“史书浩如烟海，你小子才读过几页，竟敢轻慢朕躬，侮辱天皇老子？你说我母是啥‘乌老’，有何出处？假如胡编乱造，非结果你小命不可！”
王生吓得六神无主，“扑通”一声跪倒地上，磕头如捣蒜一般，连连谢罪说：“陛下息怒。小人绝非杜撰。记得《史记》《汉书》关于陛下的《本纪》中，对‘母刘媪’一句，注为‘乌老反，老母之称也’。‘乌老’之说，实源于此，绝非小人胡说八道。书上真是这么写的。请陛下圣鉴！”
听王生一说，汉高祖更来气了，说：“朕有沛县泗水亭长石碑，上面写得明明白白，你不以为据，全无恭敬之心，胡吣什么‘乌老’，在庙院大放厥词，理应治你犯上之罪！”
正审理间，一位守门人快步趋前，高声报：“太上皇到！”
太上皇来至阶前，看到王生，顺口问了一句：“何人在此受审？”
汉高祖走下台阶，轻声回答：“一个狂妄自大、出言不逊之人，其罪当诛！”
王生吓得一身冷汗，酒意全消了，心想，横竖是死，不如豁出去，或能争取一条生路。他大声咆哮起来，喊道：“我查过史书，古来轻慢天皇老子者，从未受过罚！我这个卑贱小人，不过在神庙开句玩笑，怎么该砍头呢？”
汉高祖怒气未消，说：“笑话！史书均为皇家史官所写，怎么可以记载污辱天皇老子之事呢？你有何证据？”王生说：“小人举出证明，能免一死吗？”汉高祖心中不甚情愿，但又豁达地点了点头。
王生说：“陛下即皇帝位后，大会群臣，在殿前摆下酒席，向太上皇祝寿，有这回事吗？”汉高祖说：“有。”“陛下献寿，向太上皇说：‘大人曾认为我是无赖，不治产业，不如老二厉害。现在我的产业同老二比，究竟谁的多？’有这回事吗？”汉高祖又说：“有。”“那时候，殿上群臣都欢呼‘万岁’，大笑取乐，有这回事吗？”“有。”王生说：“这不就证明，太上皇曾经侮慢过皇上吗？”
太上皇一旁坐不住了，沉吟片刻，说：“此人所言，不无道理。你难不倒他，不如干脆放人吧！不然，会落不是的。”汉高祖沉思良久，才说：“若杀这小子，怕玷污我三尺宝剑！”于是，揪住王生头发，照脸扇了个嘴巴。
王生头一蒙，忙用手捂脸，猛然惊醒，原来是一场噩梦。睁开眼睛，天已大亮。他又羞又愧，对镜一照，腮上挨打的指印，还通红通红呢！此后，他半边脸疼痛多日。
吃一亏，长一智。从此，王生再也不敢张狂了。
注释：
[1]此文据宋代马永卿著《懒真子》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第三册）卷五整理。文中所记年龄均为虚岁。
[2]此文据南朝梁庾肩吾《书品论》（辽宁教育出版社1998年3月出版唐张彦远撰《法书要目》卷二）编写。
[3]此文据晋代葛洪著《西京杂记》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第一册）卷三、宋代李昉编《太平广记》（上海古籍出版社1990年12月出版）卷儿百三《咸阳宫铜人》及卷四百三《秦宝》等文献资料整理。
[4]此文据宋朝洪迈著《容斋续笔》（中国世界语出版社1995年10月出版）卷十四《陈涉不可轻》整理。
[5]此文据清代俞樾撰《茶香室丛钞》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十六册）卷四《项王妾》（出自清代陈锡路《黄奶余话》）整理。
[6]此文据清代俞樾撰《茶香室丛钞》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十六册）卷二十《项羽刀》（出自梁代陶宏景《刀剑录》）整理。北京出版社1991年9月出版《古今笔记精华》卷二十四《琐闻》亦收入此条。
[7]此文据清代俞樾撰《茶香室三钞》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十六册）卷二十《项羽为越郡国殇》整理。
[8]此文据司马迁《史记》（上海古籍出版社1986年12月出版）、郦道元《水经注》（上海人民出版社1984年5月出版）及明、清《徐州府志》等相关历史文献资料整理。
[9]此文据清代褚人获著《坚瓠集》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第七册）七集卷一《范增石像》整理。
[10]此文据清代梁绍壬著《秋雨盦随笔》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十一册）卷五《楚姑》整理。
[11]此文据宋朝洪迈著《容斋四笔》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第三册）卷十一《汉高帝祖称丰公》及马永卿《懒真子》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第三册）卷三等文献整理。
[12]据明代惠康野叟撰《识余》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第六册）卷一。
[13]据清代俞樾撰《茶香室续钞》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十六册）卷三《汉高帝生日》。
[14]据清代褚人获著《坚瓠秘集》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第七册）卷四《长人》。
[15]此文据前秦王嘉撰、梁萧绮录《拾遗记》（岳麓书社1993年9月出版《百子全书》）第五册卷五《前汉（上）》、宋代李昉等编《太平广记》（上海古籍出版社1990年12月出版）卷二百二十九《汉太上皇》整理。
[16]据五代马缟所撰《中华古今注》（中华书局2012年10月27日上网资料）卷上《刀剑》一文。
[17]此文据宋代委心子撰《新编分门古今类事》（中华书局1987年7月出版）第一卷之《汉高灵符》（出自《汉史》）整理。
[18]此文据清代周亮工辑《字触》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十二册）卷四《王字》整理。
[19]此文据明冯梦龙编《增广智囊补》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十五册）卷一《董公》整理。
[20]此文据明冯梦龙编《增广智囊补》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十五册）卷十八《柏人》整理。
[21]此文据晋代葛洪著《西京杂记》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第一册）卷一整理。
[22]此文据明代张和仲纂《千百年眼》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十五册）卷四《汉高祖尊母不尊父》整理。
[23]此文据宋代李昉等编《太平广记》（上海古籍出版社1990年12月出版）之卷四百五十六《昭灵夫人》、晋江微撰《陈留风俗传》（上海商务印书馆中华民国十六年出版）整理。
[24]据唐代苏鹗撰《苏氏演义》（中华书局2012年3月出版）卷上。
[25]此文据晋代葛洪著《西京杂记》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第一册）卷二整理。
[26]此文据明嘉靖二十二年（1543）王永年主修《沛县志》之《艺文志》，并参考有关文献编写。
[27]此文据晋代葛洪《西京杂记》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第一册）卷一、卷三，明代冯梦龙《情史》（岳麓书社1986年9月出版）卷十四之《戚夫人》整理。
[28]此文据清代俞樾撰《茶香室丛钞》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十六册）卷四《戚夫人》整理。
[29]此戚夫人籍贯一说。古洋川，即今西乡镇巴之泾洋河一带。汉中西乡县有戚夫人墓。史书称为“定陶戚姬”。亦有戚夫人睢宁籍之说，指睢宁有戚姬苑。
[30]此文据清代薛福成《庸盦笔记》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十三册）卷四《汉惠帝后裔在爪华岛》整理。
[31]此文据清代赵遵路著《榆巢杂识》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第十五册）卷上整理。
[32]据佚名《“传国玉玺”随万里号客轮石沉大海》（2016年5月6日《人民日报》）。
[33]此文据清代王世祯著《池北偶谈》（江苏广陵古籍刻印社1995年5月出版《笔记小说大观》第八册）卷二十一《玉玺》整理。
[34]此文据《古今笔记精华》（北京出版社1991年9月出版）卷十八《轶事》之《王生戏侮汉高祖》（出自《松窗杂记》）整理。
