若有一种曲，能够无终无结，那将是多么凄厉、哀伤的怨曲呵！
诚然，爱情、亲情、友情的雅调空给人们以鼓励、向往、激情、澎湃，却绝不足以警醒世人！
真正能够流传深广、亘古不变的歌调，令人记忆深刻的，便绝应是怨曲！
司马相如琴挑文君，同气相求耶？图财耶？图色耶？其情变之后，卓文君是恨？是爱？是悔？抑或是怨？！
在众多表达喜怒哀乐的情感中，惟一个‘怨’字包罗万象、错综复杂、寓意深广。怨者，源生于爱。或至少曾经爱过。绝少有人会怨一个跟自己毫无关联的人，即便他做出令你反感的事，你也只不过是‘讨厌’或‘气愤’罢了，亦绝不会‘怨’！
因为在你心里，他还绝不配令你一怨！真正的怨一个人，不论表面上加以多么狠毒、泼辣的言语，甚至说出‘我誓杀汝’的话来，亦绝不会希望对方真的死去。或者即便因一时冲动，真的动手杀了对方，事后也会悔恨万分，百无聊赖，生不如死。
“含情凝睇视君王，一别音容两渺茫。朝阳宫内绝恩爱，未央殿内日夕长。”《长恨歌》的这句千古绝怨是何等的脍炙人口！
读罢此诗，便觉世间最苦之事，不过是作为妻子的要与深爱多年的夫君生离死别；作为丈夫的为了宏图霸业而不得不舍弃妻子的怨苦！
但世间之大，绝少有人为了丈夫宁可身死也不让自己有伤毫发而怨的。丈夫以身死换得自己毫发无损，那是何等的情意？爱之尚且不及，何谈怨恨？
乍一听深觉不可思议，觉得绝无此事，仔细一想，就会觉得未必尽然。对于持‘夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞’的爱情观的人，自是决计无法有此一怨。但倘若爱之深切远胜于一般世俗****，已达‘夏雨雪、冬雷阵阵，天地合，乃敢与君绝’的境界，那么这种怨也是有的。
早在数千年前，就有这么两个人上演了这么一出怨剧。
话说盘古氏初开天地，万物混沌，百妖作恶，以致天殿爆溃，崩其五角，邪祟欲侵。后幸得女娲降世，力挽狂澜，寻得七块五色神石，方才将其修补，避免了三十三天外的邪祟‘妖兵地狱恶’、‘东灵皇忍’‘不死鬼帝’、‘幽暗冥神’等人的入侵。
而后将补天剩下的两块五彩神石一颗放置神州中央（即南瞻部洲傲来国附近），以震慑九天之内的群妖。一颗却被女娲劈成三截，各自以‘朱雀焚天’之术锻造成了三件稀世装备，分别是‘无极天剑’、‘裂地狂刃’、‘罗刹之盾’。
只是这三件法宝虽有惊天彻底、斩妖除魔的能力，却兀自没人使用，女娲思之再三，便生了造人之心。遂使用‘九霄风雷术’，将生命源力赋在大地之上。这些源力在地核中增长、繁衍、壮大，而后竟孕育成胎，破土而出，涌出四百二十八名男男女女来。
有了人，当然就要有山川大泽、鸟兽花木、天地四时这些必不可少的元素加以辅衬才相得益彰，才能使女娲所造之人得以耕田劳作、繁衍不息。
于是女娲又动用体内仅存的两道元气——‘群龙卷风’、‘水凤狂云’筑造天地万物、春夏秋冬。
‘群龙卷风’随形赋质、无我无相，宛若大地根气，重滞无比，落于地上，更有如四海狂啸、泰山压顶，地面随即烟尘一片，各种生灵均在烟尘中急速自我复制。
‘水凤狂云’轻灵飘逸、阴柔绵缓，轻如天外虹云，却是别有后劲，覆盖天上，即现浮日雷光、百兽争惶两大奇景，而后见电耀万里，四季轮回。
须臾，女娲终于如愿以偿。但因曾经动用‘朱雀焚天’、‘九霄风雷术’、‘群龙卷风’、‘水凤狂云’四大灵术，体力不支，遂化为山脉而死。
三十三天外的邪祟之首——‘不死鬼帝’闻听女娲已死，欢腾不已，于是率领百万魔兵企图侵夺九天之内的领土。
眼看得逞之际，神州中央的五彩神石突然大放异彩，放出滚滚雷河、火箭袭天。不死鬼帝的手下死伤过半，自己也被神石的灵力逼得气血翻腾、险些重伤。忙使用修炼万年的‘杀天妖身’加以抵御，方保性命无碍。
哪敢再起窥夺神州大地之心？忙退兵回返，百年未出。
但‘杀天妖身’的劲道的确非同小可，虽未战胜神石之力，却把神石逼得偏离神州中央，以致不能占住八卦玄位中的坤位，灵力自然消减了六成有余。
于是九天内的群妖风起，趁机烧杀抢掠，攻占城池，无恶不作。茫茫神州大地，眼见沦为一片焦土。天下大半，已被群妖占领，百姓多为其奴役。
群妖虽众，却无首领，古道‘蛇无头不行’，于是趁此良机召开比武大会，千万妖灵各显自家本领，胜者为王。
这轮比试进行了五天五夜，终于决出了九位高手，并称‘五毒四害’。
却是那：钦丕、文鳐鱼、招司、天神一、陆吾、土蝼、钦原、狡、胜遇。
（钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵
鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱
文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰
招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴
天神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵
陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也
土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人
钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯
狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰
胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水）
众妖在五毒四害的率领下，更是所向披靡，七日之内，已占领神州的四分之三。
治世多能臣，乱局出枭雄。正值此时，突然有一魁梧男子降乘白玉麒麟从天而降，气力劲道之绝，已先将地面逼成火河。一经着地，更震得群妖如水花四溅、支离破碎。
还未出手，三百妖兵却已命丧九泉。
视之，此男子面如残霜、牛背蟒身、通体赤炎，更有红雷、蓝电、火凤、青龙之魂魄映带左右、环绕其身，甚是炫目。
却原来其刚刚落地之时，已而动用了‘雷光燋狱’诀。
（雷光燋狱：雷光之气所酝酿成的野兽沼泽，覆盖绵延三十余里，凡堕此沼泽者，皆被雷兽所化，尸骨血水并入沼泽。）
钦丕见自己所部八百余人竟顷刻间死了三百，那少年又半人半兽，不禁又惊又怒。
冲上去与那少年厮打，谁料不到十个回合，但见狂风呼啸，蓝光一迸，钦丕已而断成四节，尸骨化土而散。
众妖眩晕一阵，定眼一观，那少年所用却正是——‘裂地狂刃’！
其余八位妖王见了，忙合力冲上，欲抢占先机。免得他先动刀兵，自己便又要尸骨无存。
那少年并不惊慌，又是‘刷刷刷’三剑劈出，在电光交闪过后，又有五名妖王命丧刀下。
其余三位妖王哪敢再拼？忙携众逃得无影无踪。
那少年怕群妖去而复返，竟以单手之力将五彩神石举起，放归神州中央。神石一经归位，法力立时复原，往日的光彩又复笼罩于大地之上。
百姓见了更是惊奇，这神石重达三万余斤，几十个人合力尚且抬之不动，怎么这少年竟能轻易单臂举起？当下将其引为神灵，拜了又拜。
“从今日起，我便是你们的新主——紫獣心！”那少年谈话之间，竟而瞬间化作了一个英武壮汉。却原来他自幼习得上乘仙术，此刻兀自已将法相收了，变回常态。
他此言一出，立刻博得喝彩声一片，周围百姓俱皆欢呼不已。都喊道‘大王万岁！大王万岁！’
而后跪倒在地，三拜九叩。
紫獣心冷笑道：“哼，一朝天子一朝臣！愚昧无知的下贱坯子，只会盲目的随声附和。我对仁政没什么兴趣，我以我的杀伐明鉴世人，我以你们的死终结杀戮，你们的每一滴血，将洗净我邪恶的灵魂。”
百姓们闻言一惊，对此既是疑惑又是惶恐，虽然说不出有什么异样，只是觉得这仿佛不像是天神下凡、福泽众生的前兆。
紫獣心上台之初，立即发动民众、广募兵士，征伐五毒四害的余孽，此举大得民心，加上有众多百姓中的能人异士相助，很快扫清了妖族们盘踞在各地的据点。
第二步，他开始一统天下，奔往至高的皇权之路。由于他卓越的治军才能与及无与伦比的政治手腕，仅仅在五年之内，四海已经平定如初。
大家都希望恢复三皇五帝时的禅让制，民主平等。
他却在心中冷笑道：“我固然可以做黄帝、炎帝那样的英雄，受人景仰尊重，流芳千古。但世人愚昧，蚩尤在世时屡行****，他治下的百姓又有哪个敢说不好了？一切在于权力的拥有，什么名声、荣誉，全都是狗屁！即使我遗臭万年，那也是身后之事了。大丈夫固当‘担当生前事，何计身后名？’既然受民众敬仰这类事已经有三皇五帝这不少老家伙们做过了，我又干嘛要跟他们一样？我要与众不同、千古一人、冒天下之大不韪！对，我要他们惧怕我！膜拜我！”
于是第二天即颁布法令，声明延续夏朝旧制，父死子继、兄终弟及。绝不让权与外族。
百姓们虽觉不满，但也觉得理应如是，江山既是他打下来的，自是应该由他安排。只要他能爱民如子，那就深孚众望了。
在紫獣心执政之初的前十年里，征战从未停休，东至漠北，西至辽河，南至胲雅帕群岛，北至极寒苦地，到处遍布了他的足迹。
他有雄心，他要创造古所未有的辽阔疆域，真正的做到‘普天之下莫非王土’。
百姓们于是叫苦、埋怨、愤恨，却终不敢质疑。他，紫獣心，虽穷兵黩武，仍是曾经救民于水火的大英雄、大豪杰。没有他，也就没有现在的一切，毕竟有吃有穿了，远胜于五毒四害时的治下。心想：“总有打够的时候吧……。”
百姓、义士，还是愿意一如既往的跟随他的，只是，危机就此潜伏……
又一个十年过去了，战争固然没有停息，他，又开始追求物质享受了。穷奢极欲的征募工匠、建造宫殿、筑立文碑。广寻天下的搜罗美女，达万名之多，不仅是为了满足欲望，更为了证明自己的拥有！
于是，开始有人反抗了，虽不敢拿出刀剑，但已经开始嚷嚷了。
这些叫喊声在他耳中如蜜蜂般讨厌，他于是开始给世人以颜色，叫他们闭嘴。各种刑罚应运而生——炮烙、虿盆、凌迟、连坐、白虎嗜身、恶豹啮骨……竟达上百种之多。
果然，真的静下来了，没人再敢公开妄言时政。
但在人们的心里，他已不再是‘神’、不再是英雄，而是地地道道的‘魔’！
他所缔造的魔鬼王朝被百姓私下里嘲讽为‘殷商’（殷，有衰败、不景气、不具备德行的意思），他本人更被叫做‘纣王’！
（注：纣有暴力、嗜杀之意）
