宋朝时，有一做官的骑马上朝，见一闲汉躺在泥地里晒太阳，叹道：“快活哉。”再上前问：“你识字吗？”答道：“不识。”官儿更羡慕了，说：“那就更快活了。”看，做官的快乐，识字的快乐，有时比不上不做官、不识字的快乐。
好日子怎么过
文/池莉
好日子就在自己的手中，但它像泥鳅，不是那么容易把握。
说穷日子难过，我不怀疑这种说法。我过过穷日子，在做知青的时候，常用盐水拌饭吃。那样的夜，非常非常的漫长。知青中的坏孩子说，谁和我去偷老乡的鸡？好孩子们不由自主，纷纷起立。最好的模范知青不起立，小声说：“我不去……我留在家里烧开水吧。”坏孩子是真小人，好孩子是伪君子。很惭愧，我是留下来在家里烧开水的。不过不是我要求烧开水，而是大家认为我偷鸡的技术不够好。然而我还是惭愧，我因为自己技术不好而暗自庆幸自己从来没有偷过鸡。可是我还是吃了鸡的，可见我是比较虚伪的。没有过过穷日子的人真是不知道，穷而守志，那太难了。肚子太饿，人就不是人了，是动物。除了想吃，几乎不想别的。
好日子不好过，这还是从前没有想到的。因为什么叫好日子，很难界定。温饱不愁了，还有山珍海味呢！别人能够吃到，我不能够吃到，就不觉得自己的日子好。你有住房了，那边却竖起了别墅；公共汽车不拥挤了，大路上却跑过一辆辆私人的豪华轿车；你开始吃肉了，时尚标榜的却是吃野菜；你穿得整整齐齐了，流行的却是穿得越少越好；你的工资提高了，有人赚的钱却是成百上千万。因此我们的耳朵里，听到的一片声音，都是说：现在的日子真是难过！
好日子是难过得多，好日子弹性太大，物质太多，信息太多，诱惑太多，个人的选择却比穷日子还要少，不是你想要什么就有什么的。而在穷日子里，发自内心的要求就是吃饱肚子。在贵州的偏远山区，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹。万事不挂心，目光温和得如新生的羔羊。穷日子固然难过，但好日子难过的是心情。心情好不起来，吃了什么都白吃。
原来，好日子不仅仅是物质的，更是精神的。好日子是皮囊，须得人为地填充灵魂。这灵魂哪里来？读书得来，修养得来，智慧得来；安静中得来，爱意中得来，松弛中得来；不烦躁的时候得来，不虚荣的时候得来，不贪婪的时候得来；懂得珍惜时间的时候得来，懂得尊重他人的时候得来，懂得维护健康的时候得来。
好日子就在自己的手中，像泥鳅，要有把握的技巧。偏偏就是这个技巧，不是那么容易把握，真叫人难过。
清心
文/余晋盛
心只要清，无论从哪个角度，遇到怎样的挫败，心情都不会荒芜，目标都不会迷惘，意志都不会消沉，而且能得到简单又丰盛的快乐。
朋友出差回来，送给我一套宜兴茶具。很精细的紫砂壶上面刻着一行小字：云在青天，水在瓶。一个偶然的机会，我在网络里看到了这诗的出处。
唐朝会昌年间，山南东道节度使李翱数次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。一日，李翱亲自登门造访。药山禅师坐在蒲团上，手拿经卷故意不理睬他。李翱愤然道：“见面不如闻名！”说完拂袖而出。这时，药山禅师冷冷地对他说道：“太守怎么能贵耳贱目呢！”一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，并问：“什么是道？”药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”李翱道：“不懂。”药山禅师解释说：“云在青天，水在瓶！”
原来真理就在青天的云上、瓶里的水中！道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。李翱当即提笔写了一首诗：“证得身形是鹤形，千株松下两函经。我来问道无余话，云在青天水在瓶！”
这是多么淡泊高远的境界！而我们，一些欲望已经根深蒂固地生长在心里了，像杂草一样无法自拔。
有一首回文诗经常有人刻在茶馆最醒目的地方。这首诗仅仅是五个字：“可以清心也”。无论怎么看，都可以连贯成句，顺畅自如：
可以清心也，以清心也可，
清心也可以，
心也可以清，
也可以清心。
清心，多简单的两个字！可是又包含了人生最深刻的意义，心只要清，无论从哪个角度，遇到怎样的挫败，心情都不会荒芜，目标都不会迷惘，意志都不会消沉，而且能得到简单又丰盛的快乐。
心里难过
文/刘心武
把快乐给别人，算一种洒脱；把难过宣示别人，则近乎冒险。
夜里电话铃响。是朋友的电话。
他说：“忍不住要给你打个电话。我忽然心里难过，非常非常难过。就是这样，没别的。”说完他挂断了电话。
我从困倦中醒过来，忽然非常感动，我也曾有这样的情况。静夜里，忽然有一种异样的情绪涌上心头，那情绪可称之为“难过”。
并非因为有什么亲友故去，也不是自己遭到什么特别的不幸。恰恰相反，也许刚好经历了一两桩好事快事，可是却会无端心里难过，不是愤世嫉俗，不是愧悔羞赧，不是耿耿于怀，不是悲悲戚戚，是一种平静的难过，但那难过深入骨髓。
静静地意识到，自己的生命实体是独一无二的。不但不可能为最亲近最善意的他人所彻底了解，就是自己，又何尝真能把握那最隐秘的底蕴与玄机？并且冷冷地意识到，自己对他人无论如何努力地去认识，到底也还是近乎一个白痴。对由无数个他人组合而成的群体呢？简直不敢深想。
归纳、抽象、联想、推测，勉可应付白日的认知。但在静寂清凄的夜间，会忽然感到深深的落寞，于是心里难过。
也曾想推醒妻，告诉她：“我心里忽然好难过。”也曾想打一个电话给朋友，只是告诉他一声，如此而已。但终于没有那样做，只是自己徒然地咀嚼那份与痛苦并不同味的难过。朋友却给我打来了电话。我自信全然没有误解，他并不需要絮絮的倾诉，简短的宣布，也许便能缓解心里的那份难过。或许并不是为了缓解，倒是为了使之更加神圣，更加甜蜜，也更加崇高。
在这个毋庸讳言是走向莫测的人生前景中，人们来得及惊奇，来得及困惑，来得及恼怒，来得及愤慨，来得及焦虑，来得及痛苦，或者来得及欢呼，来得及沉着，来得及欣悦，来得及狂喜，来得及满足，来得及麻木，却很可能来不及在清夜里扪心沉思，来不及平平静静、冷冷寂寂地忽然感到难过。
白日里，人们杂处时，调侃和幽默是生活的润滑剂。静夜里，独自面对心灵，自嘲和自慰是灵魂的清洗液。但是在白日那最热闹的场景里，会忽然感到刺心的孤独。同样，在黑夜那最安适的时刻里，会忽然有一种浸入肺腑的难过。会忽然感觉到，世界很大，却又太小；社会太复杂，却又极粗陋；生活本艰辛，何以又荒诞？人生特漫长，这日子为何如此短促？会忽然意识到，白日里孜孜以求的，在那堂皇的面纱后面，其实只是一张鬼脸。所得的东西恰可称之为失，许多的笑纹其实是钓饵，大量的话语不过是杂草。
明明是那样的，却弄不成那样了，无能为力。刚理出个头绪，却忽然又乱成一团乱麻，无可奈何。忘记了应当记住的，却记住了可以忘记的。拒绝了本应接受的，却接受了本应拒绝的。不可能改进，不必改进，没有人要你改进。即使不是人人，也总有许许多多的人如此这般一天天地过了下去。
心里难过，但，年年难过年年过。日子是没有感情的，它不接受感情，当然也就不为感情所动，需要感情的是人。人的情感首先应当赋予自己。惟有自身的情感丰富厚实了，方可与他人分享。
常在白日里开怀大笑吗？那种无端的大笑。偶尔在静夜里心里难过吗？那种无端的难过。或者有一点儿“端”，但那大笑或难过的程度，都忽然达于那“端”外，这是一种活法。把快乐给别人，算一种洒脱；把难过宣示别人，则近乎冒险。
等
文/刘墉
只有知道不等的人，才有等的资格。只知道等的人永远是输家，因为人生不能等。
《纽约时报》上登了一则有意思的新闻——
1941年，19岁的韩国青年金昌生，在父母的安排下，和小他两岁的孙顺艺结婚。但是婚后妻子还住在娘家，金昌生只去看过两次，直到1943年，才把孙顺艺接回家，却又在两个月后不告而别，只身去了库页岛。
从此，孙顺艺就开始等待。她相信丈夫信中的话，说他去矿坑工作两年就回家。但是一年年过去，过了11年，金昌生在最后一封信里劝妻子改嫁，他自己则娶了俄国女人薇拉。
1998年，金昌生回到韩国，发现孙顺艺苦等了58年，居然还没改嫁。
两年后，金昌生与结合39年的薇拉离婚，终于回到孙顺艺的身边。
几个朋友聚会，有人翻开报纸，念了这一段。
“多感人哪！一等等了58年。”读报的人说。
“去他的！”一位女士啐了一声，“没看出来吗？他当年为什么把年轻太太接回家？他就是居心不良，要把她关在家里等他。还有，他为什么回头找他的韩国老婆？因为俄国经济情况差了，韩国老婆一个人存了58年，有钱，所以他又把俄国太太甩掉，回到韩国。”又啐了一声，“去他的！这种男人啊！无情无义，是王八蛋！”
“可是，”读报的人摊摊手，“我是说那韩国女人伟大，一等就是58年，几个人办得到？”
话还没完，另外一位女士发难了：“她不是伟大，是笨，跟我一样笨。”
大家都转睛看她，就听她恨恨地说：“我就是傻等。当年在台湾，丈夫出洋，要我等他。我酱油拌饭，省下钱汇到美国去给他。几年之后，回来了，天天上班到夜里十一二点，我也等他，做好了饭，让儿子先吃，我不吃，等他进门才动筷子，等出了胃溃疡。又过一年，他要我带孩子出洋，等他结束台湾的事业，去美国团聚。结果一等、二等、三等，等来他在海外早交了女朋友，带回台湾同居了。好！我知道之后不再等，立刻签字离婚。可是我又等另一个，等儿子长大，这当中什么人追我，我都不理，等到今天，儿子早飞了。”
她做个飞的手势，叹口气：“我，还有人要吗？”
“哎呀！这不稀奇啦！你怎不想想我呢！”
在座一位老小姐开口了：“我的等，更糟糕，学生时代，我矜持，等着男生来追我。后来真有人来追了，我又叫他等，故意迟到半小时，才两次，男生就跑了。我学乖了，进入社会，再也不敢叫男朋友等，而是自己早早就到约会的地方等他，可是他事业心重，居然要我等，一等可以等上两三个钟头。我等火了，吹了！老同学个个结婚、抱了孩子，见面都问我为什么不嫁，还说要给我介绍这样那样的好对象，可是她们说的话，都算放屁。我一直等，等了几年也没人介绍半个给我，等我碰面怨她们，居然还吃惊地说‘什么？你还没嫁？’就这样，我待不下去了，出了洋，等到今天。”
抬头笑：“喂！你们是不是要给我介绍啊？我还能等！等哪个死了老婆，离了婚。”
这话惹来一屋子骂，却听一位有名的富婆说话了：“你啊！反正等不过我了。我以前要离婚，朋友劝我，说我老公正发，等他多赚两年，可以多分一点。偏偏他没赚，股票赔了，反而我赚得愈来愈多。我又等，因为那时候离婚太吃亏，可是他一直没翻本，我想离了算了，又有朋友劝，说他老爸是大地主，八十多了，死了能分好大一笔。于是又等，果然等到了，却又发现附近将要建游乐场，多等些时，地价会更高，这一等，等到了‘九二一’大地震，断层正从那块地穿过去，再没人敢买。”
摊摊手笑了：“等等等等等，等20年，我老公不花了，我也老了，老伴老伴，还离什么？就这样过一辈子算了！”
“等”，多有意思的字啊！
一只义犬，天天站在路口等主人，主人车祸死了，它还天天去等，于是有人感动，跑去喂它，还上了报。
一个女人，丈夫出海，她在家等，等一天、两天等不到，她站在门口等，再等不到，她爬上海边的悬崖，望着海等。
问题是，丈夫如果出了船难，再也回不来，她能总等吗？人们为了把这感天的故事继续下去，只好将她说成神话。指着那海边山头兀立的石头说：“她等啊等，终于等成望夫崖上的一块岩石。”
每个等都有等不下去的时候，也可能那“等待”渐渐被忘记，于是不再是等，只是维持现状。好比做股票买卖的人，最高点买的，接着一路下滑，起先还每天盯着盘看，等着翻多的时候出手。但一个月、两个月、一年过去都没起色，他不再等；不再盯，当有一天股市再涨起来，反而有得到意外之财的喜悦。
因为在他心里，已经把股票遗忘。他没了希望，所以不再等待，也因为不再等待，使他能不受伤害。
想起一位股市名人的话：“我会等，但不会无限期地等。我会设个‘停损点’，跌过了这个点，再多人说会翻多上涨，我也不等。我也设有‘停利点’，赚得再多、股市再热，只要让我等到那个数字，我就卖。”
我尤其记得他最后一句话：“只有知道不等的人，才有等的资格。只知道等的人永远是输家，因为人生不能等。”
一份特别的礼物
文/崔修建
钱和东西都不重要，重要的是真诚的爱与爱的巧妙表达。
得知我春节要回乡下老家过年，在省城打工的老乡大军委托我给他捎点儿东西，我痛快地答应了。
没想到，他那天送到车站要我带回去的，竞没有一样稀罕的东西，都是乡下也很容易买到的，无非是一袋袋的速冻饺子、汤圆、豆包，还有几袋酱油、味精、洗衣粉，装了满满一大纸箱。
