登陆注册
48705100000024

第24章 观念.秩序.利益——建构非洲形象的原因分析(6)

联合国教科文组织主持的两次研究——1953年的《新闻的流向》(联合国教科文组织1953年),1980年的《多种声音,一个世界》(1980年麦克布莱德委员会)——提供证据支持这种指控,即国际信息传播被西方少数全球媒体垄断巨头所支配,它们财务和技术上的优势导致这样一种局势,即非洲人与非非洲人通过坐落在非洲之外的通讯社过滤后的新闻来了解非洲的现实,主要是路透社和法新社,它们控制了93%的流向非洲的新闻。这两个研究结果在博伊德—巴雷特和楚书(Boyd-Barrett,Thussu)1992编的《全球新闻中的反流动》(Contra-Flow in Global News)中得到详细描述和分析。博伊德—巴雷特和楚书评估了国际和地区“新闻交换机制”的效果(如泛非通讯社、非洲国家电台和电视联合组织),认为这种机制创造了一种对新闻主导、新闻收集和传播的反平衡。但是西方有人认为,“泛非通讯社并没有成为西方读者和编辑一个可信的新闻源,部分是因为参与这个组织的国际通讯社经常作为宣传喉舌为政府服务。”

联合国教科文组织一直在国际新闻传播领域扮演着积极而重要的角色,成为国际社会讨论该领域诸多议题的公开论坛。从1969年的蒙特利尔会议开始,联合国教科文组织的大众传播与社会的专家组在其令人感到厌烦而又能揭示问题的报告中指出:“需要知道的是,当前的信息自由流动通常事实上是‘单向的’,而不是真正的信息交流。”1976年,建立NWICO的决定在内罗毕联合国教科文组织的第19次联合大会上一致通过,随后第31届联合国大会确定了以下具有挑战性的目标:促进发展中国家国家传播体系的发展;详细制定关于大众媒体在国际领域中的作用的指导性原则;形成民主化重构国际信息体系的观念。

NWICO的倡导者们普遍认为,作为旧时代殖民主义的孑遗和延续,现存的国际传播秩序维持并强化了国与国之间业已存在的不平等。因为这种传播结构当中暗含的逻辑还构建了南方对北方的依赖模式,该模式给发展中国家的政治、经济、文化发展等诸多方面带来了巨大的负面影响。因此,一个公平、合理的“世界信息与传播新秩序”必须建立起来以取代现有的旧秩序。1976年通过的“圣荷西会议宣言”(San Jose Conference Declaration)和1978年通过的“大众媒体宣言”检讨了全球新闻传播“不平衡”和“不平等”现象,阐述了传媒在国家发展过程中所承担的责任和发挥的重要作用,呼吁以“平衡的、双向的传播”取代在“新闻自由”口号掩盖下实际上“单向的、不平等的”新闻传播。各发展中国家有权指定官方通讯社抵制和取代西方通讯社消息的自由流通。国外有学者认为,联合国教科文组织1978年的《大众媒介宣言》在建立国际传播秩序方面是一个里程碑,应该被看做是麦克布莱德报告的重要先行者。

怎样才能建立起NWICO呢?教科文组织于1977年成立了以诺贝尔和平奖得主——爱尔兰政治家熊·麦克布莱德领导的“研究传播问题国际委员会”,对此进行专门探讨。经过两年多努力,于1980年出版了委员会报告:《多种声音,一个世界》,主要结论为:由于不同的社会、经济及文化形态等的不同,各国传播系统自然会有差异,因此,应支持各国根据自己的实际情况发展新闻事业,把新闻传播与国家发展结合起来。诚如当时的教科文组织负责人密伯所说:国际新闻传播新秩序旨在使世界各地不同的声音传播出去,被更多的地方收听,而非只有大国的声音才被听闻,从而增进各国的相互了解与沟通,促进世界和平。

教科文组织关于国际信息传播的两个重要宣言和一个报告,对世界信息与传播新秩序之争产生了重大影响。尽管在宣言和报告中,国际传播不公正、不平衡问题得到很好的呈现,但是要实现这些要求仍是一个难以企及的梦想。首先,建立NWICO的完成过程没有得到明确的界定。其次,建立NWICO的决定中的审查制度和媒体义务条款过于模糊不清,而且在许多地方,建立NWICO被视为纯粹是南方国家精英的单方面观点。也就是说,建立NWICO的决定不能反应南方国家民众的观点和关注。尽管对国际传播中信息流向不平衡、不公正的关注是合情合理的,但是这些关注只能通过草根的教育积极主动性和民主的程序得到处理或解决——如果卷入争论的各方所作承诺是真实的。发达国家迅速抓住这些漏洞,从而使关于建立世纪信息传播新秩序的争论毫无价值。美国总统里根强调,“我们不允许在‘世界信息新秩序’的幌子下,试图控制媒体并提升审查制度。”对美国和其他工业化国家来说,这是一个完美的借口,即它们担心建立NWICO对它们“对国际传播体系的霸权性、垄断性所有和控制以及信息传播模式形成破坏和颠覆”。1984年和1985年美国和英国先后退出联合国教科文组织,然后向联合国教科文组织“罢工”。由于这两个国家是联合国教科文组织最大的财政支持者,它们的退出削弱了该组织的政治和财政力量。因此联合国教科文组织遭受了一次沉重的打击,它在支持建立NWICO的积极性上也就勉为其难,建立NWICO的运动几乎处于偃旗息鼓的状态。

应该认识到,国际传播中的不平衡问题首先是一个政治经济问题,然后才是一个信息交流问题。国际政治经济新秩序也是广大发展中国家在20世纪70年代致力于实现的一个目标,它们认为,国际政治经济新秩序的建立可以形成一个更加均衡的国际贸易体制,进而实现发展中国家经济的去殖民化。而信息和传播的去殖民化则是政治经济新秩序确立的逻辑结果。然而,建立国际信息传播新秩序显然也是发展中国家和不结盟运动的一个目标,而且它们在争取建立国际政治经济新秩序的过程中,发现国际政治经济新秩序的建立和国际信息传播新秩序的建立必须同时进行,两者可以相互促进。事实上,广大发展中国家本可从“一个新的、更加公正有效的世界信息传播秩序中”获益,但是南北方国家关于这个问题的争议在冷战期间变成了冷战政治的一个“泥潭”(quag-mire)。在某些方面,NWICO被冷战中的两个超级大国劫持,成为它们争夺霸权的筹码,不管是新秩序还是旧秩序。因此,NWICO成了美苏争霸的牺牲品,殖民体系以一种新的形态还在广泛存在着,致力于建立NWICO的斗争在两个霸权国家的主宰下,并没有进一步解放广大发展中国家,在传播和文化领域几乎没有变化。

建立“国际信息传播新秩序”运动和第三世界国家的民族自强愿望大多被抑制,与发展中国家的内部矛盾有关,因为它们受到外在势力在政治、经济和意识形态上的系统攻击。这些攻击由美国和英国在联合国体系内外发起,还源于西方跨国媒体集团,因为“国际信息传播新秩序”倡导的国际传播重组对它们形成很大冲击。在联合国内部,与“国际新闻传播新秩序”相符的有激进的媒体民主化可能的项目被单纯强调为第三世界媒体工作者提供西方技术与专业技能培训的发展项目所代替。同时,第三世界的政治精英不再挑战西方传媒对传播技术和跨国信息流动的独占性支配,转而赞成与全球媒体的统治性势力协商它们与本国和本地区的关系。

三、建立国际传播新秩序以重构非洲形象

国际传播新秩序大争论后,非洲在西方媒体中的形象如何,第一章的调查统计说明,非洲在西方媒体中的形象并没有得到改进。因为只要西方媒体继续主宰国际传播秩序,它就可以继续实现观点和舆论的垄断。它们财政和技术上的强势允许它们不仅决定整个世界的某些方面,而且它们也可以决定关于非洲和全世界的什么新闻是可以向非洲媒体报道的,更准确地说,什么是可以“输出的”。在西方媒体部门,作为自由市场或竞争压力运作的结果,媒体企业巨头正在合并或吞并那些更小的公司,出现巨大媒体集团。这些媒体集团不仅拥有自己的电视节目制作公司、电影和录像制作企业、因特网、报纸、杂志和书籍等;它们也控制了这些媒体产品的流通和发行。通过这样运作,关于它们报道的任何事情,多样的或其他的视角也就没有机会。如AOL/Time Warner,Walt/Disney,Bertelsmann,Viacom,News Corporation这样的媒介巨头,控制了在美国和欧洲媒体的巨大市场。两大通讯社——路透社和法新社控制了约93%的流向非洲的新闻。由此看来,国际传播秩序是西方媒体得以建构非洲形象最为直接明显的原因。非洲国家要重建非洲形象,在致力于建立国际政治经济新秩序的同时,也要致力于建立国际传播新秩序。

建立公平合理的世界传播新秩序,保护和扶植本土文化的精华,使世界文化保持多元性,这不仅是发展中国家,也是发达国家中不少有识之士的共同看法。从信息技术发展和经济全球化发展趋势看,传播国际化乃至全球化是不可阻挡,也无法拒斥的。这点已为世界各国,包括发展中国家逐渐意识到。拒斥信息的跨国传播,既不利于本国文化与世界文化的交流,也不利于本国文化在地球村中确定应有的位置。然而,传播的全球化不等于“美国化”,也不等于西方化,信息的自由流动不应该演变成强势媒体国家对弱势媒体国家的信息单向流动。以印度为例,它近年来积极鼓励广播电视业加强竞争,与此同时,它也一直采取各种措施,以确保国营广播电视在全国的主导地位,坚决防止西方电视“稀释”印度文化。在发达国家中,加拿大一直在努力推行广播电视的“加拿大化”。法国作为欧洲文化大国,坚决反对美国文化“过分渗入法国的荧屏”。1997年在关贸总协定的谈判中,美国曾提出要开放包括广播电视在内的全部通信市场,遭到了以法国为首的许多国家的反对。

非洲作为媒体产业最落后的大陆,信息单向流动给非洲国家带来了不容忽视的负面影响,因而非洲国家在保护本土文化和民族价值观方面的意愿也更为强烈。非洲可以借鉴其他发展中国家以及一些发达国家在反对“美国化”、“西方化”方面采取的措施,同时借助新型发展中国家的不断崛起的传媒实力推动国际传播新秩序的建立。

第一,法律手段,即制定法规、政策、协约、公约等。一种是地区性的,如欧盟《无国界电视指导原则》,提出了著名的“定额制”;亚洲的《亚太地区卫星电视机构准则》等。一种是国家法规,各国都设立,发达国家并不格外宽松。如美国《通信法》曾规定广播电视执照或电信业务执照不得颁发给外国公司以及有25%以上外国股份的任何公司;加拿大要求广播电视经营者播出的节目中必须有一半以上是加拿大制作的;法国1994年曾禁止CNN的卡通儿童频道在法国播出。当前,随着因特网的迅速发展,各国正在加紧制定相关法规。非洲国家可以在非盟框架下制定相关的法律法规,实行播出时段的限制、播出语言的限制等,以增强传媒产业的独立性。

第二,技术手段,即通过掌握重要设备和技术手段确保广播电视节目的安排和内容以本国节目为主。如加拿大不允许有线电视网播放美国付费电视节目;印度从电视节目“提供端”和“用户端”两头控制外国电视的进入,使外国电视节目必须通过印度有关当局的审查和通过印度有线电视设施传输,对收看也有所限制;新加坡由国营有线电视公司对境外电视节目统一管理、传输;许多阿拉伯国家成立了地区性有线电视传播网,西方广播电视公司只有同意接受节目审查方可加入这些传播网。另外许多发展中国家对卫星接收天线的设置都有所限制。

同类推荐
  • 新九龙山村的幸福生活

    新九龙山村的幸福生活

    在田野调查基础上,以九龙山村为例,运用文化人类学和跨学科的理论方法对武义县九龙山村“下山脱贫”的社会文化变迁和文化适应进行考察和研究。
  • 明星正能量

    明星正能量

    人生不如意事十之八九。生活中,情场之路、职场之路、心灵之路,皆是歧路多多。生如梦幻泡影,须臾即变。如何行进到一条正确的道路上,如何把成长路途中的负能量转化为正能量,如何探究到那最真实不虚的部分,是每个人或迟或早都要面临的选择,也是一门生命的功课。本书介绍了国内诸多一线明星们的能量转化之道。正如李光洁曾在接受访问时说:任何事情都看你从哪个角度看,人生就像多棱镜,不同的角度会看到不同的颜色。从这个角度看,是阴霾和晦涩的,转换个角度,也许就看到了明亮的色彩。萨提亚也说过:改变是可以发生的,并且需要内在的改变。
  • 2007—2008年甘肃省舆情分析与预测

    2007—2008年甘肃省舆情分析与预测

    舆情是民众和国家管理者在中介性社会事项的作用下不断互动的过程。它不仅具有相对稳定的性质,同时又经常随各种社会事项的发生具有变动不居的特点。2007年呈现给大家的舆情蓝皮书所反映的情况和问题,同2006年相比,其发展态势具有新的特点。细心阅读该书并同2006年的情况做对比,对我们了解社情民意,进一步做好改善民生的工作,是有帮助的。
  • 媒介安全论:大众传媒与非传统安全

    媒介安全论:大众传媒与非传统安全

    《媒介安全论:大众传媒与非传统安全研究》从哲学、政治学、社会学、国际关系学对安全和非传统安全的跨学科研究着手,论述传播学从拉斯韦尔、李普曼、施拉姆等早期学者到最近的阿什德对非传统安全问题的研究.运用议程设定、沉默的螺旋、涵化理论、框架理论等多种传播理论,梳理传播学特别是大众传播研究对非传统安全的重视与学科脉络。通过默顿大众传播“显性功能”与“隐性功能”理论,论证大众传播传统四大功能(监测、协调、教育、娱乐)中的“隐性”功能-安全,并使之显性化,同时论证安全作为现代功能,独立于传统四大功能的特征。沿着哥本哈根学派提出的“安全是一种言语行为”的非传统安全研究方向,论证媒介安全的基础是媒介安全话语。
  • 温州话365句

    温州话365句

    本书是温州话系列读物之一,结合温州电视台方言节目《天天讲闲谈》,分12部分象征12个月;每部分28到31句,暗合每月天数,一共365句。每句内容里包括:基本句型,情景对话,小贴士等。本书是让来温务工人员和普通温州市民进一步掌握温州话的通俗性读物。
热门推荐
  • 唐朝专业养老

    唐朝专业养老

    一个杀手被老板猜疑被杀后穿越到唐朝成了一名小乞丐,看乞丐如何变成一个每天只想养老的爵爷。
  • 爱你如那年盛夏

    爱你如那年盛夏

    一场大火,把年少的他们分开。他悲痛欲绝,她因为失忆生活乐逍遥,直到在一次回到他的身边,俩人的命运再一次的相遇。(超暖,超暖的哦!记住关注我哦,还有好看的哦)<有惊喜!>
  • 牛牛的日常随笔

    牛牛的日常随笔

    记录一下平淡生活中突然出现的感叹,让本就困难的生活更加焦躁
  • 高冷总裁你够了

    高冷总裁你够了

    婚后……‘王逗逗,你又在看别的男人你要死啊'某逗:天天看你这张冰山脸看腻了不能换个频道吗?啊?某淮:尼玛我要弄瞎你的眼睛某逗:老公~~~~~要抱抱某淮:心里已经软了,可嘴上却说不是每次撒娇都有用的说完就扑倒了某逗
  • 漠海之此城不荒

    漠海之此城不荒

    30年前,一群热爱沙漠的探险者,在中国最大的沙漠一起进行的探险之旅,发现了一座前所未有的古城,由此揭开了一个惊天的秘密,时光过去了30年,至今仍然在燃烧。
  • 浮世为欢:魂兮

    浮世为欢:魂兮

    想知道你的未来么?想,对吗?想找到遗失的东西吗?想,对吗?那么,尊贵的客人,请你推开你面前的大门,走到我面前,我将为你实现所有。欢迎光临,浮世为欢。
  • 梵经台

    梵经台

    父亲亲自出手挑断他的手筋,震碎他的经脉,只为将他送出棋局。为解惊天迷局,替父母报仇,叶凡毅然踏上修仙之路。修道执剑,破儒焚经。终有一天,我会揪出所有执棋人,破解这封天迷局。
  • 茫茫人海中的你我

    茫茫人海中的你我

    她爱他,他却不自知。而知道真相的那一刻,他后悔了!……多年后的相遇他看着不一样的她,看着她双手分别牵着三个孩子的手,看着很温馨!……茫茫人海中,你和我,能再一次相遇吗?
  • 如丝

    如丝

    如丝游历世界的小故事,想看的就看看她会发生什么吧。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!