[134]淮右：谓淮水上游地区，亦称淮西。
[135]金陵：今江苏省南京市。
[136]鳏旷：妻死无偶曰鳏，成年未取曰旷（鳏亦含有旷义）。
[137]范阳：即幽州，治所在今北京市。卢姓为唐时范阳望族。
[138]清流宰：清流县（今安徽省滁县）县令。
[139]游去泉：到山里去修行。
[140]清河：郡名，唐时治所在今河北省南宫县。
[141]就礼：举行婚礼。
[142]既而：后来（指结婚的时候）。
[143]法用礼物：婚仪所用的礼物。
[144]健仰：犹言健羡，表示深切仰慕之意。
[145]人世岂有如是之理乎：是说人世没有如此奇幻的事情。
[146]濯锦小儿：指濯锦江龙君之子。濯锦江即锦江，为四川岷江支流，流经成都市一带。相传古时以此水濯锦，故名。
[147]誓报不得其志：立誓报恩的志愿没有实现。
[148]咸善终世：一同欢好终生。
[149]感：怀念。
[150]匪薄：疑当作“菲薄”。轻微的意思。
[151]确厚：坚牢，巩固。永心：永久不变的感情。
[152]因君爱子二句：表示希望柳毅因爱子而及其母。相生：生活在一起。
[153]愁惧兼心：心里愁惧交并。
[154]于：原本作“子”，据别本改。长泾：即泾河。犹淮河称长淮，大江称长江。
[155]枉抑：冤枉、委屈。
[156]约：克制。
[157]操真：坚持真诚。
[158]宁有屈于己句：岂有己受委屈而能心服的吗？伏：通“服”。
[159]率肆胸臆：率直地把心里的话全说出来。肆：铺陈，陈说。
[160]酧酢纷纶：应答时很杂乱。酧酢：应对。酧：“酬”的异体字。
[161]依然：依依不舍的样子。
[162]恨之：对此懊恨。
[163]扼束：束缚。
[164]惑：迷惑，失错。
[165]吾不知国客乃复为神仙之饵：我没有想到在龙宫做客，却得到了成仙的机会。国客，上客。以利诱人曰饵，此指机会而言。
[166]觐(jǐn)：朝见。
[167]南海：今广东省广州市。
[168]咸遂濡泽：都受到恩惠。
[169]春秋积序：一年复一年。序：时序。
[170]开元：唐玄宗李隆基年号（713-741）。
[171]上方属意于神仙之事二句：王谠《唐语林》卷五：“玄宗好神仙，往往诏郡国，征奇异之士。”道术：指有道术的人。
[172]薛嘏(gǔ)：生平不详。京畿令：指京兆府所属县的县令。按唐朝京兆府辖长安、万年等二十县，此系泛指。京畿：京兆。
[173]侧立：侧身而立，表示恐惧的样子。
[174]省然：省悟的样子。
[175]绝影响：再也看不到柳毅的踪影。影响：音容。
[176]纪：古代以十二年为一纪。
[177]陇西：郡名，治所在今甘肃省陇西县。按李姓为唐时陇西的望族。
[178]五虫之长：《大戴礼记﹒易本命》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮（裸）之虫三百六十，而圣人为之长。”
[179]别斯见矣：其区别于此可见。
[180]人裸也二句：谓人为裸虫，也同鳞虫讲信义。
[181]含纳：有度量。大直：非常正直。
[182]宜有承焉：应该传之于世。
[183]嘏咏而不载二句：只有薛嘏曾亲历仙境，咏叹、传说其事，却没有记载成文。
【作品讲析】
唐代是中国小说文体走向自觉的时期，这在《柳毅传》中有充分的反映。举凡小说文体的基本特征，都在作品中表现出来，如虚构性叙事、人物形象塑造、情节精心设置、细节的描写，甚至叙事手法的变化，都达到了相当高的艺术水平。
本篇打动人心之处首先在于生动曲折的故事情节。《柳毅传》写的是一个美丽的人神恋爱的故事。它以落第书生柳毅奇遇龙女为发端，以柳毅传书洞庭，龙女变人报恩与柳毅结为夫妇为整个故事的骨架，而安排、穿插了一系列曲折动人的情节。如小说写柳毅与龙女的遇合，是非常曲折，富于变化和戏剧性的。一开始写柳毅路过泾阳，由于“鸟起马惊，疾逸道左”的偶然缘故，得遇牧羊的龙女。龙女托他捎书洞庭，告诉他如何进入龙宫的方法，构成了带有神奇色彩的第一个情节。临行时，柳毅与龙女的“他日归洞庭，幸勿相避”和“宁止不避，当如亲戚耳”的问答，有意又似无意地为后来两人的结合埋下了伏线。接着写柳毅忠于龙女请托，进入洞庭，却不料受到化为巨龙的钱塘君的一场惊吓，以致使柳毅要马上离开龙宫，“以避复来”，这是首次波折。龙女被钱塘君救回以后，钱塘君企图说媒撮合，但又出言倨傲，遭到柳毅的严辞拒绝，这是一次更大的波澜。作品写柳毅临行时“殊有叹恨之色”，而“满宫凄然”，整个气氛都使人感到柳毅与龙女的这段姻缘是无望了。柳毅回家，成家立业，连娶三妻，后娶的卢氏女并已生子，更使人觉得柳毅与龙女再也不会有关系了，但不料生子后的卢氏，却原来正是龙女，终于达到了一个令人欣慰的喜剧结尾。由此可见，《柳毅传》对故事情节的安排和穿插，是颇具匠心，极尽其曲折、巧妙之能事的。
其次，生动细致的人情描写，包括侠情、爱情与友情。侠情的代表是柳毅，他不仅路见不平，挺身相助，一诺千金，而且功成不居，特别是与钱塘君的摩擦，更凸显出他“威武不能屈”的侠义品格。爱情的代表是龙女，虽着墨不多，但万缕柔情已隐约可见。友情的代表是钱塘君，这是个个性突出的形象，其刚烈狂暴的性格与对朋友的真诚率直、闻过则改，给人留下深刻的印象。
第三，善写环境、氛围是作品的又一特点。如钱塘君“擘青天而飞去”的场面，公主还宫的场面，柳毅与钱塘君交锋的氛围等，都描写得恰到好处。更高明的是有时仅以片言只语便可传达出环境、氛围的“神”来，如以“风鬟雨鬓”描写龙女牧羊时的处境，以“笑语四顾，愧揖不暇”描写柳毅在宫中受到极其热烈款待的情景，等等。
另外，作品的大胆想象、浪漫情调与优美描写，都堪称唐传奇的翘楚，对后世的文学创作产生了十分久远的影响。
【思考与练习】
一、分析柳毅的性格特点。
二、举例说明作品是如何善于写情的。
三、举例说明作品在描写场面、氛围方面的成功之处。
（四十）蒲松龄
蒲松龄（1640－1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，临淄（今山东淄博）人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。顺治十五年（1658）以县、府、道三试第一，为诸生，但屡次失意于乡试，只得作幕宾、塾师为生。康熙四十九年（1710）71岁时，才援例成为贡生。因终身郁郁不得志，又较多接触社会底层，对黑暗的社会现实有深刻的认识，故具有“孤愤”、“狂痴”的人生态度，集中表现在他创作的文言短篇小说集《聊斋志异》中。《聊斋志异》所收作品将近500篇，综合六朝志怪与唐传奇之长，借谈鬼说狐，曲折地批判社会，表达理想，是中国古代文言短篇小说的顶峰之作。据康熙十八年所作《自志》，书在作者40岁左右已基本完成，以后又几经修改增补。在艺术上，《聊斋志异》可谓想象丰富、构思奇妙、情节曲折、境界瑰丽，塑造了一系列栩栩如生的感人形象，“用传奇法，而以志怪”（鲁迅《中国小说史略》）形成了独特的艺术风格。此外，蒲松龄的诗、文、词、俗曲等作品也有一定的成就，今人汇编为《蒲松龄集》、《蒲松龄全集》。
婴宁
王子服，莒之罗店人[1]。早孤。绝惠，十四入泮[2]，母最爱之，寻常不令游郊野。聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也[3]。会上元[4]，有舅氏子吴生，邀同眺瞩。方至村外，舅家有仆来，招吴去。生见游女如云，乘兴独遨。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武[5]，顾婢曰：“个儿郎目灼灼似贼[6]！”遗花地上，笑语自去。
生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂头而睡。不语亦不食。母忧之，醮禳益剧[7]，肌革锐减[8]。医师诊视，投剂发表[9]，忽忽若迷。母抚问所由，默然不答。适吴生来，嘱密诘之。吴至榻前，生见之泪下。吴就榻慰解，渐致研诘[10]。生具吐其实，且求谋画。吴笑曰：“君意亦复痴！此愿有何难遂？当代访之。徒步于野，必非世家。如其未字[11]，事固谐矣。不然，拚以重赂，计必允遂。但得痊瘳，成事在我。”生闻之，不觉解颐[12]。吴出告母，物色女子居里，而探访既穷，并无踪绪。母大忧，无所为计。然自吴去后，颜顿开，食亦略进。数日，吴复来。生问所谋，吴绐之曰[13]：“已得之矣。我以为谁何人，乃我姑氏女，即君姨妹行，今尚待聘。虽内戚有婚姻之嫌[14]，实告之，无不谐者。”生喜溢眉宇，问：“居何里？”吴诡曰：“西南山中，去此可三十余里。”生又付嘱再四，吴锐身自任而去[15]。
生由是饮食渐加，日就平复。探视枕底，花虽枯，未便雕落。凝思把玩，如见其人。怪吴不至，折柬招之[16]。吴支托不肯赴招。生恚怒，悒悒不欢。母虑其复病，急为议姻。略与商搉[17]，辄摇首不愿，惟日盼吴。吴迄无耗[18]，益怨恨之。转思三十里非遥，何必仰息他人[19]？怀梅袖中，负气自往，而家人不知也。伶仃独步，无可问程，但望南山行去。约三十余里，乱山合沓[20]，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道[21]。遥望谷底，丛花乱树中，隐隐有小里落。下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅[22]。北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹[23]，野鸟格磔其中[24]。意其园亭，不敢遽入。回顾对户，有巨石滑洁，因据坐少憩。俄闻墙内有女子，长呼“小荣”，其声娇细。方伫听间，一女郎由东而西，执杏花一朵，俯首自簪。举头见生，遂不复簪，含笑拈花而入。审视之，即上元途中所遇也。心骤喜。但念无以阶进[25]，欲呼姨氏，顾从无还往，惧有讹误。门内无人可问。坐卧徘徊，自朝至于日昃[26]，盈盈望断[27]，并忘饥渴。时见女子露半面来窥，似讶其不去者。忽一老媪扶杖出，顾生曰：“何处郎君？闻自辰刻便来[28]，以至于今。意将何为？得勿饥耶？”生急起揖之，答云：“将以盼亲[29]。”媪聋聩不闻。又大言之[30]。乃问：“贵戚何姓？”生不能答。媪笑曰：“奇哉！姓名尚自不知，何亲可探？我视郎君，亦书痴耳。
不如从我来，啖以粗粝[31]，家有短榻可卧。待明朝归，询知姓氏，再来探访，不晚也。”生方腹馁思啖，又从此渐近丽人，大喜。从媪入，见门内白石砌路，夹道红花，片片堕阶上。曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。肃客入舍[32]，粉壁光明如镜。窗外海棠枝朵，探入室中。裀藉几榻[33]，罔不洁泽。甫坐，即有人自窗外隐约相窥。媪唤：“小荣！可速作黍[34]。”外有婢子噭声而应[35]。坐次，具展宗阀[36]。媪曰：“郎君外祖，莫姓吴否？”曰：“然。”媪惊曰：“是吾甥也！尊堂，我妹子。年来以家窭贫，又无三尺男，遂至音问梗塞。甥长成如许，尚不相识。”生曰：“此来即为姨也，匆遽遂忘姓氏。”媪曰：“老身秦姓，并无诞育。弱息仅存[37]，亦为庶产[38]。渠母改醮[39]，遗我鞠养[40]。颇亦不钝，但少教训，嬉不知愁。少顷，使来拜识。”
未几，婢子具饭，雏尾盈握[41]。媪劝餐已，婢来敛具[42]。媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱[43]，是何景象？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴裁如婴儿[44]。”生曰：“小于甥一岁。”曰：“阿甥已十七矣，得非庚午属马者耶[45]？”生首应之。又问：“甥妇阿谁？”答云：“无之。”曰：“如甥才貌，何十七岁犹未聘？婴宁亦无姑家[46]，极相匹敌[47]；惜有内亲之嫌。”生无语，目注婴宁，不遑他瞬[48]。婢向女小语云：“目灼灼，贼腔未改！”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵。媪亦起，唤婢襆被[49]，为生安置。曰：“阿甥来不易，宜留三五日，迟迟送汝归。如嫌幽闷，舍后有小园，可供消遣；有书可读。”
