唤礼楼建在高80厘米的台基上，通高17米，屹立寺东牌坊门正中，形如楼阁，3重檐6角攒尖顶，6个（6棱）通柱为轴心，砖木混作。一二层檐椽直插内平座枋，三层楼顶攒椽正中安垂莲柱，梁上下做2拱。三层顶椽向外伸展20厘米，使楼顶雨水直落地面，形成顶大底小飞檐瓦脊，楼顶装有宝瓶。二三层围栏装饰方格、花卉纹镂雕。楼内斜置台式板梯盘旋而上，以供登高唤礼之需。楼体底层砖饰，西面墙中央开一小拱门，上方凸雕《古兰经》文美术体“太思米”，两侧雕饰名树花瓶纹图案。东面墙代影壁，用大青方砖、条砖砌饰中大边小主辅式影壁。壁胸凸雕“升龙凌空”“鹿鹤蝙松”“双鹊喜梅”等图案，上下竖边4角雕饰蟠叶、回纹，其余4面墙胸为圆形，方框内雕刻名树、花纹、飞鸟、狮等动物图案。6角围檐装饰斗拱。上压耍头，其上砖饰飞檐椽，再上为底层楼体木檐飞椽，上覆筒滴瓦件，形成砖木双层檐面。楼体结构复杂，风格奇特罕见。
南北各5间带廊配房，建在礼拜殿前南北两侧，东西又各出3间耳房。纵梁横檩小式木作，单面坡式样，飞檐花砖瓦脊屋顶。檐面雀替、额枋镂雕精细花卉、青龙纹图案。正边间金柱安装内板外支摘窗，次间4扇户枢板门，木板铺地。廊墙、榫头以条、方青砖砌饰。
礼拜殿是全寺的主体建筑，坐西朝东，建在高40厘米的台基上，高16米，建筑面积360平方米，“凸”字形平面布局，前大后小，以前后殿带廊通进衔接，具有明朝所造殿堂风格。单檐翼角瓦脊屋顶，内外左右后檐面装置大小不同的斗昂。前廊面阔5间，进深1间，明次间阔于稍间，3阶挑尖抬梁，最上平列两脊桁，其上密架顶椽，形成卷棚式梁架屋顶。檐面有序密布10攒叶拱，每攒内外双层12踩，上压耍头，形似凌空叶林。大殿额枋、雀替镂雕花果纹，风格别致。金柱间装饰板面裙板门。南北廊山墙、八字墙以大小方砖饰砌，胸部镶嵌“鹿鹤蝙松”“五狮滚绣球”等图案，刀法精巧细致，图案构思丰满，丰富多彩，层次分明，墙面光滑牢固美观。殿翼底两侧过道山墙正中开设瓦脊砖旋圆门，增强寺院的封闭性。前殿面阔进深各5间（三转五的大开间），梁架用材较大，抬梁式5架梁，12根明柱支撑长7.2米（直径58厘米）的大梁。梁上立瓜柱。顶层瓜柱承脊桁，上下梁端并承上下金桁，左右边梁承托山花墙体，瓜柱底部插饰云纹驼峰。屋顶形成歇山式，花砖屋脊瓦顶。正脊中央安置蒙古包顶的饰物宝瓶，两端为降龙体吻头，花砖屋脊并砖雕嵌二龙对宝式青龙。垂脊龙首翅昂蓝天，山花墙面用大青方砖立砌，顶部垂悬石榴纹图案。后殿缩成面阔进深3间形，井架式梁架6层，方框交叉重叠，逐次加高缩短，形成庑殿式（3面坡）屋顶，南北墙中各开栏栅窗。西壁正中凸出阿訇领拜的洞式拱形壁龛。内檐面4周平板枋上饰置5踩单昂叶拱。壁龛上部饰置中高边低的牌坊门式3踩出昂斗拱，头压耍头，再上装饰长2米、高70厘米的5株4间形悬式栏杆，侧平置云波纹浮雕长板，犹如凌空，浩瀚仙阁。前后殿分间隔断装修3间形，正间为落地罩形，次间为栏杆式，镂雕牡丹花芽，把前后殿隔成前大后小的两边殿，整个礼拜殿由高4.6米左右的48根巨柱布列支撑，34根边柱过半埋置于墙体。所有木构件以不同类型榫卯连接，接点牢固形式多样，礼拜殿整体造型前低中高后矮，高阔明朗，深浅有别，大小分明，殿内有殿，富有变化，一殿三式梁架屋顶整体为一，汉式建造布局形制，砖饰技艺极为突出。
用中国传统的殿堂壁画艺术彩饰礼拜殿前廊殿内墙面木构架件，椽体刷以天蓝、木纹、土红。斗拱、昂头、驼峰绘做方纹彩色。桁、柱、板面、墙壁绘画做各种名树、花卉、《古兰经》文图案。梁枋绘做大金点旋子彩画，有花锦枋心，《古兰经》文枋心，殿内为明清旋子彩画，前廊为苏式彩画，木构件重要部位伊斯兰特色更为突出。檐柱以牡丹花、菊花为主，披麻捉灰，错彩镂金，美丽动人。突出彩画艺术的渲染力，丰富礼拜殿庄严肃穆优雅的伊斯兰风格。
清真寺院宽阔闲静，3株扁柏郁郁葱葱，寺外东北角生有百年参天古柳，西北角有一罕见稀有古栾，清代在寺西茔地冢北建有一拱北，有小渠流水绕寺西北，点缀寺区环境。
八、塔沙坡清真寺
省级重点文物保护单位塔沙坡清真寺位于孟达乡塔沙坡村，始建于元代，登记开放时间为1982年。东西中轴线建筑布局，占地面积约1840平方米。寺内主要建筑有礼拜殿、唤礼楼、牌楼门、影壁、南北配房、沐浴室。各建筑体设计布局均匀，用地精确，建筑形体多变，用材较大，砖刻木雕细致，形象呼之欲出，彩绘艺术光泽夺目，中国传统汉式建筑风格突出。
寺东门前南北建一字形照壁，方条青砖灰瓦砌建，壁底为须弥座形，砖面雕饰八宝图案，壁胸以青方砖立砌，壁顶呈“人”字形，瓦顶宝瓶脊，美观牢固。影壁东坡边盘生一棵山榆，长势苍劲，抵挡风雨，横遮寺门。寺门开东，建做四柱三楼式纯木结构，中高边低的庑殿顶牌楼门，楼顶中置宝瓶，边置盘龙体正吻，正间开双扇高阔大门，边开小门，楼体檐面饰置十一踩重翘斗拱，斗拱形体不高，但出挑较长，形成庞大构架。牌楼内接面阔三间进深一间卷棚瓦顶廊道，门侧正面两墙内外装饰成影壁，墙胸凸雕盘龙名树图案，形体精美。
院中东矗建唤礼楼，建筑面积65平方米，六角攒尖顶六根通柱造，楼阁式三重檐，翼角宝瓶顶。底层以青砖砌饰墙面，内用土坯砌实，基部饰成须弥座形，每面均有砖雕图案，围檐装饰砖雕斗昂飞檐，西开拱形洞楼门，二、三层为纯木结构，装饰内外双层围栏，三层楼内顶部装修精雕藻井，结构重叠复杂。楼体建座形式高大，气势雄伟。
礼拜殿坐西向东，建在高1.3米的土台阶上，前小后大“凸”字形布局，建筑面积537平方米，前后殿开东廊做法，高17米，大式木瓦作，十二脊殿顶，翼角飞檐，花砖宝瓶殿脊，斗拱昂攒装饰内外檐面，木板铺地。后殿进深面阔各为小三间形，井架式梁架。庑殿式顶，内壁南北西以木板装修，雕饰花树云纹。西壁正中拱形壁龛外围精雕凸起大烟纹，赤铜色木质。前殿面阔五间，进深五间，抬梁式木构架，壁面饰真主的99个尊名、努哈圣人的方舟、野花奇石等彩绘，殿顶建成歇山式，明次间各开四扇六抹格扇门，格心为三交六宛菱花心。廊檐装饰七踩斗拱攒，平板枋贴雕花草图案，大额枋下均用骑马雀替，面贴雕刻花草云纹，造型宏伟。北面是学房，砖木结构，单面坡瓦顶，出檐，共5间；南面是灶房，单面坡瓦顶，3间；沐浴室置于东北角，砖混结构，共3间。
九、科哇清真寺
位于白庄镇科哇村，始建于1403年，登记开放时间为1983年，中国宫殿建筑形体，1986年被列为省级重点文物保护单位。科哇清真寺总面积2800平方米，四合院式“十”字形轴线建筑布局，由礼拜殿、唤礼楼、南北配房、影壁、沐浴室、大门等组成建筑群，寺北围墙正中和东北角各开垂花大门一座，造型相似，单檐两面坡，面阔一间，双扇门板、门楣额枋雕饰斗拱云纹镂浮。两门正中围墙用青砖装饰成中高边低的牌坊式内外影壁，影壁由主壁与南北两面辅壁组成。主壁宽7.6米，高6.3米。两侧辅壁各宽3.9米，高4.7米。影壁胸凸起，雕刻海龙凤凰图，上下凸雕栏杆装饰，壁檐垂柱支撑九块花卉云纹，上置九拱五彩。角饰龙首，壁顶筒板瓦覆盖成两面坡式，花砖壁脊。辅壁胸部确立方砖，边饰三环、方胜八宝图样。用铁杆铁角内外固紧，平凸有别，雕饰布局严谨，层次效果分明。砖雕精巧细腻、构图自然、牢固美观。
唤礼楼为阁式、砖木结构，大式木瓦作，三重檐六根通柱造，六角攒尖宝瓶顶。底层墙体以砌饰，东面开设出榫垂花大门，西开洞式拱门，门楣竖边凸雕《古兰经》文美术体，其余六面墙胸凸雕花树，檐面装饰花卉、垂柱、斗拱。檐面是五彩斗拱。二层六柱外围，每面装置四柱，共18柱栏杆，三层六柱外围，每面悬吊四柱垂共18柱栏杆，方格、镂雕花纹，檐面密置斗拱，楼体建造复杂气派，牢固美观。寺院南北对建面阔进深二间带廊配房。东面新建耳房，单檐一面坡瓦顶花脊，出廊檐面额板枋莲花斗上置三彩斗拱，雀替花芽贴板雕刻。前间开六抹裙板门，次稍间装置格纹支摘窗，造型优美，古朴成趣。
礼拜殿建筑面积约614平方米，前后殿带廊布建形制，面阔进深各五间，单檐翼角瓦顶花砖十二脊，前后殿歇山式顶，檐面五踩斗拱攒上平列耍头，明次间开设裙板门，廊山墙砖雕花树，台前路道河卵石墁饰斜坡，台两端立有青花岗石望柱，拱形门墩。后殿是梁式七渠架，殿内布列八根贴板八棱彩画，檐面装置花卉雕饰。前后殿分间断装修成边小五间形落地罩，正间为阔而大的落地罩，两次间镂饰各小三间形，井架式梁架。南北面墙内装板壁。南北各开对称双扇裾板门。板壁底层横置镂浮雕饰，壁胸竖装板，彩饰阿拉伯文美术字体和多种花卉图案，围檐垂花柱式栏杆，贴雕杂花八宝图案，其上雕置五踩三昂斗拱攒。每面25攒，四周共100攒，绘红、蓝、白三色，再上饰云纹平板，上架井架梁，围檐斗拱翕头雕饰花树，造型精彩迷人。后殿墙壁、挂体、斗拱做了彩画，绘画题材为杂花名树类。前殿木构件均做彩画，板壁、壁龛内、外缘绘做花卉树木、《古兰经》文书法体，造型逼真夺目，五色斑斓，使人心旷神怡，和谐安宁。南北为配房，用做学房、沐浴室、仓库等。
十、张尕清真寺
位于白庄镇张尕村，始建于1406年，登记开放时间为1982年。现占地面积5亩，呈正方形建筑布局。整个建筑群由礼拜大殿、南北厢房、唤礼楼、牌楼大门和照壁等组成。大殿面阔5间，进深5间带后殿，为宫殿式建筑。殿堂外观为汉式建筑，屋脊中部置宝瓶，两边为龙形套兽，内部结构为斗拱式，坐斗为一座大莲花斗，工艺细致。中间壁龛的两旁各刻有条幅式经文图案，殿前大梁刻有套环图案，门面画有“松鹤延年”“福禄寿禧”等各种形式的八宝图案，大殿门上挂着清朝兰州都督赠送的“道冠古今”的匾额。唤礼楼4层，高23米，形如宝塔，呈六角形，飞檐翘角，楼内有木梯盘折而上。南北配房当做学房，各5间，砖木结构，出檐，檐面饰贴木雕图案，1988年该寺被列为省级文物保护单位。
十一、嘎勒莽、阿哈莽陵墓
撒拉族早期民族领袖嘎勒莽、阿哈莽去世后，为纪念他们的伟大功绩，后人在街子清真寺前，骆驼泉西北角修建了他俩的陵墓。陵墓由雕刻大型花卉图案的青砖围墙砌成，长7.1米，宽6.25米，高3.3米。两棵枝繁叶茂的老榆树从两个陵墓一旁分别长出，庇荫一方。陵墓与街子清真大寺、骆驼泉浑然一体，成为青海重要的名胜古迹之一。
十二、冼阿布拉思陵墓
位于孟达乡塔沙坡村老坟滩中央，在一堵围墙中并列安置三位先贤的陵墓，这三位先贤是冼阿布拉思、撒地格和舍日夫。陵墓以南建有单面坡瓦房三间。常有人来这里诵经，纪念先贤，或祈求真主降雨。
相传，很早以前，阿拉伯地区向中国派来了四十个舍海。其中一个舍海年龄最大、品位最高。他是从伊拉克巴格达来的，不辞艰难，来到孟达地区塔沙坡村时，便歇息下来。过了几天，舍海就“无常”（去世）了。可是，在他洗小净之处喷出了一股泉水，当地人称“舍海爸爸的泉”。此后不知过了多少年，有一日，在塔沙坡清真寺内一个名叫苦录湾的满拉，睡到半夜，梦见有个穿白袍，长着白胡须的老汉对他说：“哎！满拉，你给阿訇说，有人踏在我头上，请把我的净骨移个地方，然后众人给我修个拱北，千万不能盖顶，将来一定会有人来盖上的。”那个满拉惊醒过来，觉得刚才做的不是一般的梦。他起身做了晨礼后，立即飞奔四十里路外的草滩坝牙子阿訇家里。他把梦中情景，告诉了阿訇爷。阿訇爷有点半信半疑，觉得这事不可能，贵人显灵哪里会显到你这个普通人身上，但阿訇爷还是带着有点半信半疑的心情骑上骡子同满拉一起返回塔沙坡。他们走了一夜，到天亮时，正好走到孟达，就在大庄寺里做了晨礼。礼拜之后，阿訇爷的眼前显出灵体，并对他说道：“我给苦录湾满拉说的是真话，你们就按我说的话去做。”当他们走到塔沙坡时，正好又赶上了沙目。礼拜做完之后，阿訇爷给众人说了此事。大家听后，认为这是一件很了不起的事，很快行动起来，用一年时间修好了没有盖顶的陵墓。说也奇怪，离陵墓两米多远的土台上长出了榆树，树冠渐渐盖上了陵墓的盖顶。
