三、草滩坝清真寺
坐落在循化县城西北角，该寺南临县城西门繁华地段，北瞻黄河，四周杨柳荫蔽，田园错落，渠道纵横。经过530多年的沧桑风云，反复重建，如今该寺已成为风格独特的建筑群，总占地面积约4420平方米。礼拜殿、唤礼楼、南北配房等均保存了清代建筑风格。整个建筑群秀丽庄重，布局严谨。殿廊为卷棚顶，面阔3间，进深1间。殿堂为歇山顶，面阔3间进深5间，瓦脊花砖，宝瓶凌空，檐面斗拱搭接成攒，砖木雕饰，技艺精湛，中阿建筑艺术相互交融。南北配房为单面坡瓦顶，出檐，面阔5间进深1间。屹立于寺东的唤礼楼于2007年2月开工，11月竣工，混凝土结构，汉式楼阁形制，高63米，共7层，六双柱通柱构造。六角攒尖顶，上置一弯铜制新月。整个建筑的飞檐翼角，斗模额枋均施青绿为主的旋子彩画和苏式彩画，体现整体造型的绚丽华贵。寺大门从楼底层穿越，东开，穹隆形木结构，朱色。门面正中安置一对黄铜铺首，颇有装饰味，给人以威严感，其周围布满似星辰的黄铜门钉，显得光耀夺目，大门两边各置拱形小红门。大门顶上雕饰“草滩坝清真大寺”七个行体字，两边为竖式对联，右边为“真光无边翠柏常青清真世代传”，左边为“圣教有源绿水不浊黄河万里流”。大门内两壁绘有山水图案。依唤礼楼南面为混凝土结构的绿顶两层楼，上下各7间，出檐带走廊，室内宽敞明亮，供“满拉”学经住宿之用。院中栽有栾树、柏树及枣、橘树等。这里值得一提的是，殿前右侧有一块醒目的，民国11年（1922年）刻立的石碑——水利章程碑。碑上竖写的碑文共511字，记述着循化因雨水短缺，水利纠纷频繁而制定的章程。
长期以来，该寺在传播伊斯兰文化和中华民族的解放事业中发挥了举足轻重的作用，特别是1949年9月王震将军率领的西路二军解放循化后，驻扎在寺内，准备抢渡黄河继续向西挺进。草滩坝村民不但热情迎接解放军，而且慷慨捐资援助，借用寺内备用木材、门板，砍伐树木，结扎木筏，把船模当渡船，积极帮助解放大军抢渡黄河，运送军用物资。当时，王震将军就在清真寺西侧村民院内办公住宿，召集会议，谋划军政大计，指挥兵团，抢渡黄河，并建立了地方政权，使循化成为解放青海，建立县级政府的第一个县。1996年，该寺被评定为县级重点文物保护单位。
四、赞卜乎清真寺
在循化县城以西的查汗都斯乡赞卜乎村落的正中央，矗立着一座独具特色的清真寺，因为该寺是由被俘西路红军战士参与修建，为此，当地人又把该寺称之为西路红军清真寺。
1938年，青海省主席马步芳把被俘的西路红军战士400多人编成工兵营（也叫森林警察局），从1939年开始至1946年近7年时间内，先后派往循化的赞卜乎、建设堂、中群、宗吾等地，让他们白天从事修路、修房、垦荒、伐木、修建清真寺等各种极为超负荷的劳役，晚上被押送到集中营（也叫劳改房）。工兵营红军战士先后开垦荒地1700余亩，修建巨型水车5架、庄廓60处，建设房屋300间、学校1所、油坊1处、水磨2盘，还修建了街道、清真寺。
参与修建赞卜乎清真寺的被俘西路红军战士，他们借修寺烧制花砖之机，巧妙地将红五星、镰刀、斧头等象征革命的图案，刻作大殿屋脊上的砖雕花纹镂空。
赞卜乎清真寺是撒拉乡众多清真寺中唯一一座宗教与革命历史相结合的爱国主义教育基地，该清真寺从设计到施工，选材雕刻都出自于被俘红军战士之手。清真寺由礼拜大殿、唤礼楼、南北配房、大门等组成，整个建筑形式为中国传统的汉式四合院落式布局。大殿是该清真寺的主体建筑，基高三台阶，面阔进深各3间，4梁8柱，歇山式屋顶，屋脊宝瓶两边饰盘龙锐剑，砖木土坯结构，殿内木板铺地，西内壁正中有一拱式壁龛。唤礼楼修建于1米多高的台阶上，共三层、四柱、亭子式，高约20米，四角攒尖顶，飞檐瓦背，壁面以花岗石砌成，并饰有花草浮雕图案，楼内木梯盘旋而上，使人登楼方可唤礼、望月、观景。南北配房为一面坡式互背屋顶各3间，大门为普通的土木结构门楼。总之，赞卜乎清真寺虽然整体规模不大，但做工精细，小巧玲珑结构美观。
五、街子清真寺
位于循化县城以西5公里处的街子镇三兰巴海村，是西北四大清真寺之一。
街子是撒拉族的发祥地，街子清真寺是撒拉族的祖寺。有了这个清真寺就有了撒拉族的更多故事。元初，这个民族的先民们就在骆驼泉旁建造了最早的“嘎勒莽麦斯吉德”（为嘎勒莽清真寺），随时代的发展和人口的不断增加，后在原嘎勒莽麦斯吉德附近修造了一座较前大一点的清真寺，其后一位富孀出金一万两扩建了大殿前半部分，1933年马步芳拨款又一次扩建大殿后半部分，才使大殿趋于完整，建成了具有传统特色的中国宫殿式四合院轴线布局建筑群，规模宏大、工程浩繁、气势雄伟，成为青海第二大清真寺，闻名省内外。
原清真寺总占地面积23310平方米，整个建筑雄伟壮观，具有中国古老的宫殿式建筑风格和伊斯兰装饰艺术特色，布局合理、严谨。大殿为唐代建筑的两脊一卷帘式七间殿宇，由殿前卷棚、正殿及后窑殿三部分依次相连，呈“凸”字形。前后殿带前廊二进殿做法，砌上明代殿堂建筑风格，大式木瓦作，木板铺地。木构架有抬梁、卷棚、井架、攒尖、穿斗式，柱顶承梁，梁承桁，桁上架椽，椽上铺望板；殿廊、殿内木构架别具一格，柱承平板枋，其上再置座斗，斗拱昂攒。殿廊进一间，柱承三阶抬式梁，最上平列脊桁，其上密架顶椽，形成棚式梁架屋顶。前殿进深五间，内柱承五架抬梁，梁上立瓜柱，瓜柱承三架梁，顶层瓜柱承脊桁，上下梁端并承上下金桁，南北边五架承托山花墙体，形成歇山式屋顶。后殿缩成面阔进深小三间形，柱承平板枋斗昂，再架井架式数层梁架，方框交叉重叠，逐次加高缩短，形成三面坡屋顶，所有木构件以各种榫卯连接，椽以巴掌榫串棍连接，接点形式多样，接口封闭牢固。一殿三式重檐歇山斗拱屋顶，飞檐高翘凌空。结构独特，古朴典雅，造型前低中高后矮，给人以高阔明朗、深浅有别、大小分明、富有变化之感觉。千姿百态的草木花卉、几何图案彩画和阿拉伯文、果木转木雕一绝的雕刻图案组成的繁复装饰，给大殿内外增添了庄重静穆优雅的伊斯兰特色，具有极高的工艺水平和欣赏价值。
木殿前侧南北台基各5间带廊板地厢房对称协调，东西各出3间耳房，竖梁纵横竖椽木层架，小式木瓦作，单面坡瓦顶花砖吻头脊；檐面雀替、枋板、花墩，雕饰精细，镂浮贴花果、飞龙图案，正面金柱间装置4扇户枢裙板格扇门，内板外置支摘窗、廊墙、榫头以方条青砖砌饰，为阿訇讲经、住宿和满拉学经、住宿房间。南北厢房后又有南北外院，分别设有沐浴室、食堂、厕所等。
“米那楼”（即唤礼楼）楼体建于0.8米高的台基上，三层，高25米，傲然挺立寺东，六柱通造攒尖顶，大式木砖瓦混作，飞檐翘角，宝瓶凌空，顶檐椽长头大体小形，雨水直落台底；楼体底层墙以青方砖砌饰，檐面斗昂鹁鸽头，飞檐椽形式，二层围檐平板枋上装修斗拱昂攒，错列密布，围饰花格栏杆，藻井以斗昂重叠交错装置。楼内每层以木板铺面，斜置台式木梯盘折而上。
宏伟的大门矗立于寺东，大式木瓦作，柱内外戗木支固，柱头斗拱昂攒有序布列，其上承桁，桁承椽体望板，瓦顶花砖宝瓶脊，正间设置高阔双扇攒角板门，边间只置单扇小板门，造型布局优美精巧，立体效果极为突出，庄严肃穆。
这座清真大寺在撒拉族历史上占有重要的地位，它对其他所有的寺具有绝对的权威，也培养出了许多着名的阿訇、大学者，至今在人们心中享有崇高的盛誉。不幸的是，在十年内乱中被连根拆毁，荡然无存了。
1980年11月3日，街子大寺重新获得开放，并由省政府拨款20万，群众筹资18万开始重建大寺。1982年3月12日动工，1983年11月20日主体建筑礼拜大殿完工，1984年水塘子（淋浴室）建成，1985年两栋（南北各两层）学房楼也完工，新的大寺初具规模。
新建的清真寺，由青海第二设计院仿照新疆喀什清真寺设计建造。大殿总占地面积2394平方米，建成中置圆拱顶钢筋混凝土建筑，全殿72根方柱列支，殿内只有4根巨柱支撑49间大顶，屹立于大殿4角顶的4座宣礼楼玲珑别致，殿顶中央浑厚饱满的绿色穹隆大圆包顶把民族风格与伊斯兰建筑表现得淋漓尽致。典雅的殿堂内四面墙壁为乳白色，素洁淡雅，形象景物一概全无，给人以生动、温暖和深邃的感觉；地上铺有橘黄色地板，上铺草绿色礼拜垫，显得庄严、肃穆；大殿正面中间设置“米哈拉布”窑（是礼拜方向的标记和伊玛目领拜之地），装饰庄重而精巧，采用晶莹洁白的瓷砖构成多圆心的图案壁龛，其上镌刻着镀金的“万物非主，唯有真主”等苍劲有力的阿拉伯文书法大字，简洁舒畅。离凹壁右侧两米处是阶梯形讲坛，称“敏拜尔”，每周礼拜五聚礼时伊玛目上台站立宣谕演讲和念“呼图白”，其左右侧墙上安装有华丽的时钟，扩音、照明等现代设备；南北两面安置有14扇大窗，加上正面3个大门和7扇高窗，使得大殿八方来风，四面进光，清爽明亮，向外张望，视野开阔，仿佛伫立于宽广舒展的绿色原野，心驰神往；殿内安装的1大4小吊花灯、40个繁灯、3个水银灯和49个吊灯，金碧辉煌，雄伟壮观。
位于大殿前侧南北两边对称相望的学房楼，集教长、学员住宿、教室、淋浴室、接待室为一体，上下5间带廊砖混结构，具有现代民族风格。寺院开阔清静，显得庄严、圣洁、肃穆，平时在大殿内可供1300多人同时排班礼拜，聚礼时还可在宽敞的东、南、北走廊和院内礼拜，有时多达5000余人，在国内外产生了一定影响，各地教众来此瞻仰、礼拜者络绎不绝。
六、河东清真寺
位于清水乡河东大庄村，始建于1425年，清代、民国年间几经修葺，至2008年建成具有中国传统宫殿风格的建筑群。全寺占地面积3845平方米，建筑面积1225平方米，南北两院式寺建筑布局，以雄伟壮观的建筑工艺，精美逼真的壁画装饰和独特的雕刻艺术着称。礼拜大殿为宫殿式建筑，面阔5间，进深5间，42根巨柱支撑整个殿顶柱额枋构架，用木粗大精良，内外檐面斗拱昂攒，大小多样，密布有序，雕饰独特，植物花卉，图文并茂。前殿内正檐面和后檐围檐、板面、斗拱昂头，镂浮精雕，奇丽壮观。尤其后殿寺壁正中壁龛拱门双层火烟纹用柳木，阿拉伯文体镂饰贴雕，刻工精细，玲珑剔透，千姿百态，栩栩如生，在全省清真寺建筑中精绝无双。宣礼楼为三重檐六角攒尖顶，由六根通柱支撑，向内倾斜，上小下大，高17米。1986年核定公布为省级文物保护单位。
七、孟达大庄清真寺
位于清水乡孟达大庄村，始建于元代，登记开放时间为1983年。初建时建筑用材取于附近1公里的原始森林，砖瓦构件就地建窑烧制。在清朝年间曾4次重建扩建礼拜殿前廊、唤礼楼、南配房、拱北等建筑。
这座古老而完整的古建筑，规模宏大、布局严谨、结构独特、雕梁画栋、设计灵巧，砖木雕饰工艺精致，独具匠心。全寺由礼拜殿、唤礼楼、南北配房、两座牌坊门、影壁、拱北、沐浴室等建筑组成。建筑平面为东西长方形，占地面积1344平方米，建筑面积为992平方米，轴线建座布局，正轴线上唤礼楼与礼拜殿东西峙建，横轴线上南北配房相对而建，形成典型的四合院院落式规范格局，是中国传统的宫殿建筑和浓厚的伊斯兰特色融为一体的建筑风貌。1986年5月27日，被青海省人民政府列为省级重点文物保护单位。此后，国家下拨50000元专款，对礼拜殿、唤礼楼、牌坊门进行揭瓦亮椽，抢救维修，校正毁楼柱架，换补部分砖瓦构件，刷色换新殿内壁画，使它焕然一新。
清真寺朝东而建，东向开门，两座结构对称的牌坊门，南北横线排建，矗立在中央的唤礼楼及其两侧檐翼，从内外两面观望，唤礼楼和牌坊门皆呈中高、边矮的大“山”字形；中高边低的牌坊门呈两个小“山”字形，造型布局优美，立体效果突出。每座牌坊门均为纯木结构。4柱单列3间形，往柱内外以戗木斜支稳固，两根中柱头衔接1米高的短柱，柱承桁，桁上排布6棱饰椽。内外檐面装饰7踩出5昂头，头做如意卷头。牌坊顶呈“人”字形两面坡式样，花砖屋顶瓦脊，宝瓶吻头安置屋脊中央两端。正间设置高阔双扇户枢大板门，边间只置单扇短窗小板门，门楣板枋凹刻“△”形蜂窝状，门簪饰做石榴体，木构件刷色彩画，因日久天长，风袭雨击，漆色脱落，模糊不清，唯留花纹痕迹。
