汉文帝见他年迈，话又说得有几分理，就没有怪罪他，又问：“你怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“从前，君主派遣将军出征时，跪下来推着车毂说，国门以内的事我说了算，国门以外的事，由将军做主。所有军队中的奖惩，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是虚夸之言。我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。所以李牧才能够充分发挥才智，北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面支援韩魏。在这时，赵国几乎成为霸主。后来赵王迁即位，他听信郭开的谗言，杀了李牧，结果到最后赵国为秦所灭。如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把边地的税金用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请军吏、亲近左右，因此魏尚手下军队的战斗力大大增强，匈奴人不敢靠近。那些士兵都是一般人家的子弟，从山村野地来参军，根本不懂得朝廷的律例，他们整天拼力作战，所以要好好对待他们。魏尚只是因为错报了杀敌数目，多报了六人，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判了刑。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。”
文帝听了很惭愧，当天就让冯唐拿着皇帝的节符，出使前去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守，又任命冯唐作车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。
关于“用人不疑，疑人不用”的例子，在中国很多，尤其在战乱时期的秦朝末年。
秦朝末年，自陈胜、吴广揭竿起义以来，便开始了一个群雄争霸天下的局面。乱世出枭雄，这个时候，涌现出一大批以刘邦、项羽为首的杰出人才，其中更有诸多有名的谋士辅臣，陈平就是其中的一个。
陈平，阳武县户牖乡人，自幼聪明好学，而且有远大的志向。自陈胜起义后，天下大乱，他认为机会来临了。他先后投靠魏王咎和项羽，但均不得志。因此，他又准备投靠知人善用的刘邦。通过魏元知的引荐见陈平见到了刘邦。刘邦对陈平的韬略及功绩早有耳闻，于是问陈平：“你在楚军里担任什么官职？”“都尉。”陈平答道。刘邦说：“好，现在我也封你为都尉，做我的参谋，主管监督联络各部将事宜。”陈平感激不尽……
但此事一传出，刘邦手下将领议论纷纷，“大王竟然重用一个逃兵，还和他同乘一辆车子，让他来监督我们这些老将，这太不公平了。”谁知，刘邦听了这些议论后，不但没有疏远陈平，相反与陈平更加亲近，而且还同他一道东伐项王。这样一来，将领们越发不服气。
于是，将领们推举出周勃、灌婴晋见刘邦说：“大家虽然对陈平的功绩有所耳闻，但有谁知道事实到底是怎样的呢？而且我们听说他在家时就德行不佳，与嫂子通奸，并且，行事反复无常，不能在魏国容身而投奔楚王。归顺楚王仍然不行，现如今又来投靠大王您，看您重用他，他就利用职权，大胆接受将领的贿赂。这样的人，大王为什么会重用他呢？”
有道是众口铄金，刘邦怎么可能不受这些流言蜚语的影响，所以，也开始对陈平产生怀疑，于是，就把推荐人魏元知叫来训斥了一番。但是，魏元知凭着自己对刘邦的了解，对刘邦说：“臣给您举荐的是有才能的人，而陛下所问的都是有关品行方面的事情。得天下靠的是才能，所以我给您推荐了奇谋之士。”
刘邦本身就非常宽宏大量，并且求贤若渴，听魏元知这么一说，也觉得不无道理，便赐给他酒食，让他吃完回去休息了。
刘邦正准备休息时，陈平来见，说：“大王，我有要事对您说，这件事不能挨过今天。”刘邦听他这么说，就让他坐下来，陈平没有直接说出他的计谋，而是和刘邦谈论天下大事，两人谈得非常投机之时，陈平才说：“项王身边有几个刚直不阿的臣子，像范增、钟离昧、龙且、周殷等人。如果大王肯用几万金，行使反问计，离间这几个人与项王的关系。项王生性多疑，容易听信谗言，这样，必定会引起内讧，而导致军心涣散，我们就趁此机会进攻。”刘邦听了陈平的分析连连点头表示赞同，于是，就在当晚便拿出4万两黄金给陈平，让他细心安排此事。
陈平第二天就着手安排，他一方面派间谍前往楚国，另一方面用重金在楚国收买了楚军中的将士，让他们到处散布谣言：“范增、钟离昧等人战功显著，却没有裂土封王，因此他们有意同汉军结盟，消灭项王，将楚地瓜分后各自为王。”
项羽听了这样的谣言果然心生不安，立刻派使者到汉军刺探。陈平马上让侍者准备上等的好酒好菜，自己亲自端去，可谁知一见是楚使便吃惊地说：“我还以为是亚父（范增）的使者呢！”说着，端着酒菜走了，过了一会儿，让侍者端上一份制作粗劣的食物。楚使非常气愤，立即回去将情况如实禀报给项羽，“事实”摆在眼前，项羽怎么可能不相信，于是开始怀疑范增。所以，在范增建议项羽迅速攻下荥阳城时，他就是不同意这样做，范增一气之下说：“大王，既然现在天下大事大体定局，以后就您自己干吧！请赐我这把老骨头，退归乡里吧！”谁知，项羽竟然毫不犹豫便答应范增的请求，在回家途中，范增因病猝然而死。
项羽失去范增等大臣后，实力大减，最终在垓下一役被刘邦彻底击败，最后自刎乌江。
守口不密 泄尽真机 防意不严 走尽邪溪
【原文】
口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪溪。
【释义】
嘴巴好比是心的大门，如果不能够守口如瓶，必然会泄漏心中的秘密；意志好比是心的腿脚，如果没有坚定的意志，就有可能走上一条无法悔改的邪路。
【解读】
战国时期，韩国国君韩昭侯有一个不好的习惯，他总是管不住自己的嘴巴，一不小心就会泄露国家机密。也正是因为韩昭侯的这个坏习惯，弄得一些治国大臣左右为难。因为如果将辛苦规划的治国策略告诉昭侯，昭侯将其泄露后，他们的努力将会白费；如果不告诉昭侯，无疑是犯下了欺君之罪，他们承担不起。他们想直言进谏，但怕弄不好人头不保。
正在这些治国大臣一筹莫展之时，堂谿公帮助他们解决了这个难题。
堂谿公是一个有智慧的人，见了韩昭侯后，二人便聊了起来。在谈得比较投机的时候，堂谿公说：“玉是非常珍贵的宝物，如果用它做成一只无底的酒器，请问大王，这只酒器能否盛水？”
韩昭侯不假思索地回答道：“不能。”
堂谿公接着又问了一个问题：“用瓦做的罐子是非常廉价的，扔在一旁都没人要。请问大王，它能否盛酒？”
韩昭侯毫不犹豫地回答：“当然可以。”
听到韩昭侯两次利索的回答后，堂谿公进入了正题：“大王的回答非常正确，事实正是如此。不值钱的瓦罐虽然卑贱，却可以盛酒，根本原因在于它不漏；价值连城的玉制酒器虽然尊贵，却不可以盛水，同样不能够盛香醇的美酒，根本原因在于它会漏。其实，这个道理与做人一样。一个不会保守秘密的国君，正如同一只无底的玉制酒器，他除了会把一些无关大局的事情告知天下外，还会在不经意间将治国大臣费尽心血而做出的治国方针和策略一并泄露，从而导致国家制定的法令或政策延迟颁布甚至不能够颁布。”
听了这番话后，韩昭侯知道了堂谿公的用意。他非但没有责怪堂谿公对自己的指责，还称赞了堂谿公，并表示以后一定改正这个坏毛病。
韩昭侯说到做到，在以后的日子里，他不仅说话变得谨慎起来，就连行动也变得异常谨慎，生怕自己的言行出了差错，影响忠心耿耿的治国大臣们的工作。
一个没有底的玉杯是不能够盛酒的，而一个不能够守口如瓶的朋友是不能够真正成为朋友的。为了得到朋友的信任，为了保证与朋友间的友谊，就从保守秘密开始吧。
“你会说话吗？”这样问你，你一定觉得可笑，只要是正常人，说话谁不会？实际上，问题并没有那么简单。说话如果口不择言，像机关枪扫人，一阵狂扫，只顾自己快活，不顾别人死活，是要吃大亏的。
看看下面几个小故事：
古时，一剃头师傅家被盗窃。第二天，剃头师傅非常懊恼，但是生意还得接着做，到主顾家剃头，一脸愁容。主顾问他为何发愁，剃头师傅答道：“昨夜被贼人将我一年积蓄盗去，仔细想来，只当替贼人剃了一年的头。”主人怒而逐之，另换一剃头师傅。
在寿宴上，客人同说“寿”字酒令。一人说“寿高彭祖”，一人说“寿比南山”，一人说“受福如受罪”。众客道：“这话不但不吉利，且‘受’字也不是‘寿’字，该罚酒三怀，另说好的。”这人喝了酒，又说道：“寿天莫非命。”众人生气地说：“生日寿诞，岂可说此不言利话。”这人自悔道：“该死了，该死了。”
一人请客，四位客人有三位先到。这人等得焦急，自言自语道：“咳，该来的还没来。”一客人听了，心中不快：“这么说，我就是不该来的来了？”告辞走了。主人着急，说：“不该走的又走了。”另一客人也不高兴了：“难道我就是那该走又赖着不走的？”一生气，站起身也走了。主人苦笑着对剩下的一位客人说：“他们误会了，其实我不是说他们……”最后一位客人想：“不说他们就是我了。”主人的话未完，最后一位客人也走了。
由上边的这些例子可以看出，如果说话时不注意检点，就可能伤人败兴，引起误解，惹怨招尤。因此，在我们说话时，一定要审时度势，注意说话的场合、对象、气氛，不要口不择言，想说就说。像有些人去菜市场，问卖肉的：“师傅，你的肉多少钱一斤？”或饭馆服务员上一盘香肠，说：“先生，这是你的肠子。”这类生活中的笑话，一定要注意避免。
