乾隆联艺驭群臣
清高宗爱新觉罗·弘历（1711～1799），居帝位60年，年号乾隆。他精通诗词，也爱好对联，经常同大臣品对，在弘扬楹联艺术方面起到了积极作用。在中国历史上，他是继朱元璋之后，第二个爱好对联的皇帝，也有“对联天子”之称。
贫家春联震乾隆
一年春节，乾隆微服私访，走出北京皇城，来到市郊农村，只见家家户户门悬彩灯，楹贴春联，大都是歌颂承平，庆贸丰收，祝愿吉祥，唯独看到一家门联写道：
数一数二门第
惊天动地人家
横额：先斩后奏
乾隆吃了一惊，看其房屋简陋，可以肯定是贫寒之家，但这春联却是皇家贵族口气，未免过于狂妄，难道有什么造反之谋？于是遍访邻舍村民，才知此联出自10岁孩童之手，便将那村童叫来，进行讯问。
乾隆模仿地方官的口吻问道：“你一个贫家村童，为何口出狂言？”那村童不知审问的就是当今皇帝，从容回话说：“我这春联是职业招牌，有甚狂言？”乾隆追问操何职业，村童一五一十地述说道：
“上联是介绍我大哥王斗的职业，他在集镇油粮店，代人量斗过秤，是要数一数二的；下联是介绍我二哥王升的职业，他专给婚丧之事鸣炮，当炮引点燃，轰隆一声，岂不是惊天动地？横批则是我三哥的屠宰职业，当他尖刀一拿，不就是‘先斩后奏’吗？请问有何不当？”
乾隆听完解释，变震惊为喜悦，问他叫什么名字，答曰：“担”。皇帝当即赐王担进京求学，后来他长大中了进士，做了高官，真的成了该地区数一数二的门第。
乾隆出联考群臣
一日，乾隆召集群臣到御花园饮酒赏花，酒酣之际，乾隆提出要与群臣品酒对句，以助雅兴。他带着酒意，出口吟道：
玉帝行兵，风刀雨箭，云旗雷鼓，天为阵；
吟罢，得意地扫视群臣，然后把目光停在纪昀脸上，看他如何对答，纪昀见群臣默不作声，只得躬身谢过，答道：
龙王设宴，日灯月烛，山肴海酒，地作盘。
下联不仅对得妥帖工整，甚至气势也相敌，乾隆听了，刚才脸上的喜悦忽然消逝。
纪昀熟知乾隆好为人师，爱在人前卖弄才华，自悔不该在帝前平分秋色。但话又得说回来，如果对不上或对得不工，说不定皇上又会当着群臣的面奚落或加罪。看来“伴君如伴虎”，为臣者是左右为难。纪昀处在这种情势下，不得不见风使舵，随机应变，自解联意道：“皇上是天子，故风雨云雷，任从驱遣，威慑天下。而臣乃酒囊饭袋，故视日月山海都在筵席之中。皇上是天纵神威，为臣的不过有个大肚子罢了。”
纪昀自我解嘲的一席话，说得乾隆喜笑颜开，对纪昀说道：“爱卿饭量虽好，如非学富五车，才高八斗，也不会有这么大的肚子哟！”
乾隆再试探花郎
某年开科取士，江西萍乡的刘凤诰得中探花。但刘凤诰其貌不扬，且是独眼。在以貌取人的封建社会里，丑陋的人，尽管才高，也往往会受到压抑或排斥。
乾隆当初只凭试卷御点三元，末见其人。当三元面君时，看到点中的探花却是一副难看的模样，意欲革除，便特旨在晚间单独召见刘凤诰，届时，刘凤诰进宫待旨，乾隆在御苑召见，并以君王身份，开门见山地考刘道：
东启明，西长庚，南箕北斗，朕是摘星人；
乾隆以“东南西北”和四方星斗命题入联，完全讲的是符合身份的“天子天象”，出句奇妙，气势逼人。
待皇上吟完，具有实学真才的刘凤诰马上以四季与花卉为题组联相对：
春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣为探花郎。
刘凤诰切合身份的工对，尤其尾句“探花郎”语意双关，使得帝心大悦，接着又提出实质性的问题：
独眼岂可登金榜
刘凤诰当着帝面，宠辱不惊，轩昂陈词：
半月依旧照乾坤
乾隆点头称是，遂打消以貌取才的念头，终于录取了独眼的刘凤诰。
在中国历史上，从唐代开科取士以来的九百多年间，刘凤诰是以残疾人夺得探花的第一人。
乾隆巧联戏阮元
乾隆四游江南，一日到达江苏仪征，在路上见一单耳儿童，问其姓名，答曰：“阮元”。乾隆即出一联戏之曰：
阮元何故无双耳
阮元不知戏他的是当今皇上，避而不答提问，却别开生面，选取商代贤相伊尹之名巧答上联：
伊尹从来只一人
乾隆闻对，惊为奇童。后来阮元中了进士，官至体仁阁大学士，加太傅。阮元也是被乾隆重用的第二个残疾人。
状元巧对答乾隆
乾隆在最后一次游江南时，一天来到杏花村。这里是以酿杏花酒出名的，当时都是个体私酿，依靠祖祖辈辈单传的绝技，酿出的杏花酒，他人无法假冒。
进得村来，一股酒香味便随风飘来，惹得乾隆酒兴联兴齐至，不假思索，吟出一句：
沽酒欲饮风已醉
当时新科状元秦涧泉在侧。乾隆以目视秦，秦正思索间，忽一卖花姑娘走来。乾隆选购几朵火红月季和刺玫瑰之后，姑娘擦身从秦涧泉身旁走过，身后仍然花香如缕，秦忽得联：
卖花人去路还香
上联言酒之醇，未饮闻风即醉，果然杏花酒名不虚传。下联道花之香，“卖花人去”而“路还香”，归根到底上下联都言酒，因酒名杏花，花香即酒香，倒是一副最好的酒招联。
乾隆连连点头称善，益发看重秦涧泉。
说起秦涧泉，他正是杀害民族英雄岳飞的奸相秦桧的后裔。乾隆壬申年（1752）举行会试时，出的考题是“松柏有心赋”。当主考阅到秦涧泉文卷时，全篇自头至尾，竟没有押“心”字韵，认为失格，再联系到他是秦桧后裔，故有意压制。后来乾隆看到这份卷子，肯定其有状元之才，并御笔亲批道：
状元有“无心”之赋
试官无“有眼”之人
秦涧泉这才交上好运。
之后，乾隆君臣一行到了杭州西湖，游岳坟时见到坟前铁铸的秦桧夫妇跪像，皇帝遂以目视涧泉，秦机灵地脱口吟出：
人从宋后羞名桧
我到坟前愧姓秦
既表白了心迹，又显示了他的机敏。乾隆游罢杭州，为了考验新科状元，即将秦涧泉放任杭州知府。
七十自寿矜古稀
乾隆四十五年（1780），皇帝70寿辰，举国庆贺，他踌躇满志，自撰寿联曰：
七旬天子古六帝
五代孙曾予一人
乾隆皇帝70诞辰，自己的喜悦是不言而喻的，撰联之前，一定考查了典籍。中国历代帝王淫逸骄奢，活到70岁的包括他本人在内，的确只有“六帝”：汉武帝刘彻、梁武帝萧衍、唐高祖李渊、唐玄宗李隆基、清圣祖玄烨。而他撰此自寿联时，已在位45年，有了四代孙曾。从以上五位长寿帝君来说，都没有看到五代同堂，所以下联突出地点明“予一人”，算得上是历史上独一无二的福寿双全、盛况空前的帝王了。
宰相合肥天下瘦
李鸿章（1823～1901）宇少荃，安徽合肥人。道光进士，清末淮军军阀，洋务派首领。靠屠杀太平军及捻军起家，在曾国藩的提携下，曾任直隶、两广总督和北洋大臣。他曾同世界列强签订了一系列的不平等条约。
李鸿章做文华殿大学士时，户部尚书是翁同和，翁是江苏常熟人。光绪三年，四处遭灾，哀鸿遍野，百姓流离失所，而李鸿章和翁同和却熟视无睹，有位学者代民伸愤，撰一联悬于广场：
宰相合肥天下瘦
司农常熟世间荒
此联把李鸿章、翁同和两位高级权臣的官衔、籍贯巧嵌联内，以“合肥、常熟”，与“天下瘦”、“世间荒”形成反差对比，寓讽含刺，一目了然。
不过翁同和在政治态度上一直是反对李鸿章的。翁是咸丰状元、光绪之师。中法战争中曾扶植张之洞反李，中日战争时，又积极反对李鸿章与日议和，并大力支持康梁变法。翁也不算贪官，下联拿翁来配对，似觉有失公正。
滑稽大师何淡如
何淡如，广东人，清同治举人，曾任高要县教谕。后设馆于香港九龙，专事教学。其人谐谑多趣，人称“滑稽大师”，尤擅长写谐趣联。
神配绝对
一次，何淡如与同科举人一起游览珠江，兴之所至，互相对起对联来。一位举人将广州民间流传很久的绝对，向在座的新科举人提出来，探微寻偶：
丛桂有坊含湛露
原来广州西关有条街叫“丛桂坊”，街内有条小巷叫“湛露巷”，住在丛桂坊的一个秀才吟诗般地诵出了这半边联语，自己也配不出下联，多少年来也无人续对。难对之处在于用地名来对地名，文义不能牵强，而且要具有如诗的情景与韵味，才算合格。何淡如也被难住了。
过了一会儿，何忽然想起广州名胜“六榕寺”和附近的“清风桥”，灵机一动，天才地配成绝妙下联：
六榕无寺挹清风
这如诗如画的对句让同游的人都为之倾倒。然而“六榕寺”为何说“无寺”呢？其中有个掌故。六榕寺在广州市朝阳北路，是广州著名佛教古刹，始建于梁大同三年（537年），初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为供藏梁武帝母舅从海外携回的佛骨而建。北宋端拱二年（989年）改称净慧寺。元符二年（1099年），苏轼来游，见寺的周围有六株大榕树，茂如华盖，是游人乘荫坐息佳境，一时来兴，挥毫题书了“六榕”两个大字，却没有写“寺”字，因当时还不叫“六榕寺”，而是净慧寺。不意苏轼所题，广为人知，到了明永乐九年（1412年），就因苏轼有“六榕”的题字，干脆就改称“六榕寺”了。六榕寺至今尚存，但那六株榕树早就没有了。现在六榕寺正门仍然高悬着“眉山轼题并书”的匾额“六榕”二字。
按上所述，何淡如用苏轼题字，故说“六榕”无寺，巧对“丛桂有坊”，再以“清风桥”名对“湛露巷”名，词词合拍，字字成对，使百十年来的绝对再不鳏寡孤独了。
自出自配
一次，何淡如乘轮到香港九龙去讲学，海轮刚靠岸时，船上一水手失足坠入水里，旁边另一个素有水鬼之称的游泳好手，跳下水很敏捷地将落水水手救了起来。何淡如为之心动，随口吟出一句上联：
水手落水，水鬼拉着水手手；
上联一经吟出，旁边的乘客和何淡如本人一时都无以为对。待何淡如到讲学的学馆以后，有一天看到厨房炊事员吹火，忽然一个火星飞到头上，此情此景诱发了他的灵感，一下子续出下联：
火头吹火，火星飞上火头头。
海员一般称水手，过去炊事员称火头或火夫。此联叠用“手”和“头”，是一副智巧之作。
自撰嫁女联
何淡如在女儿出嫁时，谐趣地撰联曰：
打鼓打锣，不过戥人高兴；
搬埕搬塔，总之自己破财。
“戥人高兴”是粤语，“戥”有“陪”的意思。“搬埕搬塔”，粤语指嫁妆。何淡如此联，真实地道出了父母嫁女的心情，也是作者嫁女时的自白。
戏嘲家长
何淡如晚年一直设馆于九龙，专事教学，过着清茶淡饭的朴素生活。他对名利财禄一向是“淡如也”的，从不计较学俸的多寡。但学生逢节有给老师送礼的习惯。这年端午节，唯独一富家学生不送节礼，何淡如知道那家长是为富不仁的悭吝鬼，在教对课时，便给这学生出对题：
客馆萧条，专望端阳佳节；
学生对不上，回家告诉父亲。父亲知道何老师的用意，就叫儿子对：
家中贫困，后补八月中秋。
到了八月中秋，那家学生仍不补礼。何淡如又对那学生出对课题一道：
汉初三杰：张良、萧何、郭子仪；
学生又对不上，回家求教父亲。父亲要儿子对老师说：“老师记错了，汉初三杰是张良、萧何、韩信。”何淡如哈哈大笑说：“你父亲汉朝的事都记得，为什么偏偏忘了‘后补八月中秋’？”
自题联
何淡如在九龙教馆的书斋内，自题一联云：
无狂放气，无道学气，无名士风流气，方称儒者；
有诵书声，有纺织声，有小儿啼哭声，才算人家。
何淡如后半生以教学糊口，甘于淡泊，其夫人操纺织和女上，兼贴家计，此联正是他淡于名利、磊落为人的道白。
天下神对李元度
清道光元年（1821年）8月的一天，在湘赣交界连云山下的沙段，一家豆腐店老板娘生下个胖娃娃，他，就是后来官至按察使、布政使，并著有《古文话》、《国朝先正事略》等数百卷的天下神对——李元度。
元度的父母靠卖豆腐营生，能填饱一家人的肚子就算是幸运了，别想送儿子读书。幸好元度的母亲出身于教师之家，粗知诗书。童年的元度，一直待在豆腐店接受母亲的教诲。尽管母亲那点学识未能满足儿子狂热的求知欲，但元度在母亲谆谆教育下，却打开了智慧的闸门，7岁时便会作对吟诗了，并且显示了超群俊才。
两对外公
一年腊月三十日，母亲命元度到五里路之外的牛串坪，接外公来吃团圆饭。回来的路上，原本是位塾师的外公忽起诗兴，见连云山上云蒸雾障，随口诵出上联：
连云山上山连云
诵罢，苦思穷索，不得续联，连赶路也忘记了。元度见外公停步沉思，显出“江郎才尽”的失态模样，便提醒道：“外公，对下联不难，对边就摆在前面呀！”此时他们正走近一条小溪，溪上架两块木板当桥，流水贴近木板，人们叫它“踏水桥”。可外公一时没领会，便问元度：“对句在哪里？”天真的小元度笑答道：
踏水桥下桥踏水
正好配对“连云山上山连云”。
外公一惊，想不到未进校门的小外孙居然有此神才。老外公喜在眉间，甜在心里：“甥甥既会对对，我再出个上联，给我快快对来。”元度说：“请外公出题吧。”外公指着碧波荡漾的河水，吟出：
绿水本无忧，因风皱面；
元度听罢，举目眺望，只见那连云山上皑皑白雪，即兴构思，立得佳句，对道：
青山原不老，为雪白头。
外公听了更是高兴。到了女儿家里，说起外孙的神对，夸赞不已。这顿“团圆饭”吃得尽欢而散。
祠堂赛对
李元度的神童之名，一时在汩罗江上下，连云山南北，方圆百里的村村户户传了开来，引起一般文人秀士的关注与好奇。
又是一年春节到了，当地民俗习惯，新春期间，各姓民众都要到本姓祠堂祭祖。
李氏在沙段是人户最多的大姓，各房子孙济济一堂，祭祖时十分热闹。当祭典完毕，本家有几位秀才将李元度围住，找他赛对。首先出题的是堂伯李秀才，六十来岁光景，平素爱附庸风雅，自命不凡，是个十分傲气的文人。尽管是数九寒天，出门老是手摇折扇，据说折扇上有大书法家何绍基的题字，故常以扇自炫，视为传家之宝。这时他扇指祠堂壁画对元度说：
画上行人，无雨无风常打伞；
上联出口，百十只眼睛注视着李元度，看他怎么应对。元度并不立即作答，向后退了几步，仰头对着神龛的雕屏，说：
屏间飞鸟，有朝有暮不归巢。
围观的人们不约而同鼓掌叫妙。另一位堂伯将元度拉到祠堂前的池塘边，指着塘中的游鸭说：
七鸭浮塘，数数数，三双一只；
人们又赶到池塘边，听元度应对。大家盯着他，以为这一下可能把他给难住了。哪知七鸭浮游，惊起一条草鱼跃出水面。元度灵感激发，马上对道：
尺鱼跃水，量量量，九寸十分。
观众又是一阵叫好，几位老秀才也服了。
戏台题联
李元度后来得到岳父的资助，可以安心致志读书。住在豆腐坊太不安静，根据岳父的提议，到梧桐山陈大仙庙借住自学。这山上风景优美，是一个修身养性、治学攻书的清幽地方，没有任何干扰，元度住在庙院侧房，潜心奋读，进步飞快。
这年当地百姓筹资整修陈大仙庙，还增建了一座戏台，以便逢年过节在庙里唱戏。戏台落成后，特地请李元度撰写戏台联。因他在庙里借住，又是已有名气的天下神对，这撰联之事是义不容辞的。元度来到戏台前转了一周，见戏台有五对楹柱，中有二柱，前后各四柱。庙里主持僧的意见是10根楹柱都刻上对联，以壮庙观。
李元度按主持僧的属意，稍加琢磨，拟了五副戏台联初稿，送给主持过目。寺僧接稿在手，按序读道：
台前楹柱二联：
三五步，走遍天下；
四六句，道尽古今。
要看早些来，大文章全凭起首；
须观完了去，好结果总在后头。
台中楹柱一联：
文中有戏，戏中有文，识文者看文，不识文者看戏；
音里藏调，调里藏音，懂调者听调，不懂调者听音。
后台楹柱二联：
莫笑我涂面挂须，煞费了多少心机，才博得人人叫好；
请看他装模作样，也算有几分气概，须知道件件非真。
台上莫漫夸，纵做到侯爵高官，得意无非俄顷事；
眼前何足算，且看他抛盔卸甲，下场还是普通人。
主持僧一口气吟完，大加赞赏。联经元度书写，命雕匠师傅精刻在楹柱上，镶金涂漆，为陈大仙庙增添一胜。
刘秀才初试元度
光阴如梭，不觉大比之年来临，元度准备到岳州府去应试。一天傍晚，暮雨潇潇，元度正集中思想，乘雨天无人进香的机会，安静地读书。忽听敲门声，只得释卷打开庙门，见是一游学秀才，未带雨伞，一身湿淋淋，冷得瑟瑟发抖，嘴里不住地埋怨说：“天色这般早，为何就闭门了？”
元度听了，暗道这陈大仙庙又不是你的家，怎么没理由地怨人家早关门呢？
当那个秀才动问姓名，元度想首先占居上风，便故意目中无人地说：
骑青牛，过函关，老子姓李；
说罢，随即问秀才尊姓大名？
秀才淡淡一笑，若无其事地回道：
斩白蛇，兴汉室，高祖是刘。
元度听了，知道对方也是高手，便将刘秀才迎进书房。刘秀才自称是岳州人，从武昌游学绕道至此。二人一谈如故，道古论今，所见皆同，一直谈到午夜，才抵足而眠。
第二天，雨霁开晴，元度陪刘秀才游览梧桐山，路上边走边谈，十分投机，走着走着，忽见面前绿荫丛中有一村舍，刘秀才兴致勃勃地问道：
眼前一簇园林，谁家庄子？
元度初时认为这样简单的联句，岂能考我，但仔细一琢磨，却不易对。原来看似简单，实不简单，因联尾暗寓庄周，是双关语意。故元度没能马上对出。正在为难，不觉已走进园林里面，来到一家酒店门前，门联写着：
杜康传技
太白遗风
元度见这门联，忽然开窍，忙对刘秀才道：
壁上几行文字，哪个汉书？
下联表面问是哪个汉子书写的，实际上也将断代史名著《汉书》双关其中，巧与上联的《庄子》成对。
二人相视大笑，共领联艺风骚。
刘秀才见元度才思敏捷，学富五车，邀他到岳州府赴试，元度欣然应允。
面试夺魁
李元度到达岳州，选离考场较近的旅店住下，日夜复习功课，静候点卯。三场考毕，李元度作的三篇文章，大受主考器重。最后一关面试时，学台大人威严地高坐考台之上，旁坐监考官及随从，肃静得气息无声。忽听堂上传名，第一个被传面试的就是李元度。他文质彬彬地走到台前，正想抬头看看主考学台，只听两厢一声喝，忙低头跪下。主考问道：
桃李杏鲜花，问：何时开放？
李元度思忖再三，慎重地低头答道：
稻粱黍杂种，看：什么先生？
李元度对边出口，满堂大惊。考台上下的人都把目光投向学台大人，看怎么责罚这大胆妄言的考生。学台大人并不责斥，却大喝道：“斩白蛇，兴汉室，高祖是刘。”
元度听了一震，不敢贸然对答。那学台大人却呵呵笑道：“怎么不回答‘骑青牛，过函关，老子姓李’？”
李元度听主考学台的话音好熟，才大胆地抬头一看，呀呵！那位高高在上的学台大人，原来就是刘秀才。
“学生有眼不识泰斗！”李元度伏地谢罪。学台颔首不语。其实学台大人这次乔装游学，深入民家访才，一个偶然机缘在陈大仙庙避雨，闻听朗诵声，才有意敲门试探的。经过交谈及游山试对，已有提拔李元度之意。今在考堂不便明言，又怕众考生不服，故尔又说道：“再出一联，你若对就，恕尔无罪，否则，赶出考场！”
元度回禀遭：“谢大人，请出对边吧。”
学台大人出了个高水平的对边：
乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；
元度细揣联尾“乾坤已定”，知是学台大人暗示夺魁在望，不禁精神振奋，对句油然而生：
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和呜！
学台大人听了，为之喝彩道：“好一个鸾凤和鸣，当双喜临门时，可别忘接刘秀才吃喜酒呀。”
面试毕，李元度名列魁首。主考及州官们都喜获真才。
三题春联
李元度晚年弃官隐居连云山下。一年除夕，回到平江县城度岁，见到岳父家开的“济世堂”药业依然兴隆，遂步入书斋，提笔自书一联，表白自己的心怀：
但愿世间人无恙
哪怕架上药生尘
对联书就之后，命家人贴于药房。之后凡买药的人见到这副表达药铺老板善良心意的对联，都认为有济世高风，药业更加昌盛。
当日合家吃了团圆饭，李元度漫步长街，只见各店铺商号忙着贴春联，除旧迎新，一派欢乐气氛。看了一家又一家，走到一家靴鞋店，门额空空，似有异情。出于好奇和关心，李推门进去，只见店老板愁眉双锁，呆坐如痴，动问其故，才知鞋店生意蚀本，无钱请人写春联，正为此发愁。李元度了解情由后，主动对店主说：“我给你写一副怎么样？”
老板听说客人愿给自己写春联，高兴得不知如何是好，连忙拿来文房四宝放在案上。李元度打量了一下鞋店堆的楦头和麻绳，提起羊毫，挥洒题写道：
大楦头，小楦头，打出穷鬼去；
粗麻绳，细麻绳，引进财神来！
对联一贴出去，街邻听说是神对李大人写的，立即过来围观。鞋店对门是一家茶酒馆，老板一见鞋店人群观联的情景，便跑到鞋店相请李大人。元度开口问道：“店家，何事相请？”店老板不便直言，只是谦恭地说：“无事，请您喝杯茶。”于是将元度迎入茶酒馆，端一壶龙井献上。
李元度喝了几口茶，便要辞去，店主人忙把李大人挽住，殷勤地说：“难得大人光临，多坐会儿！”说罢，高声呼唤伙计：“再倒二两酒来！”李元度早已看穿店主的心事，便笑着说：“店家莫非是想我写副春联么？”店主忙打躬道：“正是，正是。大人若肯赐妙笔，小店必然满座生辉！”
李元度边喝酒边说：“这有何难？实际上你刚才自己已经吟出了一副上好的对联。”
店主莫明其妙地说：“大人休要取笑，我胸无点墨，哪会什么对联？”
李元度叫摆上文房四宝，对店主说：“你若不信，待我写给你看吧。”
忙里偷闲，且喝一杯茶去；
苦中作乐，再倒二两酒来。
写毕，指着对联后两句说：“这两句话是你刚才对我说的嘛，我只不过给你戴个帽子而已。”
店主喜得赞不绝口：“大人真是神来之笔，沾光，沾光！”此联不仅新颖贴切，而且雅俗皆赏。故此更加招徕顾客。
张之洞巧对师友
张之洞（1837～1909）字孝达，又字香涛，河北人，举同治进士，官至翰林院侍讲学士，内阁学士等职，是清末洋务派主力之一。
师友巧联难之洞
张之洞发蒙入校读书后，天赋敏慧，鹤立鸡群，佼佼受宠。一次，老师测试对课，出上联让同学们抢答：
驼背桃树倒开花，黄蜂仰采；
老师对校园那株弯躬老桃树描绘精微，造句稀奇，确实是难对。同学们听了，不知所从。唯独张之洞沉思细审，终于对出下联：
瘦脚莲蓬歪结子，白鹭斜观。
上下联对得天衣无缝，而且情趣盎然。
张之洞从巧对师联之后，益发得到老师的器重，同学们无不尊之为小老师，与之切磋琢磨。一次，张之洞偕同学漫游汉阳，适有郊农拉一车荞麦过桥，有位同学应景出联道：
汉阳桥，桥上荞，风吹荞动桥未动；
张之洞知道这是向他而发，放目四望，见鹦鹉洲畔碧波荡漾，舟楫穿梭，立即吟出下联：
鹦鹉洲，洲下舟，水使舟流洲不流。
师友巧联，一时传为美谈。
张之洞出无情对
张之洞，早年登第，即已名满京都。一次在陶然亭饮宴，半酣之际，张以“陶然亭”三字为无情对出边，命在座者应对。工部侍郎李文田欠身恭维说：“若要无情，非阁下尊姓大名莫属矣！”众闻李言，大笑鼓掌赞道：“妙哉妙也！”如是对出：
陶然亭
张之洞
所谓无情对是上下联仅在字面上相对，不关内容。陶然亭是北京名胜，取意于白居易诗：“更得菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。”但逐字分析：陶为姓，然是虚字，亭为名词。李文田以人名对地名，张为姓，之是虚字，洞是名词，对得极工，难怪张之洞当时便喜形于色。
左宗棠两联传世
左宗棠（1812～1885）字季高，湖南湘阴人。清末洋务派和湘军首领之一。曾镇压太平军与捻军起义。后调新疆，收复乌鲁木齐、伊犁等地，阻遏了俄英对新疆的侵略。官至军机大臣和总督。
撰联抒怀
左宗棠少年时代，家境清贫，热爱学习，15岁时曾题一联自励：
身无丰亩，心忧天下；
读破万卷，神交古人。
联语很有气魄，从中可看出左的胸襟。
病中自挽
一次，左宗棠染疾告假回湘阴老家治疗，曾一度病沉，自虑不久人世，便在病榻上吟成自挽联：
倘此日骑鲸西去，七尺躯萎践荒草，满腔血洒向空林。问谁来歌骚歌曲，鼓琵琶井畔，挂宝剑枝头，凭吊枯木秋魂魄，愤激千秋。纵令黄土埋予，应呼雄鬼；
喜今朝化鹤东还，一瓣香祝完本性，三分月现出金身。愿从此为樵为渔，访鹿友山中，订鸥盟水上，销磨锦绣热心肠，逍遥半世。只怕苍天厄我，又作劳人！
此联诗情浓郁，上联抒发死前的感慨和自我评价，纵然死了也是鬼中之杰。下联写美好的愿望，如果有来生，再不重功名做劳人，只图逍遥以文取乐，过着悠闲自由的生活就满足了。
黎培质挽左宗棠
生不愧武侯，整师五万里，电掣雷轰，手挈边疆归版籍；
殁犹思破敌，遗表数百言，风凄雨泣，魂依大海撼波涛！
清同治四年（1865年）阿古柏叛军率中亚罕军入侵喀什噶尔，趁新疆回民起义，于同治六年侵入南疆，建立所谓“哲德沙尔汗国”。之后于同治九年再犯乌鲁木齐。英俄帝国主义垂涎新疆已久，立即承认阿古柏的非法政权。次年7月沙俄公然出兵侵占伊犁。光绪元年（1875年），64岁的左宗棠在祖国西陲危急沦陷的情况下，毅然充任钦差大臣，督办新疆军务，出兵万里西征。经过四年血战，在新疆少数民族人民的大力支持下，全歼阿古柏叛军，收复了除伊犁以外的南北疆土地。
光绪六年，左宗棠以70岁的古稀之龄，愤然命部下抬着棺椁出玉门关，屯军哈密，誓死和沙俄侵略军决战，收回伊犁。新疆平定后，胜利班师，左宗棠继又总督两江，督办福建军务，抗击外国侵略者。
黎联根据以上历史背景，着重歌颂了逝者晚年远征收复失地，坚决抵御帝国主义侵略者的爱国行为，联笔雄劲，气势豪放，是挽左氏联中的杰作。
曾国藩联艺妙品
曾国藩（1811～1872），清末洋务派和湘军首领之一，字涤生，湖南湘乡人，道光进士。咸丰二年（1853年）为对抗太平军，以侍郎身份在湖南办团练，逐渐扩充为湘军。同治三年（1864年）7月令其弟曾国荃攻陷天京，扑灭了太平天国革命，充当了凶残的刽子手。太平天国扑灭后，他转而成为洋务运动的魁首。在近代史上，曾国藩是一个有争议的人物，但撇开政治勿论，他在学术上的成就是史有载评的。他在联苑中留下的虽只一鳞半爪，但功力非凡，够得上是妙品佳作。
刺左取辱
曾国藩与左宗棠同建湘军，开始二人紧密合作，镇压太平军。后来由于政见不合而翻脸，曾为发泄私忿，遣人给左送出半副赠联，冀其改变态度：
季子敢言高，仕未在朝，隐未在山，与吾意见大相左！
左宗棠字季高，故联中嵌入“左季高”三字，教训指责，气焰逼人。左宗棠看后，从国家兴亡着眼，不隐瞒自己的观点，针锋相对地回敬下联：
藩臣徒误国，进不能攻，退不能守，问伊经济有何曾？
曾国藩收到复联，虽气恼，亦莫可奈何。“经济”指经邦治国。下联亦嵌“曾国藩”三字，两人将彼此的姓名予以活用，极具风趣。
痛挽乳母
曾国藩在政治上做了不少违反人民利益的坏事，可他在敬老慈幼方面却有可取之处。当他的乳母去世后，写下了不朽的哀挽篇章，颇值得人们品味：
一饭尚酬恩，矧保抱提携，只少怀胎十月；
千金难报德，论人情天理，也当泣血三年。
联中用“一饭千金”典故，喻报恩之情。典出汉淮阴侯韩信：韩年少家贫，无以为食，幸得漂絮老母给饭充饥。后韩信封楚王，持千金以报漂母一饭之恩。一饭尚酬千金，何况乳母要付出多少乳汁和辛劳，只差没有十月怀胎，此恩此德，不但千金难报，就是泣血守孝三年，也是理所当然的。
自古以来乳母的地位是低下的，被视作佣人仆妇，像曾国藩这样显赫的人物对乳母如此看重，的确难能可贵。
哀挽普晴
曾国藩长于挽联，还有一副挽林普晴的联作，也值得欣赏：
为名臣女，为名臣妻，江左佐元戎，锦缎夫人分伟绩；
中秋日生，中秋日卒，天边圆皓魄，霓裳仙子证前身。
林普晴是鼎鼎闻名禁烟抗英功臣林则徐的女儿，故说：“为名臣女”。林普晴嫁给道光进士沈葆祯为妻，沈于咸丰五年（1856年）擢九江知府，后随曾国藩佐理军务，林普晴亦随夫参赞军机，故有“江左佐元戎，锦缎夫人分伟绩”之说。沈葆祯很有才干，深受曾国藩器重，1861年被荐拔为江西巡抚。同治五年（1866年）接替左宗棠任福建船政大臣。光绪元年（1875年）任两江总督兼南洋通商大臣。故说“为名臣妻”。
全联采用先实写，后虚写的手法，虚实相辅相成，对逝者既有恰如其分的表彰，也有真切的追怀。
何绍基题联改习俗
何绍基（1799～1873）字子贞，号东洲，湖南道县人。道光进士，初为编修，后任四川学政，工书法，善诗联，是我国历史上著名的书法家。
何绍基诗联解结
何绍基在四川任学政期间，收到一封家书，内容说的是邻居侵占他家三尺屋场地基，争吵得几乎动干戈，要他速回家，打赢这场官司。
何绍基读过家书，不觉一笑，马上提笔复函，并附诗联相劝。家书后面的附诗是：
千里家书只为墙，让人三分又何妨；
长城万里今犹在，不见当年秦始皇！
吟完诗，复又题书一联：
于人何不可容者？
凡事当思所以然。
家中人收到复信，满以为助打官司，及至看到诗联，方知是开导家人，忍让为上，化干戈为玉帛。何绍基的这种高尚风格，感化了邻居，后来邻家深表歉意，将侵夺的地基归还了何家，一时传为美谈。
题联草堂吟诗楼
何绍基任四川学政期间，一年于腊月上旬到南充去监考，侍公事完毕回成都时已是新一年的正月初七了。他顺便到杜甫草堂瞻仰这位他最崇拜的诗圣，并题联留念：
锦水春风公占却
草堂人日我归来
按成都旧习，都是每年正月初二城内居民出游草堂，而何绍基错过了时间，正月初七（称人日）才游草堂，并留下题联，因当时何绍基的道德文章及书法在社会上广受推崇，以后人们把游草堂的日子改为人日初七了。至今一百多年来，相沿成俗，可见一联之力，竟转变了人民大众的风俗习惯。
何绍基到了草堂，自然也要到薛涛的吟诗楼故址去看看。想到薛涛的才情和不幸的一生，情不自禁，亦题一联：
花笺茗碗香千载
云影波光活一楼
上联写女诗人薛涛千载留香，下联写吟诗楼环境之美，全联着笔于“香、活”二字，真是一字闪光，为全联增色。
何绍基巧挽和尚
何绍基中进士后，官授编修，一次告假省亲，恰值他家附近东安寺的长老和尚死了。庙里的和尚听说何进士回来了，忙遣小和尚去他家，请何进士写副挽联。何绍基平易近人，热情地应允，提笔就写出上联：
东安寺死个和尚
小和尚一看，倒愣住了：这叫什么挽联，谁不知道东安寺死了个和尚，还用你写？小和尚闷在心里，不便向进士质疑，显出着急而又为难的神情。何绍基看出了小和尚的心事，笑着对小和尚说：“你莫急呀，还有下联哩！”说后，又提笔书写了下联：
西竺国添一如来
小和尚看到下联，愁云顿释，欢欢喜喜道声谢，拿着挽联回寺了。
痛挽魏源
清代杰出的爱国主义思想家、学者魏源，于咸丰七年（1857年）卒于杭州东园僧舍。何绍基与魏源都是湖南人，又是同科进士，相交甚厚，含哀痛挽云：
烟云漫湖山，佳壤初封，千古儒林凭吊奠；
姓名留宇宙，遗篇在案，几行涕泪点斑斓。
魏源生平最爱杭州西湖，死后葬于南屏山方家峪。上联首句切合葬地，当一坯黄土掩埋了逝者，人们就只能在坟前凭吊魏源了。下联说魏源虽死，但勋名永在，当作者整理他的遗稿时，禁不住两行热泪落到书稿上，顿成斑斓泪痕。全联倾注了作者沉痛之情，是深厚友谊的自然流露。
天马行空林则徐
林则徐（1785～1850），清末政治家，字少穆，福建福州人，嘉庆进士。曾同龚自珍、黄爵滋、魏源等提倡经世之学。初任河道总督曾主持整治黄河。调任江苏巡抚后，又积极兴修水利。道光十八年（1838年）在湖广总督任内，严禁鸦片，成绩卓著，为当时禁烟派代表人物，继又以钦差大臣身份赴广东查禁鸦片。
林则徐既是政治家、军事家，也是一位诗人，在联艺上也是一名高手，从他留传的不少对联中，可见一斑。
幼年奇对
林则徐童年时，在附近私塾读书，校舍前面有个水面较宽的池塘，农家喂养的鹅鸭常年放养到池塘里，任其自由早出晚归，不需专人看管。私塾老师在教学批卷之余，常到池塘堤畔柳荫下漫步，欣赏大自然美景，借以解除劳倦。
一天午休时，老师又走到池塘畔，见群鸭凫塘，自由自在地戏游觅食，看得高兴，未曾费思，自然而然地流露出一句上联：
母鸭无鞋空洗足
这是睹景来兴偶得的奇句，边走边想，久久觅不到适合的对句，一时沉入苦思之中。回到塾堂，仍在摇头摆脑哼着，自鸣得意。
课堂里的林则徐，闻听老师左一句“母鸭”，右一句“母鸭”，问清了原委，为解师难，林则徐随即续成下联：
公鸡有髻不梳头
林则徐这一句吟出，塾师大为惊奇，不由地慨叹道：“后生可畏！”
次年春天，塾师带领学生到鼓山海边春游踏青。大伙儿竞赛爬山，登上峰巅，凭眺南疆，海阔天高，真是江山如画，一览神怡。
老帅为启迪学童灵感，向大家提议说：“我们登的是山，看的是海，就用山海二字作联首，各作一联，以记春游雅兴。”接着又鼓励大家道：“看谁对得快、对得好，谁就夺冠。”
学童们听罢老师的话，顿时安静无声，个个都在脑筋打转转，而最无对出的是林则徐，他走到老师跟前不慌不忙吟出他的“山海对”：
海到无边天作岸
山登绝顶我为峰
林则徐率光对出之后，其他学童也陆陆续续对出一些平淡的句子，都不能称老师的心，唯独林则徐的对句，老师同学公评第一，获得春游联冠。
海边春游回来，恰好姑父来访。姑父是位通经史的老学究，林则徐从小就爱听姑父谈今道古，所以把春游赛对的情况，滔滔不绝地讲给他听。姑父听了，想再出联考考内侄。忽见厅堂镜屏上画的花鸟是一对栩栩如生的雉鸟，姑父睹画得句，指着屏画戏对道：
山鸡舞镜
出句容易对句难，岂知林则徐脱口对出：
天马行空
姑父不但没有难倒小侄子，反而自惭老不如少，对林则徐的钟爱与期冀就更深一层了。
12岁时，塾师和姑父积极推荐林则徐到县里去应童子试。父亲看他年小不放心，亲自送子赴考。开考那天，考堂中特别拥挤，父亲只得把林则徐扛在肩上进考场领考卷。一监考官见状，笑对林则徐道：
子将父作马
旁边的考生听了，哄堂大笑。父亲不好意思地放下儿子，显出一副尴尬的窘态。林则徐见状，即回监考官道：
父望子成龙
笑声戛然而止，满场的人无不投以惊羡的目光，特别是考官对林则徐有了深刻的印象。三场考毕，林则徐稳夺魁首！
题联自勉
林则徐在未仕前，正是狂热求知的黄金时代，为了鞭策自己，曾自题一联云：
定而后能静
言之必可行
上联的意思是说坚定志向，然后才能静下心来做学问、谋大事，语源《大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
下联的大意是说一个人说话要算数，说到做到，即言必行之。语源《论语》：“故君子名之，必可言也，言之必可行也。”
林则徐此联，今天仍有启迪作用，教育人们要具有坚定的理想和意志，要有言行一致的作风，不要思想动摇和口是心非。
道光十九年（1839年）6月，林则徐在虎门查禁鸦片，自题一联悬于衙署：
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
上联阐明海洋之所以广阔深沉，是因他不择细流，包纳百川之故。下联说崖壁高耸，陡峭入云，不知经过了多少万年的风侵雨蚀，依旧岿然雄立，原因是它没有丝毫杂念与邪欲。全联以实带虚，表露作者宽大的胸襟和无私的操守，足见英雄本色。
挽关天培
林则徐在广东禁烟时，得到广东水师提督关天培密切协作，多次击退英帝国主义的攻击，使敌人胆战心惊。但是清廷以道光皇帝为首的投降派，先罢掉林则徐的官，继而置关天培于死境。
1841年2月25日，18艘英舰向虎门发起猛烈进攻，关天培率将士400余人孤军死守靖远炮台。由于清政府投降派在议和声中放弃抵抗，两广总督琦善拒发援兵，结果关天培弹绝粮尽，全军壮烈牺牲。林则徐遭罢官待罪之际，惊闻战友殉职噩耗，悲痛欲绝，用血和泪撰写下气壮山河的挽联：
六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁？
双忠同坎凛，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生！
上联“问何人”句，是将矛头直接指向琦善、耆英一伙投降派的。人民不会忘记这位杰出的水师将领、民族英雄，在淮安县建修了“关忠节公祠”，并将林则徐的这副具有历史见证意义的挽联重刻悬挂在祠中。当时因害怕遭文祸，竟把原联的“问何人”改成“问何事”，削弱了语气。
下联的“双忠同坎凛”，是说同关天培和衷共济，坚守海疆，一道殉职的麦廷章，他们两人一生坎坷不得志，但其视死如归，忠勇卫国的高尚民族气节，令敌人也感到钦佩。坎壈，意困顿，不得志。
全联气势磅礴，读之令人激愤难平。
左宗棠挽林则徐
道光二十九年（1849年），林则徐从云南引疾还闽，道出长沙，派人到湘阴柳庄召左宗棠，相晤于湘江舟中，二人宴谈一夜。次年，林奉命挥师广西，病逝于广东普宁途中，左宗棠闻讯，撰此联以挽：
附公者必皆君子，问公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓！
联用对比手法，指摘投降派是陷害忠臣的“小人”，赞扬逝者是护国长城，惠民时雨，是两百多年以来少有的民族英雄。
联中的“出师未捷”指的是道光三十年（1850年）林则徐奉命赴广西镇压太平天国革命，病逝途中。这是作者受时代局限所作出的哀叹，也是此联的秕糠成分。
联苑名家李调元
李凋元（1734～1802），清代文学家、戏曲理论家，也是联艺名家。字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、童山蠢翁，四川德阳人。乾隆进士，历任广东学政，直隶通永道，因得罪权臣和珅，充军伊犁，后以母老，方获释归。
端午节戏对三嫂
李调元小时聪明乖巧，爱在成年人面前耍滑头，逗得大人们喜怒皆非。一年端午，三嫂在厨房包粽子，刚煮下锅，李调元就嚷着吃。三嫂想了个计策对付小调元说：“有半副对边，对出来了有的吃。”李调元毫不在乎地说：“属对有何难处，粽子我吃定了。”
李调元排行第五，当天又是五月初五，三嫂实想乘机奚落一下调皮的五弟，出联道：
五月五日，五弟厨房讨粽子；
上联连用三个“五”字，可把李调元难住了。他眼看粽子吃不成，便在厨房内四处寻找，见盆子里放着糯米糍粑，对三嫂道：“我不想吃粽子了，要吃这滋杷！”三嫂道：“更不行，我昨夜三更三点才舂出米来的，小孩子怎能先尝新呢？”李调元闻三嫂之言，触发灵感，快活地对道：
三更三点，三嫂檐下偷糍粑。
三嫂没奈何地求五弟说：“对是对着了，但得把‘偷’字改成‘舂’字，我才给你吃粽子。”李调元也要挟说：“那你也得把‘讨’字换成‘吃’字。”于是叔嫂达成协议。
联批纨绔子弟
一次，李调元奉命赴两江主考，一些州官及豪绅名士打通关节将自己的那些纨绔子弟送去考试。
李调元秉公主考完毕，进行阅卷，因考题中有“味味我思之”的话，有个州官的儿子在考卷上竟将“味味”误认做“妹妹”，写成：
妹妹我思之
李调元阅卷至此，啼笑皆非，提笔批道：
哥哥你错了
批语妙构成联，可称一奇。
敏释东坡对
很久以前，岭南流传下来半副绝对，因没人对出，爱好联艺的人就把它刻在石碑上，征求下联：
半边山，半段路，半溪流水半溪涸；
北宋元符三年（1100年）9月，苏轼道经广州，有人为此上联向苏轼求对，苏轼不经意地说：“一块碑石一行字，只一句上联嘛！”说罢掉头而去。当时人们都说：“大学问家苏东坡都对不出，难啊！”
清乾隆年间，李调元任广东学政，大家都知道他是楹联大家，就请李学政来对，并介绍了东坡说的话。李调元听后对众人说：“苏东坡早对过了，不必再对啦。”众人不解，调元解释说：东坡对的是：
一块碑，一行字，一句成联一句虚。
闻释，众人方悟苏东坡说的话，一致称赞李学政高才，解开了几百年前的对谜。
题太白祠
四川江油县城西青莲场外建有太白祠，李调元曾题联曰：
豪气压群凶，能使力士脱靴，贵妃捧砚；
仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新。
《太白醉酒》一剧中，李白曾使杨国忠打扇，高力士脱靴，杨贵妃捧砚，是他一生中最为狂放豪气的时刻。
下联的“参军”指南朝宋鲍照，曾在临海王刘子顼麾下做参军，世称鲍参军，他的诗风格俊逸。“开府”指北周庾信，官至骠骑大将军，世称庾开府，他的诗风格清新。杜甫的《春日忆李白》曾说：“清新庾开府，俊逸鲍参军”。作者在这里是说李白的诗才兼鲍庾两者之长，的确是诗仙。
宋湘应对难不倒
宋湘（1756～1826），诗人，字焕襄，号芷湾，广东梅县市人。嘉庆进士，官至湖北督粮道。自言“作诗不用法”，反对模拟，著作有《红杏山房诗钞》。
考场对门吏
宋湘刚10岁就到梅县参加童子试。住宿的店铺距离考场较远，待他走到考场已开卷了，停止入场。宋湘备述道远误时之故，请求门吏照顾放人。门吏坚持原则，不肯放进，经再三恳求，门吏软下心来，提出对句条件，若能对出，便放进参加考试，门吏说：
急水推沙粗在后
此联明明是对宋湘的嘲讽，意思是如此重大的考试都迟到了，正如急水推沙，粗的在后头了，特别突出这个“粗”字。
宋湘听了，鼓着勇气对道：
风车放谷秕先行
宋湘针对门吏的嘲讽，用形象化的比喻，说明后来的并非都是“粗沙”，先去的也未必都有实才，正如风车车谷，先车去的倒是没有米的秕壳。门吏细品下联，认为入情入理，遂放宋参考。结果，宋湘高中榜首，证明自己绝非粗沙。
南龙北跃有宋湘
嘉庆年间，宋湘任湖北督粮道，首次到湖北上任。湖北地方的地头蛇文人想见识见识有才子之名的宋湘，乘迎接之机，故意刁难，在欢迎的宴会上，一学士发难道：
东鸟西飞，满地凤凰难下足；
联意是自誉湖北人才济济，你这广东佬只怕难立足，有轻视宋湘之意。宋湘轻松答道：
南龙北跃，一江鱼鳖尽低头！
上下联都采用对比手法，扬己抑彼。湖北文人自比凤凰，凡鸟安能插足？而宋湘自寓龙跃，灭尽鱼鳖威风。湖北文人领教了宋湘的厉害，再也不敢怠慢了。
宋湘从幼到老，常与人联对，从来没有被难倒，故此人们称他为“难不倒”。
伊秉绶索取赠联
伊秉绶是清代著名的书法家，善诗联，他在广东惠州任知府时对才子宋湘极为器重。但宋湘家境清贫，大比之年届临，宋湘无法筹措进京资费，无奈，只得向惠州知府伊大人告贷。
伊秉绶平生最爱书画诗对，乘宋湘借旅费的机会，向他索对，并要求嵌入四个方位词。宋湘欣然应诺，即执笔书联以赠：
南海有人瞻北斗
东坡此地即西湖
此联以巧切地理环境而著称，苏东坡曾谪住惠州，留下许多遗迹。宋湘从东坡之事入手，不露痕迹地嵌入四个方位词，言简意富，博得伊秉绶知府满心喜爱。
王尔烈巧夺天工
沈阳书院创办人王尔烈，生卒年不详，字君武，号瑶峰，辽宁辽阳人，乾隆进士，官至翰林学士，授编修之职。晚年在沈阳书院讲学。他酷爱楹联艺术，每一出句或应对，都有巧夺天工之力。
王尔烈联胜道人
千山无量观的王道人是王尔烈的本家，云游归来，听到王尔烈善对，专门到王家拜访。王尔烈见是本家道人，欣然出迎。客套话说罢，道人即当面索对：
幽溪鹿过苔还静
出句富有诗情画意，量一个少年是无能应对的。哪知王尔烈略作推敲，出其不意地对了出来：
深山云来鸟不知
对句出口，王道人笑眯眯地合掌道“善战！善哉！”特别对“鸟不知”的构思赞叹不已。
上下联都突出一个“静”字。从意境上看，上联言静而见静，下联道静而不显，静在其中，超越上联之处即在此。
云罗汉对雪观音
王尔烈在魁星楼读了四年书，因家贫辍学，由人介绍到辽阳城南千山龙泉寺去当杂工。他每天扫地抹神案，给长老和尚送茶水，空余时间就向有学问的和尚请教，刻苦自学。
当年冬天下了一场大雪，王尔烈同几个小和尚扫完寺院积雪，便用雪堆塑了一尊观世音菩萨像。塑完时，王尔烈端详观音的神态，准备进行整饰，恰好长老元空和尚走出来，他看到王尔烈的雪塑，口念一声“阿弥陀佛”，说道：
雪积观音，日出化身归南海；
王尔烈听罢，也学着念声阿弥陀佛，对道：
云成罗汉，风吹漫步到西天。
元空长老哪料到一个杂工童儿竟有如此灵智，甚为惊奇。再细品下联，天上云彩变化奇幻，如山如人，如神如塔，有时也像罗汉，这一浪漫构思，令人神驰西天。从此对王尔烈刮目相看。
绳系观音对尼姑
王尔烈与长老对对之后，便升为侍童，朝夕在元空跟前随侍，元空经常教导他诗书及佛经。王尔烈勤谨好学，过目不忘，深得元空喜爱。过了不久，元空带领他和几个小和尚划船游湖。船到大安庙时，庙里一小尼姑在湖边打水，见小和尚撑船，影子映到水中，船篙打在自己的倒影上。尼姑莞尔一笑，吟诵道：
和尚撑船，篙打湖心罗汉；
船上的小和尚们听了，望着汲水的尼姑，一时无言答对。还是王尔烈机敏，乘尼姑打水弯腰吊桶之际，模拟其态，对曰：
尼姑汲水，绳系潭底观音。
众和尚们齐声叫好。如果没有王尔烈答对，岂不扫尽和尚脸面？
联苑圣手纪晓岚
纪昀（1724～1805）字晓岚，又字春帆，河北献县人。乾隆进士，官至礼部尚书，协办大学士。曾任四库全书馆总纂官，纂定《四库全书总目提要》，著有《阅微草堂笔记》。其诗文多宣传封建伦理观念并多歌功颂德应制之作，逝谥文达。
纪昀长于联艺，且谐谑风趣，是联苑圣手，留下的楹联遗产，种类齐全，水平较高，可赏性很强。
小纪昀代兄解难
一天，纪昀从私塾放学回家，等了好久，还不见在馆校（公立学校）读书的兄长回来，便手拿一条牛皮鞭，蹦蹦跳跳去接兄长。一直走到馆学门前，尚不见影子，于是进入校里，只见兄长因对不出对联而留校。纪昀便走到馆师面前，试着对馆师说：“我替替哥哥行吗？”馆师见说话的是个7岁的童儿，不经意复述了上联：
苇篾织席席盖苇
纪昀将手上牛皮鞭挥几挥，向馆师对道：
牛皮拧鞭鞭打牛
馆师闻对大异，哪知其弟胜超乃兄，遂放其兄与归。
非纪昀谁能属对
《四库全书》馆任编修的还有父子二人，同是乾隆戊子科进士。一日，在编修撰写之暇，纪昀骤然来兴，戏对父子二人说：
父戊子，子戊子，父子戊子；
当时编修馆几十位馆员，都是学富五车的进士，却没有人对出下联。这时，有师徒二人来访，官职都是“司徒”，纪昀与二人谈话时，触发灵机，自己续出了绝妙下联：
师司徒，徒司徒，师徒司徒。
馆员们听到续联，异口同声赞叹：“非总纂，别人焉能对出？”
南通州巧对乾隆
乾隆第二次巡游江南时驻驾南通，一侍臣向乾隆禀报：“南通过去称南通州，河北的通县又称北通州，习惯上称南北二通州。”乾隆闻报有感，偶得一上联：
南通州，北通州，南北通州通南北；
上联一经出口，苦思良久，不得下联。乾隆便命侍臣续对，可是随侍诸臣均不能对，唯独纪昀见街道两头高挑的“当铺”旗招，触发灵感，顿得下联：
东当铺，西当铺，东西当铺当东西。
上下联凡13字，各以“南、北、通州”与“东、西、当铺”四字申贯，曲尽其妙。
乾隆时代虽号称盛世，但农村仍然民不聊生，故当铺甚多，东也是当铺，西也是当铺。“东西”既指方位又代指物件，即无论什么东西都可拿到当铺抵押。故下联还在客观上反映了当时社会的贫困现象。
回文对答乾隆帝
清代，北京有一座著名的大酒店，巨大的招牌写着“天然居”酒家。一次，乾隆皇帝宫居烦闷，私自出宫到大街上游逛。过街走巷，看得眼花缭乱，忽觉肚中饥饿，抬头一看，面前就是“天然居”酒家，觉这店名很有趣，便进去用餐。在回宫的路上，忽得半边上联：
客上天然居，居然天上客；
乾隆一边走一边思索，走到宫中，仍久久不得对边。即传旨要朝中众学士前来续对。朝官们闻旨，急匆匆来到帝前，乾隆说出上联，叫大家各续一对，工稳者赏赐加倍。
百官面面相觑，寂静无声。唯有大学士纪昀出班恭对道：
人过大佛寺，寺佛大过人。
这个百官缄口、一时无法应对的绝联，纪昀居然翻掌得之，而且言之成埋，回旋成章，帝心大悦，给予厚赏。
情真意挚挽同僚
乾隆三十七年（1772年），东阁大学士兼军机大臣，《四库全书》正总裁刘统勋去世，纪昀痛挽云：
岱色苍茫众山小
天容惨淡大星沉
刘统勋（1699～1773）山东诸城人，字延清，号尔钝，雍正进士。乾隆时累官至东阁大学士兼军机大臣，乾隆十分器重，曾多次察看黄河、运河河工。又充《四库全书》正总裁，四任会试正考宫，著有《刘文正公集》。
纪昀对前辈耆宿给予很高评价，把逝者比作“岱”（泰山），谓其如泰山那样巍峨苍茫，耸立寰宇，相较之下，众山众人都显得渺小了。又喻之为“大星”殒落，字里行间流露出敬仰之情。
乾隆四十六年（1781年）参与《四库全书》编修的学士朱筠逝世，纪昀挽以联云：
学术各门庭，与子平生无唱和；
交情同骨肉，俾予后死独伤悲。
朱筠同纪昀登乾隆十九年进士，在官场文坛齐名，只是朱擅长金石书法，纪长于诗联。上联即指此而言。下联言二人交情之笃，伤悲之沉，字里行间充溢着哀思之情。
纪晓岚伤怀自挽
纪昀为清代鼎盛时期的名臣，其才华学识深得乾隆皇帝宠信，但自长子汝佶革职早折之后，纪昀精神受到刺激，在万分伤感之际，自撰一挽联云：
浮沉宦海为鸥鸟
生死书丛似蠹虫
郑燮一官归去来
郑燮（1693～1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人。他是一个多才多艺的文人，书法，绘画、诗歌、词曲，楹联等均能自成一家，散文也颇有成就，但最擅长书画，为扬州八怪之一。
郑燮是康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。但直到乾隆七年（1742年）才当了个七品芝麻官，到山东范县去当县令，这时他已年届半百了。
郑燮续联得知音
郑燮出身寒微，最了解平民百姓的疾苦，卖画得来的钱，从不自储，多余的都给穷苦之家度命。不幸的是，其父母相继亡故，欠下富户棺木债。为避债，不得已跑到镇江焦山暂住。
一天清晨，他信步攀登焦山，在幽静的山道上慢慢走着，忽见前面有个文雅书生，正边走边哼着一句诗：“山光扑面经宵雨”。郑燮感到奇怪，有意识地尾随其后，走了好长一段曲径，那书生老是吟诵着“山光扑面经宵雨……”。为啥老念这一句？会不会有神经病？于是快走一步，追到书生跟前，拱手说道：“先生哼的一句好诗呀！”书生掉头一看，说话拱手的是位仪容端庄的年轻人，也谦恭地说：“我是想写副对联，一直还没想出下句哩！让先生见笑了。”郑燮忙说：“刚才听先生吟的诗句，我倒想了一句对边，不知中你意否？”书生高兴地说：“请先生快讲！快讲！”郑燮笑道：“你上句是：
山光扑面经宵雨
我配的是：
江水回头欲晚潮
这就是说，江水回头，预示要来晚潮了。”
书生听了，不由得拍手叫好，道：“先生才华横溢，出口成章，可敬可佩！请问先生尊姓大名，家住何处？”
郑燮回礼说：“敝姓郑，号板桥，家住兴化汪头。”书生躬身下拜，连声道：“原来是板桥先生，久仰，久仰！”
这书生是谁呢？就是后来“扬州八怪”之一的罗聘。两人一见如故，因续联而结成莫逆之交。
农家一联感板桥
一年，冬残腊尽，郑燮从潍县农村访问归来的路上，发现一户农家贴着一副奇怪的联额：
二三四五
六七八九
横额：南北
郑燮看在眼里，记在脑里，回到县衙，马上叫随从衙役，给那户农家送去钱粮和衣物。原来户主是户穷秀才，得知是郑大人专派人送来的，感激涕零：“郑县令真是人民的父母官，愿老天保他长寿！”
衙役送物还报，问郑县令怎么知道他家贫困呢？郑县令说：“他的门联额不是明写着缺衣（一）少食（十）没‘东西’吗？”衙役们这才恍然大悟，翘着大拇指说：“郑县令真是青天，我们当了几届衙役，才遇到这样不贪财、不摆官架的好县令！”
李啸村赠联慰友
郑燮在潍县任内，秉公断案，大大抑制了富豪侵权夺产的嚣张气焰，遭到豪绅们的围攻。其中一个叫滕法才的，联合全县富户上告郑燮，说他贪污受贿。巡抚派人到潍县查办，结果全系诬告，巡抚便将为首诬告的滕法才责打40大板。郑燮知道这回事后，佩服巡抚大人办事公正，没有冤届好人，特地作了一幅《绿竹图》送给大人，图上还题写了四句诗：
衙斋卧听潇潇雨，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
这年正当秋收季节，天降暴雨，潍县遭到特大洪灾，到手的粮食全被冲走。人民流离失所，哭叫连天。郑燮见到饥民惨状，心中焦急如焚，连上数道奏章，请求就地开皇仓放赈。皇上派来钦差大臣史卫富，亲临潍县灾区现场视察。郑燮因忙于组织灾民生产自救，修复城池，所以去迎接钦差大臣时来不及换官服，只穿戴草鞋蓑衣斗笠，又没送银两。史卫富借口郑只穿草鞋蓑衣迎接上司，斥他不守官仪，轻慢朝官，故意犯上，又诬其私开皇仓，即回京复旨，奏郑之罪，予以罢官。
郑燮不待圣旨到来，就效法陶潜挂印封库，脱掉乌纱帽归田了。
当离开县衙时，郑燮在大堂墙壁上，提笔画了一株瘦竹，旁题一诗曰：
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿。
落款写着：“十年县令郑板桥”。
全县饥民得知郑县令因放赈罢官，夹道含泪相送，郑燮一一劝慰，叫百姓生产自救，重建家园，团结互助，抗御天灾人祸。
郑燮的诗友李啸村闻知他罢官归来，亲到郑家慰问，并愤慨地赠一联曰：
三绝诗书画
一官归去来
“一官归去来”引用陶潜《归去来辞》，恰到好处，短短10字，高度概括了郑燮的文品人品，耐人寻味。
谈艺联语传千古
郑燮罢官归来后，以卖字画为生，但他绝不粗制滥造。在艺术创作上自律甚严。他曾写一副对联总结他的创作理论：
删繁就简三秋树
领异标新二月梅
他主张艺术创作要像三秋树那样简明精炼，而立意则要像二月梅那样标新立异，不要公式化、一般化。
郑燮在谈到文艺批评时又说：
隔靴搔痒赞何益
入木三分骂亦精
他认为批评抓不住实质，即使誉扬赞美的话说得再多也没用；如能从实质上击中要害，即使是骂也会令人心悦诚服。鲁迅先生最欣赏郑燮谈文艺批评的这副对联。1931年，日本汉学家增田涉先生为写《鲁迅论》到上海专访，鲁迅就特地亲笔书写了“隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精”送给增田涉，暗示《鲁迅论》的作者要对他作实事求是的研究与评价，不要写那些隔靴搔痒的赞语。可见郑燮论文艺创作与批评的两副对联，至今仍有强大的生命力。
舌嫩腰柔寓讽劝
郑燮的两户邻居经常为些鸡毛蒜皮的小事争吵不休，破坏了画室的宁静。为了暗喻劝诫，郑燮撰一联贴在邻居出入可见的墙上：
怜莺舌嫩由他骂
爱柳腰柔任尔狂
上联以莺的“舌嫩”暗喻浅薄，浅薄之徒，就由他骂去吧！下联以柳条的柔软喻为人和气，任你像狂风一样暴躁，我还是和气相待。“怜、爱”二字，贬褒自见。
两户邻居看到画家的联语，深感愧疚：一则不该吵闹，影响郑先生作画；二则吵骂伤害和气。两邻居受到教育启发，自此之后，和睦相处。
买尽青山作画屏
郑燮为了取得作画素材，扩大视野，独自带着画具，到名胜风景处作实地观察写生。首先游镇江的焦山，他登上七十多米高的山峰，俯视长江，焦山如中流砥柱耸立于滚滚浪涛之中，雄伟的气势激发了画家的画兴。他商得焦山自然庵长老和尚的同意，借得别峰庵作画室，安心地住下来，潜心从事书画创作，并在别峰庵书画室门前自题一联云：
汲来江水烹新茗
买尽青山作画屏
他要汲长江水煮新茶，他要买尽青山作画屏，这是多么豪放而旷达的胸怀！
后来，他沿长江三峡入蜀，抵达青城山，选择在天师洞住下。一天，他扫来竹叶发火烹茶，劈碎松根当柴煮竹笋，野餐野味，野趣横生。为了记下这段生活，欣然命笔留联：
扫来竹叶烹茶叶
劈碎松根煮竹根
玉垒浮云变古今
从天师洞游罢归来，他决定回兴化县城东门郑家巷老家度岁。住房坐北朝南，前后两进，房侧是郑氏宗祠，小书斋是正东边一间木房。久客他乡，斋内蛛丝尘封，不免要花一番精力，除尘扫渣，忙了两天，才焕然一新。郑燮就在这小小书斋里，埋头创作。
新岁快到了，郑家巷的人们为欢庆新春，家家户户都贴出了五花八门的吉庆春联，郑燮心舒胸畅，一口气撰写了三副春联，对“春”尽情歌颂：
春风放胆来梳柳
夜雨瞒人去润花
一庭春雨瓢儿菜
满架秋风扁豆花
锦江春色来天地
玉垒浮云变古今
这三副春联，言简意深，语朴味长，清新明快，有无穷的艺术感染力。
六十自寿难糊涂
郑燮一生常以“难得糊涂”自警，在60岁生辰那天，他磨墨润笔，一点也不糊涂地撰写下《六十自寿联》：
常如作客，何问康宁；但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦；兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼；只有耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。将几枝随意新花，纵横穿插；睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
郑燮回首平生，抒发感慨，表白处世态度和生活志趣，字里行间流露出乐观、淡泊、超凡脱俗的情怀，他的联，与他的诗、书、画一样一如其人，是联苑的一笔宝贵财富、金圣叹临刑对句金圣叹是我国明末清初著名文学批评家，一生批点的古籍很多，特别是他对《水浒》、《西厢记》的评点，领异标新，为后世所喜爱。
金圣叹系江苏吴县人。吴县知县任维初搜刮民财盗卖库粮，县人怨恨。适顺治帝死，金联络本县儒生，集合孔庙哭庙，乘机向巡抚朱国治控告任维初，反遭诬陷，被捕入狱。当儿子前来探监看望时，为了表达思妻怜子的哀痛心情，向儿子倾诉说：
莲子心中苦
其子看到父亲蓬头垢面，瘦骨嶙峋的形象，已是泣不成声，无心回答。金圣叹见儿子没有任何反应，只一味地啼哭，接着自己又诉出下联：
梨儿腹内酸
上联首字“莲”，谐怜悯的“怜”。下联首字“梨”谐离别的“离”。全联谐意是：“怜念幼儿受株连，心中感到痛苦，离别妻儿，腹内辛酸。”读其联催人泪下。
不久，金圣叹等17人被判处死刑，定于8月15日处斩。当金圣叹被囚车送到法场时，百念俱废的临亡人，骤然记起壮年时游金山寺，长老和尚向他出的半副上联：
半夜二更半
金圣叹当时竟被难住，以致扫兴而回。几十年来，一直没有找到合适的词组构联。哪知自己屈死在中秋节，临刑触怀，陡得对句：
中秋八月中
长老和尚的上联，为什么难住金圣叹几十年呢，其难度在于“半夜”与“二更半”，说的是同一意义的同一时辰，而且首尾都用“半”字。如果金圣叹不是中秋临刑，肯定这联债要带进棺材，只有等后来人为他了债了。
岳麓书院话门联
凡是到过长沙的人，一定要逛逛文化名山岳麓山，参观四大书院之首的岳麓书院。当人们走近书院，一副笔画坚挺、线条凝重、端庄沉稳的颜体门联，呈现在游人眼前：
惟楚有材
于斯为盛
湖南人对此联一向引为骄傲，因为上联把湘籍人才冠于全国之首。而下联一个“盛”字，进一步将书院标榜为出人才的圣地。其实岳麓书院在宋代即居四大书院之首，理学家朱熹也到此讲过学，可谓盛极一时。
要解读这副门联，就得追溯它的来历。嘉庆年间，学者袁岘冈来岳麓书院讲学，一次给学生讲《左传·襄公二十六年》：“惟楚有材，晋实用之”。老师一讲而过，哪知其中一个学生叫张中阶的，听到“惟楚有材”，马上联系到《论语·泰伯》中的一段话：“孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛’”。便截取“于斯为盛”对“惟楚有材”。当时令袁岘冈院长惊服，随之采用，作为书院门联。
《论语》与《左传》是最早的儒家经典著作。用儒家经典中的名言，来弘扬儒家学说，充分标示了这副集句门联的内涵，故而传诵千古。
朱项两族攀比高
在一个繁华的市镇上，居住着“朱”“项”两大家族，人多势盛，其他杂姓小户，都依附这两家，在他们的眼皮底下过日子，谁也不敢得罪这两家人。
一年，朱姓族长发起捐资，按人头和贫富状况，硬性摊派，聚集了一笔巨款，选风水好的地方，建起一座宫殿式的“朱氏宗祠”。落成那天，连县太爷都给请来，可真热闹威风呀！
祠堂的门额由县太爷亲笔题书，门联由朱氏族里号称“古今通”的举人来柏杨撰写，这老举人写的祠堂门联，十分气派：
两朝天子
一代圣人
别小看这8个大字，足为“朱氏宗祠”贴金增光，有压倒他姓的声势：“两朝天子”指的是五代后梁的建立者朱温和大明朱元璋这两个皇帝。“一代圣人”指的是宋代理学家朱熹，曾以“亚圣”与孔子同祀。把这三个人抬出来光耀“朱氏宗祠”，的确是朱柏杨老举人的杰作。
且说项族人见朱姓修了祠堂，岂肯示弱，马上大兴土木，迅速建起比朱氏宗祠更大更豪华的“项氏宗祠”，特别是镏金大字门联，令朱氏族人看了，无不垂头丧气：
烹天子父
为圣人师
这联意分明是与朱氏宗祠门联针锋相对的，在项族人眼里，两朝天子算什么，项家的楚霸王把刘邦的父亲都给烹了哩！一代圣人又怎么样，孔圣人还拜在项橐门下学礼仪哩！
林书生半联获选
一美貌端庄、多才多艺的相国小姐，生就一身不入流俗的傲骨，一不爱财势，二不慕权位，她津津乐道的是书山诗海、琴棋书画、品德才气，年满20，还没许人。而小姐排斥父母之命，媒妁之言，要自己挑选志同道合的终身伴侣。于是在相府门外设置征婚联，公开征配：
寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：“明月送僧归古寺”；
待征婚联榜布，喜煞了朝中百官的青年后生以及各地的举人秀才，谁都倾慕相国小姐的品貌，可是前来配对应征的百余人都不能工对，没能入选。
光阴荏苒，不觉两年，小姐已是芳龄22，相国夫妇多次劝解，劝说女儿不必执拗，放弃征婚之念，由父母择选佳配。但小姐矢志不从，父母的话只当耳边风，一句也听不进。
事有巧合，一个姓林的书生进京赶考，知道相国小姐征婚选郎的消息后，抱着好奇之心到相国府观联。或许是姻缘前生注定，林书生读罢上联，灵机闪灼，立刻构成下联：
双木成林，林下示禁，禁云：“斧斤以时入山林”。
小姐悬联两年有余，今被林书生对就，这是相府大人的奇闻喜讯，乐得相国夫妇和小姐心花怒放，将林书生恭请入相府款待。而林书生英俊倜傥，吐属俱佳，相国认定征得乘龙快婿，后继有人。只待林书生会试以后，再择期入赘。
林书生是常州举人，文名早播京师，今又得相国推荐，中了头名状元，相国小姐真是双喜临门，结为百年夫妻。
单说这半副征婚联的奇妙，可称举世难双，本是半副绝对，偏被林书生从自己姓中悟出奥妙，配成这千古良缘。
小姐设置的半副高难度奇对，显示出小姐敏智，她在联中设置了四难：
第一，运用析字手法：合寸土为寺，再合寺言成诗，顺理成章联辍成句，又从明字中拆出月，合明月而成词。
第二，动用联锦手法：分句之间，前一分句之尾与第二句之首，用相同的字相联锦。
第三，运用转引手法，最后在引号内转引一句唐诗，作为全联意旨，极富情趣。
第四，联尾第三次重用寺字，首尾互相照应。
因有四难，使京城千百青年人物望而却步，可见选真才之难。
夫人解悟茶童联
长沙市旧城墙东南角，有个“天心阁”，今辟为“天心公园”。
且说清代有个姓周的武举人调到长沙做官，乘上任之初去天心阁游览。他刚登上天心阁的台阶，看见几只灰鸽落到天心阁的拱檐上，为了炫耀箭法，遂挽弓发箭，箭到鸽飞，不曾射中。周将军当众出丑，没精打采地步入阁内，丧气地坐下。有个善察言观色的马屁精随员，看到周将军那副不高兴的脸面，忙走上前说道：“将军刚才挽弓时，只怪游人喧哗惊飞了鸽子，想将军武略文韬，射鸽不中，何不吟诗咏对？”
周将军经随员一吹气，正中其怀，心想何不当众卖文，随口说道：“我有一联，谁对着，本官赏白银10两！”当即以“鸽阁”为题制联：
天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；
随员及在场的游客们，都想得到赏银，可是经过一番推敲后，均觉不易组句。
恰好这时阁主的茶童给周将军端茶送上，开口说道：“将军，你这对子没什么难处。”周将军轻蔑地笑道：“你对得着，10两银子就赏你！”
茶童听了，就一本正经地诵出下联：
水绿洲，洲停舟，舟行洲不行。
大家一听，众口叫好。周将军经过一番品评，认为上下联都以长沙地名相对，语意与对仗无可挑剔，不得不点头称是，亲手将10两银子赏赐茶童。
周将军射鸽不着，失去一只羽箭，耀文卖才，倒送10两白银，心中自认晦气，速命随员打道回衙。
见到夫人，周将军备述射鸽及应对赏银之事，不料夫人埋怨道：“你这笨蛋，‘洲不行’者，周不行也，讥你不行啊！亏你堂堂将军却遭茶童戏谑，还给赏银，何其愚耶？！”
夫人的一番话，却被丫环们传将出去，故此周将军得了个“周不行”的绰号。
潘官联语胜众人
清代有个潘姓山东人，调到江南某县当县令，人们习惯性地叫他“潘官”，因“潘”与“判”近音，老百姓实际称他做“判官”。
这个县的土绅豪门势力很大，每届新上任的县令，他们这些豪绅都要借迎接之机给新县令以下马威，使当知县的不敢管他们，就可以任意鱼肉乡里了。
这次潘官由山东风尘仆仆而来，正式上任这天，豪绅儒生们大宴接风，席间一文士想试探一下潘县令的火候，恭谨地以祝酒词向潘官道：
千山千水千才子
出联的目的，是想在潘官初来乍到之际，首先将他一军，便好乘机压压新官的威风。哪知潘官是进士出身，胸藏经纶，没把这些文士豪绅放在眼里。他环视席间一周，笑对众人道：
一泰一岱一圣人
上联是自誉江南千山千水皆甲秀，是地灵人杰出人才的地方，以多数压倒少数。而潘官即以山东的著名山水泰岱和士林圣人孔子为对，以少胜多，以圣人压众。因泰山为“五岳”之首，岱水流经山东，常与泰山并提为“泰岱”。孔子乃儒家宗师，是历代儒林崇奉的先师，潘官下联出口，在座者无不咋舌。
巧对巡抚获宽免
相传清代一无锡籍人，出任平湖县县令，此人虽小有才气，但不善于为政，经过两年治县，不但政绩毫无，而且搞得财困民穷，民众纷纷向巡抚衙门上告。
巡抚为安抚民心，亲到平湖县视察，果然生产凋弊，百姓穷困不堪，盗贼横行，社会秩序混乱。巡抚准备将县令撤职劾办，但又知这县令有点才气，为何治县不力？巡抚心中不免有些踌躇，便当面出句试探：
平湖湖水水平湖，未厌所欲；
县令见了巡抚，自知治县有误，惶恐之至，听到巡抚责备口吻的出句，只得谦恭低头回对道：
无锡锡山山无锡，空有其名。
巡抚闻对，确觉其才华不弱，遂打消劾办之念，亲驻县衙指导县令先治其标，从速解决百姓吃饭问题，肃清盗匪，安定社会秩序；然后治本，大搞农田水利建设，力促百姓丰食足衣。
经过巡抚的积极扶植，果然大见成效，民富县泰，县令感激巡抚扶植爱护之德，深有体会地自撰一联悬于大堂：
为政不在多言，须息息以省身克己而出；
当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
林六隐代民评理
清代广东朝阳县的林六隐，家境贫寒，是当地小有名气的神童才子，从小能言善辩，胆识过人，不畏强暴，爱扶弱助困。
一年，清明节到了，不论贫富，按照扫墓习俗，家家户户都上祖坟祭扫。哪知有位都统老爷，带着马队人夫下乡扫墓，排场不得了，一路上将老百姓的田禾庄稼，随意让马队糟蹋，劳苦百姓见了，只唉声叹气，莫可奈何。
当时8岁的林六隐也随父扫墓，目睹都统老爷不惜民禾。任意糟蹋，很是气愤难平。他人小心眼儿大，便邀集被害的庄稼户作后盾，跑到都统老爷跟前申诉评理。
都统正在祖坟前焚纸烧香。跑拜祭祀，见来评理的是个小娃娃，没放在眼里，半真半假地说：“先对三个对子再评理。”林六隐一口答应。都统手指墓前的焚香飞烟说：
香气氤氤，如龙翻身；
都统出句话音刚落，林六隐指着碑前的燃烛对道：
烛火焰焰，如虎翘舌。
随林六隐同去的老百姓一阵喝彩助威，使都统惊站起来，忙又出句道：
早出日头不成天
林六隐立即对道：
晚落残阳没入地
都统这才领教到小娃娃的厉害，心慌意乱地胡诌道：
新姜哪有老姜辣
林六隐从容对道：
老笋不如新笋尖
三个对句一一对出，都统自认黔驴技穷，加以受害的庄户越围越多，经过一番权衡，害怕小娃娃拥众上告，只得接受林六隐赔偿庄禾损失的要求。林六隐为防都统回衙不认账，硬逼着他当场开了银票才罢休。
任主事对管御史
清中叶，瀛州有个姓任的主事官，性格刚直不阿，敢于抨击朝政，揭露官场弊端，尤其对那些媚洋崇外、出卖民族利益的权奸深恶痛绝。
一次，朝中派遣一位姓管的御史为钦差大臣，到瀛州地区察访民情吏治。当地几个爱打小报告的地方官，在钦差大臣面前老说任主事的坏话。御史即召见任主事，当众指责其“乱评时政”，并口出一联进行奚落：
说人之人，被说人之人说，人人被说，不如不说；
任主事理直气壮，何惧讥讽，不卑不亢地回禀道：
管官之官，受管官之官管，官官受管，何必多管？
管御史细品下联，觉得道理不错，在官场上，一级受一级的统率，就是皇帝老子也有被管的时候，也有被评说的时候。看起来还是敢说的好，严管的好。如果好坏都不说不管，那么社会秩序就乱套了。
任主事的下联虽是为应对上联而发，寓意却是讽劝钦差大臣当管就管，是从反面立论的。
老僧出联难状元
咸丰年间，彭俊考中头名状元。赴考前初到帝都，偕同赴考举子，到京城胜迹观光。一天来到水月寺游玩，寺内老和尚阅历多，一见彭俊，从他举止谈吐判断，看出是个不同凡响的高才。老僧便向彭俊出句试探，居寺者言寺，道：
水月寺，鱼游兔走；
真没想到，这未来状元被老和尚难住了。这一难不打紧，还大大降低了彭俊投考的信心，暗思和尚出个对句都对不上，何能摘星攀桂？回到旅邸，彭俊加紧复习功课，不敢戏游，在考前进行了充分准备，誓夺魁首。由于复习认真，终于殿试三场，高中状元。
中状元三年之后，彭俊被派到关外主持学政，途经山海关时，偶触灵机，终于对出了老僧的难对：
山海关，虎啸龙呤。
这对边难在哪里，竟将状元公难住了三年才对出来哩？主要是前后两个短句密切关联：水里鱼游，月中兔走。状元如果不经山海关，就不可能有：虎啸山，龙吟海的构想。
蒲松龄落第志坚
蒲松龄（1640～1715）字留仙、剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄博人。我国著名文学家，著有《聊斋志异》、《醒世姻缘》、《聊斋词》、《聊斋白话韵文》等。
落第志坚事竟成
蒲松龄青年时代到京城赶考，在途中遇到一位举子，攀谈起来，知是进京投考的，遂结伴同行，二人谈得投机，减少旅途的孤寂，萍水之中喜得知音。一天，走到河堤边，那举子想试试同伴的才情，指着河中的涛浪说：
滴水难起三尺浪
蒲松龄接口对道：
星火能烧万重山
取“星火烧山”对“滴水难成浪”，足见蒲氏胸怀广大，志气不凡。举子深为钦佩。可是科场胜负，难以逆料，同伴举子考中进士，而蒲松龄却名落孙山。
回到家中，蒲松龄不因落第而灰心灭志，放弃科举仕宦之念，立志发愤著述。为了激励和宽慰自己，自撰一联，刻在铜压帖尺上，作为时时鞭策自己的动力：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
联语先议后述，巧嵌“破釜沉舟、卧薪尝胆”两个成语故事，抒发奋志撰述的远大志向和百折不挠的精神。
从此，蒲松龄专心致志，毫不懈怠地进行著作，为了搜集素材，专门在三岔路口摆个茶摊，供南来北往的行人歇气饮茶，与过路客闲聊来采集异闻奇事，丰富创作内容，终于完成了60万字的文学名著《聊斋志异》，集文言小说之大成，为我国古典文学树立起一座不朽的丰碑！
狐联难倒焦书生
蒲松龄在所著《聊斋志异》一书中，撰写了三副名联，是借他人之口来表达他的奇思妙想的。
话说章丘地方有个姓焦的书生，日日在后花园书斋勤攻苦读，目不他视，心无二思，专心研究学问。一天黄昏，忽然有两个笑容可掬的少女，翩翩而来，对焦生秋波频传，但焦生读书如故，不为所动。二女甜言蜜语，百般挑逗，焦生正色拒绝道：“我事业未成，不敢迷恋女色，请速去，勿再扰！”女大笑曰：“你怎么这样迂腐，有花须摘直须摘，莫待无花空摘枝。”焦生闻言大怒，瞠目以斥，一女仍娇嗔地对焦生说：“小女子有一上联，请属对，对就立去。”女念着：
戊戌同体，腹中只欠一点；
焦生久思不得，女嘲笑道：一联尚无对，还读什么书呢？小女代你续来：
己巳连踪，足下何不双挑？
高生细柳互敬爱
中都有个妙龄女子，生得十分苗条秀丽，其腰如蜂，人皆呼女为“细柳”。
细柳聪慧过人，爱读星相一类的书籍，年19尚未嫁人。适有一名士高生，闻细柳贤淑，亲往求配，细柳见高生貌若潘安，一见钟情，遂成婚配。细柳到高家后，操持家务，井井有条，家业日益兴隆，高生喜曰：
细柳何细哉？眉细、腰细、凌波细，且喜心思更细！
细柳闻联，温情笑对道：
高郎诚高矣！品高、志高、文字高，但愿寿数尤高。
狐仙戏谑孙得言
有一名叫万福的儒生，家道贫穷，20岁了还没娶妻，后来因怕给富户当差，逃到济南，住到一家小客店里，恰好有个孤女夜奔到店，竟同万福同宿，此后生活所需，悉赖孤女。
万福好友孙得言听得这个消息，常到万福家同狐仙打趣戏谑，想用联语逗狐仙开心，出句戏万福道：
妓者出门访情人，来时万福，去时万福；
岂知狐仙心慧才捷，马上答对道：
龙王下诏求直谏，鳖也得言，龟也得言。
上下联互嵌对方名字，而且活用，尤见作者功力了。
李希墨赠砚刻联
当蒲松龄耗尽10年心血，撰成文学名著《聊斋志异》，他的好友李希墨拜读了书稿，叹为奇书。李系篆刻名家，特为蒲松龄刻砚相赠。石砚外套紫檀木砚盒，盒上有一幅精美的雕刻画，表现柳泉旁的杨柳树下，一老翁正捉笔凝思。画的正是柳泉居士蒲松龄，神情相貌，栩栩如其人。盒盖上还刻着一副赠联：
柳泉酿才，才才狐鬼寄真意；
文章赠命，命命丹心留人间。
李氏这副赠联，不仅高度概括了蒲氏作品的艺术特点，而且热情讴歌了他写出不朽著作《聊斋志异》的那种坚韧不拔和持之以恒的创作精神。
蒲松龄书成，本是人生乐事，又得老友赠联赠砚，嘉其篆刻之精，如获至宝，更增雅趣，蒲氏将这方砚盒珍藏，作为传家之宝。
周起渭文泉涌水
周起渭（1665～1714）字渔璜，贵州贵阳青岩镇人。少年时因家贫，曾在佛寺供桌旁借烛光读书，常年苦学，博得长老和尚的怜爱与援助，给予夜读的种种方便，故此同和尚建立了深厚的友谊，居庙如居家，安静专心，进步很快。
周起渭敏对长老
一日，佛寺长老要测试周起渭学业的进步情况，便以庙前含苞待放的腊梅为题，出一上联，叫周起渭当面立对：
梅蕊未放，光棍先生白嘴；
长老的上联，一语双关，表面上是说腊梅无叶的“光棍”枝条上，最先生长出白色的花蕾，而另一层意思是讲这位借光读书的小秀才，虽少年博学，却是“白嘴光棍”。周起渭明白长老的意思，便含笑对道：
椒实既熟，夹壳长老黑心。
下联也借花椒为题，一语双关，同长老开了个玩笑，当然不是讽刺长老和尚是黑心肠的人，只是为了配对“白嘴”而发。长老听了，哈哈大笑啐道：“你这光棍白嘴真乖巧！”
周起渭枯井配联
一天，周起渭从佛庙出来，经过一个山村，见许多男女围着一口枯井，吵吵嚷嚷。他好奇地从人丛中钻进去探问，才知道是全村因天旱集中劳力凿井，井凿成出水之后，大家正欢喜，哪知过了一夜，竟没水了，再往下挖，仍不冒水，总之想尽法子，也不来水。全村花了两个月时间，动用了数百个劳动力，结果开出个枯井，真叫人气恼。昨天忽然来了个游方道人，到井下察看上来，二话没说，摸块黄土石，在井壁上写道：
弯腰桃树倒开花，黄蜂仰采；
道人写完，对开井的群众说：“只要有人对出下联，井中自会有清泉涌出，长流不竭”。道罢飘然而去。我们村的文人看了此联，既不懂其真意，更对不出下联，故此围在这里讨论，打算请城里的举人来对。
周起渭听了众人的叙说，看了道人的半副上联，悟出其中的道理，便对村民们说：“我给你们配个对边吧。”他捡块黄土石在井壁上写出下联：
歪嘴石榴斜张口，喜鹊横勘。
写完也学道人拂袖而去，不置他词。众人细细品味上下联意，终于从“歪、斜、横”三字中获得启示，叫凿井人快从横向斜挖下去，果得泉眼，清流喷涌，取之不竭。
村人们感激这位少年的指导，想酬谢他，可是不见周起渭的踪影，连这少年的名姓也不知道哩。
周起渭对出了道人的寓意题联后，使村民获得井水，是无意中给村民做了一件大好事。第二天，他回佛寺又经过这口井边，发现再不是枯井了。一个挑水的中年人看到了，认出是配对的少年，一把拉住，硬要接到村里给他谢仪，周起渭婉言谢却，连忙离开，奔往佛庙读书去了。
周起渭三对老师
某日，老师和长老二人在庙外闲逛，边走边聊，忽见庙旁农家母鸡下蛋后，“谷多、谷多”地叫个不住，老师雅兴骤来，吟出联来：
母鸡下蛋，谷多谷多只一个；
长老虽博学通经，但常年事佛念经，思维有些僵化，竟不知如何配对，恰好周起渭跑来，老师就叫他试对。周起渭闻庙后大柏树枝头几只小鸟嬉戏欢叫，其声酷似“酒醉酒醉”，于是马上对道：
小鸟上树，酒醉酒醉无半杯。
老师和长老听了，不禁大笑，都道对得好，接着老师又以询问的口气出联道：
山中无酒，雀子为何歌酒醉？
周起渭接口续道：
家中有米，母鸡因此叫谷多。
师僧与周起渭边走边对，不觉走到庙侧上岗，见一农夫往山中砍柴，捆了四捆，合两小捆为大捆，一担挑四束薪枝，从三人面前经过。老师见景生情，用拆字法，组一巧联，令周起渭速对：
束棘为薪，切断分开为四束；
老师撰联技法奇颖，立意巧妙，概括地表述眼前事物，明了晓畅，特别是即景提炼出“束”、“棘”二字，要束分棘，正好成为四束，真是神来之思。要一个十几岁的学生，配对这奇巧的对边，难度很大，主要是急忙之际找不到现实景物作参考。
三人仍然继续上爬，登上山岗，放眼凭眺，见远处有户农家在建房上梁，周起渭灵思骤涌，对出了下联：
阊门造屋，移多补少作两间。
周起渭为什么一下子选取了“阊门”二字呢？要知那建房的村庄，正是周起渭姑母住的地方，地名叫“阊门里”。因而见到建房，便想到地名，妙想天开地续出师联，而且比上联更富情趣。这里有两层意思：从句意上说阊门里建房的人家，把余料移到别处，还可再造一间房子；其次从字形上拆析，从“阊”字中移出一“日”补入“门”字之中而成“间”，而“阊”宇移出一“日”后也成“间”字了，正好是移多补少成“两间”了。
小家碧玉喜应征
庙里的长老和尚经常到八村四乡化缘，随之将周起渭的神才远近传播。当传到一姓王的员外耳里，待老和尚到他家化缘之机，再三地查问周起渭的情况。和尚从实际出发，着实对周起渭的俊才大大地夸奖了一番，乐得王员外心花怒放。
原来王员外独生一女，貌美而心愚，想找个有出息的才郎。今听老和尚之言，料定周起渭前程远大，若与周府联姻，将来不仅女儿沾“夫贵妻荣”之光，王家也有了靠山。主意打定，王员外一反常规，请个能说会道的媒婆，到周家提亲。周父是穷家小户，见是员外小姐，攀之难得，一口就应承下来，并且约定吉期，下聘纳庚。
周起渭从庙里回来，知道联姻之事后，婉言向父亲申述说：“孩儿年少，学业未成，婚事不宜操之过早；再则我家贫穷，不应高攀富门；同时王家小姐人品如何，未曾见识，不当贸然允婚。以上三点，请父亲三思！”父亲接口说：“王家姑娘貌美非常，是百中选一哩！”周起渭见父亲意犹不舍，继续央告道：“貌美如花，花有凋零之日，孩儿不计较这个，只择勤劳俭朴，知书识礼的姑娘，不慕富家小姐。”父亲听了儿子之言，不以为然，欲以父命不可违之旨，说服儿子。周起渭见父亲固执己见，只得另想办法辞掉这门亲事，便对父亲说：“孩儿知道父命不可违，但孩儿有个要求：我出半副对联，谁家的姑娘对得上，就可联姻，否则，矢志不从！”父亲同意儿子的主张，便将周起渭的半副求配联托王家请的媒人送达王府，说明配对才允婚的道理。谁知王家小姐金玉其外、腹无点墨，见联生恨，于是联姻之事自然告吹。
却说周起渭的半副配婚联，七传八播，传到一户农家姑娘耳里，终于对了出来。
周起渭的上联说的是：
桃李花开，一树胭脂一树粉；
姑娘配对的是：
柑橘果熟，满枝翡翠满枝金。
周起渭征婚觅得知音，可这姑娘脸墨足大，父母不喜欢，认为农家姑娘粗手笨脚，不习礼仪，没有王家小姐标致。周起渭却不嫌弃，对父母说：“只要情投意合，我就是爱勤劳朴实的姑娘。”后来终于结成伴侣，姑娘贤淑知礼，孝顺公婆，体贴丈夫。及至周起渭为官后，成为终身的贤内助，这是后话。
甲秀楼巧对巡抚
康熙初年，周起渭由秀才而举，连科及第，从此离开佛庙，住到贵阳去了。一日，周起渭与几位同科举子游玩甲秀楼，观赏仲秋月景，不意巡抚大人也来此赏月，因是首次登楼，见皓月当空，四岸风物映入涵碧潭中，水天一色，甚为壮观。巡抚吟兴驰骋，脱口得句，大声吟哦：
树影横江，鱼游枝头鸦宿浪；
吟声随风传到楼上，周起渭听到，不知吟哦者是巡抚，就即景随声对吟出来：
出色倒海，龙吟岩畔虎眠滩。
巡抚闻配，大声赞妙，循声寻来，见是一少年举子，问其姓名，方知是贵阳闻名已久的才子周起渭。
上下联生动形象地描绘月光下潭中的倒影，逼真如画，可见构思之巧。
碧波洞巧配上联
周起渭中康熙进士不久，被派到江南主考，考前闲暇，便去游观碧波洞。刚走到洞口，瞥见洞左边岩壁上列着半副下联，无疑是向游人索配佳偶。周起渭边读下联边构思，读完停声，上联也就成形定句了。于是在洞的右壁先用墨水仿下联笔迹大小描下，只待石匠以后凿刻，就配成整副妙联：
乌须铁爪紫金龙，驾祥云，出碧波洞口；
赤耳银牙白玉兔，望明月，卧青草池中。
下联的作者以月中“玉兔”借题展开，月影在地，夜景分明。周起渭配的上联，出口不凡，用“紫金龙”匹对“白玉兔”，成蛟龙出洞的巨大声势，大有压倒下联的气魄。尤其联尾点出“碧波洞”，更见匠心独运。
周起渭对答方丈
一次，周起渭以督军身份到镇江阅兵，公事完毕，镇江总兵亲任导游陪同周起渭到古刹金山寺游览。一行上得山来，不巧天降大雨，忙入寺躲避。寺院方丈闻知周督军与总兵双驾光临，命侍僧殷勤接待。喝茶的时候，方丈瞧寺外雨点如珠，似盆倾泻，那雨点打到沙滩上，构成美妙景观。方丈睹景构联，吟道：
雨打沙滩，沉一渚，陈一渚；
有督军大人在场，总兵与随从噤若寒蝉，把眼光凝聚到周起渭这个焦点上。
周起渭自知方丈是向他而发，当上联吟出，即扫寻可对景物，忽见佛殿坛上双烛临风飘然，喜得对句：
风吹蜡烛，流半边，留半边。
上下联各取眼前事物实景，方丈述寺外雨景，周起渭则道寺内风光，都用韵字构联，甚觉新颖。
游罢金山寺，顺道经过钱塘江畔的“驸马坟”，坟前耸立两根大石柱，右石柱上刻着一联：
一滴二滴三滴冰冷酒，酒冷心暖；
周督军询问驸马坟的来历，总兵述说了这半副对联的掌故：话说前朝一新科状元，被皇上看中招为驸马。成婚之夜，公主为试状元才情，口述上联令对。可状元初入内庭，心慌意乱，一时塞窍，站在床前至更深漏尽，还未对出，急得汗流浃背，慌迫万分。自思堂堂一科状元，竟对不出女子之对，还有何颜面见人？一口闷气冲胸，竟惶恐而亡。公主悔恼莫及，只得禀明父皇，请以驸马之礼，厚葬于钱塘江畔，并立柱刻联，向天下人征对，故曰“驸马坟”。
总兵道罢驸马坟来历，接着说：“督军大人盖世奇才，何不配一下联以慰驸马之灵？”斯时恰值驸马坟前丁香花含苞欲放，周起渭从“丁香花”入题，马上对出下联：
百头千头万头丁香花，花香情长。
当时坟前若没有丁香花，周起渭亦被难倒，想不到若干年后，驸马坟绝对有了续联，驸马有灵，九泉之下也会感激周督军而安眠无怨了。
后来总兵请石匠将周起渭的续联刻在驸马坟左石柱上，游人见了，无不赞妙。
周起渭出身寒微，深知民间疾苦，尽管后来高官厚禄，历任翰林院庶吉士、检讨、侍读学士、左中允兼编修等荣职，仍不弃糟糠之妻，为政清廉，勤于职守，可惜年寿不永，只49年春秋，便过早谢世了。
殿试谜联述家世
有一才华横溢的穷秀才，在参加科举考试时，连获乡试第一，会试第一，只剩殿试一关。
嘉庆皇帝早已看过墨卷，感到十分满意，但不知他家庭出身如何，口才怎样。因此在殿试时，没有问他治国安邦之道，也没问他农桑经济之策，只是问他：“爱卿，你祖辈父母在家做什么？”
考生一听，糟了！因他祖父是做酒的，祖母是弹棉花的，父亲是在外卖豆腐的，母亲在家磨豆腐。如果照直说出来，出身寒微，会招来耻笑和轻蔑，说假话吧，一旦被查出，欺君之罪，生命难保。亏他才思敏捷，急中生智，在皇帝面前应答如流：“启禀万岁，臣一家均蒙受皇恩：
玉甑蒸开天地眼
金槌敲动帝王心
父在外，肩挑日月；
母在家，扭转乾坤。”
皇上听了龙颜大悦，御笔点为头名状元，并随王伴驾，出谋划策，佐理国政，贤声卓著。
这两联以小喻大，夸张得体，意境奇妙。
拍马状元再夺魁
广西的李绍仿，在嘉庆年间，殿试夺魁，中头名状元，深得帝宠。
不久，适值嘉庆皇帝生辰，命百官各献寿联一副，由礼部初评，头三名由皇帝御批授将晋爵。旨意一下，满朝百官，绞尽脑汁，极尽歌功颂德之能事，纷纷呈献寿联，经礼部审定名次，呈请御览。唯独不见新科状元李绍仿的寿联，帝问为何不入贺？李绍仿伏地奏道：“我若献上寿联，非夺魁不可，故谦让不呈。”百官都认定是狂妄之言，竞相讥诮。待李绍仿献上寿联，帝过目大喜，御笔亲署第一，于百官之中夺魁，好不荣耀。试看李状元的贺寿联：
顺泰康宁，雍然乾德嘉千古；
治平熙世，正是隆恩庆万年。
这个拍马能手的贺帝寿联，如果上下对正按序排列：便是“顺治泰平、康熙宁世、雍正然是、乾隆德恩、嘉庆千古万年”。
李绍仿不仅把嘉庆皇帝恭维得浑身舒坦热乎，而且嵌入清代列朝年号，把帝室列祖列宗大大颂扬了一番。因为开国以来的列祖列宗都在联中，嘉庆皇帝不得不取，不敢不取为首名。李状元拍马之精，稳操胜券自然在意料之中。百官在他面前，相形见绌，无怪公认他是“拍马状元”。
相思滩头千古恨
话说有位相公雇一渔舟，月夜泛游桂林阳朔。从桂林到阳朔，要经过蜿蜒曲折的64个水滩，驾渔船的是父女两人，老父在后艄掌舵，女儿在船头划桨，虽是渔家姑娘，却长得月貌花容，相公一见倾心。当一叶扁舟划到第8滩时，相公实在奈不住了，竟直言不讳地向渔女求婚。姑娘羞得两颊绯红，徐徐回相公道：“我有一联，相公若对上，愿伴作荆妻。”此时滩水潺潺，月明如昼，浮光耀金，水天一色，姑娘睹斯良宵美景，舟临湍急之滩，随口吟出：
急水难推滩头月
相公听罢，思索良久，不能为对，羞愧无言，扫兴游罢阳朔，归家便相思成疾，再加暑热攻心，一命呜呼。
临危时，相公自知不复人世，嘱家人将遗体葬于阳朔第8滩之阳，以示对渔女倾慕之忱。打从这时起，第8滩出现一只翠羽小鸟，每逢渔舟驶过时，那小鸟便吱吱啼叫，如泣如诉，使船上的人听了心中不忍。特别是渔家父女的船经过时，小鸟追随船飞，鸣声更为凄恻。
渔女听到这幽怨的啼声也十分难过，就对小鸟说：相公呀！可惜你枉读诗书，又在我船上坐那么长时间，难道你就看不到我驶的短篙吗？这下联你为何不对：
短篙划破水中天
渔女话刚说完，那翠羽小鸟即投入滩浪中，不复再见。后人便将第8滩叫做“相思滩”，传说至今，耐人寻味。
前世姻缘今生想
一户农家，老两口无儿无女，一生勤勤俭俭，日出而作，日落而息，勉强过活。
一天，不知从哪里来乞食的小叫化，偏偏讨到他家病倒了。老农夫妇心善行慈，看到这可怜的少年叫化，萌发了再生之德，连忙灌姜汤，给热饭。叫化喝了姜汤，又吃了热饭，马上精神起来，原来不是病，是饿晕了倒地的。当小叫化喝足吃饱之后，再也不肯走了，只听他哭哭啼啼地向老农夫妇诉述着：“我无父无母，无亲无故，长大孝顺二老……”农妇一听，喜在心里，正愁后继无人，忙将跪着的小叫化扶了起来，应允了他的要求，便烧水沐浴，将就换上大人的衣服，哦嗬！经过一番打扮，倒是个顶标致的小伙子。以后少年天天协助老农劳动，或看牛，或拾粪，三口一家，比以前的生活过得舒畅，而且感到往后有奔头了。
小叫化自落户到老农家后，老两口就呼他“来子”，即天赐的儿子，跟亲生儿子一样疼爱。来子也逗人喜欢，干活手脚麻利勤快又不怕累，天天牧牛还附带拾粪，晒得活像个黑雷公。
老农居住的后山，有个大庄院，一位告老还乡的韩尚书住在那儿。尚书独生小姐的闺楼正矗立在河堤柳枝杨叶的掩映中，而这条柳堤，又是牧童常来牧牛拾粪的处所。
一天，来子骑在牛背上，牛角上挂着粪筐，来到柳堤边。他首先将牛拴到柳荫下，让牛在水潭里洗澡，自己坐在浓荫处歇凉。忽闻琅琅书声，如莺啭燕啼，从韩小姐闺楼悠扬传出。来子好久未闻诗书之声，不禁引起串串回忆，愈听愈觉兴味无穷，最后索性爬上与楼平头的柳树杈干，瞄着楼窗，静悄悄地听着。说也好险，骤然一阵风来，柳树当风急摆，来子若不是两手握得紧，早被摇曳下来。由于风一抖，浓叶丛中现出来子，却被韩小姐从窗口瞧见，吃惊不小，但不便声张，忙呼侍女小萌，拿根长竹竿戳打来子。来子慌迫间，急忙翻下柳树，提起粪筐躲入墙角阴暗处。小姐和小萌见来子下树，随即下楼寻捕，要追问一个来龙去脉，为何窥探小姐闺楼。
来子知道躲不住，想到自己没做什么亏心事，有啥见不得人呢？当小萌搜寻时，便站了出来，自陈是拾粪的牧童，因爱听诗书才爬上树的，别无他意。
小姐见来子脸庞黑黝黝的，谈吐却十分爽利，既然会听诗书，自然懂诗，不免出句以探：
黑壁墙下，黑面儿童，黑巴巴，臭嗡嗡，呸！你且去，今生休想！
来子略一思索，当面对道：
红花楼上，红粉佳人，红咚咚，香扑扑，喈！我就来，前世姻缘。
来子对罢，把粪筐老远一扔，旁若无人地径直上楼。小姐与小萌急着要拦，结果闹哄哄，把老尚书也惊动出来。尚书见到此景，大为震怒，忙呼家人来打。来子慌忙双膝跪倒在尚书面前，说明自己原是相府书童，因失手打碎珊瑚玉架，惧罪逃出，流落到农家拾粪牧牛。
韩尚书见来子诚实地交待了身世，又见他的对边很有才气，看这牧童娃不是平庸之辈，意欲再探其才，遂对来子出句道：
士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；
来子谦虚地答道：
业必精于勤，博闻强识，三余蛾术惜光阴。
尚书闻联，暗自惊喜，不置褒贬，接着又道：
大本领人，当日不见有奇异处；
来子对道：
真学问者，终身无所谓满足时。
尚书对来子所配两联均觉满意，于是再出一联：
能受苦，方为志士；
来子不费思虑，接口道：
肯吃亏，不是痴人。
这一连中的捷口敏答，算是尚书临门考婿，来子得到满分，小姐听了这些对边，爱才爱人，当面认可了这门亲事。幸好尚书也无子，便托人与老农夫妇协商，来子领两家宗祠，接入尚书府，继续读书，后来中了进士，老农家蒙受福禄，此是后话。
