明代长城又分东西两大部分。山西以东是东半部。东半部长城都建在崇山峻岭间，随山势曲折延伸。城墙下部宽6米，墙顶宽5．4米。墙顶外部设立垛口，高2米；内部砌女墙，高1米。城墙总高8．7米。墙身每隔70米左右设敌楼一座。敌楼建筑有两种：一种内部可以住人，进行防御；另一种是实心体。墙上设有排水沟和吐水口。墙身内部每隔200米建石阶磴道，供上下城墙用。城墙全部用砖砌筑，内部夯土。当年施工时在集中点建窑烧砖，就近搬运。高山顶上用砖，采取人力运搬，很不容易，特别是八达岭和它以东长城的有些部位，用大石条砌筑，在地势不平的条件下施工，砌筑大型石条18层，是相当困难的。山西以西的明代长城是西半部。西半部长城全部夯土筑成，墙面没有包砖。墙身下部宽4米，上部宽1．6米。墙顶设有敌墙，垛口高80厘米。墙顶通道宽1．2米。城墙总高5．3米。城墙采用夯土版筑，每版长4米。烽火台建筑在长城两侧，独立建在高山上，也有和城墙接连的，平面呈方形，每面8米，总高12米，四个墙面做出很大收分。长城所用的土，就地取材。夯筑采用“夹板脚手架”的施工方法，一米长的城墙用土量就要80立方米，一个烽火台的用土量就得800立方米。可见万里长城用土的数量有多么大！土的运输量又有多么大！施工时按队按工来计算。据嘉靖十九年（公元1540年）嘉峪关北墙出土的“第一工起石牌”记述，一工是一队，以6队作为一个施工单位，按段施工，前后用了100多年。
明代长城的关城很多，都选择在地势险峻的重要部位。著名的关城有嘉峪关城、山海关城等。嘉峪关城是明代长城西端的起点，建在酒泉西35公里通往新疆的大道上。关城平面方形，城周660米，东西两面有城门，门外各设子城一个。城墙高12米。四角设有角楼。南北设敌楼。城门上建楼，有光化门城楼、柔远门城楼、嘉峪关城楼，威严耸立。关城的墙顶、女墙、垛口和马道都用砖砌，其他部分全是夯土墙。万里长城的起点从祁连山下经几百米和关城相连，形势极端险要，称为“天下第一雄关”。山海关是明代万里长城东端的终点，建在河北、辽宁两省的交界线上，西部是高山，东临大海，中间建立山海关城。长城自山上而下和关城相连，构成险要的关隘，成为通往东北三省的咽喉要道。山海关城平面方形，东西南北各开一个城门，仅东门外建立子城。4个城门都建有城楼。城高12米，墙内用土夯实，外部包砖，非常坚固。登上城楼北望，万山丛叠；东览大海，气象万千。山海关自古以来就是军事重镇，号称“天下第一关”。
万里长城这座雄伟的军事工程，它凝聚了无数劳动人民的血汗和智慧。
每当我们登上万里长城，都要为我们祖国的伟大创造而感到骄傲，感到自豪！
最早的古建筑群我国现存最早最完整的古建筑群是山东曲阜的孔庙。孔子是我国伟大的教育家和思想家，是儒家的创始人。在世时社会地位并不太高，但因其学说适应了封建统治者的需要，死后地位日益提高，历代都有封号。在他死后的第2年（公元前478年），鲁哀公把孔子的住宅改建为庙，岁时奉祀。之后，历代都有重建和扩建，形成了一处规模宏大，布局完整，形式壮丽，历史久远的古建筑群，被古建筑学家称为“世界上惟一的孤例”。
现存的孔庙占地约22公顷，有5殿、1阁、1祠、2庑、1坛、2堂、15碑亭、53座门坊，共有房屋466间，主要建于金、元、明、清各代和北洋军阀统治时期。
孔庙建筑群有着严格的中轴线规制，左右建筑基本对称，前后共有9进庭院，前3进是引导性庭院，正中是贯穿重重大门的甬道。第一道门是棂星门，比喻祭孔如祭天。第二道门叫圣时门，是孔庙的大门，为城门式三券拱门洞，前后铺设石雕龙阵。由此再过两道门，就进入孔庙的第4进院落，开始出现殿堂建筑。院内的中轴线建筑是奎文阁，三层飞檐，四重斗拱，全木结构。此阁始建于北宋，是我国现存最高大的古代楼阁。
奎文阁后是十二碑亭院、院内按南八北五的配制，分两排矗立着13座黄瓦红柱，重檐八角的“御碑亭”。内有唐、宋、金、元、明、清6代石碑53通。碑亭南排正中2座建于元代，再外2座建于金代明昌六年（1195年），是孔庙内现存最古老的建筑。
碑亭院北五门洞开，把孔庙分为3路，中路是大成门和左掖金声门，右掖玉振门。西边是承圣门，院内祭祀孔子父母。东边是崇圣门，院内供奉孔子的上五代祖先。大成门为龙柱龙陛，黄瓦飞檐，门内有一如盖树亭，亭中原有孔子亲手栽植的桧树，但早年已死，现树是清雍正十年（1732年）萌发的新条。树旁有碑石以志。大成门后的甬道中间矗立着一座方亭式建筑，即为著名的“杏坛”，相传是孔子生前讲学的地方。宋初时孔庙正殿北移，利用殿基除地为坛，环植以杏，以示纪念。金代在坛上建亭，明代重修。亭为重檐16柱，十字结脊，上覆盖黄琉璃瓦，施以间金妆绘，小巧玲珑，精美异常。亭内有两通古碑，分别是金代党怀英的篆书“杏坛”
碑和清高宗弘历的“杏坛赞”碑。
杏坛后面是孔庙的主体建筑大成殿。
大成殿后是建于北宋的寝殿，是祭祀孔子夫人的专祠。最后一道大殿是圣迹殿，其中有介绍孔子一生主要活动的石刻“圣迹图”120幅，以及历代名画家绘制的孔子像石制。
孔庙内还存有西汉以来历代碑刻2200多通，有许多名家的作品，价值极高。两庑存有汉代画像石100多块，涉及神话、音乐、舞蹈、杂技、楼阁、宴饮、渔猎、车骑、医疗等众多题材，雕刻手法多样，非常珍贵。
悬柱建筑柱子是各类建筑物的骨架，必须固定在坚实的地基之上。但我国却有一座柱子悬起于地面的建筑，这就是广西壮族自治区容县的真武阁。
真武阁位于容县县城东门外人民公园内，最初是一座建于唐乾元——大历年间（公元758～779年）的古经略台。用于操练军士、朝会习仪和游观风景用，后来台废，建有武当宫，是为真武阁的前身。经历代兴废，到明代万历元年（1573年），出于迷信，为奉祀真武帝以镇火灾，建成3层楼阁。坐北向南，而且对着奇峰参天的都峤山。当时阁楼周围还有廊舍、垣墙、钟磬、鼎炉等附属建筑和设施，现已无存，仅剩真武阁巍然屹立，已有400余年的历史。
真武阁通高为13．2米，面宽13．8米，进深11．2米，外形呈塔状，是一座独具风格的木构建筑。全阁用近3000条大小不一的坚如石质的铁黎木（俗称格木）构件串联吻合，相互制约，彼此扶持，合理而协调地组成一个十分优美、稳固的统一整体。全阁不用一件铁器，2层楼有4根支柱，承受着上层楼板、梁架、配柱和屋瓦、脊饰的沉重荷载，柱脚却悬空不落地，这是全阁结构中最奇特、最精巧的部分。它的方法是在悬空柱上，分上下2层用18根枋子（拱板）穿过檐柱（即底层内柱的上部），组成两组严密的“杠杆式”
的斗拱，拱头托承外面宽阔的瓦檐，拱尾托起室内悬空柱本身，以檐柱为支点挑起来，这样2层楼上这4根内柱就悬空了。当初在设计和施工中为了使结构各部分均匀对称，受力平衡，需要有精湛的力学、数学、物理知识，丰富的实践经验和高超的工艺技巧，足见难度之大。
真武阁这种独特的“杠杆结构”方法，在建筑史上是一个罕见的例子。
这座雄伟壮丽的建筑，在漫长的400多年历史中，曾经受了多次风暴的袭击和地震的摇撼，始终巍然屹立，充分显示了我国古代劳动人民在建筑技艺上的卓越才能和智慧，是我国古建筑中优秀的杰作。
精巧的全木结构角楼在北京故宫紫禁城城墙的4角上，有4座一模一样的角楼，建造于明永乐年间，整个楼身坐落在紫禁城之上，连城台在内高27．5米。建筑平面为十字曲尺形。台基上下两层，四周环绕汉白玉石栏杆。楼身所用大木均为上等楠木，制作异常精细，一榫一卯，一升一斗，都严丝合缝、刮光刨平。立面体型为三屈出檐，共出角28处，窝角16处，檐角起翘，参差错落，远远望去，层层叠立，高低起伏，蔚为壮观。楼顶为十字交叉大脊歇山式，上披各种特制的异形黄色琉璃瓦件，中座一个鎏金大宝顶。其建筑形式在我国现存古代楼式中极为罕见。
建造角楼，民间有着不少动人的传说，其中流传最广泛的是鲁班爷下凡设计角楼的故事。
据说明代有个皇帝，一天晚上梦见一座9梁18柱72脊的别致角楼。第二天，他就传旨造办处，要他们9天内照样设计角楼1座，否则杀无赦。8天过去了，符合皇帝旨意的角楼还丝毫没有着落。匠师们一个个心急如焚，不约而同地聚到了茶馆里。正当大家一筹莫展之际，忽然从外边进来一个卖蝈蝈笼的老头儿，他走到一个老匠师面前问：“你不买个蝈蝈笼？”那个老匠师叹了口气说：“脑袋都快保不住了，哪还有心思买它！”老头儿微微一笑说：“我扎的蝈蝈笼可不比一般，保准你喜欢。”说着就把一个蝈蝈笼举到了老匠师的眼前。老匠师举目一看，果然扎得精巧玲珑，高高低低有好几个屋顶，枝枝丫丫有许多柱梁。他想也许对设计角楼能有点用处，于是就买了下未。老匠师和其他几个人围着蝈蝈笼，按梁、柱、脊分门别类地一数，恰是9梁18柱72脊，而且式样也颇为新颖。大家顿时喜出望外，赶紧出门追赶老人，但早已不知去向。于是，匠师们都说，一定是鲁班爷特地化身来救我们的。
这个故事虽属虚构，但它却说明角楼的设计、建造是颇费了匠师们一番心血的。
古老的石阙阙是建立在宫殿、庙宇或陵墓甬道、神道两旁的一种表示官爵、功绩的象征性装饰建筑，其式样和牌坊相似，只是没有横梁。阙有木制，也有石制，木制易朽，难于长久保存，现存比较古老的阙都是石阙，其中年代最久的是河南省登封县的汉代三阙。
汉代三阙分别叫做太室阙、少室阙、启母阙，位于登封县嵩山南麓，是著名的嵩山中岳庙的建筑之一，三阙的结构大体相同，每阙由正、副阙组成，各阙又分为阙基、阙身、阙顶三部分，都仿照砖木结构的形制，四壁浮雕有不同内容的画像。
太宝阙是嵩山中岳庙的象征性大门，建于东汉元初五年（118年），是用雕琢整齐的青石块垒砌而成的。主、副阙成东西排列，相距8米。阙高约4米，宽约2米，厚约0．7米。顶部各有石刻屋顶，压以脊兽。阙身刻篆体铭文和浮雕。铭额题为“中岳太室阙铭”。浮雕内容是车马出行、四神、树木、禽兽及各种花纹。图案大方，简练朴实，富有生活气息。这座石阙是三座阙中建造年代最早的一座。
少室阙在登封县城西北6公里的少室庙遗址前，建于东汉延光二年（公元123年），其式样、尺度和太室阙相似，西面阙上有6字篆体铭文：“少室神道之阙”。阙身前后分别有浮雕狐追兔、赛马、踢球、射猎、角力以及山水等图案。
启母阙在峻极峰下的启母庙前，与少室阙同时建造，因避汉景帝刘启之讳，改名为“开母阙”。阙上篆书阙名为“开母庙神道石阙”。铭文主要内容是叙述怕鲧、大禹治水的事迹和赞赏启母的功绩。启母是大禹的妻子、夏启的母亲。阙上浮雕的内容，大致与少室阙相同。
岳阳楼“洞庭天下水”，“岳阳天下楼”。
岳阳楼是我国素负盛名的古建筑，坐落在湖南省岳阳市西门城楼上，濒临洞庭湖，风景优美。
相传三国时东吴鲁肃曾在此设阅兵台，训练水兵。唐开元四年（公元716年）中书令张说谪守岳州，在此修楼，正式定名为“岳阳楼”。自唐至清1000多年中，岳阳楼屡遭水患兵灾，几经兴废。现在的主楼建于清光绪六年（1880年），气势雄伟，建筑精美。楼为3层3檐木结构，总高18．72米，顶层为黄色琉璃瓦盔顶，为我国现存最大的盔顶建筑。盔顶下的蜂窝斗拱，富有湖南地方风格。楼层腰檐设有平座，可凭栏远眺。
岳阳楼地势高峻，下瞰洞庭。登上岳阳楼，湖光山色，尽收眼底，景物宽阔，气象万千。唐、宋著名诗人李白、杜甫、白居易、欧阳修、陆游等都先后登楼赋诗。李白诗句：“楼观岳阳尽，川回洞庭开，雁引愁心去，山衔好月来。”杜甫诗句：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”至今脍炙人口。
宋庆历四年（1044年）滕子京谪守巴陵郡，第二年重修岳阳楼，请范仲淹写了有名的“岳阳楼记”。文情并茂，文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是千古传诵的名句。从此岳阳楼声名益振。现楼内存有木屏6幅，刻写着这篇文章，是清乾隆年间大书法家张照手笔。
岳阳楼两侧有三醉亭、仙梅亭等附属建筑。三醉亭的取名是由民间传说：“吕洞宾三醉岳阳楼”而来。湖边还有“怀甫亭”，为纪念杜甫而筑，亭上题字是朱德同志手笔。
寺庙揽胜最早的佛教寺院中国的佛教是从印度传来的。东汉明帝刘庄一次梦见一个十分高大的金人，头顶放射白光，在殿庭上飞绕。次日，大臣傅毅说这是西方的“佛”。
