老子是谁？
为什么叫老子？
老子很老吗？确实！司马迁说：
“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁。
以其修道而养寿也。”
且不说老子离我们今天相距几千年了，足够老了，老得经典，老得天长地久。单说老子对政治的参悟，如果不是一个政治老人久历宦海、老成持重的思考，怎么可能说得出那样一番老谋深算的话来？从这方面来说，老子太老了！他似一口深不可测的古井，幽深，神秘，惚兮恍兮。
然而，老子真的很老吗？答案是不！
老子其实并不老。我们如果看他对人生修养的智慧启迪，就会发现，老子其实是个很年青的小伙子。《史记》记载：
“老子，身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目，广额疏齿，额有三五达理，日角月悬，鼻有双柱，耳有三门……”
西汉时八尺八寸，相当于今天两米多一点。皮肤呈健康的黄白色，眉毛很漂亮，眼睛大耳垂长，前额广阔牙齿疏阔，额头上有三五条皱纹（一说十五条皱纹），隐隐有日月的形状，鼻子端正，有两根鼻骨，耳朵上有三个耳孔……
后人根据这一描述画出的老子相，应该称得上是一个标准的美男子。
有一次，孔子去拜见老子，从老子那里回来对弟子说：“鸟能飞，鱼能游，兽能走，走者可以网捕，游者可以垂钓，飞者可以箭射；至于龙，我不知道了，它乘风云而上天，我今天见到的老子，他就是龙啊！”
龙是什么？我们都知道，用现在的话来说，在孔子的心目中，老子不亚于偶像明星：酷毙了！
老子其实很阳光、很积极
《老子》是生命哲学，他不但指向政治生命，也指向道德生命（精神）。有人说老子的哲学是阴谋论，其实老子哪一点跟阴谋有关啊。老子正是觉察到了人类智巧的危机（林语堂语），坚决把阴谋反对到底的。
李零说，读老子，不追求惟一的正解。不是不追求，而是要尽力追求。老子说话，不可能既指这个意思，又可能是那一个意思。人所说的每一句话都是基于一个具体的语境，语境不同导致我们对话语的理解有不同，这是很正常的，更何况老子时代离我们相距数千年，要完全正确地理解透，确实有困难。但这不能成为我们可以随心所欲地揣摩老子想法的理由，成为我们在解读老子哲学时各取所需的借口。
有人说，老子是教人往低处走，李零先生便是这样个观点。其实，老子的哲学是教人看到低（卑）的好处，岳麓山脚下有一“自卑亭”，寓意“登高必自卑”，人要想往高处走，必须踏踏实实从卑处开始，从细微处开始。好高骛远是徒然的。老子的终极目的还是希望人的精神境界高起来。
有人说，老子哲学是消极的人生观。不信礼法和教育，鼓吹重返自然原始状态，逃遁这个世界。如林语堂先生就是这么个观点。他把老子的《道德经》称作是全世界文坛上最光辉灿烂的自保的阴谋哲学。不啻教人以放任自然，消极抵抗，是以浑浑噩噩藏拙蹈晦为人生战争利器的惟一学理。其实老子何尝鼓吹人们要重返原始状态，逃离现实世界呢？他真的主张无知以为人类之最大福音，又觉察到了人类劳役的徒然，教人以无为之道，以节省精力而延寿养生吗？如果真的这样，那老子哲学也就太简单、太不出奇了。老子的影响也就不可能持续长达几千年，并至“流风所被，染遍了全部东方文化的色彩”。
老子是教人真诚对待生命的，是教人真正掌握并驾驭生命的，做生命的主人。人的一生，要么你驾驭生命，要么就是生命驾驭你，你的心态就是你真正的主人，你的心态决定，谁是坐骑，谁是骑师。拥有一种心态，就是拥有一种人生。老子思想的全部用意，都在这里。
老子的心态很阳光，他要教给人的也是一种阳光心态。老子的心态很积极，他要教会人的也是一种积极心态。
老子的哲学，不啻于一种心态哲学，是一种不生气的智慧。《老子》一书，论述的就是“无为心态”和“利人心态”。
