在道德方面，她却是一流的。上对公婆，她真正尽到了孝道；下对子女，她真正做到了慈母应做的一切；中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护。她是一个极为难得的孝顺媳妇、贤妻良母。她对待任何人都是忠厚诚实，从来没有说过半句谎话。她不会撒谎，我敢保证，她一辈子没有说过半句谎话。如果中国将来要修《二十几史》，而其中又有什么“妇女列传”或“闺秀列传”的话，她应该榜上有名。
——季羡林
从小我们就听过一个傻猴子的故事。猴子出门找食物，看到桃子非常高兴，摘了很多。但继续向前走又看到了玉米，便扔掉桃子摘玉米去了。可过了玉米地又是一片瓜地，猴子欣喜若狂丢掉玉米抱了一个大西瓜。本来猴子抱着西瓜回家便也万事大吉了，半路偏偏碰到两只蝴蝶，猴子于是扔掉西瓜追蝴蝶去了。结尾自不必多说，傻猴子两手空空回家了。
而另外一只猴子是跑出去摘草莓，一路上都是硕果累累的草莓地，猴子想着摘一个最大最美的，看到一个，觉得前面还有更好的，看到一个，觉得前面还有更好的，结果走到最后，它一个也没有摘到。
猴子是森林里最聪明的动物，但是他们最终却都作出了非常愚蠢的决定——放弃眼前触手可及，去追寻那些虚无缥缈。在婚姻生活中也是一样，如果双方不能珍惜眼前人，必然要一无所获。用季老的话来说，这叫做“惜福”。
懂得惜福的人才能得到幸福。毋庸多言，季老和妻子德华的婚姻并不是完美的爱情，季老身后，媒体及相关人等有很多信息披露来证明此点，但这并不代表季老的家庭生活即是不幸。相反，季老是一个能珍惜眼前人的人，他在回忆妻子的文章里写道：“在道德方面，她却是一流的。上对公婆，她真正尽到了孝道；下对子女，她真正做到了慈母应做的一切；中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护……如果中国将来要修《二十几史》，而其中又有什么‘妇女列传’或‘闺秀列传’的话，她应该榜上有名。”从这几句话中，可以看出季老对妻子的怀念、肯定和敬重。
在婚姻中珍惜眼前人，不求全责备，不好高骛远，实在是获得幸福的不二法门。
有一座寺庙香火旺盛，在寺庙大梁上吊着一只蜘蛛，蜘蛛每天受佛祖香火熏陶，便也生了几分灵气，开始修行。这样过了一千年，佛祖从寺庙路过，蜘蛛请求佛祖带其修行。佛祖便问蜘蛛：“你说世上什么最珍贵？”蜘蛛说：“得不到和已失去。”
佛祖听了笑笑，什么也没说就走了。蜘蛛仍旧吊在寺庙大梁上修炼，又过了一千年，蜘蛛的佛性大增。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“你又修炼了一千年，现在有什么真知灼见吗？”蜘蛛仍旧回答说：“世上最珍贵的是得不到和已失去。”佛祖点了点头，又离开了。
过了些时候，大风把一颗甘露吹到蛛网上，蜘蛛一眼就爱上了甘露，每天看着它非常开心。它虽然修行了两千年，但对着甘露的日子却是最最开心的。但是好景不长，一天大风又把甘露吹走了。蜘蛛很伤心，这时佛祖又来问了同样的问题，蜘蛛还是如是回答。佛祖便说：“既然你有如此的见识，那随我到人间走一番吧。”
这样，蜘蛛投胎到一官宦家庭成了蛛儿小姐。蛛儿某日参加宴席，正好看到新科状元甘鹿，立刻爱上了他。她知道，这是佛祖赐给她的一段恋情，她既激动又高兴。然而，不日朝廷下旨皇帝亲自赐婚，将公主长风许配给甘鹿，而蛛儿则要嫁给太子芝草。新婚之夜，蛛儿悲痛欲绝，不能跟所爱的人在一起，她宁愿一死。悲伤之下，蛛儿一病不起，即将死去。
就在蛛儿魂魄出窍的时候，她看到太子芝草跪在她身边掩面痛哭，并说：“那日在后花园我对你一见钟情，苦苦哀求父王，他才同意我们的婚事。但是你现在却要先我而去，我又如何独留世间！”说着芝草拔出宝剑，意欲自刎。这时佛祖又出现了，问蛛儿：“世间最珍贵的是什么？”蛛儿答不出来。佛祖说：“你可记得当年在寺庙大梁之上，是风把甘露带来的，最后又是风把甘露带走的，所以甘鹿属于长风公主。至于你，只关心甘露，却不曾看见大梁下面生有一棵芝草，仰望了你两千年，而你却不曾看他一眼。”蛛儿恍然大悟，佛祖离开，蛛儿立刻醒来抢下芝草太子的宝剑。
现在，她终于明白时间最珍贵的东西，就是要珍惜眼前人。
我们大家都学过一首古体诗《金缕衣》，曰：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这首诗虽然不是讲婚姻爱情的，但道理是相同的。珍惜现在在你眼前开放的鲜花，不要对它置之不理，否则错过了花期，怕是要再等上一年也看不见了。
1997年冯小刚拍摄的首部贺岁电影《甲方乙方》中就讲了很多关于珍惜眼前人的故事，对生活失去感觉的傅彪，只有在地主家受尽蹂躏才懂得珍惜逆来顺受的妻子；对名利感到厌倦的影星唐丽君，只有在失去鲜花和掌声的时候才知道寂寞的日子有多么难耐；对龙虾海鲜腻味的大款，只有在土窑子上掉眼泪的时候才晓得宝马车和烤鸡是怎样的人间至福。等到失去的时候才去后悔，那就像猴子一样愚蠢。蜘蛛说，人间最珍贵的是“得不到”和“已失去”，如果一个人只盯着“得不到”，那就很容易“已失去”。
我们要知道，得到的不完美，那些得不到的也未必完美。既然如此，我们好好珍惜“得到的”岂非更智慧一些。
