既然祖郎当年能击溃孙策亲率的数百精兵，那么以吕蒙部现在的兵力，未必一定能击败祖郎，更不用说生擒了。所以孙策允许吕蒙，从周瑜的秣陵、牛渚防线中借调四个军司马部两千人，为了便于吕蒙指挥，又再次给予了一个临时官职：行丹阳西部都尉。但出乎周瑜的预料，吕蒙得到孙策的授权后，竟然并没有找他借兵，而是开始了自行募兵。
在曲阿补充了三百五十人后，吕蒙部达到了五百四十人，这差不多算是一个军司马的满编额度了，但吕蒙身为别部司马，当然不会满足于这点人。
“两千人？”谢旌、徐盛、仓慈、刘靖等人顿时惊呼起来，吕蒙向他们布置了募兵任务，竟然让他们奔赴各地募兵两千！算上现有兵力，总兵力达到两千五百人。
谢旌、徐盛是惊喜，对这两个一线将领来说，兵力自然多多益善，刘靖却谏言道：“司马，这已经超过了您的军额上限了，即使孙将军再看重您，也请您务必谨慎行事。”
看重信赖是一回事，但如果擅自扩军，超过定额，没有哪个主公会放心这种属下的。
仓慈也道：“即使募兵回来，张纮和吕范那里也通不过的。”
张纮负责功勋记录和编制审核，吕范负责军资拨发和军粮调配，吕蒙即使招募到两千多人，超出编制部分也得不到张纮认可，而张纮那里通不过，吕范就不会下发钱粮。
一个别部司马，以军司马的编制为基础，向上不能超过校尉的编制。除非得到主公的特别许可，否则绝对不会超过两千人。据吕蒙所知，孙吴历史上，唯一一个别部司马超过两千兵的，只有董袭一人，但董袭拥有这么多兵力后，很快就晋升了。而大多数别部司马，都只有几百人、千余人。
“无妨，我不是行丹阳西部都尉吗？说实话我都想招募五千人，只是怕吓着孙郎、周郎、吴太守。”
都尉辅佐太守，主管一郡军事。吕蒙资历不够，所以只能分割丹阳郡，做西部都尉，而且还要挂一个“行”字。但不管怎么说，吕蒙在丹阳郡西部诸县，拥有了军事自主权，招募两千人以上的士卒，并不算违制。
“可是，您这是临时官职。”仓慈据理力争，“一旦破了泾县，完成任务后自行撤销，到时我们多招的人，还要解散掉。这样有什么意义？稳妥之见，不如只募千人，合兵一千五百人足矣。若祖郎势大，再从周瑜处借兵便是。”孙策现在的各位别部司马，还没有超过千人的，一千五百人已经很出位了。
“孝仁啊，你只知其一不知其二。”吕蒙道：“如今丹阳郡内，周瑜手握一万五千兵，镇守牛渚五千足矣，秣陵再驻防两千，剩余的，他会向东打通湖熟、句容、江乘三县，连通曲阿、丹徒，从而形成完整的江防线，将兵力分驻大江沿岸，防备袁术、刘备渡江。”
“而负责丹阳郡西部诸县的，则是吴太守。但吴景并非良将，他无非是通过政治权谋，来平衡、分化、拉拢各县，从而让各县归顺孙郎。不过这样既时日持久，而且部分县也只会表面顺从。”
“我虽然目标只有泾县祖郎，但将在外君命有所不受，既然有了丹阳西部都尉的权柄，我当训练两千五百精兵，一个个县打过去，以武力降服之。”
“如此，于公，则丹阳各县彻底平服。于私，我可得到扫平半郡的功绩，并且以战养战，练出真正的精兵。”
“诸县平定，我最后才攻击泾县。届时完成任务，都尉职撤销，但凭借扫平半郡的功绩，我已经可以升任校尉了。到时以校尉之职，统御两千五百精兵，并不违制。”
跟着孙策平吴郡、会稽，功劳有二三十个军司马以上将领抢着分，又能分到多少？像最近几战，曲阿神亭之战、第二次牛渚之战、秣陵之战，三战下来，吕蒙部虽然杀敌不少，更斩杀敌将张英，但离晋升的功勋还远着呢。而现在独当一面，平定半郡，一个人独占半郡之功，这样的机会，这样的功勋，怎能不抓住？反正以孙策的能力，足以平定吴会，无需我去支援。那么我吕蒙在丹阳半郡之内，便掀起自己的浪潮吧！
当然，这样的做法，会让负责总领丹阳郡的吴景有些难堪，但那又如何？吴景才能平平，在孙吴体系中并没有足够的地位，就算得罪了又能怎么样？即使他是吴夫人的弟弟，吕蒙也不在乎。
徐盛长吸一口气，初时他只是为能指挥更多的士卒而高兴，他可是有着万人督的梦想啊。但现在，他忍不住震骇，子明竟然如此胆大妄为！将一县攻略擅自更改为半郡攻略，于公于私都有好处，孙策能指责吗？根本不会。
更多的士卒，更多的战斗机会，可以更进一步验证所学的兵法。但这些都比不上吕蒙本身带给他的惊喜，一个不墨守成规、不按部就班的主将，敢于打破条条框框、敢于肆意妄为的主将，并且还乱来得有道理、乱来得能成功的主将！
或许子明真是明主……徐盛受吕蒙六日照顾之恩，会还报六年，若有六年同袍之情，会还报六十年，但并非认定吕蒙就是明主，只是被恩义拘束，被情谊羁绊。如今却觉得，吕蒙想别人不敢想，做别人不敢做，这份心气，正是徐盛心中明主的特征之一。
“而且，说实话，即使吕范那里下发的钱粮不足，以我们现在的财力，也足以支撑半年。”吕蒙自信满满地说道：“半年之内，足以扫平半郡。”
如果历史不出意外，孙策虽然能很快席卷吴会，但真正平定二郡，却需要一年半到两年的时间，因为这两个郡，豪强贼帅实在太多了。而丹阳郡，这两年作为刘繇和袁术拉锯战的战场，土豪们受到殃及，实力大减，吕蒙有信心在半年内平定。若是平时，半年时间也只能勉强把新募士卒练成精兵，但吕蒙已经打定了以战代练的主意。
破庐江兵时，吕蒙部已经得到了大量物资，其后历阳土豪被连根拔起，九家土豪的积蓄，吕蒙部抢了三家。何况，眼前还有一财源……
“笮融在秣陵南部，建有浮屠祠，元节、文向，你们给我全部拆掉，当军资回收。”
史载笮融大建佛庙，“以铜为人，黄金涂身，衣以锦彩，垂铜盘九重，下为重楼阁道，可容三千余人……”秣陵南部，便有两座大庙，每一座庙宇，都是笮融收刮民脂民膏，抢劫百姓钱财，沾染了无数鲜血才建成的。
孙策对笮融妖贼深恶痛绝，但对浮屠神本身并没有仇视。自汉明帝夜梦金人，迎胡僧，译佛经，建洛阳白马寺开始，一百二十多年来，佛教缓慢地发展，到现在虽然只是非主流信仰，但慢慢有人开始接受佛，将其视为和中土传说神仙并没有多少区别的普普通通一个神，名为浮屠神。所以孙策虽然屠光笮融贼军，却并没有拆毁浮屠祠，正好便宜了吕蒙。
吕蒙同样对佛教没有丝毫仇视，前世曾经游览过不少名寺古庙，也曾看过几卷佛经，多有启发，甚至还买过几串念珠当小饰品把玩。但前世是前世，今生是今生，不要说只是佛贼笮融建立的浮屠祠，便是高僧大德当面，又能如何？
尽管是为了军资，吕蒙仍然满脸正气，道：“子不语怪力乱神，我等祭祀，当只祭天地山川、圣王先贤、忠臣义士，至于这些牛鬼蛇神，皆是虚妄，皆为淫祀，我当禁绝之，统统打倒！”
国之大事，唯祀与戎。不是说不要祭祀，但一定要引导百姓，不祭祀那些虚妄的鬼神，而是祭祀圣贤忠良，祭祀圣贤忠良所代表的道德和精神。禁绝淫祀，乃是善举。战国时西门豹禁绝淫祀，导人向善，名垂青史。仓慈、刘靖等人都是儒家士子，不由颔首点头，司马虽然不通儒学经义，但所作所为，却暗合圣贤要旨啊。鬼神虚妄，只会诱惑百姓，将其根除，确实是上法先贤、下惠万民的善政。
一声令下，庙宇崩塌，神明崩溃，得金铜锦缎无数，远远超过吕蒙之前缴获所得。其后，众人各持钱财，谢旌往丹阳、徐盛往溧阳、仓慈往石城、刘靖往芜湖，吕蒙自留秣陵，于五县内招兵买马。
孙策连战连胜，以席卷之势取代刘繇，极大地震动了整个丹阳郡，也让一些有武勇的热血男儿起了从军征战、建功立业之心。吕蒙的募兵行动正是时机，又有丰厚的安家费用，再加上孙策最近刚刚颁布的从军家庭赋税优惠政策，响应募兵者数量超过了吕蒙的预计。
尤其是仓慈、刘靖所去的石城、芜湖二县，原本历阳百姓如今便是分布于这两县。这些历阳人在分了田地，安定下来后，想想过去几年袁术治下的横征暴敛，他们非但不恨让他们背井离乡的吕蒙，听说是吕蒙募兵，反而踊跃参加。
最后在秣陵汇集时，新募士卒竟然超过了两千人，达到两千四百多，加上原本将士，吕蒙已经拥有三千军。
三千精壮，就算在未来半年的以战代练中会折损部分，但吕蒙深信，半年之后，他将至少拥有两千精锐，这正是他未来起家的根基。孙策起家也不过数千，刘备辗转流离，最弱时只有数百，他们能由弱到强，雄霸一方，吕蒙有此两千劲卒，也能做到，并且做得更好。
