炳辉婶婆是村中为数不多的小脚女人之一。她家住村小学后侧，与村大队毗邻，一幢纯木结构黑黝黝的颓朽瓦屋，斜着身架，摇摇欲倾，不知是她家祖上哪代所建。
每天上下学都得经她家门前，几乎每天都能看到她的身影。她穿着暗蓝色或灰黑色老式对襟衫，有时穿圆边蒲襟衫，慈眉慈目，说话细细柔柔。她趄着细脚，吃力地提着个齐腰的猪食桶，走向小路对面的栏舍，有时她搂着一把柴禾，亦步亦趋地踱在她家门前的行人过道上。有时她会解开脑后盘着的髻子，垂下那黑白相间的稀疏长发，老眼昏花，在院廊盆架上细细地打理。
三寸金莲，走路如同失去重心，颤颤巍巍，吃力而艰辛，尤其是当她提物时，让看的人亦担上一份心。若昏夜走路，稍有磕绊，岂不跌倒。闲时，她便坐在盖着长瓦檐的宽院廊下，慢悠悠地摇着硕大蒲扇，微眯细眼，迷迷打盹。有时，几个婶婆聚在一堆，有一答没一答地闲叨着。有人求时，她便在院廊下为前来求医的村民疗疾。
她主要为村民漆火和打银针，还会夹痧。找她看病的村民大都有面色虚浮、周身酸乏、昏昏糜糜、印堂发乌等症状。她的医术医德，在附近各村皆有耳闻，可谓是小有名气的民间中医了。
课间或放学时，遇着她在为人漆火和打银针，出于好奇，同学们纷纷趋前观看。只见那人背上和腹部扎满细长亮眼的银针，细长的银针刺进肉里，甚是骇人，让人不忍细瞅。她一边行医，一边面带愠色地的嘱咐：“你们这些太细佬（小孩）莫乱闯，莫碰到他身上那些银针……”
她在一个小茶盏里盛了菜油，里面一盏灯芯正摇曳着细弱的红焰。她手执一条灯芯，一头在油里一蘸，然后在燃着的灯芯上引燃，一手按着对方的背或腹部，猛地将芯火“啪”地一声掐向对方皮肉。对方亦不呻唤，想必不是太疼。她一阵漆扎过后，那人浑身布满星星点点红紫带黑的疤痕。打完银针漆完火，她还帮人夹痧。夹痧通常在患者额前眉心和鼻梁处下手，有时也会在身上夹痧。她坐在木凳上，对方坐得略矮，她食指和中指弯曲，不断地抽扯撕夹着对方的皮肉，直至皮肉赫然呈现紫青的暗红。夹痧，能消褪体内的热毒瘀湿。
逢河龙圩日，身板一直硬朗的她也跟村民一样，热衷赶圩。十多里马路，她驻着一根油亮的竹杖，迈着细碎的步子，一摇三晃。路过我家门前，远远望见她拄着拐杖的细小身影，蜗牛般漫不经心地细细移动着，有时她会跟村中其他老人一道颤悠悠地同行。
夕阳西下，暮鸟栖隐，金色的余晖洒向青山，渡上一层辉耀的炫彩。这时，山路那边踱来九十多岁的炳辉婶婆和她七十多岁的女儿，鬓发苍苍的母女俩幽幽地漫步在青山夕阳里，一路喁喁细语，与大山融为一体，形成一幅无比温馨和美的画景。
这位从封建社会走来，饱受旧社会制度非人摧残的她，在水深火热，漫长温吞的人生路上一走就是九十多载，她勤劳良善，温婉隐忍，诠释着乡村女人的坚强与贤德。也许，对于菩萨心肠的她而言，能为劳苦乡亲排忧解难，是她莫大的欣慰。她行医仅是象征性地收取小小的酬劳，大都由患者自行给予。有的提上几个土鸡蛋，有的提上斤把豆子……礼多了她便会心有不安地退还给人家。
农民风里雨里，长年累月浸泡在水田淤泥里，行走在湿露下，无形中便种下了病根。待到五六十岁时，这些病灶便日益凸显：有的患上慢性风湿性关节炎，有的腰酸腿疼，有的腰椎盘劳损，有的因生活重荷，酿成呼吸失常，哧哧拔喘……那时，偏远山乡的一些社会顽疾，更像吸血鬼般附着弱苦的农民。
每个从炳辉婶婆家里迈出来的病人，仿佛经她细心雕刻出来的乡村艺术品，给我们这群幼小的心灵带来震憾，带来忧患。那打完银针后隆起的红疮，夹痧后呈现的一圈圈红土般的块状，漆火后满脸星星点点的暗疾，若隐若现——宛如这贫苦而疼痛的乡村土地上农民的生活……
