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第19章 日常交际生存之诡道(1)

人生在世几十载,和谐为处世之最高境界。如何达到这一境界?方圆二字最贴切。不可太懦弱,也不可太偏执,内方外圆,中直不曲,有骨有肉,以智做人,效法天地,顺其方而随其圆。

人世间尔虞我诈,勾心斗角、弄权逞威,明争暗斗之事时有发生。精明老练者能于事情微妙棘手之时,巧妙应付,或避免引火烧身,或留有回旋余地,或摆脱纠葛纷争;迂腐偏执者虽有可嘉之精神,但往往以卵击石,饶舌多嘴,越权插手,招人怨恨。

“知行知止惟贤者,能屈能伸大丈夫”。能屈能伸是一种投资痛苦,收获长远安乐的智谋。所谓“心字头上一把刀,遇事能忍祸自消”。忍得一时之气,免却百日之忧,忍辱方能负重,能屈亦能伸。不强出头硬开口,是一种生活的精粹,人生的至理。

日常交往当运用有效手段,必可曲径通幽,幸福来滚滚来,笑迎八方客。

1.耐住寂寞,是金子总会发光

凡事退一步想,就会海阔天空。三国时的蜀国重臣杨仪,因没有受到重用,便口不择言,乱发牢骚。结果被小人告发,落得个被贬为庶人的下场,最后羞惭自刎而死,实在是不值得。

三国鼎立时期,孔明去世之后,刘禅依照孔明的遗言,任命蒋琬为丞相、大将军,录尚书事。杨仪虽然为官多年,还有新功,却依旧职位不变。

在这种情况下,杨仪心中自然是不快的。他找人发牢骚,诉说对蒋琬的不服气,并且还提到孔明死后,把全军的指挥权都托付给他的老谱,说如果当初带兵投魏,还不至于像现在这么个小官。这是气话。可是,这气话实在是不同寻常,所以说话的对象应该是知己才行。在杨仪最苦闷时,被找来听他的牢骚的人,无疑应当是杨仪的老友、知交。可是却不然,此人打了小报告,差点害了杨仪的性命。

杨仪官拜长史,已经不是小的官职了,但因横向比较,产生了怨气。他在敌兵压境,内隐叛患的复杂情况下,被诸葛亮尽托一应大事,表明他的素质、能力和应变之才是超人的;但是诸葛亮又没有向刘禅推荐他作“任大事者”,又可以得知杨仪这个人有他的局限。就好比一位有实战经验的将才,杨仪能在瞬息万变的战场态势下率千军万马从容应付,但却缺少和平时期上下左右相处之气量,因此只能征战,不能治国。他缺少气量,实在是崇尚做官的虚荣的原因,崇尚做比别人更显赫大官的虚荣。长史是大官了,却还有更大的官。他从战地回来的期望太高了些,一旦实现不了,就产生抵触,表现了不成熟的一面。

陈子昂出身富豪之家,慷慨任侠,机警过人,但在京城这块陌生之地,一时还施展不开。起初,陈子昂也像其他能人一样,把自己的得意之作不停地投献给文坛的名宿元老,但总是石沉大海,没有回音,显然没有人愿意赏识他。为此,陈子昂常有英雄扼腕之叹。

有一天,热闹的长安东市的商业区里,来了一位外地人,手中拿着一把光亮照人、精美绝伦的胡琴,标价出售。卖主对每一个想讨价还价的人,说的都是一句话:“100万就是100万,少一个子儿也不卖。”

在当时,100万钱可是一笔巨款。谁能够出这么多的钱来买把胡琴?这个消息没过几天就沸沸扬扬地传遍了整个长安城。好奇之心,人皆有之,每天从四面八方赶到东市来观看这把胡琴的人,络绎不绝。胡琴一时间成了整个长安各阶层人士关注的焦点。

善于思考的陈子昂决心借这把胡琴为自己引路,邀请了几个朋友一起来到东市。陈子昂拿起胡琴,上下打量了一番,大声说:“好琴,绝对是货真价实的好琴。”然后对卖主说:“就依你这个价,这把琴,我买下了!”而且说得十分干脆。

围观的人没有人不向陈子昂投以惊异、羡慕的眼光,口中发出了一片“啧啧”之声。同来的朋友对陈子昂说:“你疯了吗?你也不仔细地想一想这一百万是多少钱!花这么昂贵的价钱购买一把胡琴,值得吗?你要干什么呢?”

陈子昂大声对朋友说:“我喜爱音乐,精通琴艺,买回去,当然是用它来演奏。我还没有见到过这么好的胡琴,既然是好琴,多花些钱也是值得的呀。”

这时,人群之中有人高声说:“买琴的这位先生,既然你有高超的演奏艺术,买到的又是一把天下无双的好琴,何不当众演奏一曲,让我们一饱耳福呢?”

陈子昂微微地笑了笑,说:“当然可以。不过,弹琴要有一定的气氛和条件,譬如说,要焚上一柱香,要有琴童侍立,这样弹起琴来才会更加富于情趣,随随便便地演奏一曲,岂不是辜负了这把价值连城的好琴吗?”说着,用手指了指不远处那一片鳞次栉比的房屋说:“那里是宣阳里,我就住在那里,你们有雅兴听琴的,欢迎明天上午到寒舍去,我恭候你们大驾光临,同时也期待一切才高名重的朋友一起亲临指教。”

于是,这样一个精通琴艺、慷慨好客的人立即成了长安城中街头巷尾的议论话题。

第二天上午,宣阳里陈子昂家中热闹异常,一二百个嘉宾把家里挤得满满的。

神采飞扬的陈子昂站在人群中间,大声地说:“感谢各位朋友的光临,我来自巴蜀地区,胸怀大志,腹有文才。我写的诗文,虽然算不上是字字珠玉,但也绝非平庸之作。我曾经把诗文投献给一些知名学者,可是,遗憾的是他们连看一看的时间都没有,这是因为他们来不及了解我。”

看见周围的人们聚精会神地听着他的话,陈子昂非常高兴,便伸手从书僮手中接过琴,激昂慷慨地转了话题:“我会操琴演奏,而且技艺不凡,但我不想把全部时间耗费在弹琴上,因为那毕竟是梨园弟子做的事。”话音未落,举起手中的胡琴,使劲摔在地上,耗费百万钱买回的一把琴竟被他摔碎了。众宾客顿时哗然不止,不知陈子昂究竟是何用意。

陈子昂以自信的口气说:“我要做的事是写文章。你们看,我已经写好了上百篇文章,我还会继续写下去的。今天,我请诸位来,是想请各位帮我鉴定一下文章的质量。如果不好,我马上放火把它们一烧了之。如果还有那么一点价值的话,就请各位多美言几句吧。”

这时,小书僮捧出一卷卷誊抄工整的文章,陈子昂依次送给每位来宾一卷。

陈子昂的文才确实属于上乘,他的文章刚劲质朴,有西汉文学家司马相如、扬雄的风格;诗歌格调清新,明朗刚劲,有汉末“三曹”、“七子”的风骨。人们透过陈子昂的非凡之举,进而真正认识了他。一天之内,他的名声传遍了帝京长安。陈子昂从一个无名小辈,一跃而成为众口宣扬的新闻人物。自此,陈子昂的身价倍增。

人怀才不遇是经常的,这就需要忍受一时的不得志,不能为了眼前的功名利禄,放弃了自己的追求。

唐肃宗收复京师之后,李泌见肃宗。唐肃宗留李泌宴饮,同榻而眠。

当时,李泌常受宦官和小人的猜忌和陷害,为了明哲保身,他决定退隐山林。在隐退之前,他决心尽最后一次努力,保全自己爱护的皇太子广平王李豫。

当天晚上,李泌对肃宗说:“臣已略报圣恩,请准我做闲人。”

肃宗惊异,说:“我同先生忧患多年,应该与先生同乐,您为何要离去呢?”

李泌答道:“臣有五不可留,愿陛下让我离去,免于一死。”

唐肃宗问:“这五不可留指什么呢?”

李泌答道:“我遇陛下太早,陛下任我太重,宠信我太深,我的功劳太高,事迹太奇,有此五虑。陛下若不让我走,就是杀了臣。”

肃宗不解地说:“先生为什么怀疑我,朕不是疯子,为什么要杀先生呢?”

李泌道:“正是陛下不杀我,我才敢请求归山,否则我怎么敢说?并且我说被杀,不是指陛下,而是指那五点原因。我想,陛下对臣这么信任,有些话尚且不敢说,等天下安定了,我哪敢再说什么?”

肃宗说:“我知道了,先生要北伐,我不听从您的建议,先生您生气了。”

李泌回答:“不是,我说的是建宁王一事。”原来,不久前,肃宗听信奸臣诬告,建宁王李谈被赐死。

肃宗说:“建宁王听小人的话,谋害长史,想夺储位,我不得不把他赐死,难道先生还不知道吗?”

李泌又说:“建宁王倘若有此心,广平王必定会怨恨他,可是广平王每次与我谈话,都说弟弟冤枉,泪如雨下。况且,以前陛下想用建宁王为天下兵马大元帅,我请改任广平王,建宁王要是想夺太子的地位,一是会恨臣,为什么他认为我是忠心,对我更加亲善呢?”

听到这里,肃宗也不禁流泪道:“我知道错了,先生说得很对,但是事情既然已经过去了,我也不想再听这件事。”

李泌说:“我不是要追究以前的责任,是为了陛下警戒将来。当年武则天皇后有四个儿子,她错杀了太子弘,立次子李贤为太子,次子内心忧惧,作《黄台瓜》一词,想感动则天后,但则天后不予理睬,李贤被废之后,死在贬所黔中。《黄台瓜》一词是这样说的:‘种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,更摘使瓜稀,三摘尤可为,四摘抱蔓归。’陛下已经摘了一个大瓜了,千万不要再摘了。”

扇宗惊奇地说:“怎么会有这种事,我当把这首诗写在绅带上,时时警惕。”

李泌深沉地说:“陛下记在心中就行了。”

在这次谈话过后,李泌就入衡山,归隐泉林去了。

点评:

每个人生活在大千世界之中,都希望有一番惊天动地的作为,使自己显身扬名,不甘寂莫。

但是,应该选择正确的成才道路,要采取忍耐、克制的态度,对待前进路上的困难和问题。

2.以诡治鬼,镇定而后能安

明朝张居崃为滑县县令时,有两名大盗任敬、高章来到县城,冒充锦衣卫的使者,递了名片拜见张公,并且凑近张公耳边说:“朝廷有令,要公开处理有关耿随朝的事情。”

原来当时有位滑县人耿随朝,担任户政的科员,主管草场,因为发生火灾,朝廷下令羁押在刑部的监牢里,张公听到此事,更加相信两人的身份。任敬于是拉着张公的左手,高章拥着张公的背,一起进入室内坐在炕上;

任敬摸着鬓角胡须,笑着说:“张公不认识我吧!我是霸上来的朋友,要向张公借用公库里面的金子。”

于是与高章取出小刀来,交叉架在张公的脖子上,说:“如果我们顺利取得金子,你就可以活命;否则小刀马上取了你的性命。”

张公丝毫不惊吓,很从容地说:“你们所要的,并不是报仇。我就是再笨,也不会因为财物而轻易的牺牲性命啊!况且你们已经自称是锦衣卫的使者,为什么还要这样暴露自己的真实的身份,别人若是在外面偷看,发现此事,这对你们相当不利。”

两个强盗觉得有道理。

张公又说:“公库的金子,都各有人收藏看管,拿来换取别种东西,容易被发觉,对你们也不利。办法是,县里有许多有钱人,不如我全部向他们借贷给你们。这样你们可以安然无事,同时公库的财物没有损失,不会连累了我的官职,岂不是一举两得。”

两个强盗听了更加赞同张公的办法。

张公于是叫高章传令,要属下刘相前来。刘相是一位工于心计的人。

刘相到后,张公随意编了一套话,说:“我不幸发生意外。如果被抓去,会很快被处死。现在锦衣卫的两位先生,关系很多,不想抓我。我非常感激他们,想拿五千黄金当他们的寿礼,以表示我的心意。”

刘相听了吓得吐出舌来,说:“到哪里去拿这么多钱?”

张公说:“我常看到本县里的人,很有钱而且急公好义,我请你替我向他们借。”

于是拿出笔来,写某人最有钱,可以借多少;某人中等,可以借多少;一共写了九个人,正好数量符合。所写的这九个人,实际上都是大力士。

刘相看了之后,恍然大悟。出了屋子,正巧冷风迎面吹来,张公就借口说避一下风寒,又和强盗回到屋里,拿出酒菜与他们应酬,而且自己先吃先喝,好让两位强盗放心。

酒才喝完,刚写的那九个人,都穿着鲜丽的衣服,像富人家的子弟,手里捧着用纸包着的铁器,先后来到门口,假装说:“张公要借的金子都拿来了,但是因为太穷,没有办法凑足所要的数目。”并装出哀求的样子。

两位强盗听说金子到了,又看到这些人果然都像有钱人的样子,就很高兴地说:“张公真的不骗我们。”

张公装着要给他们金子的样子,叫人拿来天秤、小桌子。这时任敬侍在客位,张公坐主位,中间隔着长桌子,如此一来,张公和任敬隔着一些距离,可是高章一直拥着张公的背,彼此贴得很近。

张公站起来拿天秤的砝码,对高章说:“你的长官正和我饮酒行主客之礼,哪有空看砝码。所以看砝码秤轻重,就麻烦你了。”

高章于是稍微靠近桌子,去看砝码。

此时另九个人则捧着包里的铁器,一起拥向前去,故意作出打开包裹取出金子的样子,张公趁此脱身,离开高章几步,就大喊九人抓贼。张公向前堂奔跑,任敬起身扑向张公,却赶不及,于是举刀自杀。高章也准备自杀,被捕快抓了,拷问之后处死,在刑场中被分尸。

点评:

刀都架在脖子上了,稍不小心,是要掉脑袋的。头虽不敢移,但张嘴无妨。就凭这两张嘴皮,张公救了自己,又活捉了强盗。语言的魅力就在于关键时候能转危为安,化险为夷。好口才并不等于能熟练运用语言,运用语言之妙“存乎一心”而非呱呱怪叫,它要在脑袋的支配下进行。

3.借“花”献“佛”显功夫

李建成是唐高祖李渊的长子,并已被立为太子。可他的功劳不如其弟李世民,武艺谋略不如李世民,才识气度也不如李世民;李渊遂有改立世民为太子之意。李建成为了保住自己的地位,便曲意巴结李渊的妃嫔,语言讨好,送礼贿赂,无所不用其极,甚至还有人说,他与李渊的宠妃张捷妤、尹德妃私通。媚事左右达到这个地步,也可谓登峰造极了。

而李世民却持身严正,从不与这些妃嫔相往来,他在反隋战斗中,克服了名城洛阳以后,一些妃嫔向他索取各种珍宝,并为自己的亲属谋求官职,这正是一个向这些宠妇讨好的好时机,对确立自己为太子是很为重要的一步,他却拒绝了,说:“珍宝已经登记造册上报,官职应当授与贤才有功之人。”

这样一来,李建成便赢得了张、尹二妃的好感,她们对李渊吹枕头风,说:“皇太子仁爱孝顺,陛下百年之后,将我们托附给他,必能得到保全。”而对李世民则功击诽谤说:“现在陛下健在,世民便对我们憎恨厌恶;陛下百年之后,我们必不能被他所容,只怕要死无葬身之地了!”

于是,李渊对李建成更是亲近,对李世民则越发疏远,如果不是李世民为了自救、奋然而起,发动了玄武门之变,中国的历史怕又要是别一种写法了。

清光绪某年,镇江知府大人欲为其母做80大寿。消息传到周炳记木号,周老板锁眉顿开,高兴万分。周老板为何高兴?原来那时镇江木号的木材,大都堆在江里。为此,清政府每年要索纳几千两银子的税贴。木号的老板们为了放宽税贴,只好向知府大人送礼献媚。可这位知府自称清正廉明,所赠礼品均拒之门外。周老板同其他老板一样,无可奈何,但仍时时在寻找拍马的机会。他曾听说知府大人是位孝子,对太夫人的话百依百顺,现在孝子为母做寿,正是天赐良机。于是周老板派人打听太夫人喜欢什么,得知她最喜欢花,可眼下初九寒冬,哪来的鲜花呢?周老板灵机一动,有了办法。

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