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第5章 和谐关系的起点在于“我”(1)

§§§第1节理性与感性

小明和小强是朋友,他们的家庭和社会背景相似,能力也差不多,却是两个截然不同的人。小强重感情,对待朋友,虽然不能真的为朋友两助插刀,却也是真心实意的对待每一个人,想人之所想,急人之所急,把朋友的事当成自己的事。时间久了大家都知道他的为人,一来二去朋友就多了起来。不过小强有个毛病:爱憎分明,对不喜欢或看不惯的人,小强决不会把他当成朋友。小明也有很多朋友,但他对待朋友的态度与小强不同,小明重实用,不管喜不喜欢,哪怕是讨厌,只要有用,一律结交。虽然其中不少都是酒肉朋友,但形形色色、各有所长,需要的时候,用起来确实方便。

小明和小强,你比较像他们哪一个呢?重感情,还是更注重实用些?两者都没错,或者说不存在对与错,你是哪一种才重要。理性与感情,不论哪一种,都能用不同的方法交到很多朋友。但要是为了交朋友而刻意的选择理性或感情,就太累了。非常遗憾,本书讲的就是如何拓展及处理人际关系,为了能帮你得到更多的朋友。如果你愿意为了更丰富的人际关系而改变一下自己,那我们继续。

上面的故事中有一个假设,就是两个人都有能力交到很多的朋友,而且现实生活中,纯理性与纯感性的人都是不存在的。故事只是故事,生活中要复杂得多。理智与情感,本来就是一个人的两个面,不同的只是哪边多一点,哪边少一点;哪边站在最后,最终决定着一个人的观念。像小明和小强这样的人,生活里是确实存在的,重感情的人往往更被人尊敬一些,但为朋友两助插刀这种事,并不是谁都能做到的。大部分人是把刀插在“嘴”上,而不是“肋”上,但至少听着让人舒服。

事实上,当你拿起这本书,试图改变自己的人际关系的时候,你就做出了一个偏向于“理性的”选择。

学会变通

每个人都认为自己是对的,都不想改变自己去迎合别人。但人是群居动物,不去适应别人,适应集体是不可能的。在“职场”里要迎合老板、配合同事,在生活里要迁就朋友,迁就家人,就难免碰上一些“不情不愿”的事。

位置决定对人的态度

成功就像春运时开往家乡的火车。大部分列车已经开始对号入座了,如果买票太晚或者上车补票,对不起,座号已经售完,没有自己的位置,就只能站着了。付出同样的票价,走同样的旅程,却要比别人辛苦很多。为什么呢?因为比别人迟了一步。

人际关系也一样。无论身处什么样的群体,找准自己的位置是基本立足点。比如职场,首先要接受自己所处的位置,而不是想在什么位置上。有野心固然没错,但时时刻刻展露自己的野心,于人于已都无益好处,生活里每个人都要充当很多角色,要想把它演好,就要进入角色,自己不抵触自己的角色,才有可能把它演好。这就是位置。每个人都会随着角色的变化改变自己人际关系的策略。有时人们会抱怨,老朋友升官发财后,人就变了,其实怨不得人家,位置提升了,自然不同。明朝开国皇帝朱元璋,少年时做过乞丐当过和尚,在别人面前,自然是低三下四。加入义军后做了将军,忠于头领,冲锋在前,深得头领的赏识;等到自己做了头领,爱民如子,赏罚分明,对自家兄弟两肋插刀;一朝位天子,成了号令天下莫敢不从的九五至尊,马上翻了脸,建立东厂特务机构,杀了无数开国功臣,株连其亲族数万人之多;回顾朱元璋的一生,扮演了无数角色,哪个才是真正的他?哪个都是。位置不同了,处理与别人关系的方法自然不一样。

无论扮演什么角色,其目的是一种的,寻求自我实现,从某种意义来说也是追求利益。纵观历史上无数由草根阶层进入庙堂的人,大多数都有这样的变化,大成者尚且如此,何况我们这些升斗小民呢?也许一些人没有成功,就是因为他们没有找到自己的位置,没有扮演好自己的角色。与其整天想着说着“我将来要如何如何”,不如好好想想“我现在在做什么,该怎么做才能把它做好”。

“位置决定对人的态度”,对人对己都是重要的常识。现在的社会人,要考虑的已经不该是人要理性一些还是感性一些,而是如何能让自己更理智一些。社会很现实,人不能活在憧憬里,理智一点,赶快去找好自己的位置吧。

§§§第2节生活的舞台需要面具

人人都有两副面孔

清代著名小说之一《镜花缘》,讲述的是唐代一个落魄文人唐敖漂泊海外的奇遇。传说海外有很多人种各异的国家,有君子国、女儿国、黑齿国……每个国家在生活中与常识中的正常人很不相同的居民。其中有一国叫“两面国”,该国居民都前后长着两张脸,一张笑脸,一张冷脸。每当遇到地位高于自己的人,马上笑脸相迎,但一旦遇到不如自己的人,脑袋一掉个,一张冷脸就迎了过来。想着他们把头一点一点向后转,一张笑脸慢慢隐去,慢慢露出一张冷脸的样子,着实有几分恐怖。还好世上没有这种人,否则真会有人被他们吓死。

回头想想,这个国家的人还真是直肠子,热情与冷漠,全都写在脸上,而且只有两副面孔。世人虽然只有一张脸,但可以表现出来的意思可比这要复杂多了,笑脸下面藏着一副冷脸,头都不用转脸就可以翻过来。话说回来,趋炎附势、世态炎凉,都是人之常情,虽然国家主张共建和谐社会,但现在情况至少还是这样。受人冷遇、遭人白眼,怨不得别人,不想这样,就努力提高自己,等哪天争到上游,自然有人摆着笑脸上来奉迎。

照着镜子看看我们自己吧,算算我们在充当多少种角色,父母的子女,子女的父母;上司的下属,下属的上司;老师的学生,学生的老师;朋友的朋友,同学的同学……如此种种,这么多不同的角色,我们可以用一副面就演得来,演得好吗?这就需要给自己准备一套面具了,需要扮演什么样的角色,就戴上什么样的面具。

面具说乍听起来让人厌恶,给人的感觉不真诚,但实际上即使没有面具说,人们也在用不同的面孔对待不同的人。没什么不好意思的,生活于社会,大家都需要。待人真诚也是相对而言的,即使戴上面具,也不会影响表达自己的真诚。如果想通了这点,就赶快行动吧,在

开始建立关系网之前,给自己准备一套合适的面具吧。

准备一套面具,听着麻烦,实则容易,事实上任何一个正常人,都会不自觉的根据自身条件设计出一副面孔。就像一个顽劣不堪的学生,无论他对同学多么戏谑,对他的老师还是要礼敬三分。因为他的位置是学生,对方的位置是他的老师。想要一套精致的面具,就像武侠小说里说的那种,戴上之后与自己的脸严丝合缝,不露破绽的变成另一个人,就难之又难了。成龙大哥的电影里,结尾有很多NG镜头,演员突然从扮演的角色里跳了出来,由剧中人物变回了演员。戏可以NG了重来,生活呢?人生没有彩排,每天都是现场直播,一次不经意的跳戏,可能就会改变别人对你的看法。笔者的一位好朋友,有次就闹了这么一个笑话:他有次与新结识的朋友套瓷,想说句客套话,我想他的本意是想说:“朋友嘛,就是要相互帮忙嘛”,无奈此君一时忘词,说了句十分不该说的大实话:“朋友嘛,就是相互利用嘛”,幸好他为人确实不错,对方也就没把这句话往心里去。

大家都是普通人,没有那个能力,就不要破坏这个舞会的和谐,和所有人一起戴着面具起舞吧,只要你跳的好,就会有越来越多的人注意到你,欣赏你。当有人在你面前摘下面具的时候,不要错过这个机会,也许你会多一个好朋友。

摘下面具

如果人人都戴着面具,那社会就是一场化装舞会了。每个人都在独舞,也都在群舞之中。幸好绝大多数人都是善良的,即使戴着面具,也只遮住了半个面孔,剩下的一半,就是人们相互信任,相互依靠的基础了。世界上没有绝对的理性,也就没有绝对的面具,世界上也没有绝对的感性,却有着绝对不戴面具的人。试想在一个化装舞会里,所有人都戴着面具,突然闯进一个不戴面具的人,现场会有什么反映?这个人,或许可以理解成为传说中的“真心英雄”吧。谁会是这个人呢?也许谁都梦想能成为这个人吧,人生在世,谁不想一生真性情,爱恨分明,快意恩仇?但又有多少人有这个能力呢?金庸先生武侠小说《天龙八部》里的第一男主角——乔峰,就是这样的人,真情至性,光明磊落,当真是万里挑一的“大好男儿”。但乔峰之所以能成就他的人格魅力,有一个条件,那就是他无双的武功,若非有此功力,或许他早就被小人或者仇家害的死无葬身之地了。

人总有要摘下面具的地方,不然生活就太累了。谁也不能对所有人都戴着面具,总有那么一份情感,是我们继续努力生活下去的动力。在被真情温暖之余,还需要我们用真心去回报。那就是我们的家庭,还有那为数不多的知己朋友。如果一个人在他们面前依然要戴着面具生活,那他是可悲的,甚至有些可怜。

另外,还有一个地方也是可以摘下面具的,那就是自己独处的时候。

§§§第3节最伟大的推销员其实就是自己

把别人当作顾客

今天,“推销自己”已经不再是一个新鲜语句了。在网络风行,个人博客风行的今天,谁不是在向别人推销自己。更有“人生唯一要做的一件事就是推销自己的说法。”的确,换一个角度看人际关系网,它是一个人与人相互交换物质资源与精神资源的平台,销售自己拥有的资源,换来别人拥有自己想要的资源。关系网越大,平台就越大,能够得到的资源也就越多。凡是关系网大的人,都是掌握着大量资源,或者能从别人手中调动来大量资源的人,别人愿意结交他,在于他成功地把“自己手中掌握着大量资源”这一形象推销了出去,使自己的位置与身价都得到了提升。大人物往往不用推销自己别人就会把他推销出去,那属于社会中绝大多数的小人物呢?这就要学会自己推销自己了。推销自己什么?推销能力,推销才华,推销品德,推销性格……一句话,把自己的特点推销给别人。找工作就要把自己推销给单位,交朋友就要把自己推销给朋友,参加比赛就要把自己推销给观众。但回到现实在来看,“推销自己”虽然已经喊了很久,但大部分人在喊口号的同时,并没有把“推销自己”这一理念有意识的应用到生活中去,或者推销的不得其法,没什么收效。

有意思的是,“推销自己”和销售商品竟然有着很多的共同点,如果把自己当作一件商品,把别人当作顾客,归纳下来有以下几点:

1、讲究包装。讲究包装已经是商场中的一个常识了,卖糖果的给自己的糖包上一层漂亮的糖纸,卖首饰的给自己的首饰打上几盏精品灯,东西是原来的东西,但身价马上提高了。用到人身上也一样,只不过换了一个说法——注重外表。俗话说“人靠衣装,佛靠金装”,外表干净整洁,可以给人留下一个好的第一印象;穿一身名牌,戴一块名表,可以给人一个有地位、实力雄厚的印象。不可否认的是,社会上大多数人都是“先敬罗衣后敬人”的,第一印象尤为重要,给自己好好包装一下,是迈向关系网重要的一步。

2、讲究卖点。卖点是一件商品的特点,现在的厂商越来越讲究自己产品的特点了,比如化妆品,这个美白,那个去皱,列出各种不同的特点,让顾客在需要的时候选择它。推销自己时也是一样,告诉别人自己的长处,吸引别人,使别人愿意接受自己。

3、讲究口碑。“酒好也怕巷子深”,再好的商品,都要宣传出去才能被大众知道和认可。商品的宣传一般有两种,一种是厂家自己宣传,打广告,搞促销;另一种是消费者宣传,也就是“口口相传”,好用不好用,用过的人知道,他们的意见,往往更会被其他的消费者接受。广告做得好,不如口碑好。放在人际关系里说,过去中国人不好意思自夸,宣传自己往往是通过别人。“这个人义气,这个朋友应该交”朋友的一句好口碑,往往就能让你在另一个人的心中留下一个好印象。

4、讲究渠道。再好的商品,再好的口碑,也要放到别人买得到的地方,才能卖出去。销售渠道做的越好,货铺的越开,越容易产生更高的销量。拓展人际关系也一样,再好的人,也要有交朋友的机会,才能成为别人的朋友。通过一定的途径,接触更多的人,才有机会认识更多的朋友。一次朋友聚会,一个会议,参加一个组织,都是“销售自己”的好地方。掌握了好的渠道,才能使自己的“销量更大”,为更多人所认识。

5、讲究质量。质量是商品的根本,广告做的再好,如果质量不过关,总有一天会被人们识破,赢得消费者好的口碑,也要靠商品本身的质量。之于人际关系,自己“推销出去”只是一个开始,俗话说“路遥知马力,日久见人心”,信任和感情是要在互碰的相处中才能建立起来的。最终能否赢得一个朋友,就要靠自己的“质量”如何,做人成不成功了。不过与商品的质量好坏不同的是,一个人本身的好坏并不重要,重要的是在别人眼里他是不是一个好人。

“推销自己”是一门学问,要学好它,不防去借鉴一些管理学和市场营销学的知识。

长久的关系需要口碑

古时有一国王,给内侍一千金让他去买千里马。内侍在途中看见一匹死马,旁边围着的人叹息,便问原因,有人回答:“这匹马活着时日行千里,现在死了,所以叹惜。”内侍听后,便用五百两金子买下马骨,包好后背回国进见国君。国君见到后大发雷霆之怒,问道:“死马骨有什么用,白白花掉我这么多金子?”内侍回答:“所以花费五百金,是因为这是千里马骨。这是奇异之事,人们一定会互相传说:‘死马还能得到这么高的价钱,何况活马了?千里马很快就到了”。不到一年,国王就得到了三匹千里马。

这个千金买马骨的故事,相信大多数人都听过,通常被理解为招纳人才的一种手段。观其方法,同样可以适用到普通人的人际关系里。故事里的内侍,通过重金买马骨这件奇事,利用了天下人的人脉,口口相传,把国王愿意花重金买千里马这一信息,传达给了所有人,然后成功的从别人那里买到的千里马。作为普通人,我们不大可能做出一件能被天下人口口相传的奇事,也没这个必要。我们只要能做出一些能让朋友在他的朋友面前称道的事就够了,之前我们说过“好口碑”是重要的,那么如何创造好口碑,让别人把你的“好”说给别人听,就需要一定的方法了。上面的故事里用了一件奇事,吸引了别人的注意,同样,做一件容易引起别人感兴趣的事,也会被传开来。同样一件事,用不同的方法做就会有不同的效果,一张一弛之间,存在着无数的学问,这是只有在实际生活中历经磨练才能学会的。

§§§第4节练就一张好嘴——拓展关系的必备武器

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