上榜理由
在图瓦村的秋天，村庄周围树林的叶子都变成了焦黄的颜色，在秋风的摇动下，在朝阳和晚照的映耀下，跃动着醉人的美，这时候的图瓦村更像是童话里金装的天堂小镇。
能够在迷乱的世界里坚持自己完全的面貌便是一种极大的成功，图瓦村所获得的，就是这样一种无为持守的成功。这是阿尔泰山脚下一个太小的村落，地图上几乎找不到，区区80来户人家的百姓如果放之茫茫人海，也一定会湮没无闻。然而，这里却成了一个始终叫外人神往的乡村胜地。
图瓦人的历史渊源可谓久远，或作“土瓦”、“德瓦”、“库门恰克”。隋唐时期，这一部族被称做“都播人”；元朝时期，又叫做“图巴”、“秃巴思”、“乌梁海”。有人认为，这个村落是成吉思汗大军在西进的途中留下来的老弱伤残的队伍的后裔，因为在这个村落里，至今还保留着对成吉思汗至真至诚的膜拜。
图瓦人有自己的语言和生活习俗，他们的语言是阿尔泰突厥语系中的一种，与哈萨克语有着不大的出入，所以对于哈萨克语，也是能听能说，但是这种本地语言却和蒙古族语有着很大的差异，所以在学校里着重推行的，也是正统的蒙古族语。他们的节庆汇聚了周边民族的诸多影响，有蒙古族的敖包节，也有汉族的春节和元宵节，此外还有他们自己的邹鲁节，这是入冬时分的一个重要节日。图瓦人和蒙古族一样，信仰佛教，但这种信仰掺杂了很多萨满教的因素，于是形成了自己别有特色的信仰。
图瓦人的村落处于一道开阔的山谷里，这是一片秩序井然的牧人村落，房子建得方方正正，院子建得整整齐齐，所以最后形成的村庄格局，便也是规整狭长的，这有条不紊的秩序在开阔的山谷和茂密的山坡丛林中，总有着说不出的可爱意境。
图瓦人的房子和院落全是木结构的，并且是清一色的原木，似乎有点奢侈。这种建造方法是把原木从中间一分为二地劈开，钉合成房子的墙壁，斜搭成房顶，夹成简易的长方形院落篱笆。这样的房子和院落有着浓厚的异域情调，好像瑞士阿尔卑斯山脚下的小木屋就有很多是这样构造的。院落同时也是圈养马匹的畜栏，随处可见毛色光亮、膘肥体壮的好马。整个村落在一端的松林里停歇下来，而村庄的大道就从这座松林里延续开来。在这里，人们主要的交通工具就是马，他们似乎很喜欢快马加鞭的感觉，而无论目的地的远近，所以一骑绝尘的彪悍场面在这里实属常见。村落的背面是山坡，山坡的远处高处可以望得见顶着皑皑积雪的友谊峰，那里就是中俄的边境所在。
在图瓦村的秋天，村庄周围树林的叶子都变成了焦黄的颜色，在秋风的摇动下，在朝阳和晚照的映耀下，跃动着醉人的美，这时候的图瓦村更像是童话里金装的天堂小镇，家家户户的院子里堆满了整整齐齐的木柴，那是为冬天而准备的。图瓦村的秋天和春天一样短，所以这里的人们更喜欢说“夏天五个月，冬天七个月”。邹鲁节一过，大雪封山，图瓦村人的生活就大部分移到了生着温暖炉火的屋檐下。女人们把茶炊烧得吱吱响，男人们则是喝酒，喝了又喝，好像要把一整个冬天的无聊从酒杯里打发出去。
图瓦村落，所谓的伊人，在大漠群山的脚下，在一个河水缭绕的绝佳之地。
