“好看不一定就好，不好看不一定就不好。毒菇大都好看，往往越好看越毒。”父亲见我扫兴，接着说，“有路不搭船，有菜不吃菇。野菇还是不吃为好。”
［9月1日］又见老鹰
又是新学年开学的日子。每逢这一天，我都会想起曾经报名的情景，无论身在何处，在做何事，心情如何。
一大早，他们就担炭回家了。我因昨晚摸黑去小便时崴伤了脚，留在山上。
父亲临走的时候，叮嘱我别干活。我也正想休息呢。
坐在草寮前的石头上看书。一只老鹰忽然近距离掠过，吓我一跳。这里有不少猛禽，时常可见老鹰、鹞子翱翔蓝天。但老鹰飞得这么低，离我这么近，还是头一回遇到。我倏地站起来，惊讶地眺望。它越飞越远，时而漂移，时而盘旋，时而俯冲—低低地，似乎紧贴着，滑过山头，滑过田野，滑过村庄。周而复始。它是在接受蓝天与白云的洗礼，高空与气流的砥砺？不，它是在侦察目标，寻找猎物。若说一尘不染的天空像一条河流，那么，老鹰就像河流上的一只浮标。我的目光随它漂移。我的思绪也随它起伏……
我又坐下来。继续看书。忽然，对面的小山村，沸腾了—几乎所有的人都在呐喊：“嗬去—嗬去—”声嘶力竭。有的人还边喊边追呢。惊涛阵阵。骇浪重重。
良久的飞行与侦察终于发现目标。老鹰两脚夹着一只不小的鸡，低低地，缓缓滑翔。
它满载而归，如同一架小型直升机，徐徐降落在离我不远的悬崖上。那里是它们经常落脚的地方。
在这之前，老鹰多次到对面的小山村去叼鸡，有的成功，有的不成功。
于是，我想，这老鹰跟这山上曾经的土匪差不多，只是没有土匪那么可恶罢了。
面对老鹰，鸡无可奈何，人也无可奈何。
对面的山头，所有的山头都成了番薯地和山垄田。老鹰最喜爱的食物野兔和鹧鸪，早已销声匿迹。
宽容一些吧。也许老鹰找不到食物了。
［9月20日］一声喷嚏和两头黄麂
下午，若非几只知了在做告别式的鸣叫，可谓一片岑寂。忽然，一声喷嚏暴发，犹如霹雳，回荡空谷。如此响彻的喷嚏，似乎只有父亲打得起来。麂也许闻所未闻，立即从对面树林里踔出，泼水一般。大的跟家羊相似，两角呈倒立的“八”，光亮，乳房低垂，显然处于哺乳期。幼崽像出生不久的小羔羊，黄褐色，紧跟在后面，一踔一跳，慌慌张张，迟迟疑疑。进山至今，我第一次见到麂。以前在山上偶尔撞见的都是大麂，小麂还是头一回晤面。多么可爱的小宝贝！叫它过来，让我抱抱，就像抱着小羔羊亲热。可惜，它不可能明白我的善意，不可能听从我的召唤。因为激动，叫声近乎猛喝。小麂惊呆在那里。母麂也竖起警醒的耳朵，与我对视。闪念之间，我竟想抓住它，不由得追逐小麂，像曾经追逐刚刚学飞的小八哥或小麻雀，或许也能得手。母麂沉着应对，没有马上逃离，仍在叫唤小麂。小麂没什么反应。直到我逼近，即将抓住小麂，母麂才感到失望，尖叫一声，飞跑。小麂落在后面，拼命追母麂，追不上，越离越远。而我离小麂却越来越近，它的后腿几次都差一点点被我抓住。其实母麂并没逃远，就在峭岩上观察小麂的动静。我好累，停下喘气。小麂也跑不动。忽然，母麂俯冲下来，气势汹汹，直逼过来，怒目圆睁，意欲决斗。我被它突如其来的举动吓慌，险些滚下山去，幸好抓住一株树莓。但我的手掌被它的利刺扎出几个很深的血口，痛得龇牙咧嘴，停在那里。母麂乘机护着小麂往山顶逃走。
麂是有灵性的动物。我曾听父亲说过一个发生于坑头里塆的真实故事：有一天，一个猎人持枪追赶黄麂，它无路可逃，踅入一座古厝，遇到坐在厅堂轧绩的依姆。面对这突奔而来的麂，依姆不仅没有惊慌失措，大喊大叫，反而像面对突奔而来的孙子，撩开长衫，罩住它—若无其事，继续轧绩。猎人紧追而来，气喘吁吁地问：“看见麂不？”她摇摇头。猎人满腹狐疑地走了。麂却不肯马上离开，仿佛她家一头饥饿的羊，追随左右。她明白它的意思，顺手把它关在屋里，去割番薯叶来喂它。直到天黑了，她找来一枚铜钱，穿了红线，系于麂颈之后，才放它归山。麂临走的时候，向她点头三下，像是三鞠躬。两年后的一个黄昏，那座古厝沐浴在夕阳的余晖中，炊烟袅袅，一派祥和。忽然，那麂不知从哪里跑来，直奔厅堂，用它那秤钩似的双角挑起坐有婴儿的椅轿，飞跑。全厝几十号人相互喊叫着，追逐而去。就在黄麂把椅轿轻轻放于远处路边的那一刻，惊魂未定的人们，又听见厝后山上轰隆隆响起，山崩地裂，泥石流像巨铲，一举铲走了整座古厝……
收工时，我兴奋地告诉父亲：“差一点搦到一头小麂。”
“小麂？”父亲不相信。
我说了追麂的全过程。
父亲说：“上山不捡死鸟，下海不捞死鱼。真的搦到，不是好事。”
的确如此。几年前的一个秋天，好多人在田里种菜头，傍晚时分，后山上传来一头麂的哀鸣。原来，它被一条天狗跟踪。天狗亦步亦趋，随时都有可能咬死它。疲惫的麂一直往山下走，走进田垄，走向人群，寻求保护。天狗放弃即将到嘴的猎物，极不情愿地逃离。许多人只感到稀奇，纷纷惊叫，并不动手打麂。只有一个人举起锄銎，猛砸过去，麂当即毙命。事后不久，那人上山踣断了腿。别人都说，那是麂对他的报应。
很小的时候，我就听大人说过天狗的厉害：天狗吃羊，好像老虎吃苍蝇，不费吹灰之力。即使遇到庞然大物—黄牛或水牛，它们也会明确分工，从容应对，一头踔上牛头，双爪搭进牛鼻孔，钳制牛鼻子，让另一头对准牛最薄弱的部位—屁股，用利爪猛抠，抽出血淋淋的肠子来。除非碰上牛群，牛们又将臀部顶在一起，才会有一场斗智斗勇……后来，我上山砍柴时，见过一次天狗。它们结伴在悬崖上嗥叫，跟我对视。远远地看，它们类似一群灰狗，只是双耳直竖，始终处于高度警觉状态。其实它们是灰狼。但我一直不明白，乡亲们叫它们为什么不叫狼，而叫天狗。天狗是蒙古民族图腾文化的标志。蒙古人崇拜天，他们将狼敬为天狗，等于神化了狼。我的老家—盘洋与蒙古天各一方，对于狼的相同尊称，仅仅是一种巧合？如果不是，彼此之间究竟有什么关联？难道很早很早以前，盘洋也有过狼图腾？
［10月5日］炭窑被砸
上午，父亲、二哥和阿革、阿文回到山上时，我正在离炭窑不远的地方砍柴。那一片树林已经砍光，路从中间盘旋而上，任何人走上来，都能一目了然。阿革、阿文赶在最前面。父亲、二哥追不上。以往都是一起走的，要么父亲打头，要么二哥打头，阿革、阿文尾随其后，有说有笑。我感觉反常。果然，阿革一到炭窑，就大声嚷道：“烧个屁，砸掉，统统砸掉！”阿文、阿革同时举起木棍，砸向炭窑。所幸窑盖坚硬，没有立即塌陷。
父亲、二哥猛冲上来。
我也提着斧头，一边从枝杈交错的山场飞跑过去，一边猛喝道：“不要乱来！你们不要乱来！”他们看见我手里锃亮的阔嘴斧，似乎有些怕，放下木棍，拄在地上，彼此形成三角对峙。我把斧头横过胸前，斧柄死握在手中，锋刃朝向他们，呈盘马弯弓状。向来胆小的我其实比他们更害怕，手在颤抖，脚在颤抖，心也在颤抖，只想借斧头来虚张声势，吓唬他们，哪敢砍杀。再说，他们身强体壮，我在他们面前，就像猫面对老虎，色厉内荏。阿文蹭过来，企图接近我。我后退两步。阿文也不敢进逼。僵持一会儿，阿文逼近。我又后退两步，挨到寮门，没有退路。阿文扔掉木棍，又蹭过来。也许他知道，我不敢劈他，忽然抽左侧抱住我，像铁箍一样紧箍着。我灵机一动，身子向下一缩，撩开马步，被箍的双手赢得了活动空间，本想用斧柄向后猛杵他的腹部—只要杵他一下，他就会松手；但我又怕用力过度，伤了他，仅用斧柄顶他，像千斤顶那样，将他慢慢顶开。而他却要夺我的斧头。我猛地转身，跟他一起四脚朝天。他想把我摁在地上，被我翻了过来，反摁在下面，两人扭成一团，时而我在上，时而他在上，一直翻滚，滚过窑埕，滚下山去，滚入管茅丛中，形成一条又深又长的草沟。
阿革乘机狂砸炭窑。
父亲和二哥赶到时，我和阿文还在管茅丛中，像两头殊死搏斗的野猪，“稀里哗啦”，“稀里哗啦”，响成一片。不过，斧柄已压在阿文颈部，他无法动弹，扭动几下，闭起眼睛，佯死，活像狡猾的鼹鼠。六神无主的父亲一看，大惊失色，迅速推开我，扶起他。阿文还没站稳，抬起右脚—好一个“螳螂弹腿”，企图踢向我的下腹。我也来个漂亮的“黄雀啁啾”—迅速侧身。他踢了空，失去重心，向前扑去，倒在地上。我以为父亲会乘机饱以老拳。不但没有，父亲反而去扶阿文，关切地问他有没有受伤。阿文摇了摇头。之后，父亲才问我怎么样。我惊悸得说不出话，摇了摇头。
炭窑被砸之后，尚未完全熄灭的木炭，重新燃烧起来，烈焰冲天。阿革还不住手，又站在炭窑边上，狂砸烟囱，砸过窑盖的边边角角，手下一点也不留情。父亲和二哥沉默着，不知是无奈，还是克制。我心中的怒火像熊熊的炭火，燃起一个罪恶的念头：将阿革杵到炭窑里—只要我用木棍轻轻一杵，只顾低头砸窑的阿革就会掉进炭窑，活活烧死。所幸我的理智仍占上风：让他们砸去吧—毕竟我们受爷爷的影响太深太深，“让人三分未叫输”，“进一步逼虎伤人，退一步天高海阔”，“被人打睡得着，打别人睡不着”……这些都是他灌输给我们的良训。祖祖辈辈心地善良，向来谨小慎微，从不害人，从不作孽。
砸毁炭窑之后，他们往山上逃跑。“还好冇伤着他们。这路，他们不熟悉，能到家吗？”父亲为他们担心的同时，也感到遗憾：“吃这么久，住这么久，叫他们算些伙食费，想不到惹出这么大的祸。若有粮食，那也无所谓，就算接济他们。真想不到啊！”
按照事先约定，他们伙食必须自理。事实上，他们始终都在我家搭伙。于是，我们不得不改善伙食。没有他们，我们可以不买鱼，不买肉，炒一碟黄豆，甚至就炒一把盐巴，泡一海碗韭菜汤，敷衍三顿。粮食不够，经常要籴。1斤大米5角8分。他们的饭量，每天起码2斤以上。昨天晚上，在预估前期伙食费时，已经照顾他们，只算点意思：每天5角5分，即饭钱5角，菜钱5分，而且不计节日、做牙开销，不足部分由我们贴补，也算是对他们的报答了。可是，他们却说，如果伙食费这么算，就要另给一笔拜师钱。彼此谈不拢。他们整个晚上嘀嘀咕咕。今天吃早饭时，他们一反常态，重手重脚，碗箸摔得“噼噼啪啪”。
同吃这么久，同住这么久，共事这么久，他们怎么翻脸无情？我们究竟错在哪里？
