登陆注册
28625200000028

第28章 李叔同

艺术世界里的传奇人物

李叔同生于天津一个经营盐业与银钱业的家庭。少时即擅长吟诗作画,写字刻印,多才多艺。1905年至1911年间,于日本东京美术学校学习西洋画,兼习音乐。1906年,在日本独立编印出版了中国最早的音乐刊物《音乐小杂志》。同年又与同学曾孝谷在东京发起了中国最早的话剧团体“春柳社”,并先后在该社公演的话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》等中扮演女主角。1911年归国后曾任《太平洋报》文艺编辑。1913年,受聘为浙江两级师范学校音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学校音乐、图画教师。1918年8月,在杭州虎跑定慧寺披剃出家,法名演音,号弘一。1942年,圆寂于福建泉州温陵养老院。

李叔同不仅是中国学堂乐歌最为杰出的作者,而且较早注意将民族传统文化遗产作为学堂乐歌的题材。他于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》,即是从《诗经》、《楚辞》和古诗词中选出13篇,配以西洋和日本曲调,连同两首昆曲的译谱合集而成的。其中的《阻国哥歌》,还是当时为数较少、以中国民间曲调来填词的一首学堂乐歌。不久他东渡日本,见日本唱歌集里“词意袭用我古诗者,约十之九五”,而我国的一些人一方面啧啧称赞日本唱歌,一方面却诋毁中国的古代诗歌,为此他特撰写《呜呼!词章!》一文,对这种盲目崇洋媚外而又无知的现象进行了批评。并在《音乐小杂志》里,竭力提倡音乐“琢磨道德,促社会之健全,陶冶性情,感精神之粹美”的社会教育功能。同时发表了《我的国》、《情堤柳》等忧国忧民的乐歌。

李叔同编作的乐歌继承了中国古典诗词的优良传统,他的作品大多为借景抒情之作,填配的文辞隽永秀丽,声辙抑扬顿挫有致,意境深远而富于韵味。加上他具有较为全面的中西音乐文化修养,选用的多为欧美各国的通俗名曲,曲调优美动人,清新流畅,词曲的结合贴切顺达,相得益彰,达到了很高的艺术水平。因此,他的乐歌作品为青年学生和知识分子所喜爱。

李叔同故居

李叔同故居在天津河北区粮店街62号,由四套四合院组成,平面呈“田”字形,有60多间房。院内建游廊和小花园,室内陈设精致,环境幽雅。少年时代的李叔同就在这里读经诗、习书法、攻金石,苦学不辍,并广交津门名儒,曾以“文童”入天津县学。

19岁随母亲移居上海。后又东渡日本求学。1910年,学成重返故里,在宅院内修建一西式书房,取名“意园”,以示一展宏图的意愿。

李叔同与戏剧的情缘

李叔同从事戏剧并不是只在留学日本时开始的,他在赴日本之前就已在上海登场演戏,开始了早期的戏剧活动。

人们目前大多知道李叔同在日本创办的第一个话剧团体“春柳社”,具有划时代的历史意义。少年时代的李叔同就是一个戏剧爱好者。他在天津时已结交了不少京剧名角,并时常前往捧场。而他到上海以后,这种对戏剧的兴趣爱好又到了亲自粉墨登场的地步。李叔同在南洋公学读书时,正是上海学生演剧活动的勃兴之际。当时上海的圣约翰书院、南洋公学、民立中学等学校都是学生演剧活动较为活跃的地方。南洋公学早在1900年就曾以六君子、义和团等题材编成新剧并在校园内演出过。李叔同在上海至少演出过两出戏,即京剧《蜡庙》和《白水滩》。

同类推荐
  • 黑白之间——中国历史文化中的任侠者

    黑白之间——中国历史文化中的任侠者

    长久以来,游走于黑白世界的侠客,被我们“神话”成世间公平、正义、良知的最佳化身,在他们的身上,承载了数千年专制社会下弱势群体太多的利益渴求与美好愿望。但是,无论是从具体的历史长河来看,抑或就武侠文学的理性分析而言,侠客们不可能成为社会的真正“救世主”和“良心”。事实上,民众应有的权利保障之路还须依赖于社会的真正转型。《黑白之间(中国历史文化中的任侠者)》从历史和文化的双重角度考察了中国传统社会中的任侠者群体。
  • 中国历史文化百科——诗歌

    中国历史文化百科——诗歌

    此系列书籍介绍了中国历史文化百科的知识,内容包括字谜,中医学,武术,政体,哲学,战争,天文学,诗歌,服饰等。
  • 年画

    年画

    “中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
  • 学生主题阅读空间(异国风情卷)-小导游去希腊

    学生主题阅读空间(异国风情卷)-小导游去希腊

    阅读是写作的基础,是写作内容与语言的重要来源。写作的素材、语言的积累、习作的技巧唯有通过大量阅读才能获取。主题阅读为学生进行习作创造了极其有利的条件,因为主题阅读与随意读、泛泛而读效果是不一样的,有主题的阅读首先是主体的提炼与确立,在一个主题的统领下,让学生阅读相关的文章,积累了大量的语言,丰富了情感体验,并从中习得方法,是解决学生作文时不再无话可说、无内容可写的有效途径。
  • 生肖——猪的民俗与科学文化艺术

    生肖——猪的民俗与科学文化艺术

    本书以生肖猪为中心,从猪的进化过程,不同种类的特性等自然属性。到猪文化在民俗文化中的作用地位等,以及猪文化与天象星宿的关系。与猪有关的成语,俗语,传说,谜语等,还包括与猪有关的逸闻趣事。最后介绍了历史上属猪的名人,和猪年大事记。内容全面详实。
热门推荐
  • 血红时代

    血红时代

    地底封印被破,黑暗降临全球!世界不再平静,血腥悄然来袭!妖魔鬼怪、狼人血族阴影降临,远古诸族、超凡仙圣纷纷出世!普通高中生李佑成为世间唯一初代吸血鬼,被尊为神圣的光之子!以圣子之名,征战四方、巡狩天地、降妖除魔、纵横世界!欢迎来到,不平凡的年代!这里是,血红时代!PS:欢迎加入左天月的family,Q群130263620。
  • 毛毛求爱记

    毛毛求爱记

    他,自从认识他起便爱上了,有了今生非她不娶之意!她,患有绝症,下定决心不问爱情!但是,他和她相遇....一段凄美情愫,悄悄地,在你们的身边展开....
  • 民国商业大亨

    民国商业大亨

    这是一个辉煌的时代,弄堂百姓苦苦在挣扎,百乐门彻夜灯光绚烂,车夫苦力欲一博上青天,实业大亨在各行崛起......1927,上海滩,林权来了。
  • 少年请爱我

    少年请爱我

    叶璃沫与自己的好友安诺晞上了同一所高中卡兰帝,并在该校结识了另外两个好友,沈凌瑄和徐羽沂。在同一个班里,徐羽沂恋上了一个搞笑逗比又帅气少年韩子墨。在后来的日子里,总冒出一些不可理喻的人和麻烦事,最重要的是:叶璃沫发觉自己爱上了朋友所喜欢的人。故事的结局究竟是怎样的?叶璃沫究竟会不会去追韩子墨。那一向调皮搞笑的韩子墨能把持住爱情吗。
  • 谁的青春不张扬

    谁的青春不张扬

    不是穿越,不是玄幻,我只是一个地道的高中生。不是黑道,不是纯爱,有的只是张扬的青葱岁月。
  • 梦境矫正师

    梦境矫正师

    陈晨是一位高智商的网络黑客,机缘巧合之下他加入了一个神秘的组织,这个组织专门开发人类的梦境世界。他们通过潜入梦境世界来矫正一个人的思想,无论是末世废土,侠义江湖,还是未来世界,外星入侵,只要是人们能梦到的,陈晨全都要面对······
  • 逆天相府女只想去收租

    逆天相府女只想去收租

    这是一个盛世,一个浩浩荡荡,繁华致极的盛世,烟火大唐也不过如此。这里有最美的胭脂,最暖的纸灯,和最寒的秋舟。等了三年准备嫁人的朝小姐被休了,成了全城的笑话。但这个笑话入学第一次入宫就写文章骂了皇上?结果皇上读了还连连夸赞?吓得整个大陆有名的衔云院长差点没抱着她的膝盖跪下了?颠覆朝野,叱咤商行,研究国法,逮缝牟利。写的一手好诗震撼文坛,五大才子被嘲笑了个遍,你以为她要安顿了。其实人家买下大半商业街,当起小小收租婆,什么也没有钱重要。悠哉游哉看着王爷提起蟒袍跪求良药?不给!邻国世子万里求婚?不允!笑看官场老头没头苍蝇团团转。医馆乐行待上两天,又骤的隐匿于世不见了。偶尔搞个诈尸,给自己办个丧礼,玩的不亦乐乎。但她不过是这盛世的一颗星。“坠玉,你家小姐呢?”,让人闻风丧胆的黑阎王这般唯诺的提起袍摆,弯腰问着。“不知,大概北街收租金去了吧。”“不是上午才从南街回来?”"那应该是被易公子请去诗官了吧。"坠玉没给正眼,“王爷写休书不就是去年秋里的事吗?这又干嘛。”那易公子?这就又要说到另一颗星了...
  • 狩魔记

    狩魔记

    我是异能界的狩魔者。这个世界由我来主宰。——鬼扑克
  • 综合实践活动理论与实践

    综合实践活动理论与实践

    本书从综合实践活动课程的理论探索、课程实施的现状调查与分析、实践策略三方面展开分析与研究。主要运用哲学思辨方法,探讨综合实践活动课程本体、目的、内容、资源开发、管理、评价方面的基本知识和主要观点。在课程本体方面,着重阐释综合实践活动课程“是什么”及“何以存在”,并按照思维结构与系统演化规律,围绕“知识”“能力”构建综合实践活动课程本体论发展的逻辑体系。在课程目的方面,分析了综合实践活动课程“目的”的合理性,为综合实践活动课程目标的确定找到了理论依据。在课程内容上,阐明了综合实践活动课程内容的选择标准及原则,探讨了整合综合实践活动课程的内容体系及内容整合的主要策略。
  • 正邪人心

    正邪人心

    她曾经被那群人杀死过,但她在五万年后又回来了。她要让那群人看看何为正何为谢,善恶自在人心,只是一直在骗自己罢了……