把快乐放在你心里，把烦恼丢在柴薪里
一位刚进寺院的大师傅，对寺院生活很不以为然，很犹疑地问一位烧火僧：“你快乐吗？”
烧火僧回答：“我为什么不快乐？”
你看，你既不是住持，也不是方丈，连个大和尚也不如，怎会快乐？
但我是烧火僧呀！
烧火僧就会快乐吗？
当然，他们没吃的我先尝到，他们没闻见的香味我先闻到，他们吃的美味都是经过我烧熟，多有成就感呀！
这难道就是你快乐的秘诀吗？
这些还不够吗？
这样看来，似乎是够了。然而，每天做饭的时间毕竟有限，不做饭的那段时间你怎样让自己快乐呢？
我想着自己马上就要开火做饭了呀！
你难道就没有烦恼过吗？
有呀！谁能没有个烦心事。
那你是如何解决的呢？
很简单，把快乐的事情全记在心里，把烦恼的事情全丢在柴薪里，一把火烧掉，化作一缕青烟飘走了。
必定会有少有的青烟里的灰抽不干净，落在了灶台上怎么办呀？
说这么多，你加大自己的烟囱不就得了吗！
大师傅一愣，是的，我之所以还对眼前的生活犹疑，不就是因为我没有加宽加大自己心灵的烟囱吗？难怪我生活的灶台上处处落满尘埃。
不冗谈
午后，抵达一座小城，在小巷深处一家工艺品店里，遇见卖葫芦的店主。见我等客人进来，抬眼一望，继续忙他手里的活计，问他，葫芦怎么卖？答，10元。再问，编红绳子的和黑绳子的价格有区别吗？答，一样。再问，他就不言语了，继续刻他手里的桃木工艺品，一副全神贯注的样子。
我喜欢这种店主，价格一定下来，就不再改变，愿者购买，不愿自便。从不冗谈，只言片语透着一股扑面而来的霸气。
我还听见一位文友谈及某著名作家，说在网上遇见她，打算请教她几个问题，哪知道四五个问题问下去，那边就不吱声了。文友感叹，太没礼貌了吧！
我说，那估计你问的不对路，或者有所图，或者喋喋不休，你想，人家多忙呀。
文友反思，可能我问的太过繁琐了。那边躲猫猫了。
我笑了说，你写文章就懂得言简意赅，聊天反倒啰嗦了，难怪人家不理你。
交往处世如此，演讲报告更是如此。你想呀，一对一的谈话，再啰嗦也就一个人受着，若是公众演讲，下面就是黑压压的人群了，若长篇大论，滔滔不绝，还不激起民愤呀！
美国前总统威尔逊曾经有一段精辟的话，他说：“让我讲10分钟，则需要准备一个星期；讲15分钟，则需3天；讲半小时的话，约需2天；假如讲一小时，那么，马上就可以开始讲。”
可见，不冗谈是何其难得。然而，正因难能，才显可贵。不冗谈，戒空言，是一个人成熟的表现，也是交际处世的可靠法宝。
此地失，他地存
钱锺书曾给编辑陆灏书信说：“具有如此文才，却不自己写作，而为人作嫁衣，只忙于编辑，索稿校稿，大似美妇人不自己生男育女，而充当接生婆。”
这句话，乍一看，很遗憾，转念一想，也没有什么好遗憾呀，世上又多了一个好编辑呀！就算是接生婆，也是美丽接生婆，看着舒心，多少能减少一些产妇的痛苦。
我的老师王飙老师善游，一次，他在贺兰山游玩时走错了道，误入一片不知前路的山林，兜兜转转，找不到了方向，约摸几个时辰，才找到出路。一路上，堪称无人涉足之地，风景自然端庄，山色秀美，真到了风景区才发觉，还不如刚才走错的那段路好。王老师感叹，原来，错路也有错的风景，只不过有时候我们不知道罢了。
其实，世间诸多事情都是这样。有个电视剧叫《上错花轿嫁对郎》，缘分也是这么阴差阳错。选错了专业，可能会在错的专业里做出辉煌的事业。命运让我们摸错了门，可能会让我们找到了对的人，就是这么神奇。
此地失，他地存。没有什么可遗憾的，遗憾的人都是在错的路口哭泣打转的。
归心
《梦溪笔谈》里，有一则故事写到一个名叫杜五郎的人，家住颍昌阳翟县，此人幽居家门30余年，用当下时髦的话说，那是当之无愧的“宅男”。一日，家中来客，问杜五郎，你真的30余年没出家门？难道不憋屈得慌吗？
杜五郎笑答，15年前，在我门前的大树下纳凉，陡然觉得世界对自己无求，自己对世界无求，于是，下定决心便不出门了，在自家的篱笆院里过活度日，日子倒也清幽平淡。先前，他只靠替人算卦卖药为生，后来，儿子成人也能耕种了，他便不再算卦卖药。因为，旧社会的穷人多半都是依靠这两条路度日。
那你连本书也不看吗？来人继续问。
看，当然看，20年前，有人赠我一本书，里面屡屡提到《净名经》，相关引用里，有诸多有意思的句子，其实，我也没有亲读《净名经》，但已经被其思想感化。如今，这本多次提到《净名经》的书我也找不到了，但有些相同的句子已经融化在我心里，现在想想，已经够用，于是，书我也不读了。
这个故事，让我想到了一个词——归心。
凡人凡事，最怕的就是“归心”，故事里的杜五郎尽管30年足不出户，却并不落伍，所言所想还高出世人一筹，一副仙风道骨状，说白了，也就是禅意在他那里归了心，往意念和灵魂深处渗透了，这类人不需再读有字书，只需安享无字书，不必再游览有形山水，案头的山水已经足够他的心灵把玩游弋了。
“归心”的快乐原来还有这么多。归心是什么？我觉得应是心系一处，伐除杂芜，一根筋地生活，一条路走到天黑，一往无前不回头，认准了就坚持到底，认定了就有始有终。除此，还要有一份闲下来的领悟力和思维延展力，眉间心上都是对一件事一个人的牵挂，唯此无它。
浮生苦短，专执一念，矢志不移，一件事干得漂亮还不够吗？应该够了！
归心，就好。
寂寞是思想深处的性感
我一直觉得王家卫的电影是性感的，早年间，看《2046》里的梁朝伟，留着小胡子，抽着烟，在给报纸赶写专栏，时而作思忖状，桌面上，一片狼藉，似有烟屁股，房间里也不规整。整部电影里的人和元素，似乎都在充斥着寂寞的影子。
这其中当然也包括拍了8年才上映的《一代宗师》，给我留下最深印象的是宫二，以及她打拳的手势，她寻仇的决心和性格，她黑色的披风，无一不在宣泄着两个字——寂寞。
同样是电影，《海上钢琴师》里的1900，他一生都不愿意离开自己所在的轮船，又多次机会踏上繁华的都市，但是，在踏出轮船的瞬间，他犹疑了，最终选择回去。都市太大，他不适应，他一生里的一切，都在那艘轮船里。他选择和轮船一起，陨归大海。
难怪一位诗人说，我很酷，因为我寂寞。
这种感觉，在《射雕英雄传》里的黄药师也有，他为了九阴真经，不惜让过目不忘的妻子默录，后来，默录好的真经被爱徒偷走，怀孕在身的妻子再录，终因劳累而昏迷在书案前，诞下黄蓉后，再也没有醒来。冰室里，黄药师余生最大的心愿都生活在懊悔里，却最终也没有如愿以偿地把自己的妻子救活，一生都生活在寂寞里，箫歌作伴，无人倾诉。
还有钟子期和俞伯牙。在自己的知音钟子期不幸因病离世以后，俞伯牙砸碎了自己的瑶琴，一生不在抚琴，因为知音不在，全世界仿佛都寂然了。
动物亦有情感，且有时候表达方式比人类还要激烈。譬如鸳鸯等，它们一生只许一个知己的动物。它们在另一半死去以后，自己也不愿苟活，不多日也追随而去，何其壮烈的爱情。连我们伟大的人类也做不到。
有人说在港台的诸多歌手里，陈奕迅最会唱歌，我信然，我也坚信，一个优秀的情歌歌手，他骨子里总是寂寞的。我在他的歌里唱找到这样的句子：“我要稳稳的幸福，能抵挡末日的残酷，在不安的深夜，能有个归宿；我要稳稳的幸福，能抵挡失落的痛楚，一个人的时候，也不会孤独……”
丰子恺说，人散后，一钩新月凉如水，何其寂寞的境界，何其性感的思想。自此以后，再也无人懂我，这感觉，无法言说，只有沉默。古来圣贤皆寂寞，也许，来自思想上的性感，就是最可贵的寂寞了。
寂想
一个人，青灯黄卷，半盏红茶，枯坐着，想事情，应该就是寂想了。
我喜欢开窗愿望，站在高楼上打量整座小城，悠悠古建，林立楼群，还有街面上小贩们饭摊儿上冒着的热气，一派生活的气息。此事，想事情，心思格外静寂，判断力格外清明，主见很快柳暗花明，于是，快意地下楼去，做我想做的事情。
没事的时候，我也喜欢在临河的那家茶馆呆坐。茶馆少有人去，毕竟是小城，喝茶的人尚少，估计老板开这家茶馆也是个闲差，不缺这俩钱。清静的氛围里，我把目光伸到河边，随波逐流的水草，时不时冒出来的一尾鱼，还有河对岸在绳子上晾晒香肠的老妇，炸豆干的小贩，还有排挡，它们是那样的近，却被一条小河的水声遮蔽了喧闹，我如在屏障中，独享着我的寂想。
寂想的时候，是思想修炼的过程，也是思想在做功，好比戏子练声，舞者压腿。人是思想的芦苇，在秋风里白了头，苍苍白发，又是何其智慧的象征。
民间有句话，叫“没事多想想，有事不费思量”。意思是要我们闲下来的时候，多盘点心路，收拾心房，打理心绪，抚平心的褶。闲暇时多寂想，急迫时显思想。
我至今还在怀疑，禅师们打坐的时候是不是也在思考。只不过他们思考的是人间大道，生命哲理，与我们凡人所想的琐事不同。应该也是，若是不想，人久坐着，多没趣，还不睡着了？
想起童年乡间的桑树，夏初，桑葚鼓涨着红得发紫的笑脸，沉甸甸地荡在树枝上，煞为诱人。而桑树下，却枯睡着一只白猫，旁若无人地眨着眼睛，似在假寐，又似在思考。我想，猫在假寐的时候，一定也是在思考着什么。这样的欲望膨胀的桑葚，这样清寂的猫，组成的场景散发着浓浓的禅意。
心理学家说，人心静默，有利于排毒。那么，寂想呢，应该是条分缕析地把排毒后的心灵给梳理好，调整好。让我们知道尔后什么样的事情可做，什么样的事情不做。给时光也作一些分类，恰如其分地安排好自己的生命光景。
寂想，不寂寞。有思想作伴，内心自然形成一个安然的磁场，形成消极无法入侵的“心灵金钟罩”。
人生也是一门修养的学问。我们也需给自己的寂想加入一些高尚的元素。寂想的时候，想着宽容，想着爱仁，多琢磨事，少琢磨人，于是，内心平和，天地宽广。
看轻了，看清了
说别人的错事和短处，那短和错会如病毒一样，反过来扑向你，让你变得比别人还错，比别人还短，这是交际的怪圈。
世间的诸多事端，有时候说出来，远远不如不说。重要的事情，心平气和地说；急切的事情，小心翼翼地说；他人的是非，我们侄子不说；名利和绯闻，我们云淡风轻地说。
说话如此，做事亦如此。
有人做过一个调查：人吃瓜子容易上瘾，有时候，非要直至吃完，方肯作罢，所以，爱吃瓜子的人都有缺齿症，也就是牙齿上会留下小小的豁口。对付这种“瘾”，我同事最有办法，那就是把手里的瓜子全部撒掉，权当是丢掉一堆废纸。
把瓜子看得一文不名，瓜子依赖症就不会得逞。
员外家里有一家元代青花大瓷盘。一次，有客到访，员外拿出来给诸位看，不料，一个客人一失手，青花大瓷盘碎作一地。客人傻在那里，员外却笑了。客人说，您千万不要生气，我确实不是故意的。员外说，刻意与不刻意我都不会生气，宝贝是用来怡人的，我可不想拿它来弄人。
原来，你若把青花瓷盘看得过重，它会压伤你愉悦的心。
明代时候，有一位秀才去请教一位名士，我若要入仕途、报效国家，该怎样做。名士是一位老人，一捋胡须说，你只需要把心态放平，别把这件事看得太重，以你的资质，事情自然水到渠成。真有这么简单吗？秀才问。老人说，当然，你需切记，把心态放平，官宦才是“官宦”，心态放不平，官宦就变成“宦官”了。
老人的话是一种讽刺，也是在陈述一种事实。
心如石磙，走到哪里都是坑坑洼洼；心如蒲公英，落到哪里都是春风浮荡。
一切全然在乎一颗是否被名利世俗牵绊的心，心轻，万物玩趣于股掌；心重，一事似千钧。
世间事，皆是如此，看轻了，你便也看清了。
离经叛道，我最逍遥
