常听人评价另一个人，他是个野仙。
这句话看起来是贬损，实则有浓郁的羡慕气息在里面。野仙多半爱云游，说来就来，说走就走，这种人往往深谙乐活之道，每天笑意萦绕在心间。
也常听人这样评价另一个人，他这个人老实本分，一生都不会干出越轨的事来。
这句话看起来是褒扬，实际上则有些许挖苦的意味在其中。你想，你若跟一个“石磙也碾不出个屁来”的人相处，也许风波平定，但也丝毫没有情趣可言。
故乡有句话，用来评价孩童：有性子就有活儿。意思是说，看小孩子，性格不好不要紧，往往性格不好的孩子，最能干出令人侧目的大事业。这话我信，换算到成人身上，也同样很适用。
笨孩子也许一生都不会犯错，但我们要深究一下，他们为什么不会犯错，是因为他们畏首畏尾，前怕狼后怕虎，基本不做事，出错率自然降低，甚至是零。
混小子或许常常犯错，那是因为它们往往在做事，不上路哪会栽跟头？栽跟头，是为了学会走，磕破膝盖，是为了给经验补钙。
生活的辩证法告诉我们，不上路，就要让路。常常在路上，风物放眼量，放空压力，放松自己，让自己像一轮野太阳，红彤彤放着炽烈的光。
小时候，祖父曾拿这样一句话来训诫我：不行其路，不食其禄。意思，大致相当于评价官员的那句“在其位，谋其政”，入乡随俗，干一行爱一行，对得起岗位，对得起良心。
先开始，我以为祖父是要我中规中矩地做人，踏踏实实地处世。后来，随着时光更迭，我发现这句话不能单单从表面上去理解，还要考虑其动态的因素在里面。而我，却忽视了祖父话里的“行”字，意思就是“走动”，多看，多学，多阅取，少禁锢，游历而不油滑，轻松而不轻浮。
其实，归根结底，还是告诉我们，做人处事，不要单单看其形，还要看其性。形式固然重要，性质更要考究。有些人看起来疯疯癫癫，实际上是庸俗看穿，看似离经叛道，实则是挣脱了世俗的泥淖。
试看生活中，那些离经叛道的人少吗？《世说新语》里，那些狂狷的文人；爱妻坟茔边，那个击瓦盆而歌的庄子；宋代华山之上，那个嗜睡的老祖陈抟；瓦尔登湖边，那个归隐的梭罗……然而，又有谁能说，他们不着边际，偏离大道呢？相反，我认为他们是参透了生命的玄机。
我信奉这样一句话：离经叛道，我最逍遥；循规蹈矩，生活苦旅。
没有谁比山谷更靠近天空
有人说，建在水边的塔，塔尖也是最底层，因为水边颠倒过来的倒影。这样说来，塔的底座也算作是另一重意义上的塔顶了。
底部还有个称号，叫“根部”；底层还有个别称，叫“基层”。根基呀，谁会说它比树梢听起来逊色？谁会分不清孰轻孰重？
我30岁以前写文章，更喜欢风花雪月，天马行空，写得合辙押韵，辞藻华丽，汪洋恣肆；我30岁以后写文章，更喜欢沉入生活，触摸底层，写得情真意满，淳朴自然，形象生动。
做了新闻记者的我，知道接地气的新闻，才最具生命力，挖地三尺的专题，才能增强感染力。
树高千尺也离不了根，位极人臣也脱离不了生民的心。世界就像股市里的曲线图，低下身来，才能爬到高处；也像跳远运动员的步子，后退几步，是为了跳得更远。
人人都说山顶最高，还有人说，比山顶还高的是山顶的树，比山顶的树还高的是树上的飞鸟，比鸟还高的是伏在鸟羽里的跳蚤，如此个比较法，哪有什么穷尽可言？
遥远的乡村，农人就知道，若想够取月亮，办法很简单，就是在月夜里，院子里放一盆水，月亮就放下身段，出现在你家当院了。
越是朴素的，也就越是智慧的；越是粗笨的办法，也有可能是坚强的钝器。
爱一个人，不必把他拴在身边；牵挂一个人不必把她挂在嘴边；憎恨一个人，也不必把他藏在心间；处好一个人，更不必每天对他蜜语甜言。
佛说，放下了，你就拿起来了，隐忍了，你就绽放了。真是高妙！
近些日子以来，我读辛波斯卡，在《万物静默如谜》里，邂逅这样一段句子，录下来：我不必等待繁星之夜/不必引颈仰望/我已将天空置于颈后、手边和眼皮上/天空紧捆着我/让我站不稳脚步//即使最高的山/也不比最深的山谷更靠近天空/任何一个地方都不比另一个地方拥有/更多的天空……
何必穷追不舍，何必执拗不放，何必纠缠不清，何必攥着不松，也许日读三遍，你会猛醒。
人生要有两“结”
种过竹子的人都知道：几乎不可能单独一根竹子存活下来，也完全没有竹子会一根竹节从底贯通到上的。试看一片竹林，让人想到，独木不成林，竹子成林，才好生存；要一步一个“小结”，竹子有节，才能长高。以竹观人，亦是同样道理。
人生要有两“结”，即总结和团结——
古人结绳以记事，简单却实用，是最早的总结方式。
总结，才可完善。一个人光会做事，不会总结，就等于一位旅人光知道赶路却不知道收拾能囊，规划路线图。
孟尝君聚人才以成事，众流归海，成就人才如潮的神州第一幕府。
团结，足矣聚人。独行侠的时代早已远去，单打独斗，犹如腹背受敌的困兽，抱团取暖，才能烧旺生命的火焰。
世界上最能代表智慧的形象不是别的，而是书本。因为，书本是作者总结自己心路的智慧结晶。
世界上最能带给人温暖的形象不是火焰，而是柴捆。那样一捆柴禾捆在一起，即便不燃烧也带给人以无尽的心灵热量。
总结，是提炼思想、提升自我的绝佳途径；团结，是壮大自我、扩充实力的迅速方法。
一个人不懂总结，也就不懂得重上征程；一个人不懂得团结，也就没有人愿意与其同行。
总结和团结，齐头并进不停歇，人生才会更加绚丽，事业才能更加给力。
人一慌张，错误就找上门
1985年的《大自然探索》杂志发表了这样一篇文章：《高度紧张会降低智商》。文中，美国乔治敦大学的研究顾问伯纳德·布朗和精神病学教授莉莲·罗森鲍姆随即抽取了4000名7岁以上的儿童做实验，实验中，故意设计了74项紧张变量的指标，最终表明：随着紧张程度提高，孩子们的智商测验得分显著降低。
从医学理论上，我们认为：人一紧张，肾上腺分泌导致亢奋，往脑部输送的血液减少，所以会出现发懵、迷糊的现象。
从生活常识上考虑：人遇事慌张，必然手忙脚乱，难免会造成工作疏忽，错误不经意间就会发生。
翻阅字典，我们也能查到这样一些词：手忙脚乱、神色张皇、慌不择路、惊慌失措、心慌意乱……
可见，慌则必乱，乱则必错。
那么，在我们的日常生活中，如何遇慌不乱，心平气和、大气沉稳地做好自己手中的工作呢？
在电影《新警察故事》里，一开始的陈国荣面对劫匪“拆枪并组装”的赌注，脑海里都是战友毙命的情景，明明可以战胜劫匪，最后却迟于对方半秒；后来，还是这个赌注，他心平气和的做下去，轻而易举的赢了劫匪整整一秒钟。这就是慌乱所导致的可怕后果。
那么，面对慌乱，我们有没有“扭转乾坤”的方法呢？
我觉得不妨试试以下方式：
一、设想一下事情可能出现的最坏结果，往最坏处打算，朝最好处努力；二、给自己这样的心理暗示：慌张只会让结果更糟糕，而一板一眼地做下去，兴许事情还有转机，至少可以控制事态发展，扭转局势；三、打电话求助身边的朋友或家人，哪怕他们做不了什么，这样做，能给自己暗示，不是你自己在“战斗”；四、做几个深呼吸，平静一下心绪；五、回忆生活或工作中开心的事情，淡化一下慌张的心情。
如法试之，想必应该可以缓解一下慌乱带给我们的“余震”，稳住智商，不至于让其产生如此大的下滑趋势。智商，也是一个人整体发展潜力和人生走向的表现，如果把人生看成是一道算术题的话，智商应该是一个人总体价值的基数。
《谍影重重4》里，男主角为了挽救自己不高的智商，竟然冒着生命危险也要争取到“蓝药片”（故事中所谓的活菌，注射或服用了能提高智力），只身现实生活中并无这种蓝药片，若有，这个社会上肯定没有傻子了！不过，反过来一想，智商的起点也有高有低，即便都服用了药片，整体智商都提高了，也就等于不提高。所以，在我们后天阅历增长和社会认知逐步深入的同时，还要不失时机地修炼一下自己的心绪，争取做到遇事不乱、稳操大局。
问价
中午，陪同一个去了趟书画店，他要去买一幅中堂，挂在新建成的房子里。
书画店是全市较好的一家，店里摆放着全市文艺界的名流，有许多是省级、国家级会员的作品。
朋友看好了一幅不错的中堂，前去询价，服务员说了个价格，吓我一跳：300元。呵呵，你也被吓了一跳吧，去惯了荣宝斋之类的地方，发现两种价格不可同日而语。
我问，这个画家多少也算是省级会员，润格怎么这般荒凉？
服务员说，他毕竟不是国家级会员，再说了，即便是国家级会员，也并非人人的画作都能卖得上一个好价钱。
服务员的话，让我陡感艺术的不值钱，现如今，请人在中档酒店吃一顿，少说也要六七百，买一件羽绒服，也要千余元，一幅画竟然被逼到了如此落魄的地步。
书画店回来，沿途路过老年大学。临近春节，那里有许多练摊儿的，主要是卖书画和一些仿冒工艺品。
当然了，在那里练摊儿卖书画的，多是些市级会员了，同样是一幅中堂，再一询价，我无语了，要价120元一幅，还另送横幅一个。
我轻声说，不贵呀！买书画的感叹说，现如今，装裱价格，每幅都将近80元，我们的字画钱几乎全被装裱店赚取了，最多，我们也就捞点辛苦钱。偷懒省劲，其实，一天的进账连个泥瓦匠也不如。
我把这一现象说给另一个书画圈里的朋友听，朋友说，你是只见到牛逼的，没见到苦逼的；只看到坐轿的，没见过行脚力的。现如今，中国不也就一个莫言获诺贝尔文学奖吗，他的奖金也最多就是在北京买一套中不溜儿的房子，悲凉呀……
朋友的这句话，弄得我好半天缓不过神来。人说艺术无价，我所理解的这种无价，不应该在“价”上，而应该在“无”上，是无法估量其中的审美意义，而非货币表现。
相安
我喜欢母鸡用翅膀护住小鸡仔时的场景，不在敌人来袭的时刻，而是在落雨的时分，鸡窝里，有小鸡仔从母鸡的翅膀下挤出头来，惊奇地望着窝外滴滴答答雨，或许，它还是生平第一次见到雨天——如此温馨的场景，让我想到了一个词：相安。
相安，应该是各自安享着内心和行动上的秩序吧，彼此都不打破，都不越雷池半步。相处以礼，相看两不厌，彼此谦和，目光温暖，心中有爱。
总之，相安是一个很温馨的词。与之相关的，我还能想到“也无风雨也无晴”一句，说的不一样，实则表达的是一样的境况，风波止息，心平如镜，何等的优雅自在。
我所处的小城，经常在小巷深处见到一些温馨扑面的场景：清晨卖豆腐脑的吆喝声，把人从慵懒的睡梦声中喊醒，若是春日，还可能想到深巷明朝卖杏花的情境；中午匆匆归来的上班族，亲昵地与邻居们打着招呼，午后墙头上那只悠然睡去的波斯猫，都各自合着拍走着自己的心灵轨迹。何其惬意自足，何等悠闲自在。
甜得腌嗓子，苦到捏鼻子，都不是人生的最佳状态。与“相安”相比，“相爱”又多了几许缠绵，少了几许洒脱，多了几许哀怨，少了几许恬淡。与“相安”相比，“相守”这个词多少显得有些苦情了，多少有些一寸一寸捱生活的意思，不自在，不平和，不温暖。还是相安，安享的是静谧的人生时光，安放的是浓淡相宜的光阴。
朋友的空间里捡来一句话：时光，浓淡相宜；人心，远近相安。多好的句子，应该是蘸着阳光写下来的心路，是有一层“小确幸”的意味在里面，踏实舒适，不求闻达于诸侯，但求风也平波也定，春来一丛花，夏来一筐杏，身也安宁，心也安宁。
秋天来的时候，身为中国书协会员的朋友送我一幅字赏玩：格局还很保守，心思不落窠臼，不戚戚于寡淡，不汲汲于惊艳，如此简单只为心安，这般潇洒如鄙人愿。或许，这幅字该有个主题，那么，还是——相安。
小聚养心
历史是一副塔罗牌，在无边的分合里成就不一样的牌局；偌大的生活版图，难以避免的是也是分分合合。为了谋生，为了抱负，为了理想，为了工作……为了一切的一切。
分别是一首诗，在泪水里浸泡而生；相聚是一则笑话，在笑声里戛然而止。
王维的《渭城曲》，一句“西出阳关无故人”淋漓了关切之情；高适的《别董大》，一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”励志味十足，李叔同的《送别》，一句“今宵别梦寒”，道尽了人世间的离合悲欢。这些，毕竟是在旧时代，现如今，随着交通便捷，通讯发达，相见似乎已非难事，“清晨想你故园里，黄昏见你在他乡”已经属于正常。但是，只要你身处异乡，相聚，终究又是一个逃避不了的主题。
生死离别的相聚，太过寸断肝肠；执手相看泪眼的相聚，也免不了悲情。除此之外，还有一种相聚，想到了就约，约了就赴约，一壶小酒，两道清茶，相谈甚欢，酒足茶尽，握手言别，下次再聚，相聚，不是问题，亦不是压力，风行水上，自然成文，多好。
我习惯于把这种相聚，称之为“小聚”。
大聚动情，小聚养心。
