重有感
作于唐文宗开成元年（836）。这首诗与《有感二首》有直接的联系，议论的对象依旧是“甘露之变”，故以“重有感”为题。在《有感二首》中，诗人对事变的悲惨结局表示了极大愤慨。在这首七律中，诗人大胆地提出自己的意见，主张各地的武装力量进兵京城，铲除阉党，为朝廷分忧。“甘露之变”后的第二年二三月间，昭义军节度使刘从谏两次上表斥责宦官滥杀无辜，扬言要“清君侧”。宦官仇士良等惕惧，有所收敛。诗人感于此事，写下了这首诗。
玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。
窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。
岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。
昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。
玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧——这两句是说：主将的营帐和军中的大旗都占据了上游的有利地形；国家正处于危难关头，理应与君主共忧患。玉帐牙旗：征战时主将的营帐和旗帜。牙旗，用象牙装饰的军中大旗，此指将军的旌旗。张衡《东京赋》：“戈矛若林，牙旗缤纷。”薛综注：“牙旗者，将军之旌……竿上以象牙饰之。”安危：偏义复词，侧重“危”义，危难的意思。主君：指唐文宗（826—840年在位）。
窦融表已来关右，陶侃军宜次石头——这两句是说：窦融请求出兵的朝折已从关右上奏，陶侃的军队应该进逼石头城了。窦融：东汉初年任凉州（今甘肃、宁夏一带）牧，曾上表光武帝，请求出兵讨伐不肯归顺东汉的隗（wěi）嚣。关右：函谷关以西地区，此指凉州。陶侃（kǎn）：东晋将领，晋成帝时，苏峻叛乱，京都建康（今江苏南京）告危，时任荆州刺史的陶侃被推为讨逆的盟主，进军石头城（南京的旧称，故城在今南京市石头山后）下，斩苏峻。宜：应该。次：进驻。这两句暗指刘从谏既然已上表表明了态度，下一步就应该像陶侃那样进军京都平定乱事。
岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋——这两句是说：既然没有蛟龙为失水而忧愁的道理，故绝没有刚猛的鹰隼能搏击于萧瑟的秋空。这两句是反语。蛟龙失水：蛟龙乘水则神立，失水则神废。此处指唐文宗受到宦官的挟持，失去权力。更无：绝无。鹰隼（sǔn）：比喻忠于君主的猛将。隼，一种善于搏击的猛禽。与：同举，高飞。这两句用“岂有”、“更无”领起，以反诘之语激励刘从谏等能振奋起来，率领大军剪除专权和制造混乱的宦官。
昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收——这两句是说：朝廷上下，从早到晚一片号哭声，乃至于神人陷入悲痛之中；什么时候才能把被宦官盘踞的宫禁收复，举国上下化悲为喜呢？幽显：阴间为幽，阳间为显。此指阴间的鬼神和阳间的人。两句喻唐文宗被宦官挟持，举国上下一片悲伤。早晚：即多早晚，什么时候。星关：天门，此指皇宫。雪涕：抹去眼泪。
感时伤世，诗人迫切希望能铲除宦官专政的恶势力，以恢复被削弱的皇权即中央集权的权威性。首联写出刘从谏“清君侧”的有利条件，以“须”字点明刘从谏有分担君主之忧的责任。颔联用“已”赞美刘从谏的上表，用“宜”感叹其应该进军而不进军的行为。第三联将皇帝受宦官挟持的既成事实用反问的句式说出，感慨刘从谏不能成为高秋展翅的鹰隼，其中含有反激刘从谏采取军事行动的意图。针对这一情况，清·纪昀指出：“‘岂有’、‘更无’，开阖相应。上句言无受制之理，下句解受制之故也。揭出大义，压伏一切，此等处是真力量。”（《四库全书提要》）尾联用“早晚”二字，于热望中透露出诗人的期待。前人认为，“义山七律，得于少陵者深。故丽之中，时带沉郁。如《重有感》、《筹笔驿》等篇，气足神完，直登其堂、入其室矣”（施补华《岘佣说诗》）。该诗以律体议论时事，读其诗，其沉郁之风直逼杜甫，倘若与杜甫的《诸将五首》对读，则更能见其精神。
曲江
作于唐文宗开成元年（836）。曲江：又称曲江池，唐玄宗开元年间辟为游览胜地，旧址在唐代长安城东南。安史之乱后荒废。大和九年（835）春，郑注上言秦中有灾，宜兴工役以消除之。唐文宗读杜甫《哀江头》，知天宝前曲江四面皆有楼台行宫，心生羡慕之情，欲恢复开元旧时的“升平故事”，遂采纳郑注的建议，于大和九年十月修缮曲江，命神策军淘曲江、昆明二池，许公卿士大夫于江头立亭馆。不料，十一月即发生“甘露之变”，只得罢修。
望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌——这两句是说：放眼极望，再也见不到当年皇帝的翠辇经行此地的盛况，只是空自听到半夜时冤鬼在凄厉地唱歌。望断：极目远望而不得见。翠辇（niǎn）：皇帝乘坐的车，用翠羽装饰车盖。子夜：半夜。
金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波——这两句是说：往日乘金舆陪皇帝到曲江游赏的宫妃已不能再来了，唯有宫内的御沟还给曲江池苑分送水流。金舆：指后妃乘的车子。不返：指杨贵妃被赐死后，曲江的游客遂无法再见贵妃临幸曲江。倾城色：形容女子动人的美貌。玉殿：指皇宫。下苑：与禁苑（即上苑）相对而言。此指曲江，禁苑不准臣民游览，曲江则有时对臣民开放。
死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼——这两句是说：像西晋初期的陆机那样，临死前想起了旧时在家乡华亭听到的鹤鸣声；像西晋末年的索靖那样，到年老时还心忧朝廷，指着铜驼而悲泣。华亭闻唳（lì）鹤：晋代陆机因宦官孟玖的谗言而被诛，临死前悲叹道：华亭鹤唳还能再听到吗？华亭，陆机故宅旁边的谷名，在今上海市松江县西；唳，鹤鸣叫。此句借陆机被害的典故影射甘露之变中宦官随意杀戮朝臣之事。泣铜驼：西晋灭亡前夕，索靖预感到天下将要发生大乱，指着洛阳宫门前的铜驼叹息道：“会见汝在荆棘中耳！”意为，天下将乱，繁华的宫殿将会变为荆棘丛生的荒丘。此句借索靖之悲，抒写诗人对国家命运的忧虑。
天荒地变心虽折，若比伤春意未多——这两句是说：天翻地覆的变故，固然足以使人心摧折，但比起今天的“伤春”之恨，那还算不得是最可悲的。天荒地变：指甘露之变后，朝廷发生的巨大变化。折：摧折。伤春：指人在春天因节物变化或时光的流逝而引起的伤感。借指诗人伤时感乱，为国家命运而忧的情怀。
曲江的兴废联系着唐王朝的盛衰，安史之乱后，杜甫写下《哀江头》，以曲江的残破抒写唐王朝的衰败。甘露之变后曲江再度荒废，李商隐以此诗为载体，借以承担唐王朝日趋没落的忧患意识。诗的前四句追感唐玄宗、杨贵妃临幸曲江之事，后四句曲折己意，折射出甘露之变宦官血腥杀戮朝臣的政治现实。末句收于“伤春”，以此来提示难以言表的思绪。整首诗寄兴深婉，国势衰微无不令人触目惊心，深得《黍离》之叹的意境。
哀筝
此诗作于何时？历来说法不一。一说作于开成元年（836），诗人考进士，遭考官贾、崔郸排斥之时；一说作于在东川节度使柳仲郢幕中；一说作于东川归后，病废之时，等等。从其内容看，是时，诗人心情郁闷，睹物伤情，作此诗以寄慨。
延颈全同鹤，柔肠素怯猿。
湘波无限泪，蜀魄有馀冤。
轻幰长无道，哀筝不出门。
何由问香炷？翠幕自黄昏。
延颈全同鹤，柔肠素怯猿——这两句是说：我渴望能受到达官贵人的重视，其心情就像鹤闻琴声延颈鸣叫那样，没想到却屡屡地遭受挫折，乃至于柔肠也像哀猿那样一寸一寸地断开。“延颈”句用典。《史记·乐书》：“师旷援琴而鼓之，一奏之，有玄鹤二八集乎廊门，再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”“柔肠”句：据说猿性急而肠狭窄，哀鸣则肠皆寸断。
湘波无限泪，蜀魄有馀冤——这两句是说：哀痛的眼泪有如湘水浪涌，内心的冤屈好似望帝的魂魄发出凄厉的鸣叫。“湘波”句：相传帝舜南巡而逝，葬于苍梧。他的两个妃子娥皇、女英伤心不已，眼泪沾到竹上。“蜀魄”句：用望帝事。望帝是古蜀国君主，名杜宇，死后化为杜鹃鸟，其啼声凄切。
轻幰长无道，哀筝不出门——这两句是说：轻车便于长驱却总是走投无路，哀婉的筝曲因无法出门，不能为世人欣赏。幰（xiǎn）：车的帷幔，这里指车。哀筝：筝声哀怨，所以称“哀筝”，这里借指自己的诗文，李商隐在《上崔华州书》中说：“居五年间，未曾衣袖文章谒人求知。”
何由问香炷，翠幕自黄昏——这两句是说：何必去燃起香炷向上天祈祷呢？还是呆在绿色的帷幕之中，独自度过黄昏吧。香炷：向天祈祷、盟誓时点燃的香火。
诗人少有才名，素怀大志却屡屡遭挫，心情始终黯然、压抑，此诗即是抒发内心不平之慨。全诗化心象为物象，一句状望之切，二句说恨之深；三四句，说哀之甚；五六句说前路失道，才无人识；末联进而写幽居寂寥之状。意象的连接点化诗人怀才不遇、光阴虚掷的哀叹。
寿安公主出降
唐文宗大和八年（834），成德节度使王廷凑死，其子王元逵继任。王廷凑凶毒好乱，公开对抗朝廷。王元逵一反其父作风，对朝廷较为忠顺，岁时贡奉，维持着臣属关系。唐文宗对此感到满意，遂于开成二年（837）六月以绛王（李悟）女寿安公主下嫁王元逵。该诗即为此事而发。降（jiàng）：指公主降低身份下嫁。
妫水闻贞媛，常山索锐师。
昔忧迷帝力，今分送王姬。
事等和强虏，恩殊睦本枝。
四郊多垒在，此礼恐无时。
妫水闻贞媛，常山索锐师——这两句是说：寿安公主的端庄美丽连妫（guī）水都听说了，为此，成德节度使专门派出精锐的军队前来迎娶。妫水：河流名，在今山西境内。传说帝尧在这里把两个女儿嫁给舜。贞媛：端庄美丽的女子。原指帝尧的两个女儿，此处借指寿安公主。常山：郡名，即镇州（今河北正定），为成德节度使幕府所在地。索锐师：派精锐的军队迎娶。索，娶。诗人故意把寿安公主出嫁说成是藩镇盛兵强娶，目的是为了突出“和亲”时的屈辱色彩。此系诗人的看法，与史书出入甚大。
昔忧迷帝力，今分送王姬——这两句是说：以前王廷凑拥兵恃强，不把朝廷放在眼里；现在王元逵顺从朝廷了，理应把公主奉送给他。这是讥讽之辞，讽刺唐王朝屈膝迎合强藩。迷帝力：不懂得皇帝的威权。迷，分辨不清。分（fèn）：本分，理所当然。王姬：王女，指寿安公主。
事等和强虏，恩殊睦本枝——这两句是说：此事等同于跟强悍的外敌和亲，对外敌的恩遇之隆远远超过了为和睦宗室而采取的措施。和强虏：跟强悍的外敌和亲。指皇帝屈从外族压力，为求得一时的苟安，把宗室女子嫁给少数民族的首领。殊：异，这里有超过的意思。本枝：指皇帝的宗室。
四郊多垒在，此礼恐无时——这两句是说：因藩镇割据，京城以外的地方到处都是军事壁垒，通过公主下嫁来笼络藩镇，其礼不合时宜，只能损伤中央王室的威信和权威。四郊多垒：指藩镇割据，国内到处都是军事壁垒。此礼：指像寿安公主出降这样的礼。
通篇以讽刺为基调，诗人就寿安公主出降大发感慨。文宗下嫁寿安，明为嘉许王元逵之恭顺，实则畏惧元逵的势力，进而害怕他仿效其父所为，以精锐之师对抗积弱的朝廷。颔联以“昔忧”、“今分”对举，活画出朝廷喜出望外、竭力趋奉，以“送王姬”而求苟安之卑怯心理，可谓诛心之笔。很显然，诗人在借他人酒杯浇胸中块垒，“索锐师”、“送王姬”都表明诗人深致伤痛的对象是风雨飘摇中的唐王朝。由伤痛转向对寿安公主出降的关心，由关心公主出降到放眼于强藩对朝廷构成的威胁，诗人在平实的叙述中发表了自己的看法。面对藩镇咄咄逼人的气焰，诗人站在维护中央集权的立场，难免要把“和亲”视为屈辱，并对此进行嘲讽。
自南山北归经分水岭
作于唐文宗开成二年（837）。是年十一月，山南节度使令狐楚卒于镇（山南西道治汉中）。《旧唐书·令狐楚传》：“前一日（指令狐楚去世的前一天），召从事李商隐曰：‘吾气魄已殚，情思俱尽，然所怀未已，强欲自写闻天，恐辞语乖舛，子当助我成之。’”从诗的内容来看，令狐楚病重时，义山不在幕中，大约是得到传讯以后前往看望。南山：一说为蜀中的南山，此指山南西道的兴元府（治所在今陕西汉中），山南西道为唐代所设的十道之一。分水岭：指今陕西宁强县西北的嶓（bō）冢山。嶓冢以东，水皆东流；嶓冢以西，水皆西流。
水急愁无地，山深故有云。
那通极目望，又作断肠分。
郑驿来虽及，燕台哭不闻。
犹馀遗意在，许刻镇南勋。
水急愁无地，山深故有云——这两句是说：分水岭高崇陡峻，水势湍急，四注奔流；远远望去，山林深幽，云雾缭绕。愁无地：形容分水岭上水流湍急，不受河床的限制四处奔流。
那通极目望，又作断肠分——这两句是说：极目回望云遮雾罩的分水岭，那岭头的流水又作断肠之分。那：有关联作用的副词，何况、又、兼之、更加的意思。断肠分：水向山岭两边分流，暗寓诗人与令狐楚诀别。《辛氏三秦记》云：“陇右西关欲上者，七日乃越，上有几水四注流下。俗歌曰：‘陇头流水，鸣声幽噎。遥望秦川，肝肠断绝。’”
郑驿来虽及，燕台哭不闻——这两句是说：虽然我来得及奉召飞马奔赴兴元见您一面，如今您却听不到我的痛哭声了。郑驿：汉代人郑当时，常于休假时在长安城郊放置一些驿马，迎送往来宾客。燕台：战国时燕昭王筑台，置千金于台上招纳贤士。后以“燕昭筑台”比喻以礼接纳人才。这里以“燕台”暗指令狐楚。
犹馀遗意在，许刻镇南勋——这两句是说：好在您已经留下了遗言，请准许我为您撰写一生的功绩。当时，令狐楚留下遗命，墓志铭上只许记宗门，秉笔者不必选择身居高位者。义山代草遗表，又为其作墓志铭《令狐传》。镇南勋：此指西晋大将杜预平吴之事。据《晋书·杜预传》：杜预官拜镇南大将军，都督荆州诸军事。平定吴国孙皓以后，进爵当阳县侯，“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，记其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎？’”陵谷：指深谷。《诗经·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”比喻自然界发生的巨变。
该诗最大的特点是以情动人。从十七岁起，李商隐就来到令狐楚的门下，这一待就是八年。李商隐幼年丧父，身世飘零，后来，令狐楚赏识他的才学，将其召入府中，在学问上和仕途上予以指导帮助。从这一意义上讲，令狐楚实际上是李商隐在精神方面的父亲。然而，令狐楚突然去世，李商隐由此体会到“断肠”之痛是必然的。“北归经分水岭”是诗人寄兴之处，由南到北，从此天各一方，人世与阴间再不交通，心中无限的哀愁因此涌起。全诗以“水急愁无地”领起，既道出了分水岭水势湍急、四注下流的情景，也暗寓了诗人从此无所依托的迷茫。颔联以“断肠分”并写两面，既道出水向山岭两边分流的现实，又暗寓了诗人从此与令狐楚诀别的伤痛。颈联承接上意，将知遇之恩深化为伤痛之情。尾联回笔挽起，叙事之中兼及怀人，将伤痛之情溢于天地之间。整首诗一气呵成，笔法老到，情感沉郁而真挚。
行次西郊作一百韵
唐文宗开成二年（837）十二月，诗人从兴元（今陕西汉中）回长安，经过京西郊区。从“安史之乱”到“甘露之变”，近百年的变乱给这块土地留下了一派荒芜和无限的苦难，诗人感慨万千，写下了这首长诗。次：途中留宿。西郊：京西郊区，此指长安的郊区。一百韵：两句一韵，一百韵即两百句、一千字。
蛇年建丑月，我自梁还秦。
南下大散岭，北济渭之滨。
草木半舒坼，不类冰霜晨。
又若夏苦热，卷无芳津。
高田长槲枥，下田长荆榛。
农具弃道旁，饥牛死空墩。
依依过村落，十室无一存。
存者背面啼，无衣可迎宾。
始若畏人问，及门还具陈。
右辅田畴薄，斯民常苦贫。
伊昔称乐土，所赖牧伯仁。
官清若冰玉，吏善如六亲。
生儿不远征，生女事四邻。
浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆。
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。
况自贞观后，命官多儒臣。
例以贤牧伯，征入司陶钧。
降及开元中，奸邪挠经纶。
晋公忌此事，多录边将勋。
因令猛毅辈，杂牧升平民。
中原遂多故，除授非至尊。
或出幸臣辈，或由帝戚恩。
中原困屠解，奴隶厌肥豚。
皇子弃不乳，椒房抱羌浑。
重赐竭中国，强兵临北边。
控弦二十万，长臂皆如猿。
皇都三千里，来往如雕鸢。
五里一换马，十里一开筵。
指顾动白日，暖热回苍。
公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。
大朝会万方，天子正临轩。
彩旗转初旭，玉座当祥烟。
金障既特设，珠帘亦高褰。
捋须蹇不顾，坐在御榻前。
忤者死跟屦，附之升顶颠。
华侈矜递，豪俊相并吞。
因失生养惠，渐见征求频。
奚寇东北来，挥霍如天翻。
是时正忘战，重兵多在边。
列城绕长河，平明插旗幡。
但闻虏骑入，不见汉兵屯。
大妇抱儿哭，小妇攀车。
生小太平年，不识夜闭门。
少壮尽点行，疲老守空村。
生分作死誓，挥泪连秋云。
廷臣例獐怯，诸将如羸奔。
为贼扫上阳，捉人送潼关。
玉辇望南斗，未知何日旋！
诚知开辟久，遘此云雷屯。
逆者问鼎大，存者要高官。
抢攘互间谍，孰辨枭与鸾？
千马无返辔，万车无还辕。
城空雀鼠死，人去豺狼喧。
南资竭吴越，西费失河源。
因令右藏库，摧毁惟空垣。
如人当一身，有左无右边。
筋体半痿痹，肘腋生臊膻。
列圣蒙此耻，含怀不能宣。
谋臣拱手立，相戒无敢先。
万国困杼轴，内库无金钱。
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。
馈饷多过时，高估铜与铅。
山东望河北，爨烟犹相联。
朝廷不暇给，辛苦无半年。
行人榷行资，居者税屋椽。
中间遂作梗，狼藉用戈。
临门送节制，以锡通天班。
破者以族灭，存者尚迁延。
礼数异君父，羁縻如羌零。
直求输赤诚，所望大体全。
巍巍政事堂，宰相厌八珍。
敢问下执事，今谁掌其权？
疮疽几十载，不敢抉其根。
国蹙赋更重，人稀役弥繁。
近年牛医儿，城社更攀缘。
盲目把大旆，处此京西藩。
乐祸忘怨敌，树党多狂狷。
生为人所惮，死非人所怜。
快刀断其头，列若猪牛悬。
凤翔三百里，兵马如黄巾。
夜半军牒来，屯兵万五千。
乡里骇供亿，老少相扳牵。
儿孙生未孩，弃之无惨颜。
不复议所适，但欲死山间。
尔来又三岁，甘泽不及春。
盗贼亭午起，问谁多穷民。
节使杀亭吏，捕之恐无因。
咫尺不相见，旱久多黄尘。
官健腰佩弓，自言为官巡。
常恐值荒迥，此辈还射人。
愧客问本末，愿客无因循。
硋坞抵陈仓，此地忌黄昏。
我听此言罢，冤愤如相焚。
昔闻举一会，群盗为之奔。
又闻理与乱，系人不系天。
我愿为此事，君前剖心肝。
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。
九重黯已隔，涕泗空沾唇。
使典作尚书，厮养为将军。
慎勿道此言，此言未忍闻。
蛇年建丑月，我自梁还秦——这两句是说：丁巳年的十二月，我从梁州回到了秦国旧地长安。蛇年：开成二年丁巳，十二生肖中，巳属蛇，故称。建丑月：十二月。夏历以农历正月为岁首，称建寅，推至丑月为十二月。梁：梁州，汉中郡，治所在兴元。秦：秦国旧地，此指长安。
南下大散岭，北济渭之滨——这两句是说：自南向北，途经大散岭，翻过大散岭以后，向北渡过渭水。大散岭：山名，在今陕西宝鸡西南。济：渡。
草木半舒坼，不类冰霜晨——这两句是说：草木多因天旱而表皮开裂，一点儿也不像被冰霜封盖的早晨。舒坼（chè）：指草木因天旱而表皮裂开。不类：不似，不像。
又若夏苦热，燋卷无芳津——这两句是说：倒像是被太阳曝晒的夏天，万物焦枯而卷曲，缺乏水分。若：像。燋（jiāo）卷：指草木枝叶焦枯而卷曲。芳津：此指水分。
高田长槲枥，下田长荆榛——这两句是说：地势高的田地上长了槲树和枥树，地势低的田里长满了荆棘和榛木。槲（hú）枥：野生树木。荆榛（zhēn）：即荆棘，丛生灌木。
农具弃道旁，饥牛死空墩——这两句是说：农具被抛弃在道路旁，饥饿的耕牛死在荒废的土堆上。空墩：荒芜的土堆。
依依过村落，十室无一存——这两句是说：我怀着惆怅难舍的心情经过村落，十户人家中没有一户幸存。依依：依恋不舍的样子，形容看到京郊衰败景象后的伤感情绪。
存者背面啼，无衣可迎宾——这两句是说：幸存的人都转身哭泣，因为没有衣裳可穿着迎接宾客。背面啼：转过身子哭泣，形容哭泣沉痛。
始若畏人问，及门还具陈——这两句是说：开始时好像还怕人询问，等到客人进门后，便详细诉说出来。具陈：详细地陈述。以上为第一段，叙述诗人在长安西郊所见萧条凋敝景象，并借村民的口诉引出对唐王朝由盛而衰转变过程的回顾。
右辅田畴薄，斯民常苦贫——这两句是说：长安以西地区的田地本就贫瘠，那里的老百姓常陷于困顿。右辅：指长安以西一带。辅，京城附近地区。田畴薄：指土地贫瘠。斯民：犹言百姓、人民。
伊昔称乐土，所赖牧伯仁——这两句是说：从前这地方之所以被称为乐土，完全靠牧伯的仁德。伊：发语词。牧伯：指州郡一级的地方行政长官。
官清若冰玉，吏善如六亲——这两句是说：地方官清正廉明就像冰玉一样，小吏和善慈爱有如至亲。六亲：《周礼·地官·大司徒》：“六亲，父、母、兄、弟、妻、子也。”泛指血缘最近的亲属。
生儿不远征，生女事四邻——这两句是说：生了儿子，长大后不用远征；生了女儿，长大后嫁给近邻。事四邻：嫁给四邻，指不远嫁。事，侍奉，这里指出嫁。
浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷——这两句是说：自家酿的浊酒盛满了容器，陈年霉烂的谷物堆满了谷仓。这两句形容老百姓当时十分富足。瓦缶（fǒu）：瓦制的酒器。荆囷（qūn）：荆条编的圆形谷仓。
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙——这两句是说：健壮的男子还能供养妾，体弱的老翁爱抚自己的小孙子。庇：庇护，这里指养活。旁妇：外妇。古人认为，成年男子在正妻之外还能养活外妇，是生活富裕的表现。舐（shì）：舔。这里以“老牛舐犊”形容老人对孙儿的爱抚。
况自贞观后，命官多儒臣——这两句是说：况且自贞观以后，朝廷任用官吏多是文官。贞观：唐太宗李世民的年号（627—649）。儒臣：泛指文官。
例以贤牧伯，征入司陶钧——这两句是说：依照惯例，将贤明的地方行政长官调入中央委以重任。例：有定为准则的意思。征入：奉诏内调。司陶钧：指担任宰相。司，掌管。陶钧，陶器模子下的转轮。古代以掌握转轮制作陶器喻治理国家。以上为第二大段第一小节，追述唐代开元以前社会安定繁荣，人们安乐丰裕，强调这些的目的是指出朝廷任用中央宰辅和地方官员得当。
降及开元中，奸邪挠经纶——这两句是说：到了开元年间，官员中的奸邪之人扰乱了纲纪伦常。开元：唐玄宗李隆基的年号（713—741）。挠：扰乱，干扰。经纶：喻国家政纲。
晋公忌此事，多录边将勋——这两句是说：晋公嫉恨这样的事，便尽量录用立下战功的边将。晋公：指唐玄宗后期的宰相李林甫，封晋国公，专朝政十馀年。忌：嫉恨。此事：指“例以贤牧伯，征入司陶钧”的优良传统。“多录”句：据《旧唐书·李林甫传》：李林甫为了长期把持朝政，杜绝文臣由节度使内调任宰相，劝说唐玄宗任命没有资格担任宰相的藩将任节度使，藉此来培养自己的势力。野心家安禄山利用这一机会，一身兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，成为国家的一大隐患。
因令猛毅辈，杂牧升平民——这两句是说：因此使得那些刚猛凶暴的家伙，胡乱地治理太平时期驯良的百姓。猛毅辈：指横暴凶猛的边将。杂牧：指胡乱地治理。牧，治理。升平民：指太平时代的驯良百姓。
中原遂多故，除授非至尊——这两句是说：中原地区因此多事，任命官吏不再由皇帝决定。多故：多事，多变乱。除授：任命官吏。至尊：指皇帝。
或出幸臣辈，或由帝戚恩——这两句是说：有的出自皇帝宠信的近臣，有的由皇帝的亲戚任命。或：有的。幸（xìng）臣：皇帝宠幸的近臣，指奸佞之臣。帝戚：即外戚，指帝王的母党或妻党。这里指杨贵妃的兄长杨国忠等。
中原困屠解，奴隶厌肥豚——这两句是说：中原的百姓苦于被当成牲口而遭受宰割，与此同时，权贵的爪牙们却享受着无比奢侈的生活。屠解：屠杀肢解。奴隶：指上述权臣贵戚藩镇的仆役走卒。厌：同“餍”，饱足。豚（tún）：乳猪，这里泛指猪。
皇子弃不乳，椒房抱羌浑——这两句是说：皇太子被唐玄宗赐死，而皇后却收胡人做养子。“皇子”句：可能指唐玄宗废太子李瑛和鄂王李瑶、光王李琚事。《旧唐书·李林甫传》：唐玄宗宠幸惠妃，想废太子和鄂、光二王，因张九龄反对而不愉快。李林甫为迎合唐玄宗，有意对玄宗身边的宦官说：“家事何须谋及于人。”于是，唐玄宗“废太子瑛、鄂王瑶、光王琚为庶人”。弃不乳：此是对李瑛等被赐死的委婉说法。乳，哺育。“椒房”句：讽刺杨贵妃为安禄山洗澡一事。据《安禄山事迹》：安禄山自请成为杨贵妃养子，安禄山生日后三天，唐玄宗召其入宫中，杨贵妃用锦绣绷缚安禄山，让宫人用彩轿抬着，说是给禄儿“洗三”。椒房，后妃住的宫殿，因用花椒和泥涂壁而得名，借指嫔妃，这里指杨贵妃。羌浑：少数民族的名称，这里指安禄山，因安禄山的父亲是胡人，其母是突厥人。
重赐竭中国，强兵临北边——这两句是说：唐玄宗竭尽国中之力给予安禄山以丰厚的赏赐，使他握有强大兵权，从而控制了整个北方。
控弦二十万，长臂皆如猿——这两句是说：安禄山拥有二十万的兵卒，个个矫健善射。控弦：拉弓，这里指士卒。长臂皆如猿：形容矫健善射。以上四句写唐玄宗宠幸安禄山，让他在北方掌握重兵。
皇都三千里，来往如雕鸢——这两句是说：安禄山的驻地距离京城长安有三千里之遥，但他和他的手下往来其间有如鹫鸟和鹞鹰那样迅捷。三千里：指安禄山驻地范阳（今北京大兴）到京城长安路程的约数。雕鸢（yuān）：鹫鸟和鹞鹰，都是善飞的猛禽。形容安禄山刺探京都动静的人马来往迅疾。
五里一换马，十里一开筵——这两句是说：途中每五里路更换一次马匹，每十里路开设一次宴席。安禄山体肥身重，从范阳赴长安经常要换马，故特意在驿站中间为他筑台，以便换马时上下方便。安禄山每到一地停歇，朝廷都赐以“御膳”，场面极其豪奢。
指顾动白日，暖热回苍旻——这两句是说：安禄山气焰嚣张，手指目顾之间足以动摇太阳，其态度上的温和与严厉足以影响到春秋天气的凉热变化。指顾：手指目顾。顾，回头看。动：动摇。暖热：指态度上的温和与严厉。回：改变。苍旻（mín）：青天。白日、苍旻此处暗喻唐玄宗。
公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸——这两句是说：朝中大臣纷纷遭到安禄山的嘲弄和叱辱，他们就像粪丸一样被弃置在一旁。粪丸：蜣螂用土包粪，转而成丸，叫作粪丸。
大朝会万方，天子正临轩——这两句是说：在盛大的朝会上，集中了来自各地的诸侯群臣，皇帝坐在殿前接见他们。大朝：皇帝大会诸侯群臣。万方：意即万国，指众多的诸侯国家。临轩：指皇帝不坐正殿的座位，在正殿前的平台接见朝臣。
彩旗转初旭，玉座当祥烟——这两句是说：龙纹彩旗在朝阳下迎风招展，御座前正对着缭绕的祥烟。彩旗：上绣龙蛇图案的旗帜。初旭：早晨的阳光。祥烟：皇帝座前铜炉燃烧香料所升起的香烟。
金障既特设，珠帘亦高褰——这两句是说：既为安禄山特设了金鸡障，又将他座前的珠帘高高挂起。金障：饰有金鸡的屏风。障，屏风。褰（qiān）：挂起。据《旧唐书·安禄山传》：唐玄宗在勤政楼御座东设一大金鸡障，前置一榻，诏安禄山坐其上，并卷起榻前的珠帘，以示恩宠。
捋须蹇不顾，坐在御榻前——这两句是说：安禄山肆无忌惮地抚摸着胡须，旁若无人地坐在御座旁边。捋须：抚摸胡须。蹇（jiǎn）：骄矜傲慢的样子。御榻：皇帝的坐卧用具，此指皇帝的座位。以上四句叙述唐玄宗对安禄山的恩宠和安禄山的骄横跋扈。
忤者死跟屦，附之升顶颠——这两句是说：那些冒犯了安禄山的人立即被践踏而死，相反，巴结逢迎安禄山的人却很快被提拔到很高的官位上。忤（wǔ）：违反，抵触。死跟屦（jù）：意为被践踏而死。屦，麻鞋。顶颠：头顶，指高位。
华侈矜递衒，豪俊相并吞——这两句是说：权贵们互相夸耀豪华奢侈，又互相倾轧吞并。华侈：豪华奢侈。矜递衒（xuàn）：递矜衒的倒装，意为互相夸耀。递，接连。矜衒，夸耀。
因失生养惠，渐见征求频——这两句是说：因而为官者不再有对老百姓的爱护和照顾，日见频繁的是对老百姓进行赋税方面的盘剥。生养惠：指对老百姓的爱护和照顾。征求：诛求，索取，指赋税剥削。频：繁多。以上为第二段第二小节，叙述开元末年以来，李林甫乱政，安禄山恃宠，朝廷政治腐败，藩镇势力日益膨胀，苛捐杂税日益加重。
奚寇东北来，挥霍如天翻——这两句是说：安禄山的乱军从东北方向入侵，行动迅猛，如同天翻地覆。奚寇：指安禄山乱军。因其中有不少奚族人，故以局部替代整体。挥霍：指行动迅疾。
是时正忘战，重兵多在边——这两句是说：天下承平已久，人不知战；当时，为了对付吐蕃、奚、契丹等族的进犯，唐王朝的军队主要驻守在西北。当安禄山反叛的消息从东北方向传来时，虽引起了朝廷的震惊，但驻守在西北的军队已来不及回援了。
列城绕长河，平明插旗幡——这两句是说：黄河沿岸的城邑，一夜就被攻破，天亮时已插上了叛军的旗帜。平明：天亮的时候。
但闻虏骑入，不见汉兵屯——这两句是说：只听到敌方骑兵入侵的消息，却看不到官军驻守。但：只。虏骑（jì）：敌方骑兵。汉兵：指唐王朝军队。屯：驻守。
大妇抱儿哭，小妇攀车——这两句是说：年长的妇女抱着孩子痛哭，年轻妇女扒着车挡板逃难。（fān）：附在车两旁、向外翻出的横木，用以遮蔽尘泥。两句写老百姓逃难时的情景。
生小太平年，不识夜闭门——这两句是说：从小生活在太平年月里，晚上都不知道关门。生小：从小。识：知道、晓得。
少壮尽点行，疲老守空村——这两句是说：年轻力壮的男人全去服兵役了，年长体弱的人守着空空荡荡的村庄。点行：按照丁册点派兵役。疲老：指老弱病残。
生分作死誓，挥泪连秋云——这两句是说：虽是活着分离，但因形势艰险，故如同死别；离别时，挥洒的泪水连接着秋天上空的阴云。
廷臣例獐怯，诸将如羸奔——这两句是说：朝中大臣被安禄山吓破了胆，一个个像胆怯的獐子；驻守在各地的兵将听说安禄山来了，就像瘦弱的羔羊遇到强敌那样一下子四处逃散了。例獐怯：都像獐子一样胆怯。羸（léi）：瘦羊。
为贼扫上阳，捉人送潼关——这两句是说：降臣们替叛军扫平了上阳宫，四处捕捉朝臣，将其押解到潼关。上阳：洛阳宫殿名。安禄山于天宝十五载（756）正月在洛阳自称大燕皇帝。潼关：关名，在今陕西潼关县，是长安向东的门户。天宝十五载六月，安禄山部将孙孝哲攻陷长安，搜捕百官、宦官、宫女等经潼关押送洛阳。
玉辇望南斗，未知何日旋——这两句是说：唐玄宗乘车出逃到西蜀，抬眼望着南斗星，不知什么时候才能回转。玉辇：帝王乘的车，这里代指唐玄宗。此时唐玄宗已逃到西蜀。南斗：星宿名。旋：归、还。
诚知开辟久，遘此云雷屯——这两句是说：我知道如果开国立朝的时间久了，就会有云雨雷电交会的祸乱。开辟：开天辟地，这里指唐王朝的建立。遘（gòu）：遭遇，相遇。云雷屯（zhūn）：云雨雷电交会，喻巨大的祸乱。屯，卦名。《周易·屯》：“彖曰：屯，刚柔始交而难生。”此卦象预示灾变即将发生。
逆者问鼎大，存者要高官——这两句是说：叛逆的藩镇想篡夺政权，未反叛的藩镇要挟朝廷封官晋爵。问鼎：指夺取政权的野心，有觊觎王位之意。据《左传·宣公三年》：周定王派王孙满前往慰劳楚国军队，楚庄王询问九鼎的轻重大小。传说九鼎为大禹所铸，夏、商、周三代奉为国宝，是王权的象征。存者：指还未叛乱的藩镇。要（yāo）：要挟。
抢攘互间谍，孰辨枭与鸾——这两句是说：乱纷纷的，他们之间相互窥伺、侦察，哪里能分辨得出奸人和忠臣呢？抢（chéng）攘：混乱。间谍：伺察对方的言行。枭：喻叛乱者。鸾：喻忠于朝廷的官吏。
千马无返辔，万车无还辕——这两句是说：上千匹战马没有一匹返回，上万辆战车没有一辆回来。此两句暗指唐玄宗李隆基不理朝政误国引起藩镇叛乱，仓皇出逃四川时又众叛亲离之事。
城空雀鼠死，人去豺狼喧——这两句是说：长安城被洗劫一空，连鸟雀老鼠都死光了；老百姓逃走后，只有叛军像豺狼般四处号叫。以上是第二大段第三小节，追述安禄山叛军长驱直入，人民流离失所，君臣弃京而逃，藩镇乘机叛乱要挟，国家陷入空前的混乱。
南资竭吴越，西费失河源——这两句是说：东南地区的财物几乎被搜刮干净；可提供财物的河源地区又被侵占。吴越：泛指东南地区。安史之乱后，唐王朝的财政收入主要靠东南地区维持。河源：指黄河上游沿岸的河西、陇右一带粮食产区，安史之乱中被吐蕃侵占。
因令右藏库，摧毁惟空垣——这两句是说：到右藏库中才发现财物已经耗尽，只剩下了几堵空墙。右藏库：唐王朝于京城长安设左右藏库，左藏库存放全国赋调，右藏库贮藏各地进贡的金玉珠宝玩好之物。安史之乱后，各地停止对朝廷赋税纳贡。空垣：空墙。
如人当一身，有左无右边——这两句是说：就像人的身体应该是完整的一样，如今却只有左边没有右边。当：应当。一身：全身。
筋体半痿痹，肘腋生臊膻——这两句是说：筋骨躯体半边萎缩麻痹，肘部和腋下发出腥臊难闻的气味。痿痹：萎缩麻木。臊膻（shān）：牛羊的腥臊气。此为封建社会对西北游牧民族的蔑称。这四句说，安史之乱后，唐王朝失去半壁江山，有左无右，半身不遂，肘腋之地也屡遭游牧民族的侵扰。
列圣蒙此耻，含怀不能宣——这两句是说：安史之乱后，唐王朝历任君主蒙受山河破碎的屈辱，却深藏在心不能表露。列圣：指唐玄宗以后的肃、代、德、顺、宪等君主。含怀：藏在心里。宣：表露，表白。
谋臣拱手立，相戒无敢先——这两句是说：谋划国事的大臣无所作为，一个个相互告诫，却没有一个人敢于倡言平叛。拱手立：表示无所作为。无敢先：没有人敢于倡先。
万国困杼轴，内库无金钱——这两句是说：全国各地都忙于缴纳繁重的赋税，很奇怪的是，国库却十分空虚没有钱财。万国：指全国各地。困杼（zhù）轴：困于赋税，指当时的赋税十分繁重。杼轴，织布机上的两个主要部件，此指织机。布帛丝麻为唐代赋税的主要内容之一。内库：国库。
健儿立霜雪，腹歉衣裳单——这两句是说：士兵们戍守在寒冷的霜雪之中，腹内空空，衣裳单薄。健儿：指守边的士卒。腹歉：肚饥。
馈饷多过时，高估铜与铅——这两句是说：军饷不能按时发放，此外，还抬高物价，克扣军饷。馈（kuì）饷：发放军饷。高估：抬高标价。铜铅：这里指钱币。唐代缺铜，流通钱币稀少。两税法施行后，钱重物轻的现象十分严重，当时，江淮之地流行以铅锡铸成、外烫薄铜的“恶钱”。由于钱币斤两不足，官府发放军饷时又以实物折钱计算，这样，便抬高了钱币的价值，其结果是克扣了发放的军饷。
山东望河北，爨烟犹相联——这两句是说：华山以东至黄河以北一带，炊烟仍然相接不断。山东：华山以东地区。河北：河北道，包括今河南北部、河北全部及辽宁部分地区。爨（cuàn）烟：炊烟。安史之乱后，山东、河北一带未遭到严重破坏，人口较多。
朝廷不暇给，辛苦无半年——这两句是说：朝廷却无暇顾及老百姓，老百姓辛苦了一年却连半年的口粮也得不到。不暇给：无暇顾及。意为朝廷无法控制藩镇对老百姓的盘剥。
行人榷行资，居者税屋椽——这两句是说：对过路的商人要征收货物税，对当地的居民要收取房屋税。行人：指商贩。榷（què）：本指政府专利的买卖，这里指征取税收。行资：行商所带的物资。居者：指有房屋的人。税屋椽（chuán）：指征收房产税。椽，放在檩上架着屋面板和瓦的木条。建中四年（783），为增加中央财政的收入，唐德宗下令，上等屋每间税二千文、中等屋每间税一千文、下等屋每间税五百文，名为“间架税”。
中间遂作梗，狼藉用戈——这两句是说：各地的藩镇从中作梗，乱哄哄地大动干戈。作梗：从中阻挠。这里指藩镇抗命，使朝廷的政令不能下达。狼藉：杂乱不整的样子。用戈（yán）：动干戈，打仗。，短矛。这句意为，藩镇相继叛乱，与官军短兵相接。
临门送节制，以锡通天班——这两句是说：在这种情况下，朝廷还派使者给藩镇送上旌节制书，赐以高官。节制：旌节和制书。旌是大旗，节是任命官吏的凭证。制书是皇帝任命官吏的文书。锡：同“赐”。通天班：直接隶属于皇帝的最高官阶。
破者以族灭，存者尚迁延——这两句是说：被朝廷讨平的藩镇已诛灭九族，未被征讨的藩镇还继续维持着割据的局面。破者：指被朝廷讨平的藩镇。族灭：灭九族。宪宗时曾平西蜀刘辟、淮西吴元济、淄青李师道等叛藩。存者：指河北等地未被消灭的藩镇。尚迁延：割据的局面还继续存在。
礼数异君父，羁縻如羌零——这两句是说：藩镇不遵守应有的君臣礼节，朝廷对他们只能像对待边地的少数民族那样，通过笼络来维持表面上的关系。礼数：对不同的人施行不同的礼仪，此指封建礼法所规定的等级制度。羁縻：笼络维系，指封建帝王对边地少数民族的笼络政策。羌零（lián）：先零，古西羌族的一支。
直求输赤诚，所望大体全——这两句是说：朝廷对藩镇采取姑息迁就政策，并不是要求藩镇尽忠于朝廷，只不过是想维持表面上的统一罢了。直：岂，语气副词。输赤诚：尽忠王室。
巍巍政事堂，宰相厌八珍——这两句是说：巍峨高大的政事堂中，宰相们饱食山珍海味。政事堂：宰相的议事厅。厌八珍：饱食山珍海味。唐代制度，宰相议政要在一起会餐。
敢问下执事，今谁掌其权——这两句是说：请问，现在究竟是谁在掌管宰相的大权呢？下执事：下属，具体的办事人员。古代交际时不直称对方，而说对方手下的办事人员，以表示不敢与对方并列，后来就把执事当作对对方的尊称。这里是指村民对诗人的称呼。其权：指宰相之权。
疮疽几十载，不敢抉其根——这两句是说：几十年来国家积下了许多祸患，却没人敢挖出它的根源。疮疽：喻藩镇祸患。抉：挖出。
国蹙赋更重，人稀役弥繁——这两句是说：朝廷控制的区域越是缩小，赋税就越重；人口越是稀少，徭役就越繁重。国蹙（cù）：指朝廷控制的区域缩小。役弥繁：工役和兵役更加繁重。以上是第二大段的第四小节，叙述唐王朝从代、德到穆、敬数朝，财源枯竭，赋税日益沉重，藩镇叛乱此起彼伏，当权者束手无策，危机四伏。
近年牛医儿，城社更攀缘——这两句是说：近年来，那个“牛医儿”郑注，和一些城狐社鼠互相攀附。牛医儿：东汉黄宪的父亲是牛医，故人称黄宪为“牛医儿”，这里用以贱称略通医术的郑注。城社：城狐社鼠的简称，意思是钻在城墙里的狐狸和藏在神祠里的老鼠，虽为祸患却难以驱除，因为人们怕因此损坏城社。古代常用此比喻君主身边的奸邪。攀缘：攀附引托，结党营私。郑注由交结宦官进身，后来得到皇帝的宠信，作者在这里对他的政治品质和进身途径提出了批评。
盲目把大旆，处此京西藩——这两句是说：这睁眼瞎执掌大旗镇守一方，处在京西要地。盲目：郑注有眼病，视力差，此处说他“盲目”，兼有讽刺其政治见识短浅之意。把大旆（pèi）：持旌旗出镇一方。旆，军中大旗。京西藩：指凤翔，郑注曾任凤翔节度使，辖长安以西地区。
乐祸忘怨敌，树党多狂狷——这两句是说：郑注乐于制造祸端（指诛杀宦官）而忘记了敌人（宦官）的势力，他所培植的党羽又多是轻狂偏狭之辈。树党：培植党羽。狂狷：此处指趋炎附势、躁进妄为的人。
生为人所惮，死非人所怜——这两句是说：郑注活着的时候飞扬跋扈，乃至于人人怕他；积怨过深，死后人们也不同情他。惮（dàn）：畏惧。这里所说的“人”，主要指当时遭到郑注排斥的士大夫。
快刀断其头，列若猪牛悬——这两句是说：郑注的头颅被锋利的刀割下，像猪牛头一样被挂起来示众。列：陈列，这里指陈首示众。李训举事失败后，宦官仇士良密令凤翔监军宦官张仲清诱杀郑注。郑注首级被送往京城长安后，挂在兴安门上示众。
凤翔三百里，兵马如黄巾——这两句是说：凤翔距长安三百馀里，出镇凤翔的官兵像盗贼一样祸害百姓。黄巾：指东汉末年张角领导的黄巾起义。这里代指盗贼。甘露之变后，宦官领禁军进驻凤翔，沿途抢劫骚扰祸害百姓。
夜半军牒来，屯兵万五千——这两句是说：夜半时分下达了调兵的军书，要在凤翔屯兵一万五千人。军牒：调兵的文书。
乡里骇供亿，老少相扳牵——这两句是说：乡下和城里的老百姓畏惧过重的军需供给，纷纷扶老携幼，四下逃亡。骇：畏惧，害怕。供亿：供给军需粮草和安顿住宿。扳：挽，牵。
儿孙生未孩，弃之无惨颜——这两句是说：小孙儿出生不久，还不会笑，就被抛弃了，然而父母却没有表现出悲痛的样子。生未孩：指出生不久，还不会笑的婴儿。孩，小儿笑。惨颜：悲痛的表情，此指麻木的状态。
不复议所适，但欲死山间——这两句是说：逃难的人不再讨论逃往何处，因为随时都有被乱兵杀死的危险，他们已经不知道逃到哪儿才算安全了；故只求藏在深山之中，即便是死，也可落个全尸。所适：所往。以上是第二大段的第五小节，叙述甘露之变后郑注的下场以及京西人民所遭受的灾难。
尔来又三岁，甘泽不及春——这两句是说：自此，又过了三年，但适时春雨一直没有下。尔来：指甘露之变以来。甘泽：指及时雨。不及春：指春旱不雨。
盗贼亭午起，问谁多穷民——这两句是说：盗贼在大白天公开活动，要问他们是什么人，大多是穷苦的百姓。亭午：正午。
节使杀亭吏，捕之恐无因——这两句是说：节度使因盗贼太多而惩杀亭吏，但“盗贼”既然大多数是穷苦的百姓，亭吏要捕捉恐怕也没有什么理由。节使：节度使的简称。亭吏：亭长，这里借指负责地方治安的小吏。
咫尺不相见，旱久多黄尘——这两句是说：由于久旱不雨，到处尘土飞扬；人在咫尺之间，对面却看不见。
官健腰佩弓，自言为官巡——这两句是说：官健们腰间佩带弓箭，自称是为官府巡查盗贼的。官健：由州府招募并供给衣粮的士兵。为官巡：为官府巡查盗贼。
常恐值荒迥，此辈还射人——这两句是说：老百姓害怕在荒凉僻远的地方遇到官健，生怕他们借巡查盗贼来坑害百姓。值荒迥（jiǒng）：在荒凉僻远的地方遇到巡查盗贼的官健。此辈：指官健。这里是说官健名为巡盗，实际上他们自己就是害民的盗贼。
愧客问本末，愿客无因循——这两句是说：我不能将事情的本末详尽说出，希望客人不要耽搁，及早赶路吧。愧：村民自谦。客：村民对诗人的尊称。本末：这里指社会变乱的原因和后果。无因循：不要耽搁，意思是要及早赶路。
郿坞抵陈仓，此地忌黄昏——这两句是说：从郿坞到陈仓路途不安全，切忌在傍晚赶路。郿坞：地名，故址在今陕西眉县东北，为东汉末年董卓所筑。陈仓：县名，唐改宝鸡，故城在今陕西宝鸡市东。以上为第二大段第六小节，叙述当时长安西郊遭受的天灾人祸和人民被迫为盗的情形。从“右辅田畴薄”至此为第二大段，是作品的最重要部分。诗人通过农民的口诉，描述了唐初到开成年间的治乱兴衰，并揭示其根源。
我听此言罢，冤愤如相焚——这两句是说：我听完这些诉说，冤愤之情像火一样烧灼着我的心。
昔闻举一会，群盗为之奔——这两句是说：听说古代晋国任用了一个士会，晋国的盗贼都为此逃到了秦国。举：推荐。会（kuài）：指春秋时晋国的大夫士会。晋景公任命贤才士会为中军统帅兼太傅，于是，晋国的盗贼逃到了秦国。
又闻理与乱，系人不系天——这两句是说：我还听说国家的治与乱，取决于人而不取决于天。理：治。系：关系，决定。
我愿为此事，君前剖心肝——这两句是说：我情愿为这些事，在皇帝面前披肝沥胆，吐露心声。此事：指国家发生的社会危机和诗人所提出的治乱主张。
叩头出鲜血，滂沱污紫宸——这两句是说：头颅叩出了鲜血，鲜血横溢，染红了紫宸殿。滂沱：倾泻流溢的样子。紫宸：殿名，唐朝皇帝常在这里听政。
九重黯已隔，涕泗空沾唇——这两句是说：皇帝的深宫有九重门相隔，我只能白白地让涕泪沾唇。九重：皇帝居住的深宫，这里指皇帝。
使典作尚书，厮养为将军——这两句是说：那些胥吏做了尚书，仆役居然也成了将军。使典：即胥吏，办理文书的下级人员。尚书：此指高级官员。厮养：仆役，此指皇帝的家奴宦官。
慎勿道此言，此言未忍闻——这两句是说：不要再说这些事了，说了真叫人伤心而不忍听下去。此言：指前面“我听此言罢”的“此言”，即村民陈述唐王朝治乱兴衰历史的一大段话。以上是第三大段，作者抒发了对国事的忧愤，提出任用贤人挽救危机的政治见解。
诗人纵横笔墨，展示了唐王朝由盛到衰的百年历史。在这首诗中，诗人着重思考的是治乱问题，线索十分清晰，观点十分鲜明。诗由京西凋敝荒芜的现实入手，首先表达对贞观之治的敬仰之情，虽是略写，但诗人渴望政治贤明的思想已略见一斑。其后，诗人着重叙述开元末年以降爆发的各种政治危机和社会危机，推原祸始，诗人提出“系人不系天”的观点。围绕这一观点，诗人探讨安史之乱的祸根，解剖甘露之变的伤痛，对最高封建统治者不能任用贤人，终酿祸乱的做法提出批评，并由此关注朝政败坏带来的各种恶果：藩镇割据、宦官专权、财政危机、赋税苛重等。可以说，这首诗是作者集中思考国计民生的产物，以艺术形象总结历史经验教训，以历史长卷勾勒一代兴衰史是这首诗的最大特点。在唐人的政治诗中，它是继杜甫《北征》后的又一力作，其体制之宏大、气势之磅礴，都使它具有“诗史”的特征。
