【原文】
凡为将之道，要在甘苦共众(1)。如遇危险之地，不可舍众而自全，不可临难而苟免(2)。护卫周旋(3)，同其生死。如此，则三军之士，岂忘己哉?法曰：“见危难，毋忘其众。”
魏，曹操征孙权还，张辽、乐进、李典将七千余人屯合肥。操征张鲁，教(4)与护军薛悌书，题其函曰：“敌至乃发。”俄而，权帅众围合肥，乃发此教曰：“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守城护军，勿与战。”诸将皆疑。辽曰：“公远征在外，敌至此，破我必矣，是以指教。及其未合，逆击之，持其盛势，以安众心，然后可守也。胜负之机，在此一举，诸君何疑?李典意与辽同。于是，辽夜募敢从得八百人。椎牛享士，明日大战。平旦，辽披甲出战，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名(5)冲击突至权麾下。权大惊。众不知所以，走登高，权以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动。乃聚兵围辽数重。辽左右突围，直前急击，围解，辽将麾下数十人得出。余众呼号曰：“将军其舍我耶?”辽复还入围，援出余众，权军无敢当者。自旦至日中，吴人夺气(6)。辽修守备，众乃安心悦服。权攻合肥，旬日，城不得拔，乃退。辽帅诸将追击，几复获权。
【注释】
(1)甘苦共众：与部属同甘共苦。
(2)苟免：苟且偷生。
(3)护卫周旋：左右护卫随侍在侧，负责保护将领的安全。
(4)教：古代王公大臣向下属发布的指示。
(5)呼自名：呼喊自己的名字。
(6)吴人夺气：吴国军队丧失了志气。
【译文】
身为将领，重要的是要与部下同甘共苦。如果遇到危险，不能舍弃大家而保全自己；不能在面临艰难时苟且偷生。要设法保护部下与敌人周旋，与士兵同生死、共患难。如果能够这样，三军将士岂会忘记将军呢?兵书上说：“遇到困难危险时不要忘了部下。”
三国时，魏主曹操东征孙权归来，命令张辽、乐进、李典率领7000士兵驻守合肥，自己带兵去征张鲁。临走时，曹操给护军薛悌一封教令，封皮上写着：“敌人到时再打开。”曹操走后不久，孙权便率领部队包围了合肥。曹营将领打开这封教令，上面写着：“如果孙权领兵前来，张辽、李典两位将军出战，乐进守合肥保护军营，不要与敌人交战。”将军们都很疑惑。张辽说：“曹公出征远方，等赶回来救援，敌人早就已经攻下合肥了，所以才用教令来指导我们。现在趁敌人还没与我军交战，应该主动反击，挫败敌人的锐气，稳住我方军心，这样才可以守住合肥。胜败关键，在此一举，各位还有什么疑虑的呢?”李典的想法也和张辽一致。于是张辽连夜招募800名敢死队员，夜间杀牛犒赏壮士，准备明天大战。翌日天一亮，张辽便披甲上阵，身先士卒冲向敌阵，杀死数10名敌人，连斩两员大将，又大声呼喊着自己的名字，一直冲到孙权旗下。孙权一看大惊失色，东吴将领也不知所措，都向高处逃去。孙权站在高地上用长戟保护自己。张辽大声喝骂孙权，叫他下来。孙权动也不敢动，调来将士把张辽团团围住。张辽左右突围，向前猛冲，突破敌人的包围圈，带领几十名部下脱身而出。这时，还没有突围的战士们大声喊道：“将军难道要舍弃我们吗?”张辽听见后又冲回包围圈，救出其余这些人，孙权的队伍中没人敢抵挡。从早上一直战到中午，吴国军队都丧失了志气。张辽领兵回城之后，修整护城设备，大家这才安下心来，对张辽也心悦诚服。孙权进攻合肥，打了10来天都没攻下，只好退兵。张辽又率领将士追击，差一点就捉住了孙权。
【心得】
决定战争胜负的因素众多，其中很重要的一点就是将士之间能够同甘共苦、上下一心。如果能够做到这一点，那么诸如人数悬殊、装备不良、地势不利等诸多客观不良因素都可以得到克服。尤其在危难之时，将领必须身先士卒。反之，如果将领临阵逃脱，这样的军队必定失败。所以有人说：“没有懦弱的士兵，只有懦弱的将军”。统帅的品格修养、精神意志会直接影响到部下的战斗力，古今中外莫能例外。
历史上有不少著名的例子都证明了这个真理：纸上谈兵的赵括不仅志大才疏，而且贪婪自私，凡君王有所赏赐，统统据为己有；对下属士兵更是颐指气使，他首次出战就全军覆灭，这绝非偶然。而汉代名将李广身先士卒，与将士同甘共苦，为后世留下“桃李不言，下自成蹊”的美誉。在孙权10万大军围攻合肥的紧急关头，张辽虽然仅有7000余人，却能战胜强大的敌人，其根本原因也正在于主将临危不惧、身先士卒，才使整个部队有志竟成、奋勇杀敌。
